Est-ce que écouter un #enregistrement_de la #sourate_Al_Baqara_suffit pour #empêcher_satan de rentrer dans la maison (selon le hadith) ?
...#deux_avis⬇️⬇️
1️⃣▪️Réponse de Cheikh Al-’Outheymine :
Non ... non ...
🔹Un enregistrement audio n'est rien, #il_n_est_pas_bénéfique.
On ne #peut_pas dire qu'il a #récité_le_Coran puisque le hadith mentionne🌿 :
"celui qui récite ... "
▪️Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'il a écouté un récitateur sur l'enregistrement.
Par conséquent, de même si nous devions enregistrer l'adhan, puis laisser le microphone jouer lorsque le temps de l'adhan arrive, alors est ce suffisant et cela remplit-il le droit de l'adhan?
📍Cela ne remplie pas le droit ...
Et #de_même si nous devions enregistrer une khoutba inspirante et émouvante d'un khatib (celui qui fait la khoutba) et puis quand le vendredi arrive, nous la jouons au microphone de sorte que lorsque l'enregistrement commence:
«Assalaamou 'aleykoum wa Rahmatoullahi wa baarakatuhou, alors le muezzin fait l'adhan, puis commence la khoutba [sur le microphone] ...
Alors l'obligation a t-elle était remplie?
📍Non, ce n'est pas le cas.
•••••••••••••••
question numéro 986 /34 rencontre bab al maftooh 280/2
traduit par: Minhajsunna
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
...( la ème question avec plus de détails à trouver dans la Réponse) ⬇️
2️⃣Réponse de Cheikh Ibn Bâz :
🔹L'avis le plus évident est que la #récitation entière de la Sourate Al-Baqara par la #radio_ou_le_propriétaire de la maison #procure #l_effet #mentionné par le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui est l'abandon de cette maison par Satan.
#Mais 📍cet abandon ne veut pas dire qu'il ne 🌾#retournera_pas après #la #fin de la #récitation.
📍C'est comme il fuit à l'écoute de l'Adhân et de l'Iqâma puis retourne pour perturber l'homme et lui dire ; rappelle-toi de ci, rappelle-toi de ça.
Cela est authentiquement rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).
🔹Le croyant doit toujours rechercher refuge auprès d'Allah contre Satan et doit se garder de ses stratagèmes, ses suggestions et le péché auquel il invite.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
•••••••••••••
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 413.414)
Traduit par alifta.com
...#deux_avis⬇️⬇️
1️⃣▪️Réponse de Cheikh Al-’Outheymine :
Non ... non ...
🔹Un enregistrement audio n'est rien, #il_n_est_pas_bénéfique.
On ne #peut_pas dire qu'il a #récité_le_Coran puisque le hadith mentionne🌿 :
"celui qui récite ... "
▪️Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'il a écouté un récitateur sur l'enregistrement.
Par conséquent, de même si nous devions enregistrer l'adhan, puis laisser le microphone jouer lorsque le temps de l'adhan arrive, alors est ce suffisant et cela remplit-il le droit de l'adhan?
📍Cela ne remplie pas le droit ...
Et #de_même si nous devions enregistrer une khoutba inspirante et émouvante d'un khatib (celui qui fait la khoutba) et puis quand le vendredi arrive, nous la jouons au microphone de sorte que lorsque l'enregistrement commence:
«Assalaamou 'aleykoum wa Rahmatoullahi wa baarakatuhou, alors le muezzin fait l'adhan, puis commence la khoutba [sur le microphone] ...
Alors l'obligation a t-elle était remplie?
📍Non, ce n'est pas le cas.
•••••••••••••••
question numéro 986 /34 rencontre bab al maftooh 280/2
traduit par: Minhajsunna
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
...( la ème question avec plus de détails à trouver dans la Réponse) ⬇️
2️⃣Réponse de Cheikh Ibn Bâz :
🔹L'avis le plus évident est que la #récitation entière de la Sourate Al-Baqara par la #radio_ou_le_propriétaire de la maison #procure #l_effet #mentionné par le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui est l'abandon de cette maison par Satan.
#Mais 📍cet abandon ne veut pas dire qu'il ne 🌾#retournera_pas après #la #fin de la #récitation.
📍C'est comme il fuit à l'écoute de l'Adhân et de l'Iqâma puis retourne pour perturber l'homme et lui dire ; rappelle-toi de ci, rappelle-toi de ça.
Cela est authentiquement rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).
🔹Le croyant doit toujours rechercher refuge auprès d'Allah contre Satan et doit se garder de ses stratagèmes, ses suggestions et le péché auquel il invite.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
•••••••••••••
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 413.414)
Traduit par alifta.com
#Entre_la_vie_et_la_mort
▪️Shaykh Muhammad Ibn Sa’îd Ibn Raslan
🔹13🔹
🔹Sais-tu ce que sont les caractères futiles ?
Ton pied peut s’y prendre, dans ces filets maudits, dans ces filets qu’on tend pour toi, afin que tu #tombes dans leurs #pièges. Et c’est un filet semblable à la toile d’araignée, la.mouche.y.vient.pleine.d’espoir.mais.lorsqu’elle.y.tomb.tt ➡️elle ne peut s’en défaire.
Oui ! Tu peux trébucher, et ce caractère blâmable ne cessera de t’empêtrer dans un caractère blâmable, afin que #tu_y_restes et que tu t’abaisses à ce caractère blâmable, et que tu ne puisse plus t’en libérer, t’en détourner et t’en défaire.
▫️L’homme ne cesse d’être dans ce tourbillon maudit d’abaissement, de caractères vils. Il ne peut pas [s’en défaire], alors qu’il #espère, il ne peut pas, alors qu’il #souhaite, il ne peut pas, alors qu’il #essaie, car il a perdu le chemin. Et celui qui perd son chemin et que le chemin égare n’est point sur le bon chemin.
•Il est perdu, égaré dans un labyrinthe d’où il ne peut sortir, #et_ce n’est qu’en #cherchant l’au-delà qu’on #peut en sortir.
▪️Malheur au fils d’Adam ! Comme il est #insouciant !
Malheur au fils d’Adam ! Il est #suspendu_entre_la_vie et la #mort_par une succession de #respirations, et le #plateau [de la balance] #penche vers #la_mort.
▪️Malheur au fils d’Adam ! C’est comme s’il tergiversait sur des #braises, car il guette l’occasion de chasser un délice et de bondir afin de réaliser un désir. Il ne sait pas qu’il est semblable à la #mouche. Le pauvre, il ne sait pas qu’il est semblable à la mouche, au bord d’un #récipient_contenant_du_miel et disant📍 : « Celui qui m’y amène, je lui donne deux dirhams. » Et lorsqu’il y tombe, il dit 📍: « Celui qui m’en sortira, en aura #quatre ! »
🍂Ô vous qui êtes semblables à la mouche ! Par pitié, le #chemin est devant vous, il vous a été indiqué #par_celui_qui_est_plein de #compassion_pour_vous, #miséricordieux et #doux envers vous (salallahu ‘alayhi wasalam). 📌« Allah aime les caractères et comportements nobles et déteste les caractères futiles. » Les caractères futiles sont en apparence semblables au miel, et celui qui y tombe est semblable à la mouche, extérieurement et intérieurement, il ne peut ni s’en défaire ni s’en libérer.
Alors #prends_garde, prends garde, prends garde d’y sombrer, car l’existence est #courte.
.À suivre incha Allah .....📌
••••••••
Traduit par : Salafis de l’Est
▪️Shaykh Muhammad Ibn Sa’îd Ibn Raslan
🔹13🔹
🔹Sais-tu ce que sont les caractères futiles ?
Ton pied peut s’y prendre, dans ces filets maudits, dans ces filets qu’on tend pour toi, afin que tu #tombes dans leurs #pièges. Et c’est un filet semblable à la toile d’araignée, la.mouche.y.vient.pleine.d’espoir.mais.lorsqu’elle.y.tomb.tt ➡️elle ne peut s’en défaire.
Oui ! Tu peux trébucher, et ce caractère blâmable ne cessera de t’empêtrer dans un caractère blâmable, afin que #tu_y_restes et que tu t’abaisses à ce caractère blâmable, et que tu ne puisse plus t’en libérer, t’en détourner et t’en défaire.
▫️L’homme ne cesse d’être dans ce tourbillon maudit d’abaissement, de caractères vils. Il ne peut pas [s’en défaire], alors qu’il #espère, il ne peut pas, alors qu’il #souhaite, il ne peut pas, alors qu’il #essaie, car il a perdu le chemin. Et celui qui perd son chemin et que le chemin égare n’est point sur le bon chemin.
•Il est perdu, égaré dans un labyrinthe d’où il ne peut sortir, #et_ce n’est qu’en #cherchant l’au-delà qu’on #peut en sortir.
▪️Malheur au fils d’Adam ! Comme il est #insouciant !
Malheur au fils d’Adam ! Il est #suspendu_entre_la_vie et la #mort_par une succession de #respirations, et le #plateau [de la balance] #penche vers #la_mort.
▪️Malheur au fils d’Adam ! C’est comme s’il tergiversait sur des #braises, car il guette l’occasion de chasser un délice et de bondir afin de réaliser un désir. Il ne sait pas qu’il est semblable à la #mouche. Le pauvre, il ne sait pas qu’il est semblable à la mouche, au bord d’un #récipient_contenant_du_miel et disant📍 : « Celui qui m’y amène, je lui donne deux dirhams. » Et lorsqu’il y tombe, il dit 📍: « Celui qui m’en sortira, en aura #quatre ! »
🍂Ô vous qui êtes semblables à la mouche ! Par pitié, le #chemin est devant vous, il vous a été indiqué #par_celui_qui_est_plein de #compassion_pour_vous, #miséricordieux et #doux envers vous (salallahu ‘alayhi wasalam). 📌« Allah aime les caractères et comportements nobles et déteste les caractères futiles. » Les caractères futiles sont en apparence semblables au miel, et celui qui y tombe est semblable à la mouche, extérieurement et intérieurement, il ne peut ni s’en défaire ni s’en libérer.
Alors #prends_garde, prends garde, prends garde d’y sombrer, car l’existence est #courte.
.À suivre incha Allah .....📌
••••••••
Traduit par : Salafis de l’Est
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Est-ce que écouter un #enregistrement_de la #sourate_Al_Baqara_suffit pour #empêcher_satan de rentrer dans la maison (selon le hadith) ?
...#deux_avis⬇️⬇️
1️⃣▪️Réponse de Cheikh Al-’Outheymine :
Non ... non ...
🔹Un enregistrement audio n'est rien, #il_n_est_pas_bénéfique.
On ne #peut_pas dire qu'il a #récité_le_Coran puisque le hadith mentionne🌿 :
"celui qui récite ... "
▪️Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'il a écouté un récitateur sur l'enregistrement.
Par conséquent, de même si nous devions enregistrer l'adhan, puis laisser le microphone jouer lorsque le temps de l'adhan arrive, alors est ce suffisant et cela remplit-il le droit de l'adhan?
📍Cela ne remplie pas le droit ...
Et #de_même si nous devions enregistrer une khoutba inspirante et émouvante d'un khatib (celui qui fait la khoutba) et puis quand le vendredi arrive, nous la jouons au microphone de sorte que lorsque l'enregistrement commence:
«Assalaamou 'aleykoum wa Rahmatoullahi wa baarakatuhou, alors le muezzin fait l'adhan, puis commence la khoutba [sur le microphone] ...
Alors l'obligation a t-elle était remplie?
📍Non, ce n'est pas le cas.
•••••••••••••••
question numéro 986 /34 rencontre bab al maftooh 280/2
traduit par: Minhajsunna
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
...( la ème question avec plus de détails à trouver dans la Réponse) ⬇️
2️⃣Réponse de Cheikh Ibn Bâz :
🔹L'avis le plus évident est que la #récitation entière de la Sourate Al-Baqara par la #radio_ou_le_propriétaire de la maison #procure #l_effet #mentionné par le Prophète (Salla Allah
🔹Le croyant doit toujours rechercher refuge auprès d'Allah contre Satan et doit se garder de ses stratagèmes, ses suggestions et le péché auquel il invite.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
•••••••••••••
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 413.414)
Traduit par alifta.com
...#deux_avis⬇️⬇️
1️⃣▪️Réponse de Cheikh Al-’Outheymine :
Non ... non ...
🔹Un enregistrement audio n'est rien, #il_n_est_pas_bénéfique.
On ne #peut_pas dire qu'il a #récité_le_Coran puisque le hadith mentionne🌿 :
"celui qui récite ... "
▪️Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'il a écouté un récitateur sur l'enregistrement.
Par conséquent, de même si nous devions enregistrer l'adhan, puis laisser le microphone jouer lorsque le temps de l'adhan arrive, alors est ce suffisant et cela remplit-il le droit de l'adhan?
📍Cela ne remplie pas le droit ...
Et #de_même si nous devions enregistrer une khoutba inspirante et émouvante d'un khatib (celui qui fait la khoutba) et puis quand le vendredi arrive, nous la jouons au microphone de sorte que lorsque l'enregistrement commence:
«Assalaamou 'aleykoum wa Rahmatoullahi wa baarakatuhou, alors le muezzin fait l'adhan, puis commence la khoutba [sur le microphone] ...
Alors l'obligation a t-elle était remplie?
📍Non, ce n'est pas le cas.
•••••••••••••••
question numéro 986 /34 rencontre bab al maftooh 280/2
traduit par: Minhajsunna
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
...( la ème question avec plus de détails à trouver dans la Réponse) ⬇️
2️⃣Réponse de Cheikh Ibn Bâz :
🔹L'avis le plus évident est que la #récitation entière de la Sourate Al-Baqara par la #radio_ou_le_propriétaire de la maison #procure #l_effet #mentionné par le Prophète (Salla Allah
Alaihi Wa Sallam) qui est l'abandon de cette maison par Satan.
#Mais 📍cet abandon ne veut pas dire qu'il ne 🌾#retournera_pas après #la #fin de la #récitation.
📍C'est comme il fuit à l'écoute de l'Adhân et de l'Iqâma puis retourne pour perturber l'homme et lui dire ; rappelle-toi de ci, rappelle-toi de ça.
Cela est authentiquement rapporté du Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam).🔹Le croyant doit toujours rechercher refuge auprès d'Allah contre Satan et doit se garder de ses stratagèmes, ses suggestions et le péché auquel il invite.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
•••••••••••••
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 413.414)
Traduit par alifta.com
#L_exagération relative aux
📌#tombes_des_pieux : entre #polythéisme_majeur,
#innovation et
#acte_illicite.
🔊➡️Shaykh Soulaymâne Ar Rouhaylî :
ô frères, l’exagération quant aux tombes des pieux est toute entière interdite. Mais, elle #peut_être un ☆polythéisme majeur et elle peut être ☆une innovation et elle peut être ☆illicite. Je vais vous donner des exemples :
■un homme se rend sur une tombe et dit « ô sidi fulan, secours moi ! ». Cela est de l’exagération concernant cette tombe et celui qui y est enterré et c’est du polythéisme majeur. Pourquoi ? Car il a dédié l’adoration, à savoir ici l’invocation et la demande de secours, à celui qui se trouve dans la tombe.
■un homme se rend sur la tombe d’un homme pieux et dit « ô Allâh, secours moi ! », tout en ayant la conviction que ce lieu a un mérite et un impact sur l’exaucement de l’invocation. Il a déserté sa demeure, il a déserté la mosquée pour se rendre sur la tombe en croyant que cet endroit a un mérite particulier et un impact sur l’exaucement de l’invocation et il y invoqua Allâh. Cela est une innovation.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe sans croire que le lieu a un mérite particulier. Mais, il a eu l’intention d’invoquer près de la tombe. Cela est illicite, du fait que ce soit un moyen détourné menant au polythéisme.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe du fait d’une chose fortuite, cela n’est pas de l’exagération. Il s’agit là d’une invocation, c’est permis. Il a vu un homme près de la tombe accomplir du polythéisme ou un acte illicite et il lui dit « crains Allâh, cela met Allâh en colère, et le Messager d’Allâh ﷺ l’a interdit ». Il lui répond « toi, tu es ceci et cela ». L’autre de répondre « qu’Allâh te guide, je demande à Allâh de te guider ». celui-ci a-t-il oui ou non invoqué près d’une tombe ? En effet, il l’a fait mais pour une cause fortuite et non pour la tombe ni l’endroit. Il s’agit d’une invocation et cela est permis.
📌Ainsi, ô frères, l’exagération peut être du polythéisme majeur quand est dédiée l’adoration à celui qui est dans la tombe. 📌Et être une innovation si on a la conviction que l’endroit a un mérite particulier. 📌Et être illicite si on adore Allâh près de la tombe avec une intention qui n’est pas en corrélation avec le caractère particulier de l’endroit et a la conviction qu’adorer Allâh ici ou là est égal ; cela est illicite. Par contre, si pour une cause casuelle, on y adora Allâh alors cela est permis, légiféré, il n’y a pas de mal.
○○○○○○○○
copier sur le site :
http://cerclesciences.fr/lexageration-relative-aux-tombes-des-pieux-entre-polytheisme-majeur-innovation-et-acte-illicite/
📌#tombes_des_pieux : entre #polythéisme_majeur,
#innovation et
#acte_illicite.
🔊➡️Shaykh Soulaymâne Ar Rouhaylî :
ô frères, l’exagération quant aux tombes des pieux est toute entière interdite. Mais, elle #peut_être un ☆polythéisme majeur et elle peut être ☆une innovation et elle peut être ☆illicite. Je vais vous donner des exemples :
■un homme se rend sur une tombe et dit « ô sidi fulan, secours moi ! ». Cela est de l’exagération concernant cette tombe et celui qui y est enterré et c’est du polythéisme majeur. Pourquoi ? Car il a dédié l’adoration, à savoir ici l’invocation et la demande de secours, à celui qui se trouve dans la tombe.
■un homme se rend sur la tombe d’un homme pieux et dit « ô Allâh, secours moi ! », tout en ayant la conviction que ce lieu a un mérite et un impact sur l’exaucement de l’invocation. Il a déserté sa demeure, il a déserté la mosquée pour se rendre sur la tombe en croyant que cet endroit a un mérite particulier et un impact sur l’exaucement de l’invocation et il y invoqua Allâh. Cela est une innovation.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe sans croire que le lieu a un mérite particulier. Mais, il a eu l’intention d’invoquer près de la tombe. Cela est illicite, du fait que ce soit un moyen détourné menant au polythéisme.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe du fait d’une chose fortuite, cela n’est pas de l’exagération. Il s’agit là d’une invocation, c’est permis. Il a vu un homme près de la tombe accomplir du polythéisme ou un acte illicite et il lui dit « crains Allâh, cela met Allâh en colère, et le Messager d’Allâh ﷺ l’a interdit ». Il lui répond « toi, tu es ceci et cela ». L’autre de répondre « qu’Allâh te guide, je demande à Allâh de te guider ». celui-ci a-t-il oui ou non invoqué près d’une tombe ? En effet, il l’a fait mais pour une cause fortuite et non pour la tombe ni l’endroit. Il s’agit d’une invocation et cela est permis.
📌Ainsi, ô frères, l’exagération peut être du polythéisme majeur quand est dédiée l’adoration à celui qui est dans la tombe. 📌Et être une innovation si on a la conviction que l’endroit a un mérite particulier. 📌Et être illicite si on adore Allâh près de la tombe avec une intention qui n’est pas en corrélation avec le caractère particulier de l’endroit et a la conviction qu’adorer Allâh ici ou là est égal ; cela est illicite. Par contre, si pour une cause casuelle, on y adora Allâh alors cela est permis, légiféré, il n’y a pas de mal.
○○○○○○○○
copier sur le site :
http://cerclesciences.fr/lexageration-relative-aux-tombes-des-pieux-entre-polytheisme-majeur-innovation-et-acte-illicite/
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸21🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸21🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#L_exagération relative aux
📌#tombes_des_pieux : entre #polythéisme_majeur,
#innovation et
#acte_illicite.
🔊➡️Shaykh Soulaymâne Ar Rouhaylî :
ô frères, l’exagération quant aux tombes des pieux est toute entière interdite. Mais, elle #peut_être un ☆polythéisme majeur et elle peut être ☆une innovation et elle peut être ☆illicite. Je vais vous donner des exemples :
■un homme se rend sur une tombe et dit « ô sidi fulan, secours moi ! ». Cela est de l’exagération concernant cette tombe et celui qui y est enterré et c’est du polythéisme majeur. Pourquoi ? Car il a dédié l’adoration, à savoir ici l’invocation et la demande de secours, à celui qui se trouve dans la tombe.
■un homme se rend sur la tombe d’un homme pieux et dit « ô Allâh, secours moi ! », tout en ayant la conviction que ce lieu a un mérite et un impact sur l’exaucement de l’invocation. Il a déserté sa demeure, il a déserté la mosquée pour se rendre sur la tombe en croyant que cet endroit a un mérite particulier et un impact sur l’exaucement de l’invocation et il y invoqua Allâh. Cela est une innovation.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe sans croire que le lieu a un mérite particulier. Mais, il a eu l’intention d’invoquer près de la tombe. Cela est illicite, du fait que ce soit un moyen détourné menant au polythéisme.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe du fait d’une chose fortuite, cela n’est pas de l’exagération. Il s’agit là d’une invocation, c’est permis. Il a vu un homme près de la tombe accomplir du polythéisme ou un acte illicite et il lui dit « crains Allâh, cela met Allâh en colère, et le Messager d’Allâh ﷺ l’a interdit ». Il lui répond « toi, tu es ceci et cela ». L’autre de répondre « qu’Allâh te guide, je demande à Allâh de te guider ». celui-ci a-t-il oui ou non invoqué près d’une tombe ? En effet, il l’a fait mais pour une cause fortuite et non pour la tombe ni l’endroit. Il s’agit d’une invocation et cela est permis.
📌Ainsi, ô frères, l’exagération peut être du polythéisme majeur quand est dédiée l’adoration à celui qui est dans la tombe. 📌Et être une innovation si on a la conviction que l’endroit a un mérite particulier. 📌Et être illicite si on adore Allâh près de la tombe avec une intention qui n’est pas en corrélation avec le caractère particulier de l’endroit et a la conviction qu’adorer Allâh ici ou là est égal ; cela est illicite. Par contre, si pour une cause casuelle, on y adora Allâh alors cela est permis, légiféré, il n’y a pas de mal.
○○○○○○○○
copier sur le site :
http://cerclesciences.fr/lexageration-relative-aux-tombes-des-pieux-entre-polytheisme-majeur-innovation-et-acte-illicite/
▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎
T.me/islamauthentique
📌#tombes_des_pieux : entre #polythéisme_majeur,
#innovation et
#acte_illicite.
🔊➡️Shaykh Soulaymâne Ar Rouhaylî :
ô frères, l’exagération quant aux tombes des pieux est toute entière interdite. Mais, elle #peut_être un ☆polythéisme majeur et elle peut être ☆une innovation et elle peut être ☆illicite. Je vais vous donner des exemples :
■un homme se rend sur une tombe et dit « ô sidi fulan, secours moi ! ». Cela est de l’exagération concernant cette tombe et celui qui y est enterré et c’est du polythéisme majeur. Pourquoi ? Car il a dédié l’adoration, à savoir ici l’invocation et la demande de secours, à celui qui se trouve dans la tombe.
■un homme se rend sur la tombe d’un homme pieux et dit « ô Allâh, secours moi ! », tout en ayant la conviction que ce lieu a un mérite et un impact sur l’exaucement de l’invocation. Il a déserté sa demeure, il a déserté la mosquée pour se rendre sur la tombe en croyant que cet endroit a un mérite particulier et un impact sur l’exaucement de l’invocation et il y invoqua Allâh. Cela est une innovation.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe sans croire que le lieu a un mérite particulier. Mais, il a eu l’intention d’invoquer près de la tombe. Cela est illicite, du fait que ce soit un moyen détourné menant au polythéisme.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe du fait d’une chose fortuite, cela n’est pas de l’exagération. Il s’agit là d’une invocation, c’est permis. Il a vu un homme près de la tombe accomplir du polythéisme ou un acte illicite et il lui dit « crains Allâh, cela met Allâh en colère, et le Messager d’Allâh ﷺ l’a interdit ». Il lui répond « toi, tu es ceci et cela ». L’autre de répondre « qu’Allâh te guide, je demande à Allâh de te guider ». celui-ci a-t-il oui ou non invoqué près d’une tombe ? En effet, il l’a fait mais pour une cause fortuite et non pour la tombe ni l’endroit. Il s’agit d’une invocation et cela est permis.
📌Ainsi, ô frères, l’exagération peut être du polythéisme majeur quand est dédiée l’adoration à celui qui est dans la tombe. 📌Et être une innovation si on a la conviction que l’endroit a un mérite particulier. 📌Et être illicite si on adore Allâh près de la tombe avec une intention qui n’est pas en corrélation avec le caractère particulier de l’endroit et a la conviction qu’adorer Allâh ici ou là est égal ; cela est illicite. Par contre, si pour une cause casuelle, on y adora Allâh alors cela est permis, légiféré, il n’y a pas de mal.
○○○○○○○○
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▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎
T.me/islamauthentique
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
T.me/islamauthentique
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
T.me/islamauthentique
#L_exagération relative aux
📌#tombes_des_pieux : entre #polythéisme_majeur,
#innovation et
#acte_illicite.
🔊➡️Shaykh Soulaymâne Ar Rouhaylî :
ô frères, l’exagération quant aux tombes des pieux est toute entière interdite. Mais, elle #peut_être un ☆polythéisme majeur et elle peut être ☆une innovation et elle peut être ☆illicite. Je vais vous donner des exemples :
■un homme se rend sur une tombe et dit « ô sidi fulan, secours moi ! ». Cela est de l’exagération concernant cette tombe et celui qui y est enterré et c’est du polythéisme majeur. Pourquoi ? Car il a dédié l’adoration, à savoir ici l’invocation et la demande de secours, à celui qui se trouve dans la tombe.
■un homme se rend sur la tombe d’un homme pieux et dit « ô Allâh, secours moi ! », tout en ayant la conviction que ce lieu a un mérite et un impact sur l’exaucement de l’invocation. Il a déserté sa demeure, il a déserté la mosquée pour se rendre sur la tombe en croyant que cet endroit a un mérite particulier et un impact sur l’exaucement de l’invocation et il y invoqua Allâh. Cela est une innovation.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe sans croire que le lieu a un mérite particulier. Mais, il a eu l’intention d’invoquer près de la tombe. Cela est illicite, du fait que ce soit un moyen détourné menant au polythéisme.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe du fait d’une chose fortuite, cela n’est pas de l’exagération. Il s’agit là d’une invocation, c’est permis. Il a vu un homme près de la tombe accomplir du polythéisme ou un acte illicite et il lui dit « crains Allâh, cela met Allâh en colère, et le Messager d’Allâh ﷺ l’a interdit ». Il lui répond « toi, tu es ceci et cela ». L’autre de répondre « qu’Allâh te guide, je demande à Allâh de te guider ». celui-ci a-t-il oui ou non invoqué près d’une tombe ? En effet, il l’a fait mais pour une cause fortuite et non pour la tombe ni l’endroit. Il s’agit d’une invocation et cela est permis.
📌Ainsi, ô frères, l’exagération peut être du polythéisme majeur quand est dédiée l’adoration à celui qui est dans la tombe. 📌Et être une innovation si on a la conviction que l’endroit a un mérite particulier. 📌Et être illicite si on adore Allâh près de la tombe avec une intention qui n’est pas en corrélation avec le caractère particulier de l’endroit et a la conviction qu’adorer Allâh ici ou là est égal ; cela est illicite. Par contre, si pour une cause casuelle, on y adora Allâh alors cela est permis, légiféré, il n’y a pas de mal.
○○○○○○○○
copier sur le site :
http://cerclesciences.fr/lexageration-relative-aux-tombes-des-pieux-entre-polytheisme-majeur-innovation-et-acte-illicite/
📌#tombes_des_pieux : entre #polythéisme_majeur,
#innovation et
#acte_illicite.
🔊➡️Shaykh Soulaymâne Ar Rouhaylî :
ô frères, l’exagération quant aux tombes des pieux est toute entière interdite. Mais, elle #peut_être un ☆polythéisme majeur et elle peut être ☆une innovation et elle peut être ☆illicite. Je vais vous donner des exemples :
■un homme se rend sur une tombe et dit « ô sidi fulan, secours moi ! ». Cela est de l’exagération concernant cette tombe et celui qui y est enterré et c’est du polythéisme majeur. Pourquoi ? Car il a dédié l’adoration, à savoir ici l’invocation et la demande de secours, à celui qui se trouve dans la tombe.
■un homme se rend sur la tombe d’un homme pieux et dit « ô Allâh, secours moi ! », tout en ayant la conviction que ce lieu a un mérite et un impact sur l’exaucement de l’invocation. Il a déserté sa demeure, il a déserté la mosquée pour se rendre sur la tombe en croyant que cet endroit a un mérite particulier et un impact sur l’exaucement de l’invocation et il y invoqua Allâh. Cela est une innovation.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe sans croire que le lieu a un mérite particulier. Mais, il a eu l’intention d’invoquer près de la tombe. Cela est illicite, du fait que ce soit un moyen détourné menant au polythéisme.
■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe du fait d’une chose fortuite, cela n’est pas de l’exagération. Il s’agit là d’une invocation, c’est permis. Il a vu un homme près de la tombe accomplir du polythéisme ou un acte illicite et il lui dit « crains Allâh, cela met Allâh en colère, et le Messager d’Allâh ﷺ l’a interdit ». Il lui répond « toi, tu es ceci et cela ». L’autre de répondre « qu’Allâh te guide, je demande à Allâh de te guider ». celui-ci a-t-il oui ou non invoqué près d’une tombe ? En effet, il l’a fait mais pour une cause fortuite et non pour la tombe ni l’endroit. Il s’agit d’une invocation et cela est permis.
📌Ainsi, ô frères, l’exagération peut être du polythéisme majeur quand est dédiée l’adoration à celui qui est dans la tombe. 📌Et être une innovation si on a la conviction que l’endroit a un mérite particulier. 📌Et être illicite si on adore Allâh près de la tombe avec une intention qui n’est pas en corrélation avec le caractère particulier de l’endroit et a la conviction qu’adorer Allâh ici ou là est égal ; cela est illicite. Par contre, si pour une cause casuelle, on y adora Allâh alors cela est permis, légiféré, il n’y a pas de mal.
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http://cerclesciences.fr/lexageration-relative-aux-tombes-des-pieux-entre-polytheisme-majeur-innovation-et-acte-illicite/