Малик бин Динар говорил: "Тот, кто будет свататься к дунья (ближнему миру), с того она потребует в качестве приданного всю его религию, и не будет довольна ни чем иным".

#дунья #ахира #религия

Этот мир (дунья) околдовывает больше, чем Харут и Марут: эти разлучают мужа с женой, а дунья разлучает раба с его Господом.

Шейх Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах

#ибнджаузи #дунья #испытания #поклонение #покорность #покаяние

Если весь этот мир, от его начала и до его конца, будет отдан одному человеку, а затем придет смерть, то это подобно тому, как кто-то видит сон, который радует его, а потом он просыпается и в его руках ничего нет.

Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах

#умар #дунья

Если люди приведут в порядок свою религию, то они приведут в порядок и дела этого мира, ведь ислам пришел, чтобы привести в порядок религию и дела этого мира. Тот же, кто думает, что улучшение религии испортит его этот мир, тот ошибается в понимании религии или в понимании этого мира.

Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах

#тарифи #ислам #дунья

Богатства погубили больше общин, чем бедность. Как говорится в хадисе: "Клянусь Аллахом, не бедности я боюсь для вас, а боюсь я для вас того, что достанутся вам все блага мира этого, как доставались они жившим до вас, и станете вы соперничать друг с другом из-за этого, и это погубит вас".

Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах

#дунья #испытания #тарифи

Абу-ль-Хасан Ан-Накыб, да помилует его Аллах, сказал:

Никчемность этого мира перед Аллахом проявляется в том, что Он вывел ее драгоценности из ничтожного, а прекрасное из отвратительного:
- золото и серебро из камней;
- мускус из ондатры;
- амбару из помета;
- сахар из тростника;
- шелк из червей;
- человека из капли семени.

Благословен Аллах – Господь миров.

#дунья

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Люди говорят: "Мое имущество. Мое имущество". Но что есть твое имущество, кроме еды, которую ты ешь, а потом она уничтожается, кроме одежды, которую ты носишь, пока не истреплется, или денег, которые ты подаешь в качестве милостыни и тратишь. А все что кроме этого, то все это ты оставишь"

Шейх Абдуллах бин Джибрин, да помилует его Аллах.

#ибнджибрин #дунья

Исламская община была одарена победой по причине величественности ее религии, а не по причине ее мирской силы. Когда же она оставила свою религию, то вернулась обратно, но уже без величественности религии и без мирской силы. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Аллах непременно удалит из сердец ваших врагов страх перед вами".

Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах

#дунья #ислам #тарифи

Мир этот пришёл к Пророку и предстал перед ним, но он толкнул его в грудь обеими руками и заставил его повернуться вспять. После него мир этот явился к его сподвижникам и предстал перед ними, и некоторые из них поступили так же и оттолкнули его. Таких было немного. А некоторые люди спросили мир этот: “Что есть в тебе?” Он ответил: “Дозволенное, сомнительное, нежелательное и запретное”. Они сказали: “Давай дозволенное, а в остальном мы не нуждаемся” — и они взяли из него дозволенное. Потом мир этот предстал перед теми, кто пришёл после них, и они стали требовать от него дозволенного, но не нашли. Тогда они стали требовать нежелательного и сомнительного... Но он сказал им: “Это уже забрали те, кто жил до вас”. Тогда они сказали: “Давай запретное!” — и взяли его. Пришедшие после них потребовали от мира этого запретного, но он сказал им: “Оно в руках несправедливых притеснителей, которые забрали его и единолично владеют им”. Тогда они стали ухищряться, чтобы завладеть им, используя лесть и угрозы. И какой бы нечестивец ни протянул руку к запретному, он непременно обнаруживал, что тот, кто нечестивее и сильнее его, уже успел опередить его. При этом все они — гости, и то, что находится в их руках, в действительности взято на время. Как сказал Ибн Мас‘уд: “Каждый человек — гость в этом мире, и имущество его взято во временное пользование. А гость однажды уходит, и взятое однажды придётся вернуть”.

Ибн аль-Кайим. "‘Уддат ас-сабирин"

#ибнкайим #дунья

Малик бин Динар говорил: "Тот, кто будет свататься к дунья (ближнему миру), с того она потребует в качестве приданного всю его религию, и не будет довольна ни чем иным".

#искренность #дунья

Мир этот пришёл к Пророку и предстал перед ним, но он толкнул его в грудь обеими руками и заставил его повернуться вспять. После него мир этот явился к его сподвижникам и предстал перед ними, и некоторые из них поступили так же и оттолкнули его. Таких было немного. А некоторые люди спросили мир этот: “Что есть в тебе?” Он ответил: “Дозволенное, сомнительное, нежелательное и запретное”. Они сказали: “Давай дозволенное, а в остальном мы не нуждаемся” — и они взяли из него дозволенное. Потом мир этот предстал перед теми, кто пришёл после них, и они стали требовать от него дозволенного, но не нашли. Тогда они стали требовать нежелательного и сомнительного... Но он сказал им: “Это уже забрали те, кто жил до вас”. Тогда они сказали: “Давай запретное!” — и взяли его. Пришедшие после них потребовали от мира этого запретного, но он сказал им: “Оно в руках несправедливых притеснителей, которые забрали его и единолично владеют им”. Тогда они стали ухищряться, чтобы завладеть им, используя прельщения и угрозы. И какой бы нечестивец ни протянул руку к запретному, он непременно обнаруживал, что тот, кто нечестивее и сильнее его, уже успел опередить его. При этом все они — гости, и то, что находится в их руках, в действительности взято на время. Как сказал Ибн Мас‘уд: “Каждый — гость в этом мире, и имущество его взято во временное пользование. А гость однажды уходит, и взятое однажды придётся вернуть”

(Ибн аль-Кайим. "‘Уддат ас-сабирин").

#ибнкайим #дунья #ахира

Остерегайтесь этого мира. Он обольщает, вредит и проходит.

#дунья

Почему Аллах уподобил этот мир (дунья) воде.

На важную и прекрасную пользу этого уподобления указал имам аль-Куртуби, да помилует его Аллах: "Почему Аллах, свят Он, уподобил этот мир воде, когда сказал: "Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба"

Мудрецы сказали: "Аллах уподобил этот мир воде по нескольким причинам:

1. Вода не сохраняет постоянную форму. Также и этот мир не бывает всегда в одном положении;

2. Вода уходит и не остаётся. Также и этот мир бренен и не остаётся;

3. Никто не сможет войти в воду и не намокнуть. Также и этот мир: никто не избавлен от его бед и испытаний;

4. Когда вода бывает в меру, она становится полезной и причиной взращивания растений, но когда ее становится много, то становится вредной и губительной. Также и этот мир: минимальный достаток приносит пользу, а обилие причиняет вред".

#дунья

Этот мир (дунья) больше околдовывает, чем Харут и Марут: эти разлучают мужа с женой, а дунья разлучает раба с его Господом.

Шейх Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах

#ибнджаузи #дунья

Вахб ибн Мунаббих сказал:

«Дунья и ахира в положении человека, у которого две жены. Если он сделает довольной одну из них, то разгневает другую».

См. «Джамиу-ль улюм ва-ль хикам», 2/203.

#дунья #ахира

Вахб ибн Мунаббих сказал:

«Дунья и ахира в положении человека, у которого две жены. Если он сделает довольной одну из них, то разгневает другую».

См. «Джамиу-ль улюм ва-ль хикам», 2/203.

#дунья #ахира