Абу Убайда Ибн Аль Джаррах

Убайда был тем человеком, о ком Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "В каждом народе есть свой доверенный, им в нашем народе является Абу Убайда ибн аль-Джаррах", он удостоился чести такого прекрасного звания.

Его имя - Амир ибн Абдулла ибн аль Джаррах аль Фихри аль Кушайри, однако он получил прозвище - Абу Убайда, что означает "отец Убайды". Он был добрым, красивым, и прекрасным человеком, который более чем заслуживал доверие, так, о нём даже как то сказал Абдулла ибн Умар: "Трое из курайшитов стали самыми знатными, нравственными и совестливыми людьми. Если они говорят с тобой, то никогда не солгут, а если ты говоришь с ними, то никогда не сочтут тебя лжецом. Это правдивейший Абу Бакр, Усман ибн Аффан и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. "

И так, Абу Убайда был в числе тех людей, которые были обрадованы Раем при жизни, а так же в числе самых первых принявших Ислам людей, так как, он принял Ислам сразу за Абу Бакром, и как раз таки сам Абу Бакр и стал причиной принятия Убайдой Ислама.

Первых мусульман ждало много испытаний в Мекке, ведь многобожники не оставили их без внимания, и пытались как можно сильнее навредить праведным единобожникам. В битве при Бадре, Абу Убайда показывал себя с самой наилучшей стороны, он храбро сражался, не боясь не кого, кроме Одного Аллаха! В этой битве, его коснулось страшное испытание - он убил одного язычника.. но кем же был этот язычник? Это был отец Абу Убайды. Аллах Ниспослал касательно этого аят:
《Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха - это преуспевшие.》 Сура Препирающаюся 22 аят.

Абу Убайда, был так же и организатором определённых отрядов, которые были дополнительной защитой для мусульман. Да смилуется Аллах над Абу Убайдой, Амин! Он был прекрасным человеком, давайте вспомним случай, когда в битве при Ухуде мусульмани потерпели поражение, это было их испытанием, и многобожники кричали "Покажите мне Мухаммада, покажите мне Мухаммада!", то, Абу Убайда был из тех людей, кто как раз таки окружили Посланника (мир ему и благословение Аллаха), они стали вокруг него кольцом, и защищали его собою, они прикрывали Посланника (мир ему и благословение Аллаха) от копий многобожников своими телами.. такими были наши праведные предшественники!

Когда Абу Убайда был в Шаме, Шам захватила, неизвестная людям чума, что стало причиной гибели многих людей.. Умар ибн аль-Хаттаб написал письмо Абу Убайде, в котором просил того срочно направлятся к нему, однако Абу Убайда понял, зачем это нужно, ведь, Умар не хотел что бы Убайда оставался в таком опасном месте, и хотел забрать его к себе, подальше от чумы. На что, Абу Убайда ответил отказом, он выбрал остаться со всеми, и не уходить. После чего, его действительно настигла чума, и почувствовав приближение своей смерти, Абу Убайда, завещал своим солдатом следующее:
"Я обращаюсь к вам с заветом, который принесёт вам постоянное благополучие, если вы его примете: совершайте же намаз, соблюдайте пост в течение месяца Рамадана, совершайте большое и малое поломничество, совещайтесь между собой в любых вопросах, будьте искренними с вашими эмирами и не обманывайте их, не увлекайтесь мирской жизнью. Даже если человек и проживёт тысячу лет, то и в этом случае его всё ровно ждёт кончина, как вы это сейчас видите.. Мир вам, и Милость Аллаха"


Абу Убайда Ибн Аль Джаррах прожил достойную жизнь, да смилуется над ним Всевышний Аллах, Амин!

Удача.

Такие фразы,как «удачи», «повезло», «я везучий» и тд. мы слышим почти каждый день,но дозволено ли говорить такое мусульманам?

Удача — субъективная положительная оценка случайного или непредсказуемого стечения обстоятельств.

Из этого мы можем сделать,что удача=случайность,но разве в Исламе бывают случайности?Одним из условий исповедания Ислама является вера в предопределение,то есть Всевышнему Аллаху уже всё известно заранее и то или иное событие происходит только по его воле,но есть удача=случайность,то выходит,что нет никакого предопределения.

Произношение таких фраз является харамом,так что мусульманам следует остерегаться их.А если кто из мусульман считает,что нет никакого предопределения,то это выводит его из религии.

Да наставит нас всех Всевышний Аллах на путь истины.Амин!

Саид ибн Зайд.

Саид был из первых,кто принял Ислам и был обрадован раем ещё при жизни.После сражения в Дамаске,Саид стал одним из первых наместников для мусульман в Дамаске.Он никогда не стремился к славе,поэтому,когда его назначали наместником в Дамаске он написал письмо Абу Убайде ибн аль-Джарраху,прося его освободить от поста и разрешить ему присоединиться к джихаду.Саид стремился стать тем,кто пал на пути Аллаха,подставляя себя под оружия врагам.

Он родился в 593 году

Отец Саида Зайд ещё в до Ислама отказался от идолопоклонения и многобожия,так как она следовал за пророком Ибрахимом(мир ему) и не дожил до времён пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).Даже посланник Аллаха(мир ему и благословение Аллаха)сказал,что его отец встанет вместе с его общиной.Так же нельзя не сказать,что он был двоюродным братом Умара ибн аль-Хаттаба.

Мать Саида звали Фатима, дочь Наджата ибн Малиха.

Жена Саида Фатима бинту Хатаб была сестрой Умара ибн аль-Хаттаба.Саид был женат на сестре Умара, а Умар был женат на его сестре.Саид вместе с ней очень старались помочь Исламу.Дома их обучал Хаббаб(один из подвижников) Корану и предписаниям религии.

Когда Саид уверовал во Всевышнего Аллаха ему не было ещё и 20 лет,но даже в столь юном возрасте он участвовал во всех битвах с пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха),кроме битвы при Бадре,тк как он был назначен разведчиком.Так же,после смерти пророка(Мир ему и благословение Аллаха) он принимал участия в сражениях при 4 праведных халифах,но не во всех.При начале смуты он стал отстраняться от государственных дел,поэтому не участвовал в таких битвах,как битва верблюда,в сражении между сторонниками Али и Муавии при Сиффине.Позже он переселился в местность Акик,недалеко от Медины.

Именно благодаря Саиду и его жене Умар ибн аль-Хаттаб принял Ислам,хотя тот пытался убить пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха) и уже шёл к дому,чтобы сделать это.

Несмотря на то,что он был очень скромным и не совершал огромных подвигов,по сравнению с другими сподвижниками,он был прекрасным человеком и он является для нас примером скромности и простоты.

Да будет доволен им Всевышний!

Абу Айюб Аль Ансари

Абу Айюб был тем самым человеком, который удостоился чести быть выбранным верблюдицей Пророка Мухаммада ﷺ

Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, мечтой для каждого было то, что бы он остановился именно у них, они подбегали к Пророку ﷺ, и просили что бы он остался именно у них , на что Пророк ﷺ отвечал:
"Оставьте верблюдицу, пусть она следует, как ей приказано."  И все наблюдали, где же остановится верблюдица. Те к кому верблюдица ещё не дошла, имели надежды что она остановится именно у них, а те, кого она уже прошла, разочарованно шли за ней, что бы узнать у кого она остановится. И так, тем самым счастливчиком был — Абу Айюб аль Ансари.

Именем же Абу Айюба, было Халид ибн Зайд ибн Кулайб, он был представителем рода Бану ан-Наджар.
У Абу Айюба был одноэтажный дом с мансардой, которую он освободил от своих некоторых вещей, для того, что бы там поселился Пророк ﷺ, однако, Пророк ﷺ предпочёл поселится на первом этаже, и Абу Айюб сделал так, и поселил Пророка Мухаммада ﷺ там, где ему, Пророку ﷺ было удобно. Но как наступила ночь, Абу Айюб даже не успел закрыть дверь мансарды, как воскликнул: "Горе тебе, что же мы наделали? Неужели Посланник Аллаха будет внизу, а мы наверху, то есть выше него?! Что же получается, мы поднимаемся над Посланником Аллаха?! Неужели мы окажемся между Божественным Откровением и Пророком?! Всё, мы пропали!"  Они были в смущении, и в замешательстве, как же поступить.. по итогу, они обходили то место, под которым спал Пророк ﷺ.

И так, в доме Абу Айюба, Посланник Аллаха ﷺ жил, около семи месяцев, после чего, как закончилось строительство мечети, в которой были жилые комнаты для него и его жён, он переселился туда.  Именно к дому Абу Айюба Посланник Аллаха ﷺ направился, когда он и Абу Бакр с Умаром были голодны. В благодарность, Пророк ﷺ подарил им (Абу Айюбу и его жене) невольницу, и сказал им обращаться с ней должным образом, на что Абу Айюб придя домой сказал своей жене:
"Клянусь Аллахом, я не вижу способа наилучшим образом выполнить этот завет, кроме как освободить её"  после чего, невольница была освобождена — таким был Абу Айюб, да смилуется над ним Аллах.

Абу Айюб так же был и прекрасным воином, который бесстрашно сражался на пути Аллаха. Он старался участвовать всегда и везде, и сражаться наилучшим образом. Последний поход в жизни этого замечательного Посланника был на Константинополь, войсками которого командовал сын Муавии, Язид (Муавия же подготовил этот поход), к тому времени Абу Айюбу было практически 80 лет.. он был уже очень стар, но даже при этом, Абу Айюб участвовал в этом походе! Во Имя Аллаха! Вскоре после, некоторых боевых действий, Абу Айюб стал чувствовать себя не лучшим образом, его состояние ухудшилось, из за чего он не смог продолжать участвовать. Когда Язид спросил о том, есть ли у Абу Айюба какая либо просьба, он ответил: " Приветствуй от меня воинов-мусульман и скажи им: "Абу Айюб завещает вам решительно продвигаться вглубь территории противника как можно дальше и взять его с собой, чтобы похоронить у ваших ног под стенами Константинополя”. После того, как Абу Айюб сказал это, он, вернулся к Аллаху.

Его просьба была выполнена.. Абу Айюб прожил достойную жизнь, да смилуется над ним Аллах, Амин!
 
Ps: ﷺ - (мир ему и благословение Аллаха)

АбдуЛлах ибн Умм Мактум

АбдуЛлах был двоюродным братом Хадиджи Бинт Хувайлид, он был слепым, поэтому его мать, которую звали Атика Бинт АбдуЛлах, называли Умм Мактум - мать сокрытого. Он был так же одним из первых людей, которые увидели и стали живыми свидетелями зарождения великой религии - Ислама.

Он был очень предан Пророку ﷺ, и стойким в своей религии, даже несмотря на издёвки многобожников, но не ушёл с прямого пути. Он всячески старался узнать как можно  больше, и как можно лучше изучить Коран.

Порой он слишком стремился изучить и узнать как можно больше об Аллаха, и Его Книге. Однажды, в тот период когда Пророк ﷺ был особенно занят, он очень хотел что бы вожди курайшитов ответили согласием на его  прекрасный призыв, что бы они так же стали исповедовать Ислам. В этот самый момент, к нему подошёл сам АбдуЛлах, и стал просить Посланника ﷺ  что бы он прочитал ему аят из Корана, и научил его тому, о чём Пророк ﷺ узнал от Аллаха. Пророк ﷺ, посмотрел хмуро на АбдуЛлу, и поскорее направился к курайшитам, с надеждой на то что они ответят согласием на его призыв, оставив АбдуЛлу.

Аллах ниспослал по поводу этого шестнадцать аятов:
"Он нахмурился и отвернулся в сторону,

потому что подошёл к нему слепой.

Но что известно тебе?

Возможно, что он хочет очистить себя?

Или, быть может, он будет внимать напоминанию, и оно может помочь ему.

Что же касается того, кто презрительно безразличен,

на того ты обращаешь внимание,

Хотя ты и не ответственен в том, что он не очистился.

Но тем, кто спешит к тебе,

И кто боится Господа,

Тем ты пренебрегаешь.

Нет! Истинно, это есть напоминание, —

посему, всякий кто хочет, пусть внимает ему —

на чтимых листах,

Возвышенных, очищенных

Руками писцов почтенных, благих”.

80:14

Такова была значимость АбдуЛлы ибн Умм Мактума, да смилуется над ним Аллах!

Это произошло тогда, когда Аль Фарук (Умар ибн аль-Хаттаб) решил дать персам - самое что ни на есть, генеральное сражение. Среди тех, кто сражался на пути Аллаха, был и слепой АбдуЛла. АбдуЛла, решил, до самой своей смерти нести и хранить знамя Ислама.. итак, мусульмане одержали вверх,  добились огромных высот!.. и среди мучеников, которые отдали свою жизнь за Аллаха, нашли и АбдуЛлу, его тело было в крови, а в руках, как он и хотел, он до самой своей смерти сжимал знамя Ислама, да смилуется Аллах над АбдуЛлой Умм Мактумом!



Ps: ﷺ - (мир ему и благословение Аллаха).

Халид ибн аль-Валид.

Родился в Мекке,он был родом из племени курайшитов и первоначально был врагом пророка Мухаммадаﷺ.Носил прозвище «Сайфуллах»(меч Аллаха) и был великим полководцем.В битве около Ухуда нанёс очень значительный крон для мусульманской армии,но в 7 году по Хиджре он принял Ислам и сыграл огромную роль в распространении Ислама.Это нам ещё раз напоминает о могуществе Аллаха,Свят он и Велик.

Отец Халида аль Валид сам являлся вождём курайшитского клана Мазхуб,который отвечал за безопасность.Поэтому с детства аль Валид прививал своему сыну любовь к военному делу.Халид имел прекрасные физические данные и силу воли,и с детство дружил с Умаром ибн Хаттабом.

Халид вошёл в историю,как первый мусульманский полководец,он был на столько гениален в боевых тактиках,что напомнил бы нам Наполеона,помимо этого он был сам прекрасным солдатом.

Халид ибн аль-Валид провёл 43 битвы,и ни в одной из них не было проигрыша,Ма Ша Аллах!

Однажды враг,превышающий числом перед мусульманами отступил,потому что испугался действий полководца(Халида ибн аль-Валила).Халид предложил врагу сдаться,аргументируя это тем,что перед ним(врагом) стоят люди,которые больше любят смерть,чем его(врага) войско любит жизнь.

В 643 году(по григорианскому календарю) Халид серьёзно заболел и скончался по этой причине.На месте его захоронения сейчас находится мечеть,носящая его имя.

Да будет доволен Всевышний Аллах таким смелым человеком,который принёс так много побед для армии мусульман.Амин!

Ps:ﷺ-(мир ему и благословение Аллаха)

Обязанности родителей перед детьми.

1)Новорождённому младенцу прочитать в правое ухо Азан,а в левое ухо прочитать икамат

2)Дать ребёнку достойное имя

3)Принести в жертву барана

4)Кормить детей только дозволенной едой(не харамной)

5)Следить за физическим и духовным состоянием ребёнка

6)Быть для детей примером

7)Не давать им повод для баловства

8)Воспитывать детей достойно

9)Избегать ссор с детьми

10)Дать ребёнку хорошее образование

11)Обучать их религии и соблюдению предписаний религии,читать намаз

12)Уделять детям достаточно внимания

13)Проявлять терпение к детям или в случае смерти ребёнка

Где находится Всевышний Аллах 2.0.

Начнём с того,что Всевышний Аллах,Свят он и Велик,находится на небе,о чём Он говорит нас в Священном Коране

أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

«Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется.»(67:16)

يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

«Они боятся Господа их, который над ними». (16:50)

أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا

«Неужели вы не опасаетесь того, что Тот, кто на небе, может заставить землю поглотить вас и тогда она заколеблется? Неужели вы не опасаетесь того, что Тот, кто на небе может низринуть на вас ураган?» (17:68)

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ

أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ

«Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей,
путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными.»(40:36-37)

(И это лишь малая часть)

Что касается Трона

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

Милостивый вознесся на Трон (или утвердился на Троне).(20:5)

Как заявляют ашариты слово истауа(вознёсся) несёт значение истауля(властвовать),но,на самом деле,нельзя говорить,что слово истауа означает истауля,ведь это 2 разных слова.

Имам Ибн аль-Музаффар в «аль-Ифсах» передал, что когда имама языковеда аль-Халиля ибн Ахмада спросили: «Находишь ли ты в арабском языке слово «истауа» со значением «истауля»? Он ответил: “Такого не знают арабы, и это не дозволено в нашем языке!”

О стихе поэта аль-Ахталя, который о захвате Бишром Ирака употребил слово «истауа», то хафиз Ибн Касир сказал об этом: «Этим стихом аргументируются джахмиты, придавая слову «истауа» значение «истауля». Это является подменой значения. И нет в стихе этого поэта-христианина никакого довода и доказательств на это! И Всевышний Аллах Своим вознесением на Трон – не желал захвата Трона! И что может быть слабее, чем доказательства джахмитов, что их крах побудил их взять в качестве довода стих этого скверного христианина!»аль-Бидая уа-ннихая 9/295.

Помимо значения «властвовать» слово истауля имеет значения «достичь», «одолеть»

Ибн Манзур: «Истауля ‘аляль-амад – т.е. достичь цели. Говорят: Два всадника соревновались до определенной цели, и опередил один из них, достигнув (истауля) цели». Лисан аль-‘араб 15/413.

аль-Фуюми: «Истауля ‘алейхи – т.е. одержал над ним верх». аль-Мисбах аль-мунир 258.

Мухаммад аз-Забиди: «Истауля что-то, когда оно оказалось в его руках». Тадж аль-‘урус 10/401.

Таким образом слово истауля не подходит для описания Всевышнего и не может являться аргументом

Что касается хадисов,то их есть много,но я приведу несколько,которые еще не приводились мной раннее.

Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:
«‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена неочищенный от породы золотой самородок в (мешке из) дублёной кожи, и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) разделил его на четверых. (Части этого самородка получили) ‘Уйайна ибн Бадр, Акъра’ ибн Хабис и Зайд аль-Хайль, что же касается четвёртого, то им был либо ‘Алькъама, либо ‘Амир ибн ат-Туфайль.

(Узнав об этом,) один из сподвижников (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “У нас было больше прав на (это золото), чем у них!” Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Неужели вы не доверяете мне, несмотря на то что доверяет мне Тот, Кто на небесах, и что получаю я вести с небес по утрам и вечерам?” (После этого со своего места) поднялся человек с ввалившимися глазами, широкими скулами, выпуклым лбом, густой бородой и бритой головой, на котором был высоко подобранный изар и который воскликнул: “О Посланник Аллаха, побойся Аллаха!” (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Горе тебе, а разве из всех живущих на земле не подобает именно мне бояться Аллаха больше всего?!” Тогда этот человек ушёл, а Халид ибн аль-Валид сказал: “О Посланник Аллаха, не отрубить ли ему голову?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Нет, ибо, возможно, что он относится к числу совершающих молитвы”. Халид воскликнул: “А сколь много молящихся, на языке у которых (совсем) не то, что на сердце!” (В ответ ему) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, мне не было велено ни проникать в сердца людей, ни рассекать их утробы!” А потом (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) посмотрел вслед этому человеку и сказал: “Поистине, среди потомков этого человека появятся люди, которые станут читать Книгу Аллаха мягкими голосами, но дальше их глоток (их чтение) распространяться не будет, и они отойдут от религии подобно тому, как выпущенная стрела отходит от лука!”»
(Передатчик этого хадиса сказал:) «И я думаю, что (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, если они появятся, когда я буду жив, я непременно стану убивать их подобно тому, как убивали самудян[3]!”» Этот хадис передали Ахмад (3/4), Аль Бухари (4351), Муслим (164), и др.

(Хадисов существует много,а это только 1)

Как считали сподвижники?

“Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал нам: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землей?» Мы ответили: “Аллах и Его посланник знают лучше”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Между ними расстояние в пятьсот лет, а от каждого неба до следующего – также пятьсот лет. Каждое же небо также простирается на расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и Троном море, расстояние от дна до поверхности которого такое же, как между небом и землей. Всевышний Аллах же находится над этим, и ничто не скрыто от Него из деяний сынов Адама!»
Ахмад 1/206, Абу Дауд 4723, ат-Тирмизи 3320, Ибн Маджах 193, аль-Баззар 1310 и др
Достоверность этого хадиса подтвердили имам Абу Бакр ибн аль-‘Араби, имам ад-Дыяъ аль-Макъдиси, имам аль-Джауракъани, шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, имам Ибн аль-Къаййим, хафиз аз-Захаби, шейх ‘Абду-р-Рахман ибн Хасан. См. “аль-Мухтара” (460), “Аридатуль-ахвази” (12/217), “Маджму’уль-фатава” (3/192), “ас-Сава’икъ аль-мурсаля” (2/207), “Къуррату ‘уюн аль-муваххидин” (213).

Нужно понимать,что Аллах не сидит на Арше,не лежит и даже не стоит.Всевышний не сказал нам как и что там происходит,он лишь сказал нам,что он вознесся и в этом быть сомнений не может,а кто пытается опровергнуть это,то он является кяфиром и впадает в куфр.Всевышнему Аллаху не присуще те качества,которые есть у его творений,каждое из его качеств уникально.Мы никогда не сможем представить ни Всевышнего Аллаха,ни Арш,ни размер Всевышнего,ни размер Арша и тд.

А кто решил,что Всевышний Аллах выглядит так,как он себе придумал,то это ширк,тк такой человек поклоняется своему воображению,а не Всевышнему Аллаху,Свят он и Велик

Икрима ибн Абу Джахль

Икрима был самым знатным, богатым и известным среди курайшитов, его знали многие, отцом же Икримы был — Амр ибн Хишам, более известный как Абу Джахль, что означает — отец глупости, это прозвище ему дал Пророк Мухаммад ﷺ. Возможно, Икрима принял бы Ислам давно, однако человек который становился причиной того, что Икрима не принимал Ислам был его невежественный отец, который всячески старался навредить верующим Единобожникам, и к этому же направлял и своего сына Икриму.  Полное имя Икримы было — Икрима ибн Абу Джахль Аль Махзуми.

Ввиду того, кем являлся отец Икримы, тот всячески вредил мусульманам, которые проходили с достоинством все эти пытки. Итак, Икрима стал как и свой отец, злейшим врагом Ислама, мусульман.

Давайте вспомним битву при Бадре, когда Абу Джахль поклялся ал Лат и аль Уззы, что не вернётся, пока не разгромит Мухаммада ﷺ, (к слову, Абу Джахль действительно не вернулся)
Стоит упоминуть так же и то, что ал Лат и Аль Узза не чем не смогли помочь Абу Джахлю, даже если бы и слышали его.

Чем же кончилась битва? Да, Абу Джахль так и не вернулся, поскольку копьё пронзило его, и он умер. И так с этого самого момента, причиной ненависти Икримы к Исламу был уже не отец, а месть за мёртвого отца. К тому же, даже тело Абу Джахля не вернулось, не то что бы он сам..

Вспомним день аль Фатха. Курайшиты, поняв, что намного слабее мусульман, и противостоять им не смогут, они решили разрешить мусульманам вступать на землю Мекки, Посланник Аллаха ﷺ же, разрешил мусульманам вступать в боевые действия если только они будут ответными ( то есть только в том случае, если на мусульман нападут первыми ). Хоть и после Икрима и его сторонники пытались что то сделать, но всё кончилось плачевно для Икримы, и он оказался не в лучшем положении. Мекка покорилась по Воле и Милости Аллаха мусульманам, после чего покинула, и отстранилась от Икримы.. хоть и Посланник Аллаха  ﷺ простил многих людей, это прощение не касалось некой группы людей, в списке которых, на самом первом месте, было имя Икримы, именно поэтому, Икрима поспешил скрыться, что бы сохранить свою жизнь.

Жена же Икримы, и другие женщины, покаялись и приняли Ислам, тем самым став истинно верующими единобожницами. Умм Хаким, жена Икримы,  встретилась с ним, и рассказала о том, что Посланник Аллаха ﷺ гарантирован Икриме его безопасность, после чего они вместе вернулись. Икрима принял Ислам, стал истинно верующим единобожником, готовым отдать свою жизнь на Пути Аллаха в любой момент.

Теперь же, вспомним о битве при Ярмуке — Икрима сражался без капли страха на Пути Аллаха - испытывая страх лишь к нему, к своему Создателю, как и подобает мусульманину. Битва при Ярмуке, окночилась победой мусульман, и вот на поле же боя, лежали три единобожника, которые были сильно изранены, и в крови, это были - Аййаш ибн Абу Рабия, Харис ибн Хишам, и тот Кому посвящён этот пост — Икрима ибн Абу Джахль.
Харис попросил воды, ибо его мучила жажда, увидев это Икрима сказал "Напоите его!"  Аль Харис же воскликнул " Напоите Аййаша!" Когда же подошли к Аййашу, то увидели, что Аййаш уже вернулся к своему Господу, который непременно удовлетворит того, в том мире, Ин Щаа Аллах. Когда же люди, вернулись к остальным бойцам, то увидели, что и те покинули этот мир, и вернулись к своему Господу. Да смилуется Аллах над Икримой, Харисом ибн Хишамом, и Аййашом ибн абу Рабией, и да напоит Он их из Райских рек, Амин!


Ps: ﷺ - (мир ему и благословение Аллаха)

Абу Дуджана Саммак ибн Аль-Хазрадж.

Абу Дуджана принял Ислам идним из первых,вместе с ансарами(коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммада ﷺ).

Если Абу Дуджана участвовал в каком-либо сражении,то он обязательно надевал повязку,по которой его всегда можно было узнать.Однажды,в день битвы при Ухуде,он получил меч от пророка Мухаммада ﷺ и,надев свою повязку,начал отрубать этим мечом головы многобожникам.

Он шёл гордливо перед врагами и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, эта походка вызывает гнев Всевышнего Аллаха, но только не в таком месте»

Он справился со всеми врагами,которые пытались убить его,а затем он подошёл к женщинам у подножья горы.Одна из них читала стихи,а остальные стучали в барабаны.Тогда Абу Дуджана замахнулся на женщину,читающую стихи,но не стал её убивать.После окончания битвы он ответил,что он оказал почтение мечу пророка Мухаммада ﷺ,не убив этим мечом женщину.

Так же Абу Дуджана участвовал в битве при Ямаме,где он сломал ногу,но сражался до последнего,пока не погиб шахидом в 12 году по хиджре.

Да смилуется Всевышний Аллах над этим бесстрашным войном.Амин!

Ps: ﷺ-(мир ему и благословение Аллаха)

Обязанности ребёнка перед родителями.

1)Хорошее отношение к родителям

2)Не оставлять их в нужде

3)Относится к родителям терпеливо

4)Быть вежливым и приветливым

5)Приходить,если родители зовут сразу

6)Вести себя достойно

7)Не повышать тон

8)С любовью заботиться о родителях

9)Спрашивать разрешения перед тем,как выйти из дома

10)После смерти родителей молиться Всевышнему Аллаху за них

11)Не проходить перед родителями,лучше пройти позади

Равнодушие сердца, чёрствость, болезнь сердца.


В наше время распростронилась такая известная болезнь, которая затронула чуть ли не каждого - это равнодушие, чёрствость наших сердец.

Равнодушие к чему? — к поминанию Аллаха, к Его аятам, и к Его религии.

Почему же так? Что стало причиной того, что мы стали равнодушны к поминанию Аллаха? К Корану, к Его религии.

Причин у этого может быть множество, но вот некоторые из основных: грехи, приближение к мирскому, и отделения от поминания Аллаха, отделение от Его Книги.

Но что же нам всем делать, если эта болезнь уже нас настигла, а если нет, то как нам отдалится от этой быстро - распространяющийся, словно эпидемия болезни?

Хвала Аллаху, Который Дал нам выход из этой ситуации!

1. إستغفر (Истигфар)
Истигфар إستغفر - это прошение прощения у Аллаха, Всевышнего Господа. Все мы совершаем грехи, ошибки, без исключения, каждый день, но сколько мы просим прощения у Аллаха за них? Человеку свойственно грешить, и это нормально.Не нормально не каятся за грехи, нам вредит то, что мы не просим или просим мало прощения за совершенные нами ошибки, за которые следует просить прощения у Аллаха.

Итак, мы должны совершать меньше грехов, и постоянно просить у Аллаха прощения за них, а так же просить Аллаха защиты от огня Ада, от мук могил, и просить Аллаха даровать вечную и счастливую, прекрасную, лучшую обитель - Рай, высшую его степень.


2. Так же, мы должны обезопасить себя от плохой компании — одиночество лучше, чем горе наставники.

Даже если ваши друзья не желают вам ничего плохого, или же не советуют вам не чего, не пытаются заставить вас перейти на их сторону, и совершать те же действия, они влияют на вас, на вашу манеру общения, на ваши действия, на ваше поведение в целом, так как являются вашим окружением.

Даже если ваше окружение мусульмане, старайтесь стать лучше, и если это окружение с мусульманами не приносит вам Благо, а отдаляет вас от Аллаха, и занимает вашу жизнь больше мирским (когда вы собираетесь, или же общаетесь отдельно, вы уделяете это время мирскому, и меньше говорите об Аллахе), то вам следует старонится этого общество, ибо оно не приносит вам Блага.

Благое одиночество будет вам лучше, нежели чем, подобные окружения...


3. Постарайтесь сделать так, чтобы ни один ваш день не прошёл без чтения Корана.

Читайте Коран, читайте его много, намного больше, и читайте его с переводом, читайте тафсир - толкование Корана, чтобы лучше его понимать, и соответствовать тому что вы читаете в этом Священном Писании.


4. Постарайтесь убрать заботы этого мира, и сам этот мир, на задний план.

У нас много планов, у нас не хватает времени на всё то что мы планируем, и когда наступает время молитвы — мы начинаем считать, что слишком много времени выделяем на неё, ведь у нас столько планов, мечт, а молитва.. может и подождать... может и подождать? Встреча с Господом может подождать? Стоит ли это того? Ты уверен? Уверен, что пропустишь молитву, ради чего то другого? А ведь, когда ты обращался к Аллаху, Он всегда тебе отвечал, и Он даровал тебе то, о чём ты даже не просил, а ведь Он не лишил тебя зрения, когда ты смотрел на запретное.. как же Он Милостив к Своим творениям..


5. Сквернословие, ругань, злословие и т.д.

Ещё одна большая, и известная проблема, которая не обошла никого из нас, а Аллаху известно лучше.

Как нам обезопасить себя от сквернословия? Нам нужно иметь терпение, благой нрав, и придерживаться прекрасного правила - "Говори либо благое, либо молчи" — сложное, но очень полезное правило, которое очень сильно поможет нам в жизни. Молчание само по себе несёт в себе Благо, хотя,конечно,присутствуют в нашей жизни моменты когда молчание следуют отложить, однако нельзя путать такие не настолько частые моменты, с более частыми моментами — когда нужно молчать, либо же говорить благое, от которого получат пользу оба - тот кто слушает, и тот ,кто говорит.

Так же в своих дуа, ни в коем случае нельзя забывать о том, что бы просить Аллаха даровать благой нрав, терпение, благое окружение, а так же прощение — ибо никто помимо Него не сможет даровать вам это.

Никях.

в исламском семейном праве брак, заключаемый между мужчиной и женщиной.
(Не путайте никях с гражданским браком,он не несёт никакой юридической силы!)

Для совершения никяха должны быть выполнены некоторые условия:

1)Супруги должны быть совершеннолетними(У девушек совершеннолетие наступает с 1 менструации,у мужчин с 1 эякуляцией)

2)Жених и невеста должны дать свои согласия.

3)Девушке требуется разрешение отца,если она выходит замуж в первый раз,если же девушка уже была замужем раннее,согласие опекуна не требуется.

4)Женитьба между родственниками из числа махрамов запрещена

5)Присутствие 2 свидетелей мужского пола,либо 1 мужчины и 2 женщин(то есть со стороны женщины должен быть минимум 1 мужчина)

6)Жених платит невесте махр(имущество,которое жених выделяет жене при заключении брака.Женщина сама устанавливает сумму махра)

7)Мужчины могут жениться только на мусульманках,христианках и иудейках.Женщины выходят замуж только за мусульман.

Первая брачная ночь.

1)Первая брачная ночь начинается только после того,как невеста перевезла к мужу все необходимые вещи и приданное.

2)Молодожёны совершают 2 ракаата Нафиль-намаза,чтобы попросить у Всевышнего благословить их брак.

3)Мужчина должен подать своей жене сладости,среди которых должен быть мёд и молоко.

4)Перед брачой ночью супруг дотрагивается до лба женщины и читаем молитву-басмалу,где просит Аллаха защитить жену и детей от зла.

5)Брачную ночь нельзя начинать без ласк.Мужчина должен расположить к себе жену,чтобы её стеснение ушло.Жене,в свою очередь,не стоит отталкивать мужа и быть холодной.

6)После половой связи желательно принять душ.Утром молодожёны совершают омовение.

Для чего созданы люди,джины,ангелы и другие существа?

Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»(51:56)

В этом аяте упоминаются только джины и люди,а как насчёт положения остальных существ?

1)Ангелы.
Ангелы были созданы так же для поклонения,но,в отличие людей и джинов,они выполняют все приказы без ослушания.

يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

«Они(ангелы)боятся своего Господа, Который над ними, и совершают то, что им велено»(16:50)

لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ

«Они(ангелы)не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям»(21:27)

3)Шайтан.
Шайтан был создан,чтобы сбивать с верного пути людей и джинов,что является для нас великим испытанием,с которым,Ин Ша Аллах,мы справимся.

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ

«Иблис сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех,кроме Твоих избранных (или искренних) рабов»
Аллах сказал: «Вот истина! Я говорю только истину.Я непременно заполню Геенну тобою и всеми, кто последует за тобою»»(38:82-85)


3)Животные.
Животные не обладают разумом,а так как один из условием поклонения является наличие разума,то они подчиняются Аллаху невольно.Всевышний Аллах создал скот для службы нам,что является великой милостью от Всевышнего Аллаха,Свят Он и Велик.

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ

وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

«Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки (Мы Сами), Мы создали для них скот, и что они им владеют?
Мы сделали его подвластным им. На одних из них они ездят верхом, а другими питаются»(36:71-72)

АбдуЛлах Ибн Аббас

Абу ль-’Аббас ‘Абдулла бин аль ‘Аббас бин ‘Абдильмутталиб аль-Курайши — его имя очень хорошо известно всем нам, ведь это, один из сильнейших авторитетов Ислама, фикха, тафсира, и один из известнейших передатчиков хадисов. Он, удостоился молитвы самого Пророка ﷺ "О Аллах, обучи его Книге и сделай ученым в религии"! Жена Пророка ﷺ Маймуна была — тётей Ибн Аббаса, и именно поэтому, он часто оставался ночевать в её доме, сам же Ибн Аббас очень сильно любил Пророка Мухаммада ﷺ, и был привязан к нему. Как только Ибн Аббас родился, его показали Пророку ﷺ, и он снова был удостоин чести молитвы Пророка ﷺ!

Сам Усман ибн Аффан назвал его "руководитель (шейх) всех поломников" , да и часто Ибн Аббас находился за пределами самого Аравийского полуострова. Так же мы знаем что Ибн Аббас участвовал в разных битвах, включая и верблюжую битву, а так же на сыффине (на стороне Али)  (но нужно учитывать и то, что ибн Аббас советовал отстранить Муавию с его должности).

Далее, ибн Аббас был назначен Али, наместником Басры. Давайте вспомним, как после смерти Али, жители Куфы звали к себе Хусейна - сына Али. Ибн Аббас же, всячески уговаривал Хусейна не идти к ним, мол, им нельзя доверять, и лучше будет ехать в Йемен. Мы уже знаем, что ибн Аббасу не удалось уговорить Хусейна.. печальные вести, о том что было в Кербеле, дошли и до ибн Аббаса, что его сильно опечалило..

Ибн Аббас на протяжении всей своей жизни, которая дилась около 70 лет, спорил, и был только за объединение уммы Пророка ﷺ, он всегда стремился к получению знаний, и был прекрасным человеком, который прожил достойную жизнь, став причиной и передатчиком (заслуживающим доверия) многих хадисов, которые дошли до нас, и принесли, и принесут Ин Щаа Аллах нам всем пользу. Пусть Аллах Смилуется над Ибн Аббасом, и Одарит его в следующей жизни, Амин!