الحضارة اسمٌ عام لجميع أنواع الرُّقيّ. وتتجلَّى مَعالمها بالنَّهضات في كافة مَناحي الحياة. ويعني التكامل الحضاري لأُمَّة من الأُمم أو شَعب من الشعوب وصوله إلى أعلى درجات الرُّقيّ البَشري.

L’Organisation Internationale du Travail[1] OIT s’intéresse de très près aux coopératives, depuis 1920. Ceci pour deux raisons essentielles : la première raison est historique, et la seconde idéologique.

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب.

 التعليقات الغَرَّاء على الحديث المسلسل بيوم عاشوراءبقلم: د. محمد عارف فاروق الأركاني تعليقات على الحديث المسلسل بيوم عاشوراء
التعليق الأول: تعريف بالحديث المسلسل قال الإمام النووي (ت ٦٧٦ھ): " المسلسل هو ما تتابع رجال إسناده على صفة أو حالة للرواة ت

يقول ابن تيمية: "وسيرة الرسول ﷺ من آياته، وأخلاقه وأقواله وأفعاله وشريعته من آياته".

يَا مَوْطِنِي وَاللَّيْلُ حَوْلَكَ يَزْأَرُ
وَالرِّيحُ فَوْقَ رُبُوعِ أَرْضِكَ تَعْبُرُ

لقد أصبح الإنسان المعاصر في خضم حضارة متسارعة، وفتنة متشابكة من الماديات والتنافس، معرضًا لخطر تلوّن مقاصده، وتشوّش نيّاته......

 إنَّ لحظة غضَب عابرة قد تقود إلى عديد من الأمراض الخَطرة، والقاتلة في بعض الأحيان والتي لا تخطر على بال .

الندوة الخامسة من ندوات المولد النبوي بالريفية: *ذكرى المولد النبوي الشريف السيرة النبوية والمسيرة الدعوية*منار الاسلام تحت شعار: "ذكرى المولد..أمة تتجدد، وقيم تتجسد"، ينظم موقع منار الإسلام الندوة الخامسة من ندوات المولد النبوي بالريفية بعنوان:

عزيزتي هيئة الأمم المتحدة، أجمل الأمين العام للأمم المتحدة الكلام لمّا قال: "وَيمكن للتعاونيات، باسترشادها بهذه القيم والمبادئ - بأكملها- أن تسهم في كل أبعاد التنمية المستدامة"[1] .

     ليس من الصعب أن نفهم لماذا يعود الأدب، في لحظات اضطراب الهُوية، إلى الأسطورة. حين يصبح الحاضرُ أرضًا غير مستقرة، ويبدو التاريخُ الرسمي ناقصًا أو منحازًا أو مكتوبًا من زاوية واحدة، تبحث الجماعة عن زمن آخر تستند إليه، عن آباء غابرين، وأبطال، وملاحم.

“فقه الطوفان بين البشارة والنذارة: استبصار السنن في زمن التحولات”(23) تابعبقلم: عبد الغني منتصر الفصل الخامستصدير الفصل الخامس: فجر الاستخلاف ونداء أجيال الشهود"ليس التاريخُ مجردَ توالٍ للأيام، بل هو مسرحٌ كونيٌّ لتجلّي الوعود الإلهية وصراعِ الإ

أحكام كتابة الدين (1) كتابة الــديْـن وتوثيقه بقلم: الدكتور أحمد الإدريـسيمقدمة:الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.من كمال الشريعة الإسلامية، ومن حرصها على حفظ ال

فالمعركة على القدس ليست معركة حجارة ومقدسات وحدها، وإنما هي أيضًا معركة على الإنسان الذي سيحفظ ذاكرتها، ويحمل هويتها، ويدافع عن حقوقها في الأجيال المقبلة.

يمثل التغيير في الإنسان أحد المحاور المركزية في الخطاب القرآني؛ فالقرآن لا يتوجه إلى الإنسان بوصفه وعاءً للمعلومات، وإنما يخاطبه باعتباره كيانًا متكاملًا تتفاعل فيه المعرفة والتصور والوجدان والإرادة والسلوك، وينعكس ذلك كله على علاقته بنفسه ومجتمعه وواقعه.

في مرحلة ما من رحلة العمر القصير..
تنمحي الرغبة في الكلام، والخصام، والدفاع عن النقس، أو إرهاقها بمحاولة تبرير أو تفسير أو تأويل وضع ما..