Короче, Шариат - это архаизм, отсталость, которому 1400 лет. Потому он и не подходит современной жизни.
А вот демократия, которой 2500 лет - это современно и самое то.
Логика!
#общество #ислам #мысливслух
А вот демократия, которой 2500 лет - это современно и самое то.
Логика!
#общество #ислам #мысливслух
Пожалуй самое лучшее описание человека, потерявшего историческую память, сделал Чингиз Айтматов в своем романе «И дольше века длится день». В нем он рассказывает о «манкуртах» – пленных, которых древние завоеватели превращали в бессловесных рабов, лишая их памяти:
«…Жуаньжуаны, захватившие сарозеки в прошлые века, исключительно жестоко обращались с пленными воинами. При случае они продавали их в рабство в соседние края, и это считалось счастливым исходом для пленного, ибо проданный раб рано или поздно мог бежать на родину. Чудовищная участь ждала тех, кого жуаньжуаны оставляли у себя в рабстве. Они уничтожали память раба страшной пыткой - надеванием на голову жертвы шири. Сначала им начисто обривали головы, тщательно выскабливали каждую волосинку под корень. К тому времени, когда заканчивалось бритье головы, опытные убойщики-жуаньжуаны забивали поблизости матерого верблюда.
Освежевывая верблюжью шкуру, первым долгом отделяли ее наиболее тяжелую, плотную выйную часть. Поделив выю на куски, ее тут же в парном виде напяливали на обритые головы пленных вмиг прилипающими пластырями – наподобие современных плавательных шапочек. Неумолимо сокращаясь под лучами палящего солнца, шири стискивало, сжимало бритую голову раба подобно железному обручу. Тот, кто подвергался такой процедуре, либо умирал, не выдержав пытки, либо лишался на всю жизнь памяти, превращался в манкурта – раба, не помнящего своего прошлого.
Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери – одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишенный понимания собственного «я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен.
Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабовладельца самое страшное – восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своем роде исключением – ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно…».
«…Оказывается, бывают такие манкурты, у которых верблюжья кожа местами навсегда прирастает к голове. Для такого манкурта хуже любой казни, если припугнуть: давай, мол, отпарим твою голову. Будет биться, как дикая лошадь, но к голове не даст притронуться. Такие шапку не снимают ни днем, ни ночью, в шапке спят...».
#общество
«…Жуаньжуаны, захватившие сарозеки в прошлые века, исключительно жестоко обращались с пленными воинами. При случае они продавали их в рабство в соседние края, и это считалось счастливым исходом для пленного, ибо проданный раб рано или поздно мог бежать на родину. Чудовищная участь ждала тех, кого жуаньжуаны оставляли у себя в рабстве. Они уничтожали память раба страшной пыткой - надеванием на голову жертвы шири. Сначала им начисто обривали головы, тщательно выскабливали каждую волосинку под корень. К тому времени, когда заканчивалось бритье головы, опытные убойщики-жуаньжуаны забивали поблизости матерого верблюда.
Освежевывая верблюжью шкуру, первым долгом отделяли ее наиболее тяжелую, плотную выйную часть. Поделив выю на куски, ее тут же в парном виде напяливали на обритые головы пленных вмиг прилипающими пластырями – наподобие современных плавательных шапочек. Неумолимо сокращаясь под лучами палящего солнца, шири стискивало, сжимало бритую голову раба подобно железному обручу. Тот, кто подвергался такой процедуре, либо умирал, не выдержав пытки, либо лишался на всю жизнь памяти, превращался в манкурта – раба, не помнящего своего прошлого.
Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери – одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишенный понимания собственного «я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен.
Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабовладельца самое страшное – восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своем роде исключением – ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно…».
«…Оказывается, бывают такие манкурты, у которых верблюжья кожа местами навсегда прирастает к голове. Для такого манкурта хуже любой казни, если припугнуть: давай, мол, отпарим твою голову. Будет биться, как дикая лошадь, но к голове не даст притронуться. Такие шапку не снимают ни днем, ни ночью, в шапке спят...».
#общество
Людям нравится, когда их "лайкают", делают перепосты, когда их цитируют. Особенно, если это делают известные, авторитетные, уважаемые личности. Что тогда говорить, когда кого-то цитирует в Своём последнем Писании Господь миров? Например, когда мы читаем в суре "Прощающий" слова верующего из рода Фараона, скрывающего свою веру - слова призыва к своему народу. Или слова человека из суры "Йа син", прибежавшего с окраины города, чтобы поддержать Посланцев.
Это и есть признание и успех.
"С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: "О мой народ! Последуйте за посланниками. Последуйте за теми, кто не просит у вас награды и следует прямым путем. И почему бы мне не поклоняться Тому, Кто сотворил меня и к Кому вы будете возвращены? Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Ведь если Милостивый пожелает причинить мне зло, то их заступничество ничем не поможет мне, и они не спасут меня. Вот тогда я окажусь в очевидном заблуждении. Воистину, я уверовал в вашего Господа. Послушайте же меня"".
#общество
Это и есть признание и успех.
"С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: "О мой народ! Последуйте за посланниками. Последуйте за теми, кто не просит у вас награды и следует прямым путем. И почему бы мне не поклоняться Тому, Кто сотворил меня и к Кому вы будете возвращены? Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Ведь если Милостивый пожелает причинить мне зло, то их заступничество ничем не поможет мне, и они не спасут меня. Вот тогда я окажусь в очевидном заблуждении. Воистину, я уверовал в вашего Господа. Послушайте же меня"".
#общество
О молодежь! Где вы в будущем найдете праведных жён, которые будут воспитывать ваших детей, если вы портите девушек сегодня?
Шейх Мунаджид, да сохранит его Аллах.
#мунаджид #общество #мусульманка #женщина #грехи
Шейх Мунаджид, да сохранит его Аллах.
#мунаджид #общество #мусульманка #женщина #грехи
Почему Аллах велел женщине носить хиджаб, в то время как повелел мужчине потуплять взор?
Чтоб ей не навредил человек с больным сердцем, который ослушается велений своего Господа и начинает бросать свой взгляд на неё.
Почему Аллах велел мужчине потуплять взор, а женщине надевать хиджаб?
Чтобы мужчина не был обольщен той, которая ослушается велений Господа и демонстрирует свою красоту, которую ей велено скрывать.
Коротко говоря:
Веление к ним обоим, для их же защиты, чтобы не навредили им те, кто нарушает веления Господа.
#хиджаб #общество
Чтоб ей не навредил человек с больным сердцем, который ослушается велений своего Господа и начинает бросать свой взгляд на неё.
Почему Аллах велел мужчине потуплять взор, а женщине надевать хиджаб?
Чтобы мужчина не был обольщен той, которая ослушается велений Господа и демонстрирует свою красоту, которую ей велено скрывать.
Коротко говоря:
Веление к ним обоим, для их же защиты, чтобы не навредили им те, кто нарушает веления Господа.
#хиджаб #общество
Все эти светские люди, выступающие за всевозможные свободы, в том числе и в половой жизни, сильно похожи на сталинистов, мечтающих о возвращении Сталина. Вот только Сталина они всегда хотят для других, но не для себя. Так и эти наши светские люди: они за свободные отношения, но против того, чтоб их вторые половины имели любовников/любовниц и не хотят, чтоб их сыновья выходили замуж. А так, конечно, они за свободы.
#общество #мысливслух
#общество #мысливслух
Ты будешь спрошен за свой взгляд, даже если разденутся все женщины.
А ты будешь спрошена за то, что разделась и не носишь хиджаб, даже если все мужчины будут потуплять свои взоры.
#общество #хиджаб #искренность
А ты будешь спрошена за то, что разделась и не носишь хиджаб, даже если все мужчины будут потуплять свои взоры.
#общество #хиджаб #искренность
Некоторые возвеличивают запад из-за его силы и промышленности. Что же они будут делать с Даджалем, который будет сеять смуту и вводить в заблуждение людей повелевая небу пролить дождь и удерживая его, оживляя мертвого, повелевая сокровищам в земле выйти наружу и они это сделают?
Шейх Абдульазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
#тарифи #общество #ислам
Шейх Абдульазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
#тарифи #общество #ислам
Забытая сунна
Абу Усейд аль-Ансари рассказывает: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вышел из мечети и увидел, как мужчины столпились вместе с женщинами на дороге, он сказал женщинам: “Уступайте дорогу мужчинам, ибо не подобает вам идти в центре дороги! Вы должны идти с краю дороги!”. И с этого момента женщины стали проходить вдоль стены, настолько прижимаясь к ней, что цеплялись за неё своей одеждой».
Приводит Абу Дауд в своём «Сунане» в главе «Прохождение женщин по дороге вместе с мужчинами», раздел «Культура поведения».
#общество #женщина #мусульманка
Абу Усейд аль-Ансари рассказывает: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вышел из мечети и увидел, как мужчины столпились вместе с женщинами на дороге, он сказал женщинам: “Уступайте дорогу мужчинам, ибо не подобает вам идти в центре дороги! Вы должны идти с краю дороги!”. И с этого момента женщины стали проходить вдоль стены, настолько прижимаясь к ней, что цеплялись за неё своей одеждой».
Приводит Абу Дауд в своём «Сунане» в главе «Прохождение женщин по дороге вместе с мужчинами», раздел «Культура поведения».
#общество #женщина #мусульманка
Поразмышляйте над этими тремя вопросами
1. Сколько людей из деревень Самуд убили верблюда?
Ответ: Только один человек. Доказательством этого является аят: "Они позвали своего товарища, и тот схватил верблюдицу и перерезал ей поджилки".
2. Вопрос: Сколько человек участвовало в планировании и подстрекательстве к убийству верблюда?
Ответ: 9 человек. Довод из Корана: "В городе было девять человек, которые распространяли на земле нечестие и ничего не улучшали".
3. Вопрос: Были ли наказаны за этот поступок только убийца и те девять человек?
Ответ: Нет, Аллах наказал не только их, а всех самудян: "Их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах".
Убийца, подстрекатель, тот, кто планировал, тот, кто злорадствовал случившемуся, тот, кто проявил довольство этим, молчавший об истине, одобривший это убийство - все они одинаковы перед Аллаха и все они получили наказание.
Остерегайтесь делать зло, распространять его или поощрять его!
#общество
1. Сколько людей из деревень Самуд убили верблюда?
Ответ: Только один человек. Доказательством этого является аят: "Они позвали своего товарища, и тот схватил верблюдицу и перерезал ей поджилки".
2. Вопрос: Сколько человек участвовало в планировании и подстрекательстве к убийству верблюда?
Ответ: 9 человек. Довод из Корана: "В городе было девять человек, которые распространяли на земле нечестие и ничего не улучшали".
3. Вопрос: Были ли наказаны за этот поступок только убийца и те девять человек?
Ответ: Нет, Аллах наказал не только их, а всех самудян: "Их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах".
Убийца, подстрекатель, тот, кто планировал, тот, кто злорадствовал случившемуся, тот, кто проявил довольство этим, молчавший об истине, одобривший это убийство - все они одинаковы перед Аллаха и все они получили наказание.
Остерегайтесь делать зло, распространять его или поощрять его!
#общество
Одежда обязывает. Поэтому, нет ничего удивительного, когда от женщины в хиджабе ожидают увидеть поведение покорной Аллаху: скромность и правильность; и нет ничего удивительного, когда от женщины в откровенной одежде ожидают увидеть поведение девушек с пониженной социальной ответственностью.
Не надо удивляться.
#общество #хиджаб
Не надо удивляться.
#общество #хиджаб
Самые чистые намерения были у Пророка, мир ему и благословение Аллаха.
Однако, вместе с этим, он говорил: "я не пожимаю руку посторонней женщины".
#пророк #общество #воспитание
Однако, вместе с этим, он говорил: "я не пожимаю руку посторонней женщины".
#пророк #общество #воспитание
Когда Мекка покорилась Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и люди начали толпами входить в ислам, он принял от них присягу. Среди прочего, женщины должны были согласиться не совершать прелюбодеяние. В этот момент Хинд бинт Утба с удивлением спросила: разве свободная женщина будет совершать прелюбодеяние?
Это слова женщины, до недавнего времени бывшей ярой язычницей, и только недавно принявшей ислам. И даже она не могла понять, как свободная женщина может быть способна на прелюбодеяние. Ведь это так низко для нее и не подобает ее статусу свободной женщины.
Однако в наш век - все наоборот: считается, что свободная женщина может спать с кем угодно и когда угодно. В отличие от диких времен язычества.
#женщина #общество #нравы
Это слова женщины, до недавнего времени бывшей ярой язычницей, и только недавно принявшей ислам. И даже она не могла понять, как свободная женщина может быть способна на прелюбодеяние. Ведь это так низко для нее и не подобает ее статусу свободной женщины.
Однако в наш век - все наоборот: считается, что свободная женщина может спать с кем угодно и когда угодно. В отличие от диких времен язычества.
#женщина #общество #нравы
Если кто-то упадет с вершины горы, то он окажется на земле только после того, как постепенно скатится по всей горе. Также изменение естества человека не происходят за день, месяц или один год. Все чувства человека, как слух, зрение или осязание являются окном к разуму человека, меняя его постепенно и добиваясь привыкания, и незаметно опрокидывая, заставляя деградировать. Так и происходит незаметный и постепенный отход от естественной природы человека, от религии и нравственности.
Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
#общество #религия #нравы #тарифи
Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
#общество #религия #нравы #тарифи
"Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду.
Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение".
(Коран. 33:35-36)
Как же прекрасно положение верующих. Нужно лишь покориться Аллаху. В частности это касается вопросов феминизма и ущемления прав женщин. Всевышний Аллах сделал равными мужчин и женщин в положении перед Ним. Также Он возложил на них одинаковую обязанность: покорность Его решениям. А значит, если Он постановил, что женщина должна быть покорной и смиренной перед мужем, то она должна быть такой; и если Аллах сделал мужчин опекунами женщин и ответственными за них, то они должны быть такими: заботиться о них и защищать.
Аллах сделал мужчину и женщину парой и помощниками друг другу, а не врагами.
#ислам #общество
Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение".
(Коран. 33:35-36)
Как же прекрасно положение верующих. Нужно лишь покориться Аллаху. В частности это касается вопросов феминизма и ущемления прав женщин. Всевышний Аллах сделал равными мужчин и женщин в положении перед Ним. Также Он возложил на них одинаковую обязанность: покорность Его решениям. А значит, если Он постановил, что женщина должна быть покорной и смиренной перед мужем, то она должна быть такой; и если Аллах сделал мужчин опекунами женщин и ответственными за них, то они должны быть такими: заботиться о них и защищать.
Аллах сделал мужчину и женщину парой и помощниками друг другу, а не врагами.
#ислам #общество
Почему люди думают, что, если трусы сшиты из джинсовой ткани, то они перестают быть трусами и в этом можно выходить в люди?
#мысливслух #общество
#мысливслух #общество
Противники замечаний носителям трусов в обществе, помимо "какое твое дело", также выдвигают тезис про условного москвича, который делает замечание мусульманке в хиджабе. Типа, значит ли это, что в таком случае этот условный москвич прав?
Нет, он не прав по нескольким основаниям:
- Когда мы делаем замечание за ношение трусов и шорт в обществе, мы говорим, что в нашем обществе так не принято. У нас не принято в трусах выходить в люди. Но если москвич делает замечание мусульманке в хиджабе, хочет ли он сказать, что в их обществе нельзя одеваться? Да и замечание мусульманке за хиджаб делают не потому что их возмущает сама закрытая одежда, а потому что эту одежду носит мусульманка, иначе они делали бы замечания и монашкам. Но не делают.
- К тому же, в Москве или в Ярославле принято и можно одеваться (раздеваться) как угодно, в том числе и ходить в трусах. Значит и мусульманке можно ходить в хиджабе.
#мысливслух #общество
Нет, он не прав по нескольким основаниям:
- Когда мы делаем замечание за ношение трусов и шорт в обществе, мы говорим, что в нашем обществе так не принято. У нас не принято в трусах выходить в люди. Но если москвич делает замечание мусульманке в хиджабе, хочет ли он сказать, что в их обществе нельзя одеваться? Да и замечание мусульманке за хиджаб делают не потому что их возмущает сама закрытая одежда, а потому что эту одежду носит мусульманка, иначе они делали бы замечания и монашкам. Но не делают.
- К тому же, в Москве или в Ярославле принято и можно одеваться (раздеваться) как угодно, в том числе и ходить в трусах. Значит и мусульманке можно ходить в хиджабе.
#мысливслух #общество