#حكم_الإمساك_قبل_أذان_الفجر_بدقائق
Le statut de "L'IMSAK " avant le Athan du Fajar de quelques minutes
•السؤال:
▪︎La question :
Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
[سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم: ٧٤)].
___________
(١) sourate Atalaq V1
(٢) sourate al Baqara V187
T.me/islamauthentiquecontacte
Le statut de "L'IMSAK " avant le Athan du Fajar de quelques minutes
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▪︎La question :
Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
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___________
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Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
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Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
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Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
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Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
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Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
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Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : « Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.»
...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
[سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم: ٧٤)].
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(٢) sourate al Baqara V187
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Le statut de "L'IMSAK " avant le Athan du Fajar de quelques minutes
•السؤال:
▪︎La question :
Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : « Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.»
...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
[سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم: ٧٤)].
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(١) sourate Atalaq V1
(٢) sourate al Baqara V187
T.me/islamauthentique