#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
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Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
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Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS