*Le statut en Islam de l'utilisation du terme:*
➥ _[ #Veillez_agréer l'expression] de #mes_sincères_remerciements
🔹Question
🔴 _Quel est votre point de vue sur la parole adressée par une tierce personne à son prochain, du genre:_
➥ _[ #Veillez agréer l'expression] de *mes sincères remerciements*_
Réponse: du Cheikh*
📌Nous avons déjà attitré l'attention dessus à plusieurs reprises *que les remerciements sont une forme d'adoration*_
🔹Les remerciements sont une forme d'adoration réservée à Allâh Azza Wa Jalla. Allâh l'a recommandé [en ces termes]:_
🍂أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْك🍂
Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents.
📗 Sourate 31 Luqmân: v14
🍂وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ🍂
🍃 Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi!
📗 Sourate 2 Al Baqarah: v152
Du moment qu'Allâh Azza Wa Jalla l'a recommandé,_
✅ [les remerciements] sont donc une très importante adoration de la part des serviteurs qui s'en servent pour se rapprocher d'Allâh Azza Wa Jalla_
✅ et l'adoration fait partie de la religion
✅ et la religion doit être exclusivement vouée [Al-IKHLÂS] à Allâh Azza Wa Jalla
🍂 *أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ*🍂
🍃C'est à Allah qu'appartient la religion pure
📗 Sourate 39 Az-Zumar: v3
#Il n'est donc #pas_permis d'adresser à qui que ce soit* [utilisant l'expression de sincérité] *ces termes:*_
❌ _[Veillez agréer l'expression] de *mes sincères remerciements,Car les sincères remerciements doivent être adressés exclusivement à Allâh Azza Wa Jalla
🔘[De même que les expressions similaires comme]
❌ [Veillez agréer l'expression] de *mes sincères salutations
❌[Veillez agréer l'expression] de mes sincères appréciations ou considérations
Toutes ces expressions [combinées à sincérité] doivent être #réservées exclusivement à #Allâh à l'exemple de
❌mes sincères salutations_*
❌ mes sincères appréciations (considérations)
❌mes sentiments dévoués
❌ mon respectueux dévouement
❌les sincères espérances [à toi reposent tous mes sincères espérances]
L'espérance, les remerciements et tous leurs similaires font partie de l'adoration et doivent être exclusivement voués à Allâh Azza Wa Jalla.
📌Il n'est donc pas permis qu'une personne adresse à autrui* ces expressions courantes *qu'on retrouve dans beaucoup de lettres et écrits* comme par exemple:_
❌ _[Veillez agréer l'expression] de *mes sincères salutations*_
❌ _[Veillez agréer l'expression] de *mes sincères appréciations ou considérations*_
💥👉 _Ces expressions [avec la mention de sincérité] doivent être vouées exclusivement à Allâh_
📍 _*Car les sincères remerciements sont voués à Allâh
🔻 _En ce qui concerne *les Hommes,* on peut les adresser [les expressions suivantes:
✅[recevez] *mes grands remerciements*_
✅ avec tous mes grands remerciements pour vous*_
✅et les expressions similaires à celles-ci._
🔻 _Certes oui, *on remercie les Hommes pour les différents biens qu'ils font.*_
🔹 _et ce d'après la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم):_
🌿 *لا يشكرُ اللهَ من لا يشكرُ النَّاسَ*🌿
📗 الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/102
▪️Ne remercie pas Allâh, celui qui ne remercie pas les gens.
At-Targhîb Wat-Tarhîb 2/102
Celui donc qui ne remercie les gens, n'est pas reconnaissant envers Allâh Azza Wa Jalla_*
Charh Al-Aqîdatu At-Tahâwiyyah 2/1036
🚩 Par le Cheikh Sâlih Abdul Aziz Â-li Ach-Cheikh* (حفظه الله
حُكْم قَوْل ( لَكَ خَالِص شُكْرِي )
➥ _[ #Veillez_agréer l'expression] de #mes_sincères_remerciements
🔹Question
🔴 _Quel est votre point de vue sur la parole adressée par une tierce personne à son prochain, du genre:_
➥ _[ #Veillez agréer l'expression] de *mes sincères remerciements*_
Réponse: du Cheikh*
📌Nous avons déjà attitré l'attention dessus à plusieurs reprises *que les remerciements sont une forme d'adoration*_
🔹Les remerciements sont une forme d'adoration réservée à Allâh Azza Wa Jalla. Allâh l'a recommandé [en ces termes]:_
🍂أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْك🍂
Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents.
📗 Sourate 31 Luqmân: v14
🍂وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ🍂
🍃 Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi!
📗 Sourate 2 Al Baqarah: v152
Du moment qu'Allâh Azza Wa Jalla l'a recommandé,_
✅ [les remerciements] sont donc une très importante adoration de la part des serviteurs qui s'en servent pour se rapprocher d'Allâh Azza Wa Jalla_
✅ et l'adoration fait partie de la religion
✅ et la religion doit être exclusivement vouée [Al-IKHLÂS] à Allâh Azza Wa Jalla
🍂 *أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ*🍂
🍃C'est à Allah qu'appartient la religion pure
📗 Sourate 39 Az-Zumar: v3
#Il n'est donc #pas_permis d'adresser à qui que ce soit* [utilisant l'expression de sincérité] *ces termes:*_
❌ _[Veillez agréer l'expression] de *mes sincères remerciements,Car les sincères remerciements doivent être adressés exclusivement à Allâh Azza Wa Jalla
🔘[De même que les expressions similaires comme]
❌ [Veillez agréer l'expression] de *mes sincères salutations
❌[Veillez agréer l'expression] de mes sincères appréciations ou considérations
Toutes ces expressions [combinées à sincérité] doivent être #réservées exclusivement à #Allâh à l'exemple de
❌mes sincères salutations_*
❌ mes sincères appréciations (considérations)
❌mes sentiments dévoués
❌ mon respectueux dévouement
❌les sincères espérances [à toi reposent tous mes sincères espérances]
L'espérance, les remerciements et tous leurs similaires font partie de l'adoration et doivent être exclusivement voués à Allâh Azza Wa Jalla.
📌Il n'est donc pas permis qu'une personne adresse à autrui* ces expressions courantes *qu'on retrouve dans beaucoup de lettres et écrits* comme par exemple:_
❌ _[Veillez agréer l'expression] de *mes sincères salutations*_
❌ _[Veillez agréer l'expression] de *mes sincères appréciations ou considérations*_
💥👉 _Ces expressions [avec la mention de sincérité] doivent être vouées exclusivement à Allâh_
📍 _*Car les sincères remerciements sont voués à Allâh
🔻 _En ce qui concerne *les Hommes,* on peut les adresser [les expressions suivantes:
✅[recevez] *mes grands remerciements*_
✅ avec tous mes grands remerciements pour vous*_
✅et les expressions similaires à celles-ci._
🔻 _Certes oui, *on remercie les Hommes pour les différents biens qu'ils font.*_
🔹 _et ce d'après la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم):_
🌿 *لا يشكرُ اللهَ من لا يشكرُ النَّاسَ*🌿
📗 الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/102
▪️Ne remercie pas Allâh, celui qui ne remercie pas les gens.
At-Targhîb Wat-Tarhîb 2/102
Celui donc qui ne remercie les gens, n'est pas reconnaissant envers Allâh Azza Wa Jalla_*
Charh Al-Aqîdatu At-Tahâwiyyah 2/1036
🚩 Par le Cheikh Sâlih Abdul Aziz Â-li Ach-Cheikh* (حفظه الله
حُكْم قَوْل ( لَكَ خَالِص شُكْرِي )
...▪️Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn Bâz :
..., le fait de #jurer_parAllâh, par #Ses_Attributs #et_par #Ses_Noms, tout ceci est #permis. Comme ce qui est rapporté dans le hadith🌿 :
«Je cherche protection auprès de la puissance d’Allâh et de Sa capacité sur toute chose, contre le mal que je ressens». (1)
Ou🌿 «Je cherche protection auprès de ta satisfaction contre Ta colère» ou «Par Tes paroles parfaites».
▪️#Donc, ٪#chercher la #protection 📌#avec les #attributs_d'Allâh, ou #avec les #paroles_d'Allâh, et le fait de #jurer avec tout ceci est #permis.
Il peut jurer par #Allâh, par #Ses_attributs, ou par la #puissance_d'Allâh, ou par la #capacité_d'Allâh, ou par la #science_d'Allâh, ou par la #vie_d'Allâh, tout ceci est permis.
▪️Comme le fait de dire «Wa-llâhi, Bi-llâhi, Ta-Llâhi», ou en employant le Nom «Ar-Rahman», ou «Ar-Rahîm», ou «Al-'Azîz», ou «Al-Hakîm».
Tout ceci est #permis.
Et il en va de même s'il dit : « #Par_la_puissance d'Allâh» ou «Je jure par la puissance d'Allâh», ou «Par la science d'Allâh» et ce qui s'apparente à cela.
•••••••••••
(1) Rapporté par Ahmad (27179), d’après le hadith rapporté par Ka‘b Ibn Mâlik ; et ce hadith est jugé sahîh (authentique) par Al-Albânî dans As-Silsila As-Sahîha (1415).
✅ Traduit et publié par la page Al-Firqatou An-Najiyatou
https://www.binbaz.org.sa/noor/12180
..., le fait de #jurer_parAllâh, par #Ses_Attributs #et_par #Ses_Noms, tout ceci est #permis. Comme ce qui est rapporté dans le hadith🌿 :
«Je cherche protection auprès de la puissance d’Allâh et de Sa capacité sur toute chose, contre le mal que je ressens». (1)
Ou🌿 «Je cherche protection auprès de ta satisfaction contre Ta colère» ou «Par Tes paroles parfaites».
▪️#Donc, ٪#chercher la #protection 📌#avec les #attributs_d'Allâh, ou #avec les #paroles_d'Allâh, et le fait de #jurer avec tout ceci est #permis.
Il peut jurer par #Allâh, par #Ses_attributs, ou par la #puissance_d'Allâh, ou par la #capacité_d'Allâh, ou par la #science_d'Allâh, ou par la #vie_d'Allâh, tout ceci est permis.
▪️Comme le fait de dire «Wa-llâhi, Bi-llâhi, Ta-Llâhi», ou en employant le Nom «Ar-Rahman», ou «Ar-Rahîm», ou «Al-'Azîz», ou «Al-Hakîm».
Tout ceci est #permis.
Et il en va de même s'il dit : « #Par_la_puissance d'Allâh» ou «Je jure par la puissance d'Allâh», ou «Par la science d'Allâh» et ce qui s'apparente à cela.
•••••••••••
(1) Rapporté par Ahmad (27179), d’après le hadith rapporté par Ka‘b Ibn Mâlik ; et ce hadith est jugé sahîh (authentique) par Al-Albânî dans As-Silsila As-Sahîha (1415).
✅ Traduit et publié par la page Al-Firqatou An-Najiyatou
https://www.binbaz.org.sa/noor/12180
Allah dit (traduction rapprochée)🌱:
« Je suis avec vous : J’entends et Je vois. » [ Coran, 20/45-46]
🍂L’essentiel [en cela] est qu’il est #obligatoire pour nous #de_croire_qu’Allâh_est 📌avec.la.créature.tout.en.tt
étant.au.dessus.du.Trône.tt
#et personne ne peut Le #transcender ni #L’égaler dans #Ses_attributs. Et 🍂n’essaie donc #pas de te poser la question ou de la poser à autre que toi : « #Comment se fait-il qu’Allâh soit avec nous et en même temps dans le ciel ?»
#Nous_disons à cela : que nous ne devons #pas faire #d’analogie entre #Allâh - ‘Azza wa Djal - et Ses #créatures, connaissant bien que l’élévation et la « présence » ne s’opposent pas, même quand il s’agit des créatures.
🍃Ainsi, si quelqu’un nous pose cette question : « Où se trouve la #lune ? » nous dirons : « Elle est au #ciel » comme l’a dit Allâh (traduction rapprochée) 🌱:
« Et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe » [Coran, 71/16]
Et s’il est dit :
« Où se trouve l’étoile ? »
nous dirons : « Elle est au ciel. »
Et dans la #langue_arabe, il est #communément_dit : « Le #long_du_chemin que nous avions parcouru, la #lune était #avec_nous. » - « Durant tout le chemin que nous avions parcouru, l’étoile était avec nous. »
📍alors que la lune et l’étoile sont dans le #ciel, mais elles sont avec nous.
📌Ainsi, Allâh - Ta’âla - est avec nous tout en étant au-dessus du Trône - Subhânahu - au dessus de l’ensemble de Ses créatures.
•••
Kitâb « Charh Riyâdh as-Sâlihîn min Kallâm Sayd il-Moursalîn » de SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, 1/327-331
« Je suis avec vous : J’entends et Je vois. » [ Coran, 20/45-46]
🍂L’essentiel [en cela] est qu’il est #obligatoire pour nous #de_croire_qu’Allâh_est 📌avec.la.créature.tout.en.tt
étant.au.dessus.du.Trône.tt
#et personne ne peut Le #transcender ni #L’égaler dans #Ses_attributs. Et 🍂n’essaie donc #pas de te poser la question ou de la poser à autre que toi : « #Comment se fait-il qu’Allâh soit avec nous et en même temps dans le ciel ?»
#Nous_disons à cela : que nous ne devons #pas faire #d’analogie entre #Allâh - ‘Azza wa Djal - et Ses #créatures, connaissant bien que l’élévation et la « présence » ne s’opposent pas, même quand il s’agit des créatures.
🍃Ainsi, si quelqu’un nous pose cette question : « Où se trouve la #lune ? » nous dirons : « Elle est au #ciel » comme l’a dit Allâh (traduction rapprochée) 🌱:
« Et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe » [Coran, 71/16]
Et s’il est dit :
« Où se trouve l’étoile ? »
nous dirons : « Elle est au ciel. »
Et dans la #langue_arabe, il est #communément_dit : « Le #long_du_chemin que nous avions parcouru, la #lune était #avec_nous. » - « Durant tout le chemin que nous avions parcouru, l’étoile était avec nous. »
📍alors que la lune et l’étoile sont dans le #ciel, mais elles sont avec nous.
📌Ainsi, Allâh - Ta’âla - est avec nous tout en étant au-dessus du Trône - Subhânahu - au dessus de l’ensemble de Ses créatures.
•••
Kitâb « Charh Riyâdh as-Sâlihîn min Kallâm Sayd il-Moursalîn » de SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, 1/327-331
✏Concernant l’annulatif oral de la foi
« #Insulter Allâh Le Tout-Puissant »
🗄 L’insulte est un juron. C’est toute [parole] répréhensible induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, ainsi, ce qui est #considéré_par_les_gens de l’usage #comme étant une #insulte, un #manquement, un #défaut ou une #récrimination et autre, est donc une insulte.
■ Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il #volontairement sans être assujetti est qu’il est #mécréant_et_apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit sérieux ou plaisantin. ✒Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles ✒annulent la foi et ✒imputent [le jugement] de mécréance en leur #apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que #la_foi_comporte la #parole et #l’acte.
🍂Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
□■ « Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté #Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son #Messager prière et salut d’Allâh sur lui et #sa_famille, ou qui a #réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a #tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est #mécréant. »()
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit : « Il n’y a #pas de #divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et 📌on a divergé sur le fait de lui #demander de se #repentir. »()
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »()
🍂 De même, Ibn Taymiyya a dit : « Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant croie que cela est illicite, ou qu’il rend cet acte licite ou qu’il soit oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de tous les gens de la Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »()
.... pour lire la suite consultez ce lien⬇⬇⬇
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-625
« #Insulter Allâh Le Tout-Puissant »
🗄 L’insulte est un juron. C’est toute [parole] répréhensible induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, ainsi, ce qui est #considéré_par_les_gens de l’usage #comme étant une #insulte, un #manquement, un #défaut ou une #récrimination et autre, est donc une insulte.
■ Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il #volontairement sans être assujetti est qu’il est #mécréant_et_apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit sérieux ou plaisantin. ✒Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles ✒annulent la foi et ✒imputent [le jugement] de mécréance en leur #apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que #la_foi_comporte la #parole et #l’acte.
🍂Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
□■ « Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté #Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son #Messager prière et salut d’Allâh sur lui et #sa_famille, ou qui a #réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a #tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est #mécréant. »()
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit : « Il n’y a #pas de #divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et 📌on a divergé sur le fait de lui #demander de se #repentir. »()
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »()
🍂 De même, Ibn Taymiyya a dit : « Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant croie que cela est illicite, ou qu’il rend cet acte licite ou qu’il soit oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de tous les gens de la Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »()
.... pour lire la suite consultez ce lien⬇⬇⬇
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-625
#20_choses_pour_apprendre à #supporter_les_torts #causés_par_les_gens إن شاء الله.
🥀3⃣🥀
🍂#La_cinquième :
Qu'il sache que nul ne s'est vengé pour sa propre personne sans hériter d'une humiliation au plus profond de lui même.
🕯Alors que s'il pardonne, Allâh le couvrira de dignité.
Et c'est à ce sujet que le véridique reconnu pour sa véracité (Le prophète صلى الله عليه وسلم) dit :
🌿"Allâh n'ajoute que de la dignité à un serviteur qui pardonne."
Rapporté par mouslim (2588) par voie de Abi Hourayrah.
🌴La dignité qui résulte du pardon est plus aimée et bénéfique 📌que la dignité qui résulte de la vengeance.
Car celle-ci n'est qu'une dignité en #apparence qui laisse place à une humiliation à l'intérieur alors 📌que le pardon est une humiliation en apparence qui laisse place à la dignité à l'intérieur et en apparence.
🕯🍂#La_sixième :
Et ceci compte parmi les enseignements les plus bénéfiques : qu'il sache que la récompense est de la même nature que l'acte, qu'il est lui même injuste et pécheur.
Et que donc, s'il fait preuve d'indulgence envers les gens, Allâh fera preuve d'indulgence avec lui et s'il leur pardonne, #Allâh_lui_pardonnera également.
🍁Qu'il prenne conscience que l'indulgence, le pardon et la bienfaisance envers eux - malgré le tort qu'ils aient pu lui causer - lui permettra d'en obtenir en rétribution de ses actes l'équivalent de la part d'Allâh, qui lui pardonnera, sera Indulgent envers lui, ne lui tiendra par rigueur pour ses fautes et lui facilitera le fait de pardonner et d'endurer.
Et cet enseignement #suffit à la personne #dotée_de_raison.
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
🥀3⃣🥀
🍂#La_cinquième :
Qu'il sache que nul ne s'est vengé pour sa propre personne sans hériter d'une humiliation au plus profond de lui même.
🕯Alors que s'il pardonne, Allâh le couvrira de dignité.
Et c'est à ce sujet que le véridique reconnu pour sa véracité (Le prophète صلى الله عليه وسلم) dit :
🌿"Allâh n'ajoute que de la dignité à un serviteur qui pardonne."
Rapporté par mouslim (2588) par voie de Abi Hourayrah.
🌴La dignité qui résulte du pardon est plus aimée et bénéfique 📌que la dignité qui résulte de la vengeance.
Car celle-ci n'est qu'une dignité en #apparence qui laisse place à une humiliation à l'intérieur alors 📌que le pardon est une humiliation en apparence qui laisse place à la dignité à l'intérieur et en apparence.
🕯🍂#La_sixième :
Et ceci compte parmi les enseignements les plus bénéfiques : qu'il sache que la récompense est de la même nature que l'acte, qu'il est lui même injuste et pécheur.
Et que donc, s'il fait preuve d'indulgence envers les gens, Allâh fera preuve d'indulgence avec lui et s'il leur pardonne, #Allâh_lui_pardonnera également.
🍁Qu'il prenne conscience que l'indulgence, le pardon et la bienfaisance envers eux - malgré le tort qu'ils aient pu lui causer - lui permettra d'en obtenir en rétribution de ses actes l'équivalent de la part d'Allâh, qui lui pardonnera, sera Indulgent envers lui, ne lui tiendra par rigueur pour ses fautes et lui facilitera le fait de pardonner et d'endurer.
Et cet enseignement #suffit à la personne #dotée_de_raison.
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
20_choses_pour_apprendre à #supporter_les_torts #causés_par_les_gens إن شاء الله
🥀5⃣🥀.
🕯#La_neuvième :
Si on lui cause du tort, soit lors d'une chose qu'il fait pour Allâh, ou en Lui obéissant ou en s'abstenant de commettre ce qu'Il lui a interdit, alors il doit #patienter.
#Il_ne_doit_pas_se_venger, car il a subit un #préjudice _pour_Allâh et sa récompense Lui incombe.
🌴C'est pour cela que lorsque les croyants luttent dans le sentier d'Allâh, leur sang et leurs biens sont dédiés à Allâh et ne sont point garantis, car Allâh a acheté des croyants leurs personnes et leurs biens.
💡La récompense incombe donc à #Allâh et non à la #créature.
📌Et celui qui réclame une récompense aux créatures n'aura #rien de la part d'Allâh. Allâh se charge de dédommager celui qui se sacrifie pour lui.
📍#Par_contre, s'il subit du tort dans l'accomplissement d'un #péché, alors il ne pourra s'en prendre qu'à #lui_même et se remettre en question.
Ceci aura au moins le mérite de l'occuper et de l'empêcher de blâmer ceux qui lui ont causé du tort.
Et s'il subit un tort alors qu'il cherche à acquérir un bien matériel alors qu'il #redouble_de_patience.
Car la possibilité d'acquérir d'autres biens matériels se présentera bien plus souvent que ces moments de patience.
🌾Celui qui n'est pas capable de patienter sous la chaleur, la pluie, la neige, les difficultés du voyage et les bandits de grand chemin, qu'il abandonne le commerce.
Il est connu que celui qui veut vraiment obtenir une #chose, déploie une #quantité_de_patience proportionnelle à son degré de véracité dans l'acquisition de l'objet de ses désirs.
🕯#La _dixième :
Qu'il sache qu'il bénéficie de la compagnie d'Allâh, de #Son_amour et de #Sa_satisfaction tant qu'il patiente.
Et lorsque Allâh offre sa compagnie à quelqu'un, Il écarte de lui toutes formes de torts et de nuisances, ce que nul n'est capable de faire parmi Ses créature.
🍃Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Patientez ! Certes Allâh est avec les patients" (sourate Al-Anfal verset 46)
Et Il dit (traduction rapprochée) :
🍃"Allâh aime les patients" (sourate Al-Imran verset 146)
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
🥀5⃣🥀.
🕯#La_neuvième :
Si on lui cause du tort, soit lors d'une chose qu'il fait pour Allâh, ou en Lui obéissant ou en s'abstenant de commettre ce qu'Il lui a interdit, alors il doit #patienter.
#Il_ne_doit_pas_se_venger, car il a subit un #préjudice _pour_Allâh et sa récompense Lui incombe.
🌴C'est pour cela que lorsque les croyants luttent dans le sentier d'Allâh, leur sang et leurs biens sont dédiés à Allâh et ne sont point garantis, car Allâh a acheté des croyants leurs personnes et leurs biens.
💡La récompense incombe donc à #Allâh et non à la #créature.
📌Et celui qui réclame une récompense aux créatures n'aura #rien de la part d'Allâh. Allâh se charge de dédommager celui qui se sacrifie pour lui.
📍#Par_contre, s'il subit du tort dans l'accomplissement d'un #péché, alors il ne pourra s'en prendre qu'à #lui_même et se remettre en question.
Ceci aura au moins le mérite de l'occuper et de l'empêcher de blâmer ceux qui lui ont causé du tort.
Et s'il subit un tort alors qu'il cherche à acquérir un bien matériel alors qu'il #redouble_de_patience.
Car la possibilité d'acquérir d'autres biens matériels se présentera bien plus souvent que ces moments de patience.
🌾Celui qui n'est pas capable de patienter sous la chaleur, la pluie, la neige, les difficultés du voyage et les bandits de grand chemin, qu'il abandonne le commerce.
Il est connu que celui qui veut vraiment obtenir une #chose, déploie une #quantité_de_patience proportionnelle à son degré de véracité dans l'acquisition de l'objet de ses désirs.
🕯#La _dixième :
Qu'il sache qu'il bénéficie de la compagnie d'Allâh, de #Son_amour et de #Sa_satisfaction tant qu'il patiente.
Et lorsque Allâh offre sa compagnie à quelqu'un, Il écarte de lui toutes formes de torts et de nuisances, ce que nul n'est capable de faire parmi Ses créature.
🍃Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Patientez ! Certes Allâh est avec les patients" (sourate Al-Anfal verset 46)
Et Il dit (traduction rapprochée) :
🍃"Allâh aime les patients" (sourate Al-Imran verset 146)
À suivre incha Allah...🖍
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جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
20_choses_pour_apprendre à #supporter_les_torts #causés_par_les_gens إن شاء الله
🥀 7 🥀
🍃 #La_treizième :
Qu'il sache que s'il #patiente, #Allâh_lui_donnera_la_victoire inéluctablement et Allâh est garant de celui qui patiente.
Qu'il #confie donc le cas de son oppresseur à #Allâh.
Quant à celui qui cherche à se venger, Allâh le confie à lui même et il sera considéré comme celui qui s'est donné la victoire.
❓Est-ce qu'il y a une comparaison possible entre celui dont #Allâh est le Secoureur, et Il est le meilleur Secoureur, et celui qui cherche lui- #même à se secourir tout en étant faible et impuissant par nature ?
🌴#La_quatorzième :
Qu'il sache que s'il #patiente et #supporte ses torts, ceci poussera son #opposant à cesser d'être injuste, à éprouver des regrets et à s'excuser.
🔸️Les gens le blâmeront aussi.
🔹️Il fera preuve de honte et de regrets - après lui avoir causé du tort - pour ce qu'il a fait.
Il deviendra même un amis pour lui et c'est le sens de la parole d'Allâh (traduction rapprochée) :
🌸"Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie." (sourate Fusilat verset 34-35)
À suivre incha Allah...🖍
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جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
🥀 7 🥀
🍃 #La_treizième :
Qu'il sache que s'il #patiente, #Allâh_lui_donnera_la_victoire inéluctablement et Allâh est garant de celui qui patiente.
Qu'il #confie donc le cas de son oppresseur à #Allâh.
Quant à celui qui cherche à se venger, Allâh le confie à lui même et il sera considéré comme celui qui s'est donné la victoire.
❓Est-ce qu'il y a une comparaison possible entre celui dont #Allâh est le Secoureur, et Il est le meilleur Secoureur, et celui qui cherche lui- #même à se secourir tout en étant faible et impuissant par nature ?
🌴#La_quatorzième :
Qu'il sache que s'il #patiente et #supporte ses torts, ceci poussera son #opposant à cesser d'être injuste, à éprouver des regrets et à s'excuser.
🔸️Les gens le blâmeront aussi.
🔹️Il fera preuve de honte et de regrets - après lui avoir causé du tort - pour ce qu'il a fait.
Il deviendra même un amis pour lui et c'est le sens de la parole d'Allâh (traduction rapprochée) :
🌸"Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie." (sourate Fusilat verset 34-35)
À suivre incha Allah...🖍
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