#تتبيه
يستهين بعض الناس لا أريد أن أقول أكثر الناس الذين شُغلت ذمتهم بحقوق مالية للآخرين في سداد ما عليهم من ديون ويعيشون حياة طبيعية ينفقون ويأكلون ويشربون وكأنهم غير مدينين لغيرهم
فليعلموا أنهم يأثمون بعدم سدادهم لديونهم مع ما أدخر لهم من عقاب في الآخرة
فليبادروا بسداد ما عليهم من ديون وليتحللوا من حقوق العباد قبل فوات الأوان

عن أوس الثقفي رضي الله عنه ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ".

[مسند الإمام أحمد].


قال الإمام الشافعي كما في كتاب الأم : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وروى عبدالرزاق في مصنفه عن التابعي عبدالله بن أبي بكر ابن حزم قال : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

في الحديث الثابت : «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا».

وفي ما يُروى عن بعض السلف : «عَلَامَةُ أهْلِ السُّنَّةِ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

ويُروى عن بعض أقران الإمام أحمد قال : رَأيْتُ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي النَّوْمِ فَقَالَ لِي : «يَا أبَا عَلِيٍّ ، لَوْ رَأيْتَ صَلَاتَنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الكُتُبِ كَيْفَ تُزْهِرُ بَيْنَ أيْدِينَا».

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

بالصلاة على النبي ﷺ
تفتح المغاليق
وتيسر الصعاب
وينشرح الصدر
ويبارك في الولد والأهل والمال

صلى الله عليه وسلم

✍🏻 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

[أوقات الإجابة الستة :

1- الثلث الأخير من الليل.
2- عند الأذان.
3- بين الأذان و الإقامة.
4- أدبار الصلوات المكتوبة.
5- عند صعود الإمام يوم الجمعة.
6- آخر ساعة من الجمعة. ]

📓 الداء و الدواء ص١٢

السنة عند شرب #الماء

✍️عن أنس قال : كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَتَنَفَّسُ في الشَّرَابِ ثَلَاثًا، (أي يقطع الشرب يعني يشرب على مرات ثلاثة)
(ويقولُ: إنَّه
١-أَرْوَى.
٢-وَأَبْرَأُ.
٣-وَأَمْرَأُ).
📚‏رواه مسلم (٢٠٢٨).

جاء في ترجمة بشرُ بن المفضل أبو إسماعيل البصري أحد رواة الحديث:

قالوا فيه: ثقة ثبت عابد

وقال عنه الإمام أحمد: إليه المنتهى في التثبت -أي الحفظ والإتقان- في البصرة.

قال ابن المديني: كان يصلي كل يوم 400 ركعة، ويصوم يوماً ويفطر يوماً.
توفي سنة 187 هجرية.

#عبرة
ذكروا أن وزيرًا جليل القدر كان عند نبي الله داود عليه السلام، فلما مات داود صار وزيرًا عند نبي الله سليمان بن داود عليه السلام.

فكان سليمان عليه السلام يومًا جالسًا في مجلسه في الضحى وعنده هذا الوزير فدخل عليه رجل فسلّم عليه وجعل هذا الرجل يحادث سليمان ويحدّ النظر إلى هذا الوزير ففزع الوزير منه.

فلما خرج الرجل قام الوزير وسأل سليمان وقال: يا نبي الله! من هذا الرجل الذي خرج من عندك؟ قد والله أفزعني منظره!
فقال سليمان: هذا ملك الموت يتصور بصورة رجل ويدخل عليَّ.

ففزع الوزير وبكى وقال: يا نبي الله أسألك بالله أن تأمر الريح فتحملني إلى أبعد مكان إلى الهند.
فأمر سليمان الريح فحملته.

فلما كان من الغد دخل ملك الموت على سليمان يسلم عليه كما كان يفعل.
فقال له سليمان: قد أفزعت صاحبي بالأمس فلماذا كنت تحد النظر إليه؟

فقال ملك الموت: يا نبي الله إني دخلت عليك في الضحى وقد أمرني الله أن أقبض روحه بعد الظهر في الهند فعجبت أنه عندك.

قال سليمان: فماذا فعلت؟
فقال ملك الموت: ذهبت إلى المكان الذي أمرني بقبض روحه فيه فوجدته ينتظرني.
فقبضت روحه.

انضم عبر الرابط:

https://t.me/islamicgroup2000

#فائدة-فقهية

قال أكثر أهل العلم إن تخليل اللحية واجب في غسل الجنابة، ومستحب في الوضوء.

#فائدة
من السنة أن يجمع بين المضمضة والاستنشاق في غرفة واحدة؛ بأن يتمضمض ويستنشق من غرفة ثم يتمضمض ويستنشق من غرفة ثم يتمضمض ويستنشق من غرفة.

قال ابن القيم في زاد المعاد: وكان هديه ﷺ الوصل بين المضمضة والاستنشاق...ولم يجئ الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة.
وجاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد أن النبي ﷺ تمضمض واستنشق من غرفة واحدة.

رابط القناة:
https://t.me/islamicgroup2000

#فائدة
التسمية عند الوضوء
ذهب جماعة من أهل العلم إلى وجوب التسمية عند الوضوء، وذهبت جماعة أخرى إلى أن التسمية عند الوضوء سنة مستحبة.
أما الذين قالوا بالوجوب فذهب بعضهم إلى وجوب إعادة الوضوء لمن نسي التسمية عنده والراجح أن التسمية تسقط على من كان ناسياً أو متأولاً.
أما إذا تذكر أثناء الوضوء فإن شارف على الانتهاء أكمل، وإلا أستأنف الوضوء من أوله.

https://t.me/islamicgroup2000

ملحوظة: من الأمور التي استجدت في حياتنا تحت مسمى الشرع والمطالب الحقوقية هو أن الأب بعد وفاته يقوم الورثة من الأبناء والبنات بمطالبة أخيهم الوارث ببيع الشقة التي يسكنها والتي أعطاها له ابيه قبل وفاته ويطالبو بحقهم فيها بحجة أنها أنها تندرج تحت تركة المتوفى ويجب عليهم تقسيمها فهذا خطأ في مفهوم التركة: فالتركة هي المال المتروك الذي يعود اصله الى صاحبه المتوفى
اما هنا فالمال مشغول بالحاجة وهي السكنى وبدون السكنى سيصبح الإنسان بلا مأوى فمن الطمع أن أطالب آخي ببيع الشقة التي يسكن فيها وأكلف بالخروج منها فقد لا يجد مسكن ولو قام ببيعها لن تكون حصته من البيع كافية لايجاد بديل عنها
فتبقى الأمور عما هي عليه طالما أن المتوفى تصرف بها في حال حياته على وجه الانتفاع

جاء في " الموسوعة الفقهية "( 14 / 19 ) : " لا خلاف بين الفقهاء في أن النظر إلى عورة الغير: حرام ، ما عدا نظر الزوجين كل منهما للآخر ؛ فلا يحل لمن عدا هؤلاء النظر إلى عورة الآخر ، ما لم تكن هناك ضرورة تدعو إلى ذلك ، كنظر الطبيب المعالج ، ومن يلي خدمة مريض ، أو مريضة ، في وضوء أو استنجاء وغيرهما ، وكقابلة ؛ فإنه يباح لهم النظر إلى ما تدعو إليه الحاجة من العورة ، وعند الحاجة الداعية إليه ، كضرورة التداوي والتمريض وغيرهما ، إذ الضرورات تبيح المحظورات ، وتنزَّل الحاجة منزلة الضرورة .
ثم النظر مقيد بقدر الحاجة ؛ لأن ما أبيح للضرورة يقدَّر بقدرها ". انتهى.

🌾«من عَجَزَ منكم عن الليل أن يُكَابدَه، وبخل بالمال أن ينفقه، وجَبُنَ عن العدو أن يجاهده، فليكثر ذكر الله».

⭐ رواه البزار، والطبراني.

#الذكر

من أعظم العبادات في العشر الأوائل من ذي الحجة:
الإكثار من ذكر الله تعالى؛
فقد جاءت النصوص الصريحة بتعظيم شأن الذكر فيها، بل خصَّه الله بالذكر في سياق هذه الأيام المباركة.

قال الله تعالى:
﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ [الحج: 28].

قال جمهور المفسرين: الأيام المعلومات هي العشر الأوائل من ذي الحجة.

وثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
«ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام» يعني: عشر ذي الحجة.
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء».
رواه صحيح البخاري.

ومن أجلِّ الأعمال الصالحة في هذه الأيام: ذكر الله تعالى؛ ولذلك جاء في الحديث:
«فأكثروا فيهنَّ من التهليل والتكبير والتحميد».
رواه مسند أحمد، وحسنه جماعة من أهل العلم.
وكان الصحابة يعظّمون الذكر في هذه الأيام؛ فكان عبد الله بن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، فيكبر الناس بتكبيرهما. رواه صحيح البخاري.
وأفضل ما يُشتغل به من الذكر في العشر:
التكبير:
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد.
التهليل:
لا إله إلا الله.
التحميد:
الحمد لله.
التسبيح:
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
الإكثار من الاستغفار والصلاة على النبي ﷺ.
وقد قال ابن رجب الحنبلي:
“ولما كان الله سبحانه قد وضع في نفوس المؤمنين حنينًا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادرًا على مشاهدته كل عام؛ شرع لهم في عشر ذي الحجة أعمالًا يشتركون بها مع الحجاج في بعض شعائرهم، وأفضل ذلك ذكر الله تعالى”.
فالذكر في هذه الأيام عبادة عظيمة، سهلة على اللسان، ثقيلة في الميزان، وهو من أحب الأعمال إلى الله في مواسم الخير، لا سيما إذا اقترن بحضور القلب وتعظيم الله سبحانه.

♦️ يُستحب الإكثار من هذا الذكر العظيم:

«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».

#أعمال_عرفة

ورد عن النبي ﷺ أنه قال:

«خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفة، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».

رواه سنن الترمذي، وحسَّنه جماعة من أهل العلم.

ومعنى الحديث:
أن يوم عرفة من أعظم أوقات إجابة الدعاء.
وأن أفضل ما يُلهج به اللسان في ذلك اليوم: التوحيد والذكر وتعظيم الله.
وليس المقصود أن يقتصر المسلم على هذا الذكر فقط، بل يجمع بين:
التهليل،
والتكبير،
والاستغفار،
والدعاء بخيري الدنيا والآخرة.

ومن أعظم ما يُستحب في يوم عرفة:
الصيام لغير الحاج
الإلحاح في الدعاء.
كثرة الذكر.
التوبة الصادقة.
الدعاء للمسلمين وللنفس والأهل.
اغتنام ساعات اليوم، خاصة قبيل المغرب.
وقد كان السلف يجتهدون فيه اجتهادًا عظيمًا؛ لأنه يوم:
العتق من النار،
ومغفرة الذنوب،
ومباهاة الله بأهل الموقف.
ومن الأدعية الجامعة النافعة:
«ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».
«اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».

«اللهم أصلح لي ديني ودنياي وآخرتي».

ويُستحب الإكثار من هذا الذكر العظيم:

«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».

https://t.me/islamicgroup2000