Мунафик

Это тот, кто показывает себя внешне мусульманином ( то есть набожным ), но при этом он не является таким.

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня, и ты не найдешь для них помощника

Во многих аятах говорится о лицемерии как о противоречащем исламу качестве. В Священном писании есть даже сура «Мунафикун» — «Лицемеры»

Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал :
Поистине, самое большее, чего я боюсь в отношении вас, после того как меня не станет, это лицемерие.

Дом – это темница.

Дом является темницей только для тех женщин, которые не понимают смысла нахождения в их домах. Им нравится украшаться на улице, нанося макияж, используя духи, делая маникюр. Эти женщины подобны блудницам, они покрывают свои головы лишь для вида. Они ведут разгульный образ жизни и забывают про то, что мирское закончится.

Для мусульманки ее дом – место, где она совершенно свободна. Она свободно может украшаться, а не скрывать свою красоту, она спокойно может читать Коран, украшая свой голос и она может спокойно учиться, а не отвлекаться на мужчин. Вот, что такое дом. И поверьте, многие мужчины мечтают не работать, а лишь оставаться в их домах, но это не только право, но и обязанность женщины.

Слепое следование мазхабам.

Ислам строится на основе доводов. Ни один из ученых не застрахован от ошибок, поэтому необходимо, в первую очередь, держаться Корана и Сунны.

Слепое следование – ошибка, так же нельзя призывать к определенному мазхабу, говоря, что этот мазхаб более правильный. Призыв должен быть к Исламу, к повиновению посланнику Аллаха ﷺ, но никак не призыв к обычным людям, которые не застрахованы от ошибок.

Если ученый ошибся, то обязательно отречься от его мнения и придерживаться верного руководства от Аллаха.

Аманат.

Аманат – это вверенное вам, будь оно материальным или нематериальным (секреты).

Он бывает двух видов:

• Аманат в отношении прав Аллаха
• Аманат в отношении прав людей

Аллах Всевышний сказал:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий.

(4:58)

В этом аята содержится довод на материальный и нематериальный аманат. Так же из нематериальных аманатов можно привести в пример сохранение тайны близости с женой.

А тот, кто не соблюдает аманат является лицемером.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал:

Лицемера отличают собой три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт

(Аль-Бухари 33)

Такфир мушрикам.

Куфр би Тагут является входящим в смысл «Ля иляха илля Ллах» и иман не состоится без него изначально

Доказательства из Книги:

1) Слова Аллаха Всевышнего:

فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

А кто проявил куфр в тагута, и уверовал в Аллаха, тот ухватился за «Ля иляха илля Ллах» (как это пришло в Тафсирах)

(Аль Бакара, 256)

Слово من в арабском языке является одним из указаний на обусловливание.
Когда приходит в тексте наподобие формулировки: «А кто сделал так то, то ему так то»

Сказал шейх АбдуЛлятыф ибн АбдурРахман в «Мисбах Аз золям (стр. 208)» об этом Аяте:

Есть Аяты с примерно таким же смыслом, например:

2) «Вот сказал Ибрахим своему отцу и своему народу: «Я непричастен к тому, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха. Кроме того, Кто сотворил меня, ведь он поведет меня»
(Аз-Зухруф, 26)

И указал этот Аят и тот, который до него на то, что куфр в тагута является условием, не состоится Ислам кроме как с ним.»
Конец цитаты

3) Слова Аллаха Всевышнего: «Мы отправляли к каждой общине посланника, со словами: поклоняйтесь Аллаху и избегайте Тагута»
(Ан-Нахль, 36)

В этом же Аяте доказательство на то, что куфр по отношению к тагуту является основой религии всех Посланников и Пророков, то есть это общий Ислам, объединяющий всех Пророков и Посланников, несмотря на разницу в остальных установлениях религии, это то, что является религией перед Аллахом, во все времена, и кто не пришёл с этим, от него не будет принято.

Доказательства из Сунны:

1) Рассказал нам Сувейд ибн Саид, а также ибн Абу Умар, сказали они:

Рассказал нам Марван, то есть Аль Фазарий, от Абу Малика, от его отца, что он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Кто сказал «Ля иляха илля Ллах, и проявил куфр во всё, чему поклоняются помимо Аллаха, стали запретными его кровь и имущество, а его счет принадлежит Аллаху»

2) Другая передача: Рассказал ам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Абу Холид аль Ахмарух, а мне рассказал Зухейр ибну Харб, рассказал нам Язид ибну Харун, а они оба от Абу Малика:

От его отца, что он слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Кто единит Аллаха», и проявил куфр во всё, чему поклоняются помимо Аллаха стали запретными его кровь и имущество, а его счет принадлежит Аллаху

(Китабу ль Иман, 23)

Из чего ясным образом вытекает, что единение Аллаха в поклонении является не единственным, отсутствие чего моментально аннулирует Ислам.

Сказал шейх АбдуЛлятыф ибн АбдурРахман:

И аргументация этим Хадисом со стороны шейха (Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба) из самых прекрасных методов аргументации, самых ясных и чётких, он привёл в доказательство второе дополнительное предложение (и проявил куфр во всё, чему поклоняются помимо Аллаха) на то, что «Куфр по отношению к тагуту и всему, чему поклоняются помимо Аллаха» является условием запрещенности крови и имущества, и на то, что не бывает неприкосновенности за счет пустого произношения, или знания, и даже не хватает просто оставить поклонение чему либо помимо Аллаха, нет, необходимо проявлять куфр во всё, чему поклоняются помимо Аллаха, и этот куфр содержит ненависть к нему, оставление его, непричастность к нему, и знание его ложности, и это является необходимым для Ислама.

("Мисбахуз-Золям", стр. 207)

Ибн уль-Кайим в своей книге «Джауаб уль-кафи» указал на то, что большие грехи делятся на четыре вида:

➖грехи, источником которых является властность и желание возвышения над людьми
▪️(например, высокомерие, гордость и кичливость);

➖дьявольские грехи. Это грехи, в которых присутствует уподобление дьяволу
▪️(например, коварство, зависть, злоба и т.п.);

➖грехи, в которых присутствует уподобление хищникам
▪️(например, повышенная гневность, убийство, нападения на людей);

➖грехи, в которых присутствует уподобление животным
▪️(например, грехи, связанные со страстями живота и половых органов).

🔎аль-Кабаир (аз-Захаби)
Дар уль-Хадис

Остался месяц до Рамадана!
Спешите восполнить свои посты!!!

Вера и Ислам.

Существует такая красивая фраза:

Нет веры, кроме как с Исламом и нет Ислама, кроме как с верой

Смысл этой фразы в том, что иман (вера) – внутреннее убеждение (6 столпов имана) , а Ислам – внешнее (5 столпов Ислама).

В Шариате эти 2 понятия между собой очень крепко связаны. Чтобы вера принесла пользу должны быть деяния, а чтобы деяния принесли пользу должна быть вера

Христиане забыли свою религию.

Христиане забыли, что запрещен блуд, колдовство, приметы, сквернословие и злословие. К сожалению, в этом многие мусульмане стали уподобляться неверующим.

Современные мусульмане сквернословят похлеще христиан, современные мусульманки выставляют себя напоказ, потеряв стыд и достоинство, мы слишком много злословим, слишком сильно стремимся к благам этого мира и слишком часто забываем про нашу религию. Мы давно не отличаемся от христиан

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них

(Этот хадис передали имам Ахмад 2/50)

До Рамадана примерно 11 дней

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Я поздравляю всех мусульман с наступлением священного месяца Рамадан.

Это месяц, когда человек полностью отдается поклонению Всевышнему Аллаху и по окончанию месяца ему могут проститься все предыдущие малые грехи. Не пренебрегайте поклонением, ибо от грехов из нас никто не свободен, а Аллах проявил такую милость к нам.

Пусть Аллах дарует всем нам прощение грехов в этом году, окажет милость дожить до следующего Рамадана, увеличит награду за наши благословения и облегчит посты постящимся. Амин

Общее и полное знание.

Человек считается уверовавшим, когда он в общем уверовал в 6 столпов имана. От сюда мы можем сказать, что знание бывает общим, а бывает полным.

Если человек узнал что-то, то он обязательно должен уверовать в это вместе с общим знанием.

Например:
Вера в Писания.

Человек в общем уверовал в то, что Аллах ниспосылал книги, в то, что это откровения Всевышнего и они являются верным руководством, что Коран отменил предыдущие писания и этого достаточно, чтобы человек считался уверовавшим. Но потом человек узнал, что была Тора, был Инжиль, был Забур и он обязан принять это знание. А если человек говорит, что Инжиля не было или Тоурата не было, то он не уверовал в Священные Писания и нарушил столп веры

Хочу сообщить, что вся информация в канале – это НЕ мои личные фетвы. Я не шейх и я не обладатель знания. Вся информация здесь – это краткое содержание книг/уроков/фетв шейхов. Я лишь пишу суть и привожу некоторые доводы, но ничего здесь от меня не сказано, кроме наставлений