#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳7⃣🔳
📙3ème cours: La croyance authentique au.sujet.de
#l_unicité_dans_l_adoration
📙Question 11: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah en ce qui concerne l’unicité relative à l’adoration?
▪️réponse:
La croyance des gens de la Sunnah et du Groupe concernant l’unicité dans l’adoration consiste à unifier Allah -تَعَالَى- dans l’adoration et à n’adorer aucune autre divinité avec Lui.
🍃 Ils vouent à Allah Seul, sans rien Lui associer, tous les actes d'obéissance qu’Il leur a ordonnés, qu'ils soient d'ordre formel ou non.
Ils ne se prosternent donc que pour Allah, ne tournent autour de la Maison antique (#Kaaba) que.pour.Allah, ne #sacrifient que pour Allah, ne font de #vœux qu'à Allah, ne #jurent que par Allah, ne s’en #remettent qu’à Allah et #n’invoquent qu’Allah. Tout ceci est le Tawhid dans l’adoration.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé﴿ [Les femmes: v36].
Et Il a dit sens du verset :🌱 ﴾Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent﴿ [Qui éparpillent: v56].
🔹Et le sens d' «adorer» est: unifier.
📙Question 12: Quel est le #contraire_de_l’unicité dans l’adoration?
▪️réponse :
Son contraire est le #Chirk envers Allah –qu’Allah nous en préserve. Il constitue le plus grand péché par lequel Allah est désobéi .
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : 🌱﴾Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché﴿ [Les femmes: v48].
🔹Allah -تَعَالَى- a démontré que le Chirk.annule.le bénéfice des actes et fait sortir de la religion.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset :🌱 ﴾… mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain﴿ [Les bestiaux: v88].
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳7⃣🔳
📙3ème cours: La croyance authentique au.sujet.de
#l_unicité_dans_l_adoration
📙Question 11: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah en ce qui concerne l’unicité relative à l’adoration?
▪️réponse:
La croyance des gens de la Sunnah et du Groupe concernant l’unicité dans l’adoration consiste à unifier Allah -تَعَالَى- dans l’adoration et à n’adorer aucune autre divinité avec Lui.
🍃 Ils vouent à Allah Seul, sans rien Lui associer, tous les actes d'obéissance qu’Il leur a ordonnés, qu'ils soient d'ordre formel ou non.
Ils ne se prosternent donc que pour Allah, ne tournent autour de la Maison antique (#Kaaba) que.pour.Allah, ne #sacrifient que pour Allah, ne font de #vœux qu'à Allah, ne #jurent que par Allah, ne s’en #remettent qu’à Allah et #n’invoquent qu’Allah. Tout ceci est le Tawhid dans l’adoration.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé﴿ [Les femmes: v36].
Et Il a dit sens du verset :🌱 ﴾Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent﴿ [Qui éparpillent: v56].
🔹Et le sens d' «adorer» est: unifier.
📙Question 12: Quel est le #contraire_de_l’unicité dans l’adoration?
▪️réponse :
Son contraire est le #Chirk envers Allah –qu’Allah nous en préserve. Il constitue le plus grand péché par lequel Allah est désobéi .
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : 🌱﴾Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché﴿ [Les femmes: v48].
🔹Allah -تَعَالَى- a démontré que le Chirk.annule.le bénéfice des actes et fait sortir de la religion.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset :🌱 ﴾… mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain﴿ [Les bestiaux: v88].
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
#confiance_en_soi.. ?!
▪J'ai demandé à mon père 'Abder Razzâq Al Badr pour :
«Aie confiance en toi» ?
🔹Réponse :
La confiance est le #tawakkoul (التوكل) ; Et le tawakkoul (التوكل) ne doit être #que_pour_Allâh عزوجل.
🌿Et ne me laisse pas m'en remettre à mon âme ne serait-ce le temps d'un clin d'oeil. ▶️Parole tirée de l'invocation du Prophète صلى الله عليه وسلم
Abou Daoud rapporte un hadith authentique selon lequel le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
"L'invocation de l'affligé est :🌿
"Ô Allâh c’est Ta miséricorde que j’espère ; Ne me laisse pas m'en remettre à mon âme ne serait-ce le temps d'un clin d'oeil et améliore ma situation. Il n’y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi."
Source : Compte Twitter (@AbuBadrr) de Abdallâh Ibn 'Abder Razzâq Al Badr fils de Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr...
-Cheikh Mohamed bn Ibrahim -rahimahoLlah- a dit dans Majmou' al-Fatawa 1/170 en réponse à quelqu'un qui lui a demandé si la confiance en soi était obligatoire :
« Il n'est pas obligatoire et il #n_est_pas_permis_d_avoir_confiance_en_soi.
📌Dans le hadith :
« Ne me confie pas à ma personne pendant un clin d'œil .»»
➖➖➖➖➖➖➖
traduit par Dévoilement des sectes
http://al-badr.net/muqolat/2989
Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr -
▪J'ai demandé à mon père 'Abder Razzâq Al Badr pour :
«Aie confiance en toi» ?
🔹Réponse :
La confiance est le #tawakkoul (التوكل) ; Et le tawakkoul (التوكل) ne doit être #que_pour_Allâh عزوجل.
🌿Et ne me laisse pas m'en remettre à mon âme ne serait-ce le temps d'un clin d'oeil. ▶️Parole tirée de l'invocation du Prophète صلى الله عليه وسلم
Abou Daoud rapporte un hadith authentique selon lequel le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
"L'invocation de l'affligé est :🌿
"Ô Allâh c’est Ta miséricorde que j’espère ; Ne me laisse pas m'en remettre à mon âme ne serait-ce le temps d'un clin d'oeil et améliore ma situation. Il n’y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi."
Source : Compte Twitter (@AbuBadrr) de Abdallâh Ibn 'Abder Razzâq Al Badr fils de Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr...
-Cheikh Mohamed bn Ibrahim -rahimahoLlah- a dit dans Majmou' al-Fatawa 1/170 en réponse à quelqu'un qui lui a demandé si la confiance en soi était obligatoire :
« Il n'est pas obligatoire et il #n_est_pas_permis_d_avoir_confiance_en_soi.
📌Dans le hadith :
« Ne me confie pas à ma personne pendant un clin d'œil .»»
➖➖➖➖➖➖➖
traduit par Dévoilement des sectes
http://al-badr.net/muqolat/2989
Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr -
📌Si il est donné un #cadeaux à quelqu'un #par_gêne (honte), il est #obligatoire à celui qui reçoit le cadeaux de le #refuser, dans le sens ou il dit : "Je n'en veux pas".
🔹De même que si on #l_invite_à_manger, et qu'il sache quon ne l'a invité que #par_gêne (honte), il n'accepte #pas#l'invitation, et il #n_est_pas_permis qu'il réponde (accepte).
▪️Et ceci arrive souvent, un homme sort de chez lui pour des affaires, et il tombe sur son ami devant la porte, alors il dit : "Entre !" .
Sincèrement ou par honte (gêne) ?...Par gêne !
🔹Alors nous disons à celui-ci : "Ne répond pas à l'invitation #n_accepte_pas."
📌Il t'est interdit d'accepter, car tu sais qu'il n'a fait ceci que par gêne.
•••••••••***•••••••••
: القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
🔹De même que si on #l_invite_à_manger, et qu'il sache quon ne l'a invité que #par_gêne (honte), il n'accepte #pas#l'invitation, et il #n_est_pas_permis qu'il réponde (accepte).
▪️Et ceci arrive souvent, un homme sort de chez lui pour des affaires, et il tombe sur son ami devant la porte, alors il dit : "Entre !" .
Sincèrement ou par honte (gêne) ?...Par gêne !
🔹Alors nous disons à celui-ci : "Ne répond pas à l'invitation #n_accepte_pas."
📌Il t'est interdit d'accepter, car tu sais qu'il n'a fait ceci que par gêne.
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: القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons aussi qu’« Il fait parfaitement ce qu’Il veut. »
📍#Nous croyons que Sa volonté (Irâda) se divise en deux :
1▪️une #volonté_universelle (Irâda Kawnîyya إرادة كونية ) :
se réalise par elle ce qu’Il #veut, et cela #n_implique_pas forcément qu’Il #aime la chose réalisée. Et c’est ce qui s’appelle al-Mashî’a. Allah le Très-Haut a dit (sens du verset )🌱:
« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut. »36
🌱« Et mon conseil ne vous servirait à rien, au cas
où je voudrais vous conseiller et qu’Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »37
2▪️une volonté juridique (Irâda Shar’îyya الإرادة الشرعية): elle n’implique #pas_forcément que la chose #voulue_se_réalisera_Mais cette chose est
#toujours_aimée d’Allah.
Allah le Très-Haut dit 🌱:
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). »38
📍#Nous_croyons que Ses volontés #universelle et #juridique sont régies par #Sa #sagesse, donc tout ce
qu’Il décrète universellement ou prescrit comme actes cultuels à Ses serviteurs juridiquement, l’est 📌pour une raison et suivant Sa sagesse, que nous en appréhendions la raison ou non.
🌱« Allah n’est-Il pas le plus Sage des Juges. »39
🌱« ... Et qui est meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme. »40
•••••••
35. Les Constellations, v. 16.
36. La Vache, v. 253.
37. Hûd, v. 34.
38. Les Femmes, v. 27.
39.. Le Figuier, v. 8
40. La Table Servie, v. 50.
À suivre incha Allah ...📌
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons aussi qu’« Il fait parfaitement ce qu’Il veut. »
📍#Nous croyons que Sa volonté (Irâda) se divise en deux :
1▪️une #volonté_universelle (Irâda Kawnîyya إرادة كونية ) :
se réalise par elle ce qu’Il #veut, et cela #n_implique_pas forcément qu’Il #aime la chose réalisée. Et c’est ce qui s’appelle al-Mashî’a. Allah le Très-Haut a dit (sens du verset )🌱:
« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut. »36
🌱« Et mon conseil ne vous servirait à rien, au cas
où je voudrais vous conseiller et qu’Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »37
2▪️une volonté juridique (Irâda Shar’îyya الإرادة الشرعية): elle n’implique #pas_forcément que la chose #voulue_se_réalisera_Mais cette chose est
#toujours_aimée d’Allah.
Allah le Très-Haut dit 🌱:
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). »38
📍#Nous_croyons que Ses volontés #universelle et #juridique sont régies par #Sa #sagesse, donc tout ce
qu’Il décrète universellement ou prescrit comme actes cultuels à Ses serviteurs juridiquement, l’est 📌pour une raison et suivant Sa sagesse, que nous en appréhendions la raison ou non.
🌱« Allah n’est-Il pas le plus Sage des Juges. »39
🌱« ... Et qui est meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme. »40
•••••••
35. Les Constellations, v. 16.
36. La Vache, v. 253.
37. Hûd, v. 34.
38. Les Femmes, v. 27.
39.. Le Figuier, v. 8
40. La Table Servie, v. 50.
À suivre incha Allah ...📌
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️10▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons qu’Il #ne commet #d_injustice envers personne, car Sa justice est #parfaite...
Et qu’Il #n_ignore point les actes de Ses serviteurs, car Sa #surveillance_est_parfaite et Il #cerne_toute_chose de #Son_savoir.
📍#Nous_croyons que #nulle
chose ne peut #réduire #l_autorité d’Allah, que ce soit dans les cieux ou sur
terre, car Son #savoir et Sa #puissance sont #absolus.
🌱« Et Son commandement, lorsqu’Il veut une chose, consiste à dire : “ Soit ” et cela est. »(Yâ-Sîn, v. 82. )
... Et #aucune_fatigue, ni #épuisement ne peuvent
L’atteindre car #Sa_force est #totale.
🌱« Certes, Nous avons créé
les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux en six jours, sans éprouver aucune lassitude. »(63. Qâf, v. 38. )
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️10▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons qu’Il #ne commet #d_injustice envers personne, car Sa justice est #parfaite...
Et qu’Il #n_ignore point les actes de Ses serviteurs, car Sa #surveillance_est_parfaite et Il #cerne_toute_chose de #Son_savoir.
📍#Nous_croyons que #nulle
chose ne peut #réduire #l_autorité d’Allah, que ce soit dans les cieux ou sur
terre, car Son #savoir et Sa #puissance sont #absolus.
🌱« Et Son commandement, lorsqu’Il veut une chose, consiste à dire : “ Soit ” et cela est. »(Yâ-Sîn, v. 82. )
... Et #aucune_fatigue, ni #épuisement ne peuvent
L’atteindre car #Sa_force est #totale.
🌱« Certes, Nous avons créé
les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux en six jours, sans éprouver aucune lassitude. »(63. Qâf, v. 38. )
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️ 12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#En_tout_ce_que_nous avons cité parmi les #attributs_d’Allah le Très-Haut, de façon #globale ou
#détaillée, par #affirmation ou par #négation, nous
sommes #sur_la_voie du #Coran et de la #Sunna de
notre prophète Muhammadصلى الله عليه وسلم. Et nous sommes aussi sur le #chemin des #Prédécesseurs (as-Salaf) de la #communauté et des #imams bien guidés, venus
après eux.
📍#Nous_pensons qu’il est #obligatoire de #laisser les
textes du #Coran et des #hadiths à ce propos sur #leur_sens_apparent, et de les #comprendre dans leur
#signification_véritable comme il #convient à la #grâce_d’Allah — exalté soit-Il.
📍#Nous_désavouons la #voie prise par les #déviateurs de ces propos ; #ceux qui les ont #déviés de leur sens, contrairement à ce qu’Allah et Son
Prophète ont voulu.
📍#Nous_désavouons aussi la #voie des #négateurs de
ces propos, #ceux qui #ont #nié_le_sens apparent voulu
par Allah et par Son Prophète.
📍Et #nous_désavouons la voie prise par #ceux qui #exagèrent dans #Ses #attributs, en s’appuyant #sur l’ anthropomorphisme (At-Tamthîl التمثيل), et en #remodelant le #sens #apparent en disant que les attributs d’Allah sont comme ci ou comme ça (At-Takyîfالتكييف ).
📕#Nous_savons de science certaine que ce qui est révélé dans le #Livre #d’Allah le Très-Haut ou dans la #Sunna de Son Prophète (صلى الله عليه وسلم) #est_vérité, et qu’il #n’existe #pas_la_moindre
#contradiction entre tout ce qui a été révélé, en se basant sur la parole du Très- Haut (sens du verset):🌱
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certainement beaucoup de
contradictions ! »65
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️ 12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#En_tout_ce_que_nous avons cité parmi les #attributs_d’Allah le Très-Haut, de façon #globale ou
#détaillée, par #affirmation ou par #négation, nous
sommes #sur_la_voie du #Coran et de la #Sunna de
notre prophète Muhammadصلى الله عليه وسلم. Et nous sommes aussi sur le #chemin des #Prédécesseurs (as-Salaf) de la #communauté et des #imams bien guidés, venus
après eux.
📍#Nous_pensons qu’il est #obligatoire de #laisser les
textes du #Coran et des #hadiths à ce propos sur #leur_sens_apparent, et de les #comprendre dans leur
#signification_véritable comme il #convient à la #grâce_d’Allah — exalté soit-Il.
📍#Nous_désavouons la #voie prise par les #déviateurs de ces propos ; #ceux qui les ont #déviés de leur sens, contrairement à ce qu’Allah et Son
Prophète ont voulu.
📍#Nous_désavouons aussi la #voie des #négateurs de
ces propos, #ceux qui #ont #nié_le_sens apparent voulu
par Allah et par Son Prophète.
📍Et #nous_désavouons la voie prise par #ceux qui #exagèrent dans #Ses #attributs, en s’appuyant #sur l’ anthropomorphisme (At-Tamthîl التمثيل), et en #remodelant le #sens #apparent en disant que les attributs d’Allah sont comme ci ou comme ça (At-Takyîfالتكييف ).
📕#Nous_savons de science certaine que ce qui est révélé dans le #Livre #d’Allah le Très-Haut ou dans la #Sunna de Son Prophète (صلى الله عليه وسلم) #est_vérité, et qu’il #n’existe #pas_la_moindre
#contradiction entre tout ce qui a été révélé, en se basant sur la parole du Très- Haut (sens du verset):🌱
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certainement beaucoup de
contradictions ! »65
À suivre incha Allah ...📌
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Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#la_malédiction absolue et
#la_malédiction nominative
🍂2️⃣🍂
...✅la malédiction absolue n’implique pas la malédiction nominative (ou individuelle), c'est-à-dire que maudire le genre de celui qui vole ou de celui qui vend du vin #n_implique pas l’autorisation de #maudire #nominativement_le voleur ou le vendeur de vin, ou autres pécheurs. Car il est connu que le #jugement découlant de la #généralité, par son aspect général, n’implique #pas le #particulier par son caractère #spécifique.
Cela est indiqué par le fait que la Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a affirmé : «Qu’Allâh maudisse le vin et qu’Il maudisse son buveur, son serveur, son fouleur [presseur], celui qui demande de le presser, son vendeur, son acheteur, son porteur, celui à qui on le porte, et celui qui bénéficie de son prix.»(18)
Néanmoins, le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a #déconseillé de #maudire_un_homme_qui vivait à son époque صلَّى الله عليه وسلَّم. Son nom est ‘Abd Allâh, et il faisait rire le Messager d’Allâh صلَّى الله عليه وسلَّم. Il l’a fouetté car il buvait du vin. Ainsi, on l’a amené un jour pour le fouetter et un homme parmi le groupe [qui y assistait] dit : «Ô Allâh, maudis-le ! Combien de fois l’a-t-on amené [pour le fouetter] !» Sur ce, le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dit :🌿 «Ne le maudis pas ! Par Allâh ! Je sais qu’il aime Allâh et Son Messager.»(19) 📌Cela indique que la malédiction absolue n’implique pas la malédiction nominative contre une personne. Car, il est possible qu’il existe #chez la personne spécifiée une #chose qui s’interposerait entre elle et la survenue de la malédiction contre elle, soit par l’absence d’une condition ou l’existence d’un empêchement. À ce sujet, •Ibn Taymiyya رحمه الله a explicité ce sens de façon à l’établir en disant : «Mais maudire [une personne] absolue n’implique pas maudire [une personne] spécifiée dont est établie en sa faveur une chose qui empêche que la malédiction ne l’atteigne. Et ainsi sont aussi pour le fait de taxer [le musulman] de mécréance de façon absolue [At-Takfîr Al-Moutlaq] et la menace absolue [Al-Wa‘îd Al-Moutlaq]. C’est pour cela que la menace absolue dans le Livre et la Sounna est 📌conditionnée par l’existence de certaines conditions et l’absence de certains empêchements. Ainsi, celui qui se repent d’un péché ne sera pas atteint par cette menace et ce, d’après le consensus des musulmans, comme elle n’atteint pas aussi celui qui a de bonnes œuvres qui effacent les mauvaises, et elle n’atteint pas également celui en faveur duquel on aura intercédé [dans l’au-delà] de même que celui qui est pardonné. En effet, la punition des péchés, qui est l’enfer, disparaît par les causes du repentir, les bonnes œuvres qui effacent les péchés et les malheurs expiateurs.»(20)...
••••••
Cheikh farkous hafidaho Allâh
Consultez ce lien pour lire l'article complet et pour + de détails hafidakom Allah
:https://ferkous.com/home/?q=fr/art-mois-fr-79#_ftnref18
#la_malédiction nominative
🍂2️⃣🍂
...✅la malédiction absolue n’implique pas la malédiction nominative (ou individuelle), c'est-à-dire que maudire le genre de celui qui vole ou de celui qui vend du vin #n_implique pas l’autorisation de #maudire #nominativement_le voleur ou le vendeur de vin, ou autres pécheurs. Car il est connu que le #jugement découlant de la #généralité, par son aspect général, n’implique #pas le #particulier par son caractère #spécifique.
Cela est indiqué par le fait que la Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a affirmé : «Qu’Allâh maudisse le vin et qu’Il maudisse son buveur, son serveur, son fouleur [presseur], celui qui demande de le presser, son vendeur, son acheteur, son porteur, celui à qui on le porte, et celui qui bénéficie de son prix.»(18)
Néanmoins, le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a #déconseillé de #maudire_un_homme_qui vivait à son époque صلَّى الله عليه وسلَّم. Son nom est ‘Abd Allâh, et il faisait rire le Messager d’Allâh صلَّى الله عليه وسلَّم. Il l’a fouetté car il buvait du vin. Ainsi, on l’a amené un jour pour le fouetter et un homme parmi le groupe [qui y assistait] dit : «Ô Allâh, maudis-le ! Combien de fois l’a-t-on amené [pour le fouetter] !» Sur ce, le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dit :🌿 «Ne le maudis pas ! Par Allâh ! Je sais qu’il aime Allâh et Son Messager.»(19) 📌Cela indique que la malédiction absolue n’implique pas la malédiction nominative contre une personne. Car, il est possible qu’il existe #chez la personne spécifiée une #chose qui s’interposerait entre elle et la survenue de la malédiction contre elle, soit par l’absence d’une condition ou l’existence d’un empêchement. À ce sujet, •Ibn Taymiyya رحمه الله a explicité ce sens de façon à l’établir en disant : «Mais maudire [une personne] absolue n’implique pas maudire [une personne] spécifiée dont est établie en sa faveur une chose qui empêche que la malédiction ne l’atteigne. Et ainsi sont aussi pour le fait de taxer [le musulman] de mécréance de façon absolue [At-Takfîr Al-Moutlaq] et la menace absolue [Al-Wa‘îd Al-Moutlaq]. C’est pour cela que la menace absolue dans le Livre et la Sounna est 📌conditionnée par l’existence de certaines conditions et l’absence de certains empêchements. Ainsi, celui qui se repent d’un péché ne sera pas atteint par cette menace et ce, d’après le consensus des musulmans, comme elle n’atteint pas aussi celui qui a de bonnes œuvres qui effacent les mauvaises, et elle n’atteint pas également celui en faveur duquel on aura intercédé [dans l’au-delà] de même que celui qui est pardonné. En effet, la punition des péchés, qui est l’enfer, disparaît par les causes du repentir, les bonnes œuvres qui effacent les péchés et les malheurs expiateurs.»(20)...
••••••
Cheikh farkous hafidaho Allâh
Consultez ce lien pour lire l'article complet et pour + de détails hafidakom Allah
:https://ferkous.com/home/?q=fr/art-mois-fr-79#_ftnref18
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳7⃣🔳
📙3ème cours: La croyance authentique au.sujet.de
#l_unicité_dans_l_adoration
📙Question 11: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah en ce qui concerne l’unicité relative à l’adoration?
▪️réponse:
La croyance des gens de la Sunnah et du Groupe concernant l’unicité dans l’adoration consiste à unifier Allah -تَعَالَى- dans l’adoration et à n’adorer aucune autre divinité avec Lui.
🍃 Ils vouent à Allah Seul, sans rien Lui associer, tous les actes d'obéissance qu’Il leur a ordonnés, qu'ils soient d'ordre formel ou non.
Ils ne se prosternent donc que pour Allah, ne tournent autour de la Maison antique (#Kaaba) que.pour.Allah, ne #sacrifient que pour Allah, ne font de #vœux qu'à Allah, ne #jurent que par Allah, ne s’en #remettent qu’à Allah et #n’invoquent qu’Allah. Tout ceci est le Tawhid dans l’adoration.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé﴿ [Les femmes: v36].
Et Il a dit sens du verset :🌱 ﴾Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent﴿ [Qui éparpillent: v56].
🔹Et le sens d' «adorer» est: unifier.
📙Question 12: Quel est le #contraire_de_l’unicité dans l’adoration?
▪️réponse :
Son contraire est le #Chirk envers Allah –qu’Allah nous en préserve. Il constitue le plus grand péché par lequel Allah est désobéi .
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : 🌱﴾Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché﴿ [Les femmes: v48].
🔹Allah -تَعَالَى- a démontré que le Chirk.annule.le bénéfice des actes et fait sortir de la religion.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset :🌱 ﴾… mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain﴿ [Les bestiaux: v88].
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳7⃣🔳
📙3ème cours: La croyance authentique au.sujet.de
#l_unicité_dans_l_adoration
📙Question 11: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah en ce qui concerne l’unicité relative à l’adoration?
▪️réponse:
La croyance des gens de la Sunnah et du Groupe concernant l’unicité dans l’adoration consiste à unifier Allah -تَعَالَى- dans l’adoration et à n’adorer aucune autre divinité avec Lui.
🍃 Ils vouent à Allah Seul, sans rien Lui associer, tous les actes d'obéissance qu’Il leur a ordonnés, qu'ils soient d'ordre formel ou non.
Ils ne se prosternent donc que pour Allah, ne tournent autour de la Maison antique (#Kaaba) que.pour.Allah, ne #sacrifient que pour Allah, ne font de #vœux qu'à Allah, ne #jurent que par Allah, ne s’en #remettent qu’à Allah et #n’invoquent qu’Allah. Tout ceci est le Tawhid dans l’adoration.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé﴿ [Les femmes: v36].
Et Il a dit sens du verset :🌱 ﴾Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent﴿ [Qui éparpillent: v56].
🔹Et le sens d' «adorer» est: unifier.
📙Question 12: Quel est le #contraire_de_l’unicité dans l’adoration?
▪️réponse :
Son contraire est le #Chirk envers Allah –qu’Allah nous en préserve. Il constitue le plus grand péché par lequel Allah est désobéi .
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : 🌱﴾Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché﴿ [Les femmes: v48].
🔹Allah -تَعَالَى- a démontré que le Chirk.annule.le bénéfice des actes et fait sortir de la religion.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset :🌱 ﴾… mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain﴿ [Les bestiaux: v88].
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️10▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons qu’Il #ne commet #d_injustice envers personne, car Sa justice est #parfaite...
Et qu’Il #n_ignore point les actes de Ses serviteurs, car Sa #surveillance_est_parfaite et Il #cerne_toute_chose de #Son_savoir.
📍#Nous_croyons que #nulle
chose ne peut #réduire #l_autorité d’Allah, que ce soit dans les cieux ou sur
terre, car Son #savoir et Sa #puissance sont #absolus.
🌱« Et Son commandement, lorsqu’Il veut une chose, consiste à dire : “ Soit ” et cela est. »(Yâ-Sîn, v. 82. )
... Et #aucune_fatigue, ni #épuisement ne peuvent
L’atteindre car #Sa_force est #totale.
🌱« Certes, Nous avons créé
les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux en six jours, sans éprouver aucune lassitude. »(63. Qâf, v. 38. )
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️10▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons qu’Il #ne commet #d_injustice envers personne, car Sa justice est #parfaite...
Et qu’Il #n_ignore point les actes de Ses serviteurs, car Sa #surveillance_est_parfaite et Il #cerne_toute_chose de #Son_savoir.
📍#Nous_croyons que #nulle
chose ne peut #réduire #l_autorité d’Allah, que ce soit dans les cieux ou sur
terre, car Son #savoir et Sa #puissance sont #absolus.
🌱« Et Son commandement, lorsqu’Il veut une chose, consiste à dire : “ Soit ” et cela est. »(Yâ-Sîn, v. 82. )
... Et #aucune_fatigue, ni #épuisement ne peuvent
L’atteindre car #Sa_force est #totale.
🌱« Certes, Nous avons créé
les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux en six jours, sans éprouver aucune lassitude. »(63. Qâf, v. 38. )
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Le.jugement.concernant.le.fait.de.placer.la.confiance.en.un.autre.qu.Allah.tt
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.
#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
[El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].
#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].
#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.
📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.
Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
...
□■□■□■□■
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.
#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
[El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].
#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].
#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.
📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.
Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
...
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https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️7⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons aussi qu’« Il fait parfaitement ce qu’Il veut. »
📍#Nous croyons que Sa volonté (Irâda) se divise en deux :
1▪️une #volonté_universelle (Irâda Kawnîyya إرادة كونية ) :
se réalise par elle ce qu’Il #veut, et cela #n_implique_pas forcément qu’Il #aime la chose réalisée. Et c’est ce qui s’appelle al-Mashî’a. Allah le Très-Haut a dit (sens du verset )🌱:
« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut. »36
🌱« Et mon conseil ne vous servirait à rien, au cas
où je voudrais vous conseiller et qu’Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »37
2▪️une #volonté_juridique (Irâda Shar’îyya الإرادة الشرعية): elle n’implique #pas_forcément que la chose #voulue_se_réalisera_Mais cette chose est
#toujours_aimée d’Allah.
Allah le Très-Haut dit 🌱:
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). »38
📍#Nous_croyons que Ses volontés #universelle et #juridique sont régies par #Sa #sagesse, donc tout ce
qu’Il décrète universellement ou prescrit comme actes cultuels à Ses serviteurs juridiquement, l’est 📌pour une raison et suivant Sa sagesse, que nous en appréhendions la raison ou non.
🌱« Allah n’est-Il pas le plus Sage des Juges. »39
🌱« ... Et qui est meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme. »40
•••••••
35. Les Constellations, v. 16.
36. La Vache, v. 253.
37. Hûd, v. 34.
38. Les Femmes, v. 27.
39.. Le Figuier, v. 8
40. La Table Servie, v. 50.
À suivre incha Allah ...📌
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️7⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons aussi qu’« Il fait parfaitement ce qu’Il veut. »
📍#Nous croyons que Sa volonté (Irâda) se divise en deux :
1▪️une #volonté_universelle (Irâda Kawnîyya إرادة كونية ) :
se réalise par elle ce qu’Il #veut, et cela #n_implique_pas forcément qu’Il #aime la chose réalisée. Et c’est ce qui s’appelle al-Mashî’a. Allah le Très-Haut a dit (sens du verset )🌱:
« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut. »36
🌱« Et mon conseil ne vous servirait à rien, au cas
où je voudrais vous conseiller et qu’Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »37
2▪️une #volonté_juridique (Irâda Shar’îyya الإرادة الشرعية): elle n’implique #pas_forcément que la chose #voulue_se_réalisera_Mais cette chose est
#toujours_aimée d’Allah.
Allah le Très-Haut dit 🌱:
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). »38
📍#Nous_croyons que Ses volontés #universelle et #juridique sont régies par #Sa #sagesse, donc tout ce
qu’Il décrète universellement ou prescrit comme actes cultuels à Ses serviteurs juridiquement, l’est 📌pour une raison et suivant Sa sagesse, que nous en appréhendions la raison ou non.
🌱« Allah n’est-Il pas le plus Sage des Juges. »39
🌱« ... Et qui est meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme. »40
•••••••
35. Les Constellations, v. 16.
36. La Vache, v. 253.
37. Hûd, v. 34.
38. Les Femmes, v. 27.
39.. Le Figuier, v. 8
40. La Table Servie, v. 50.
À suivre incha Allah ...📌
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons qu’Il #ne commet #d_injustice envers personne, car Sa justice est #parfaite...
Et qu’Il #n_ignore point les actes de Ses serviteurs, car Sa #surveillance_est_parfaite et Il #cerne_toute_chose de #Son_savoir.
📍#Nous_croyons que #nulle
chose ne peut #réduire #l_autorité d’Allah, que ce soit dans les cieux ou sur
terre, car Son #savoir et Sa #puissance sont #absolus.
🌱« Et Son commandement, lorsqu’Il veut une chose, consiste à dire : “ Soit ” et cela est. »(Yâ-Sîn, v. 82. )
... Et #aucune_fatigue, ni #épuisement ne peuvent
L’atteindre car #Sa_force est #totale.
🌱« Certes, Nous avons créé
les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux en six jours, sans éprouver aucune lassitude. »(63. Qâf, v. 38. )
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons qu’Il #ne commet #d_injustice envers personne, car Sa justice est #parfaite...
Et qu’Il #n_ignore point les actes de Ses serviteurs, car Sa #surveillance_est_parfaite et Il #cerne_toute_chose de #Son_savoir.
📍#Nous_croyons que #nulle
chose ne peut #réduire #l_autorité d’Allah, que ce soit dans les cieux ou sur
terre, car Son #savoir et Sa #puissance sont #absolus.
🌱« Et Son commandement, lorsqu’Il veut une chose, consiste à dire : “ Soit ” et cela est. »(Yâ-Sîn, v. 82. )
... Et #aucune_fatigue, ni #épuisement ne peuvent
L’atteindre car #Sa_force est #totale.
🌱« Certes, Nous avons créé
les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux en six jours, sans éprouver aucune lassitude. »(63. Qâf, v. 38. )
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS