Islam Authentique
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باسم الله ( بسم الله الرحمن الرحيم )

L'islam authentique le Qour'ên et la Sounna selon la compréhension des pieux prédècesseurs📎Une chaîne francophone officielle de"rassayil_ itiba3_ sunna_ fi_ Zaman_ alghourba
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#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸

#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS

📍#Nous_croyons_que l’on ne.peut.pas.attribuer.le.mal.tt #à_Allah, 📌car Sa #miséricorde et de Sa #sagesse sont #parfaites.

•Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit🌿 : « Et le mal ne s’attribue pas à Toi »140.

#Le_destin qu’Allah le Très-Haut décrète #ne_comporte pas de #mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse.
#Seulement, le #mal_existe dans les #conséquences de #Ses_décrets, selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم), dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan :🌿 « Et épargne-moi le mal que Tu as décrété... ». Il a ajouté le mal #dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal #existant certes #comme #résultat de Ses #décrets *n’est pas un mal pur.
•Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps, un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre
personne.
•Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, #mais dans un autre contexte, ils peuvent être des #bienfaits, selon la
parole du Très-Haut sens rapprochée🌱:
« La corruption est apparue sur terre et sur mer
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
propres mains, afin qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré, peut-être reviendront-ils. »141
•Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables. #Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah
ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà.
De même, c’est un bien puisque c’est, dans un
autre contexte, un #outil de #protection des #biens, de
#l’honneur et de la #progéniture.


📌Fin.du.chapitre.tt
••••••••••••••••••••
140. Rapporté par Muslim.
141. Les Romains, v. 41.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.

📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.

📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.

📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.

📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.

📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.

#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.

🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :

"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :

🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."

🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.


🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :

🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit

qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."

On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :

"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••

Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
● Parmi les exemples concrets d'application de l'attitude correcte des gens de la sunna et de l'unité vis-à-vis des #dirigeants, nous pouvons citer la position de #l_Imam_ahmed رحمه اللّٰه, l'imam des gens de la sunna.

🔹un groupe de savants de Bagdad vint le consulter quand à la #remise_en_cause_de l'autorité d'al-Wathiq et de son #sultan qui #proclamait et professait que le #Coran_était_créé, appelait à ceci et ordonnait de l'enseigner aux enfants dans les écoles, tout en s'entourant de juges et autres qui soutenaient cette doctrine, en #écartant ceux qui la #contredisaient.

-● L'imam Ahmed ibn Hanbal رحمه اللّٰه, leur #reproche_cela et le leur #interdit fermement: 📣 " Ne refusez pas d'obéir, ne divisez pas les Musulmans et ne répandez ni votre #sang ni le leur avec le votre. #Réfléchissez aux #conséquences des vos actes et ne vous #précipitez_pas."

🔸️Telle fut la recommandation qu'il leur a faite, celle du savant sunnite et sage, #mais ils lui désobéirent. Arriva donc ce qui devait arriver.

▫️Hanbal Ibn Ishaq Ibn Hanbal رحمه اللّٰه raconte:

《 Lorsque al-Wathiq proclama cette opinion, frappa et emprisonna à cause de celle-ci, un groupe de jurisconsultes de Bagdad vint trouver Abu Abd Allah. Ibrahim Ibn Ali al-Matbakhi, Fadl Ibn Asim et d'autres. Ils demandèrent à le voir et entrèrent chez lui aprés que j'eusse demandé la permission. ils dirent alors:

▪️"O Abu abd Alla! L'affaire s'est répandue et s'est accentuée Cet homme fait telle et telle chose, et a proclamé ce qu'il a proclamé Nous le craignons en outre pour plus que cela.
Il lui rapportèrent qu'Ibn Abi Du'ad avait décidé d'ordonner aux enseignants d'apprendre aux enfants que le Coran est ainsi ainsi.

🔸Il leur demanda : "Que voulez-vous?
▪️-Nous somme venus te consulter dans ce que nous convoitons.
🔸- Et Que convoitez-vous donc?
▪️-Nous n'acceptons plus son autorité ni sa souveraineté.
Abu abd Allah débattit avec eux un certain temps puis leur dit, alors que j'étais présent:

📌🔸"voyez vous si cette affaire ne dure pas, ne va-t-il pas en résulter quelque chose de répréhensible à cause de vous? Désavouez cela dans vos coeur, mais ne rejetez pas l'obédience. Ne divisez pas les Musulmans et ne faites pas couler votre sang ni celui des Musulmans. Réfléchissez aux conséquences de vos actes et ne vous empressez pas. Patientez plutot jusqu'à ce que vienne un gouverneur bon et disparaisse l'oppresseur".

-La discussion fut plus longue mais je ne pus hélas tout retenir.
Abu abd Allah argumenta ainsi, jusqu'a ce que certains d'entre eux dirent:
▪️"Nous avons en fait peur pour nos enfants, si cette croyance se propage, ils ne connaîtront rien d'autre et le véritable islam s'effacera et disparaîtr".
🔸Abu abd Allah repondit:
"Que non! Allah fera triompher Sa religion et cette affaire a un seigneur qui la secourra.
L'islam est du reste puissant et invincible. 》

🔹️ Ils sortent donc de chez Abu Abd Allahn sans qu'il ne donne son accord à quoi que se soit de ce qu'ils projetaient. Il affirma juste l'interdiction de se révolter et l'obligation d'écouter et d'obéir, #jusqu_à ce qu'Allah عز وجل #délivre la #communauté...

📌A suivre......incha Allah
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
voire Am-hujja fi bayan al-Mahajja d'al Taymiy t1 p235,242
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions

#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
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#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS

📍#Nous_croyons_que l’on ne.peut.pas.attribuer.le.mal.tt #à_Allah, 📌car Sa #miséricorde et de Sa #sagesse sont #parfaites.

•Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit🌿 : « Et le mal ne s’attribue pas à Toi »140.

#Le_destin qu’Allah le Très-Haut décrète #ne_comporte pas de #mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse.
#Seulement, le #mal_existe dans les #conséquences de #Ses_décrets, selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم), dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan :🌿 « Et épargne-moi le mal que Tu as décrété... ». Il a ajouté le mal #dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal #existant certes #comme #résultat de Ses #décrets *n’est pas un mal pur.
•Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps, un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre
personne.
•Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, #mais dans un autre contexte, ils peuvent être des #bienfaits, selon la
parole du Très-Haut sens rapprochée🌱:
« La corruption est apparue sur terre et sur mer
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
propres mains, afin qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré, peut-être reviendront-ils. »141
•Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables. #Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah
ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà.
De même, c’est un bien puisque c’est, dans un
autre contexte, un #outil de #protection des #biens, de
#l’honneur et de la #progéniture.


📌Fin.du.chapitre.tt
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140. Rapporté par Muslim.
141. Les Romains, v. 41.
À suivre incha Allah ...📌
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#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸

#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS

📍#Nous_croyons_que l’on ne.peut.pas.attribuer.le.mal.tt #à_Allah, 📌car Sa #miséricorde et de Sa #sagesse sont #parfaites.

•Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit🌿 : « Et le mal ne s’attribue pas à Toi »140.

#Le_destin qu’Allah le Très-Haut décrète #ne_comporte pas de #mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse.
#Seulement, le #mal_existe dans les #conséquences de #Ses_décrets, selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم), dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan :🌿 « Et épargne-moi le mal que Tu as décrété... ». Il a ajouté le mal #dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal #existant certes #comme #résultat de Ses #décrets *n’est pas un mal pur.
•Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps, un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre
personne.
•Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, #mais dans un autre contexte, ils peuvent être des #bienfaits, selon la
parole du Très-Haut sens rapprochée🌱:
« La corruption est apparue sur terre et sur mer
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
propres mains, afin qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré, peut-être reviendront-ils. »141
•Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables. #Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah
ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà.
De même, c’est un bien puisque c’est, dans un
autre contexte, un #outil de #protection des #biens, de
#l’honneur et de la #progéniture.


📌Fin.du.chapitre.tt
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140. Rapporté par Muslim.
141. Les Romains, v. 41.
À suivre incha Allah ...📌
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T.me/islamauthentique
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.

📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.

📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.

📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.

📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.

📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.

#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.

🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :

"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :

🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."

🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.


🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :

🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit

qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."

On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :

"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
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Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao

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