Нечестное вынесение судебных решений.

«Воистину, тех, кто скрывает ниспосланные Нами ясные знамения и истинное руководство, после того как Мы разъяснили все это людям в Писании, прокляз нет Аллах и проклянут проклинающие» (аль-Бакара, 159).

Самоубийство.

«Не убивайте самих себя!»(4:29)

Постоянная ложь.

«Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей» (сура Аль-Хаджж / Паломничество, 30-й аят)

Следовать не Исламским предписаниям.

(Относится к Ширку)

«В тот день Мы выставим против каждой общины свидетеля из их числа, а тебя выставим свидетелем против этих. Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи, как руководство к прямому пути, милость и благую весть для мусульман.»(16:89)

Взяточничество.

противозаконное получение денег, ценных вещей (взяток) в обмен На получение привилегий, оказание незаконных услуг, предпочтений, "проталкивание" дел взяткодателя.

«Ал­лах про­клял того, кто даёт, и того, кто берёт взятки, с це­лью при­ня­тия (нужного) судебного ре­ше­ния». Этот хадис передали Ахмад (2/387), ат-Тирмизи (1336), Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (5053, 5076), аль-Хаким (4/115).  

Уподобление женщин мужчинам и мужчин женщинам.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам, и сказал: “Изгоняйте их из ваших домов!”
И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выгнал (из своего дома) такого-то, а ‘Умар выгнал такого-то».
Этот хадис передали Ахмад 1/225 и аль-Бухари 5886 со слов Ибн ‘Аббаса; аль-Бухари 4324, Абу Дауд 4929 и Ибн Маджах 1902 со слов Умм Салямы. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 230, «Ирвауль-гъалиль» 1797.

Предавать доверие.

«Отдавай доверенное имущество тому, кто доверил его тебе и не поступай вероломно по отношению к тому, кто поступил вероломно по отношению к тебе». Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» (3142), Абу Дауд (3535), ат-Тирмизи (1264), аль-Хаким (2/56) со слов Абу Хурайры; ад-Даракъутни и ад-Дыйаъ аль-Макъдиси со слов Анаса; ат-Табарани со слов Абу Умамы; Абу Дауд от человека из числа сподвижников Пророка; ад-Даракъутни со слов Убаййа ибн Ка’ба, да будет доволен ими Аллах.

Неосторожное отношение к мочи.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо двух могил, сказал: “Поистине, их подвергают мучениям и мучают их не за большой грех. Да, это тяжкий грех! Что касается одного из них, то он распространял сплетни, а что касается другого, то он не прикрывался от собственной мочи[2]”». Этот хадис передали аль-Бухари (218), и это одна из его версий, а также Муслим (292), Абу Дауд (20), ат-Тирмизи (70), ан-Насаи (1/28), Ибн Маджах (347).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть не уединяются двое для справления нужды, садясь и разговаривая, обнажив свой ‘аурат, ибо, поистине, Великому и Всемогущему Аллаху ненавистно это”». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (2077) со слабым иснадом.

Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал мочиться в стоячую воду». Этот хадис передали Муслим (281), Ибн Маджах (343), ан-Насаи (1/34).

Сообщается, что Бакр ибн Мà’из сказал:
— Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Язид рассказывал о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не следует оставлять мочу в тазу дома, ибо, поистине, ангелы не заходят в дом, где застаивается моча. И не мочись в месте своего купания!» Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (2077) с хорошим иснадом, аль-Хаким (1/167 и 185)[1], который сказал: «Иснад (этого хадиса) достоверный».

Отрицание предопределения.

Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 
«Я опасаюсь, что после меня членов моей общины постигнут три вещи: несправедливость правителей, вера в звёзды и отрицание предопределения». Этот хадис передал Ибн ‘Асакир (58/401) со слов Ибн Абу Михджана, да будет доволен им Аллах. 

Подслушивание чужих разговоров.

Сообщается, что (однажды люди) привели к Ибн Мас`уду, да будет доволен им Аллах, какого-то человека и сказали:
«Это – такой-то, и с бороды его капает вино!», – (на  что) он сказал: «Поистине, нам запрещалось выслеживать, но когда что-нибудь становится для нас очевидным, мы взыскиваем за это!» Достоверный хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям аль-Бухари и Муслима, который приводит Абу Дауд (4890).

Проклинать.

Проклинать нельзя ни людей,ни животных,ни мёртвых,никого!

Передают со слов Сабита бин ад-Даххака, да будет доволен им Аллах, который относился к числу тех, кто давал клятву под деревом, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…(человек,) проклявший верующего (совершил грех), подобный его убийству…»(Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 324. О запретности призывания проклятий. Хадис 979)

Ложные обещания.

«… И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу»  (Сура 17, аят 34)

Обвинение мусульманина в неверии(Такфир).

“О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на пути Аллаха, то удостоверяйтесь и не говорите тому, кто приветствует вас миром: «Ты — неверующий», — стремясь обрести тленные блага мирской жизни. У Аллаха есть богатая добыча. Такими вы были прежде, но Аллах оказал вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете.” (ан-Ниса 4/94)

К чему ведёт такой грех:
1)Вы наводите навет на Всевышнего Аллаха
2)Вы выходите из религии

Посему прежде решения о неверии или нечестии мусульманина человек обязан обратить внимание на два момента:
1)Доказательства Корана и Сунны о то,что определённое слово/действие выводит из религии
2)применение этого решения по отношению к определенному человеку, чтобы в отношении него выполнялись все условия признания его неверующим или нечестивцем и отсутствовали препятствия этому.

Человек должен знать о своём нарушении Шариата,которое выводит из религии!Человек,который сделал это по незнанию,ненамеренно,из-за принуждения,непроизвольно,то человек не выходит из религии,но он должен покаяться.Так же новичок,который не знал о нарушении не выходит из религии,ему стоит разъяснить его обязанности и наставить на путь истины(ему тоже следует совершить покояние)

«Аллах не вводит в заблуждение людей, которым Он указал прямой путь, пока Он не разъяснит им, чего они должны опасаться. Воистину, Аллах знает о всякой вещи» (9:115)

«Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения»(16:106)

Если вы совершили ошибку и исправились,совершили покояние,то Ин Ша Аллах Всевышний простит вас.

«Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Аллах - Прощающий, Милосердный» (33:5)

Вера предсказателям/гадалкам/гороскопам.

(Относится к ширку)

Ослушание жены.

«Мужья – попечители жен, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья расходуют [на содержание жен] средства из своего имущества. Добродетельные женщины преданы [своим мужьям] и хранят честь, которую Аллах велел беречь. А если вы боитесь неподчинения своих жен, [сначала] увещевайте, [потом] избегайте их на супружеском ложе и, [наконец], побивайте. Если же они повинуются вам, то не обижайте их. Воистину, Аллах – возвышен, велик» (ан-Ниса, 34).

Женщина не может:
1)Соблюдать дополнительный пост без разрешения мужа(Она может это делать,если находится в другой местности от мужа)
2)Отказать в близости(Она может отказать в случае менструации,усталости,если это вредит её психологическому здоровью,если муж принял её отказ)
3)Выходить из дома без разрешения мужа(Она может посещать мечеть без разрешения мужа или по нужде)

Хочу предупредить мужчин!Женщина вам не игрушка.Её нужно уважать и любить.Она вам не раб,а жена!Она для вас более близкий человек,чем даже мать.Она создана из вашего ребра для вас,а не из вашей ноги,чтобы принижать её.Так и относитесь к своей жене соответствующе.Она тоже чей-то любимый ребёнок,она тоже чья-то сестра!

Удлинение одежды для важности вида.

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Та часть изара (вид одежды – прим. пер.), что ниже щиколоток — в огне (аль-Бухари № 5787).

Мучение рабов/жён/животных.

Уже было разъяснение раньше.В нашей религии нет места насилию!

Причинение вреда верующим.

«А воздаянием тех, кто приобрёл зло, будет равноценное зло. Их постигнет унижение, и никто не защитит их от Аллаха» («Йунус», аят 27).

Ношение шёлка и золота мужчинам.

Абу Му­са аль-Аш’ари, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, пе­ре­дал, что по­слан­ник Ал­ла­ха, да благословит его Аллах и приветствует, ска­зал:
«Жен­щи­нам из мо­ей уммы, разрешено но­сить шел­ка и зо­ло­то, а муж­чин при­над­ле­жа­щих к ней (к умме) — за­пре­ще­но». Этот хадис передали Ахмад 4/393 и ан-Насаи 8/161.

Приносить в жертву животных не ради Аллаха.

Относится к ширку.

Неправильно взвешивать.

«Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей...» (Коран, 6:152).