#L_obéissance_à_Allah_au_Messager_et_aux_dirigeants (Ibn Taymiyya)
📮2⃣📮
⚪️L'imam des gens de la Sunna, Ahmad Ibn Hanbal a dit: (Les fondements de la sunna chez nous sont:
▪️l'attachement à la voie des compagnons du Prophète et le suivi de leur exemple,
▪️l'abandon des innovations- toute innovation est un égarement- l'abandon des disputes, de la fréquentation des gens qui suivent leurs passions, de l'ostentation, de la polémique et des querelles dans la religion.
⚪️La sunna chez nous, c'est la tradition du Messager d'Allah elle commente le Coran et l'explique. Il n'y a pas d'analogie dans la Sunna et elle n'a pas d'égal. elle ne peut etre saisie par les raisons ou les passions, elle est observance et n'est que délaissement des passion. 🌴Celui qui abandonne une partie de la Sunna obligatoire dont nous allons parler, sans la professer ni y croire, n'est pas du mombre de ses partisans...)°1°
🍃IL a cité certaines choses puis dit:
⚫️(L'écoute et l'obéissance envers les dirigeant ainsi que le commandeur des croyants, qu'il soit bon ou pervers. Ceci est aussi valable pour celui à qui a été confié le califat, autour duquel les gens se sont rassemblé et qu'ils ont agréé, ainsi que pour celui qui les a dominés par la force jusqu'à ce qu'il soit devenu calife et soit nommé commandeur des croyants (amir al-muminin).
Les expéditions militaires avec les dirigeants, bon ou pervers, se poursuivent jusqu'au Jour de la résurrection. et ne doivent pas être délaissées. Le partage du butin obtenu sans combat et l'application des peines légales reviennent aux dirigeants.
▪️ Il ne convient à personne de les dénigrer ou de les contester. Les aumounes qui leur sont versées sont permises et valable, et celui qui les leur donne, elles lui seront comptées, qu'il soient bons ou pervers.
La prière du vendredi en sa compagnie et en compagnie de celui qu'il délègue vaut deux raka3a au total. Celui qui les renouvelle est un innovateur qui délaisse les textes traditionnels, deroge a la sunna et ne bénéficie d'aucun mérite du vendredi s'il pense qu'il ne faut pas accomplir la prière guidée par le dirigeant, qu'ils soient bons ou pervers. En effets, la Sunna consiste à effectuer une prière de deux raka3a (le vendredi) qu'ils guident-celui qui
les renouvelle est un innovateur-,en étant Sûr qu'elle est complète, sans éprouver le moindre doute à ce propos.
celui qui se révolte contre le guide des Musulmans alors que les gens l'ont accepté et reconnu comme calife, de quelque manière que ce soit, par consentement ou par la force, aura certainement fait scission avec les Musulmans et et aura été à l'encontre de ce qui est rapporté du Messager d'Allah S'il meurt dans cet état, il connaitra une mort paÏenne.
En outre, personne ne peut combattre le sultan ni se révolter contre lui. Celui qui fait cela est un innovateur qui ne suit ni la Sunna ni le droit chemin. 1
︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽
⇔ 1sharh alt i3tiqad al lalakai, t1, p160,161,selon la version de Abdus d'apres l'Imam Ahmed
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
📮2⃣📮
⚪️L'imam des gens de la Sunna, Ahmad Ibn Hanbal a dit: (Les fondements de la sunna chez nous sont:
▪️l'attachement à la voie des compagnons du Prophète et le suivi de leur exemple,
▪️l'abandon des innovations- toute innovation est un égarement- l'abandon des disputes, de la fréquentation des gens qui suivent leurs passions, de l'ostentation, de la polémique et des querelles dans la religion.
⚪️La sunna chez nous, c'est la tradition du Messager d'Allah elle commente le Coran et l'explique. Il n'y a pas d'analogie dans la Sunna et elle n'a pas d'égal. elle ne peut etre saisie par les raisons ou les passions, elle est observance et n'est que délaissement des passion. 🌴Celui qui abandonne une partie de la Sunna obligatoire dont nous allons parler, sans la professer ni y croire, n'est pas du mombre de ses partisans...)°1°
🍃IL a cité certaines choses puis dit:
⚫️(L'écoute et l'obéissance envers les dirigeant ainsi que le commandeur des croyants, qu'il soit bon ou pervers. Ceci est aussi valable pour celui à qui a été confié le califat, autour duquel les gens se sont rassemblé et qu'ils ont agréé, ainsi que pour celui qui les a dominés par la force jusqu'à ce qu'il soit devenu calife et soit nommé commandeur des croyants (amir al-muminin).
Les expéditions militaires avec les dirigeants, bon ou pervers, se poursuivent jusqu'au Jour de la résurrection. et ne doivent pas être délaissées. Le partage du butin obtenu sans combat et l'application des peines légales reviennent aux dirigeants.
▪️ Il ne convient à personne de les dénigrer ou de les contester. Les aumounes qui leur sont versées sont permises et valable, et celui qui les leur donne, elles lui seront comptées, qu'il soient bons ou pervers.
La prière du vendredi en sa compagnie et en compagnie de celui qu'il délègue vaut deux raka3a au total. Celui qui les renouvelle est un innovateur qui délaisse les textes traditionnels, deroge a la sunna et ne bénéficie d'aucun mérite du vendredi s'il pense qu'il ne faut pas accomplir la prière guidée par le dirigeant, qu'ils soient bons ou pervers. En effets, la Sunna consiste à effectuer une prière de deux raka3a (le vendredi) qu'ils guident-celui qui
les renouvelle est un innovateur-,en étant Sûr qu'elle est complète, sans éprouver le moindre doute à ce propos.
celui qui se révolte contre le guide des Musulmans alors que les gens l'ont accepté et reconnu comme calife, de quelque manière que ce soit, par consentement ou par la force, aura certainement fait scission avec les Musulmans et et aura été à l'encontre de ce qui est rapporté du Messager d'Allah S'il meurt dans cet état, il connaitra une mort paÏenne.
En outre, personne ne peut combattre le sultan ni se révolter contre lui. Celui qui fait cela est un innovateur qui ne suit ni la Sunna ni le droit chemin. 1
︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽
⇔ 1sharh alt i3tiqad al lalakai, t1, p160,161,selon la version de Abdus d'apres l'Imam Ahmed
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
#L_obéissance_à_Allah_au_Messager_et_aux_dirigeants (Ibn Taymiyya)
📮3⃣📮
▪️L'imam al-Boukhari a dit:
J'ai rencontré plus de mille hommes de science: du Hijaz, de La Mecque, de Médine, de Kufa, de Basra, de Wasit, de Bagdad, du Sham et d'Égypte...'' IL a cité un nombre d'entre eux ▪️puis dit: ''Je n'ai vu aucun d'entre eux divergé sur ces points...'' puis il en cita certains dont:
'🌴' Nous ne devons pas disputer le pouvoir à ceux qui le détiennent, selon la parole du Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم : Le coeur d'un Musulman n'éprouve pas de rancœur pour trois choses:
-🍃oeuvrer sincèrement pour Allah, 🍃obéir au dirigeant et 🍃s'accrocher à leur groupe, car leurs invocations les cernent de toute part''.
▪️Il appuya ensuite le verset: { Obéissez à Allah et obéissez au Messager ainsi qu'à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement} ❲coran, traduction sens rapprocher al Nisa 59❳
▪️en disant : ''Et que l'on n'ait pas recours aux armes contre la communauté de Muhammadصلى اللّٰه عليه وسلم ''
▪️El Fudayl ibn 'Iyâd a dit :
« Si j'avais une invocation exaucée, je ne l'accorderais qu'à un dirigeant (imam), car s'il est bon, le pays et les habitants seront en sécurité. »1,
📌A suivre incha Allah...
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
1,Sharh sunna de l'imam el Barbahâry.
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
📮3⃣📮
▪️L'imam al-Boukhari a dit:
J'ai rencontré plus de mille hommes de science: du Hijaz, de La Mecque, de Médine, de Kufa, de Basra, de Wasit, de Bagdad, du Sham et d'Égypte...'' IL a cité un nombre d'entre eux ▪️puis dit: ''Je n'ai vu aucun d'entre eux divergé sur ces points...'' puis il en cita certains dont:
'🌴' Nous ne devons pas disputer le pouvoir à ceux qui le détiennent, selon la parole du Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم : Le coeur d'un Musulman n'éprouve pas de rancœur pour trois choses:
-🍃oeuvrer sincèrement pour Allah, 🍃obéir au dirigeant et 🍃s'accrocher à leur groupe, car leurs invocations les cernent de toute part''.
▪️Il appuya ensuite le verset: { Obéissez à Allah et obéissez au Messager ainsi qu'à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement} ❲coran, traduction sens rapprocher al Nisa 59❳
▪️en disant : ''Et que l'on n'ait pas recours aux armes contre la communauté de Muhammadصلى اللّٰه عليه وسلم ''
▪️El Fudayl ibn 'Iyâd a dit :
« Si j'avais une invocation exaucée, je ne l'accorderais qu'à un dirigeant (imam), car s'il est bon, le pays et les habitants seront en sécurité. »1,
📌A suivre incha Allah...
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
1,Sharh sunna de l'imam el Barbahâry.
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
#L_obéissance_à_Allah_au_Messager_et_aux_dirigeants
📮4⃣📮
▪️Sahl Ibn 3abd Allah al-atastariرحمه اللّٰه fut interrogé : ➖Quand l'homme peut-il savoir qu'il suit la Sunna et le groupe?.
🔹Il répondit: Quand il sait qu'il ▫️porte en lui dix caractéristiques:
▪️il ne délaisse pas le groupe,
▪️n'insulte pas les Compagnons Prophète
▪️ne se révolte pas contre cette communauté par les armes,
▪️ne renie pas le destin,
▪️ne doute pas dans la fois
▪️évite la polémique dans la religion
▪️ne délaisse pas la prière (funéraire) sur quiconque de cette communauté qui meurt pécheur,
▪️ne renonce pas à passer a l'aeu sur ses chaussons,
▪️et ne délaisse pas la prière en commun guidée par le dirigeant, que celui-ci soit pervers ou juste.1
🔴L'imam al-Boukhari dit:
Sache que l'injustice du sultan ne dispense d'aucune des obligations, qu'Allah a imposée par l'intermédiaire de Son Prophète صلى اللّٰه عليه وسلمson injustice se retourne contre lui même . Ton engagement et ta bonté envère lui son total, si Allah le veut, c'est-à-dire:➖
▪️tu dois participé avec eux à toutes les obligations telles que:
la prière en commun, la prière du vendredi et le jihad. Si tu vois qu'un homme invpoque contre le sultan, sache qu'il agit avec passion. En revanche, si tu vois qu'il invoque pour lui la bonne condition, sache que c'est un partisans de la Sunna, si Allah le veut.
➖➖➖➖➖➖➖
1/shrah al i3tikad ala lalki t1p176-180
A suivre incha Allah...
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
1,Sharh sunna de l'imam el Barbahâry.
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
📮4⃣📮
▪️Sahl Ibn 3abd Allah al-atastariرحمه اللّٰه fut interrogé : ➖Quand l'homme peut-il savoir qu'il suit la Sunna et le groupe?.
🔹Il répondit: Quand il sait qu'il ▫️porte en lui dix caractéristiques:
▪️il ne délaisse pas le groupe,
▪️n'insulte pas les Compagnons Prophète
▪️ne se révolte pas contre cette communauté par les armes,
▪️ne renie pas le destin,
▪️ne doute pas dans la fois
▪️évite la polémique dans la religion
▪️ne délaisse pas la prière (funéraire) sur quiconque de cette communauté qui meurt pécheur,
▪️ne renonce pas à passer a l'aeu sur ses chaussons,
▪️et ne délaisse pas la prière en commun guidée par le dirigeant, que celui-ci soit pervers ou juste.1
🔴L'imam al-Boukhari dit:
Sache que l'injustice du sultan ne dispense d'aucune des obligations, qu'Allah a imposée par l'intermédiaire de Son Prophète صلى اللّٰه عليه وسلمson injustice se retourne contre lui même . Ton engagement et ta bonté envère lui son total, si Allah le veut, c'est-à-dire:➖
▪️tu dois participé avec eux à toutes les obligations telles que:
la prière en commun, la prière du vendredi et le jihad. Si tu vois qu'un homme invpoque contre le sultan, sache qu'il agit avec passion. En revanche, si tu vois qu'il invoque pour lui la bonne condition, sache que c'est un partisans de la Sunna, si Allah le veut.
➖➖➖➖➖➖➖
1/shrah al i3tikad ala lalki t1p176-180
A suivre incha Allah...
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
1,Sharh sunna de l'imam el Barbahâry.
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
#L_obéissance_à_Allah_au_Messager_et_aux_dirigeants
📮5⃣📮
📕Al-Taymi rahimaho ALLAH, a dit:
Chapitre concernant le dogme des gens de la Sunna...obéir aux dirigeant est une obligation. Cela fait partie des tradition les plus exigées et est cité dans le Coran et la sunna.
...Par ailleurs, parmi les exemples concrets d'application de cette attitude correcte des gens de la sunna et de l'unité vis-à-vis des dirigeants, nous pouvons citer la position de l'Imam ahmed رحمه اللّٰه, l'imam des gens de la sunna.
🔹un groupe de savants d" Bagdad vint le consulter quand à la remise en cause de l'autorité d'al-Wathiq et de son sultan qui proclamait et professait que le Coran était créé, appelait à ceci et ordonnait de l'enseigner aux enfants dans les écoles, tout en s'entourant de juges et autres qui soutenaient cette doctrine, en écartant ceux qui la contredisaient.
-L'imam Ahmed ibn Hanbal رحمه اللّٰه, leur reproche cela et le leur interdit fermement: " Ne refusez pas d'obéir, ne divisez pas les Musulmans et ne répandez ni votre sang ni le leur avec le votre. Réfléchissez aux conséquences des vos actes et ne vous précipitez pas."
Telle fut la recommandation qu'il leur a faite, celle du savant sunnite et sage, mais ils lui désobéirent. Arriva donc ce qui devait arriver.
▫️Hanbal Ibn Ishaq Ibn Hanbal رحمه اللّٰه raconte:
《 Lorsque al-Wathiq proclama cette opinion, frappa et emprisonna à cause de celle-ci, un groupe de jurisconsultes de Bagdad vint trouver Abu Abd Allah. Ibrahim Ibn Ali al-Matbakhi, Fadl Ibn Asim et d'autres. Ils demandèrent à le voir et entrèrent chez lui aprés que j'eusse demandé la permission. ils dirent alors:
▪️"O Abu abd Alla! L'affaire s'est répandue et s'est accentuée Cet homme fait telle et telle chose, et a proclamé ce qu'il a proclamé Nous le craignons en outre pour plus que cela.
Il lui rapportèrent qu'Ibn Abi Du'ad avait décidé d'ordonner aux enseignants d'apprendre aux enfants que le Coran est ainsi ainsi.
🔸Il leur demanda : "Que voulez-vous?
▪️-Nous somme venus te consulter dans ce que nous convoitons.
🔸- Et Que convoitez-vous donc?
▪️-Nous n'acceptons plus son autorité ni sa souveraineté.
Abu abd Allah débattit avec eux un certain temps puis leur dit, alors que j'étais présent:
📌🔸"voyez vous si cette affaire ne dure pas, ne va-t-il pas en résulter quelque chose de répréhensible à cause de vous? Désavouez cela dans vos coeur, mais ne rejetez pas l'obédience. Ne divisez pas les Musulmans et ne faites pas couler votre sang ni celui des Musulmans. Réfléchissez aux conséquences de vos actes et ne vous empressez pas. Patientez plutot jusqu'à ce que vienne un gouverneur bon et disparaisse l'oppresseur".
-La discussion fut plus longue mais je ne pus hélas tout retenir.
Abu abd Allah argumenta ainsi, jusqu'a ce que certains d'entre eux dirent:
▪️"Nous avons en fait peur pour nos enfants, si cette croyance se propage, ils ne connaîtront rien d'autre et le véritable islam s'effacera et disparaîtr".
🔸Abu abd Allah repondit:
"Que non! Allah fera triompher Sa religion et cette affaire a un seigneur qui la secourra.
L'islam est du reste puissant et invincible. 》
Ils sortent donc de chez Abu Abd Allahn sans qu'il ne donne son accord à quoi que se soit de ce qu'ils projetaient. Il affirma juste l'interdiction de se révolter et l'obligation d'écouter et d'obéir, jusqu'à ce qu'Allah عز وجل délivre la communauté...
📌A suivre......incha Allah
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
voire Am-hujja fi bayan al-Mahajja d'al Taymiy t1 p235,242
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
📮5⃣📮
📕Al-Taymi rahimaho ALLAH, a dit:
Chapitre concernant le dogme des gens de la Sunna...obéir aux dirigeant est une obligation. Cela fait partie des tradition les plus exigées et est cité dans le Coran et la sunna.
...Par ailleurs, parmi les exemples concrets d'application de cette attitude correcte des gens de la sunna et de l'unité vis-à-vis des dirigeants, nous pouvons citer la position de l'Imam ahmed رحمه اللّٰه, l'imam des gens de la sunna.
🔹un groupe de savants d" Bagdad vint le consulter quand à la remise en cause de l'autorité d'al-Wathiq et de son sultan qui proclamait et professait que le Coran était créé, appelait à ceci et ordonnait de l'enseigner aux enfants dans les écoles, tout en s'entourant de juges et autres qui soutenaient cette doctrine, en écartant ceux qui la contredisaient.
-L'imam Ahmed ibn Hanbal رحمه اللّٰه, leur reproche cela et le leur interdit fermement: " Ne refusez pas d'obéir, ne divisez pas les Musulmans et ne répandez ni votre sang ni le leur avec le votre. Réfléchissez aux conséquences des vos actes et ne vous précipitez pas."
Telle fut la recommandation qu'il leur a faite, celle du savant sunnite et sage, mais ils lui désobéirent. Arriva donc ce qui devait arriver.
▫️Hanbal Ibn Ishaq Ibn Hanbal رحمه اللّٰه raconte:
《 Lorsque al-Wathiq proclama cette opinion, frappa et emprisonna à cause de celle-ci, un groupe de jurisconsultes de Bagdad vint trouver Abu Abd Allah. Ibrahim Ibn Ali al-Matbakhi, Fadl Ibn Asim et d'autres. Ils demandèrent à le voir et entrèrent chez lui aprés que j'eusse demandé la permission. ils dirent alors:
▪️"O Abu abd Alla! L'affaire s'est répandue et s'est accentuée Cet homme fait telle et telle chose, et a proclamé ce qu'il a proclamé Nous le craignons en outre pour plus que cela.
Il lui rapportèrent qu'Ibn Abi Du'ad avait décidé d'ordonner aux enseignants d'apprendre aux enfants que le Coran est ainsi ainsi.
🔸Il leur demanda : "Que voulez-vous?
▪️-Nous somme venus te consulter dans ce que nous convoitons.
🔸- Et Que convoitez-vous donc?
▪️-Nous n'acceptons plus son autorité ni sa souveraineté.
Abu abd Allah débattit avec eux un certain temps puis leur dit, alors que j'étais présent:
📌🔸"voyez vous si cette affaire ne dure pas, ne va-t-il pas en résulter quelque chose de répréhensible à cause de vous? Désavouez cela dans vos coeur, mais ne rejetez pas l'obédience. Ne divisez pas les Musulmans et ne faites pas couler votre sang ni celui des Musulmans. Réfléchissez aux conséquences de vos actes et ne vous empressez pas. Patientez plutot jusqu'à ce que vienne un gouverneur bon et disparaisse l'oppresseur".
-La discussion fut plus longue mais je ne pus hélas tout retenir.
Abu abd Allah argumenta ainsi, jusqu'a ce que certains d'entre eux dirent:
▪️"Nous avons en fait peur pour nos enfants, si cette croyance se propage, ils ne connaîtront rien d'autre et le véritable islam s'effacera et disparaîtr".
🔸Abu abd Allah repondit:
"Que non! Allah fera triompher Sa religion et cette affaire a un seigneur qui la secourra.
L'islam est du reste puissant et invincible. 》
Ils sortent donc de chez Abu Abd Allahn sans qu'il ne donne son accord à quoi que se soit de ce qu'ils projetaient. Il affirma juste l'interdiction de se révolter et l'obligation d'écouter et d'obéir, jusqu'à ce qu'Allah عز وجل délivre la communauté...
📌A suivre......incha Allah
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
voire Am-hujja fi bayan al-Mahajja d'al Taymiy t1 p235,242
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
#L_obéissance_à_Allah_au_Messager_et_aux_dirigeants
📮6⃣📮
🔸Dans le Sahih Muslimm Abu Hurayra رضي اللّٰه عنه rapporte que le prophète ﷺ a dit:🌿 《Allah agréé certes pour vous trois choses:
que vous L'adoriez sans rien Lui associer,
que vous vous accrochiez ensemble à la corde d'Allah sans vous diviser
et que vous conseilliez celui à qui Allah a confié vos affaires》❶
🔸Dans les Sunan, selon Ibn Mas3ud رضي اللّٰه عنه et Zayd Ibn Thabit رضي اللّٰه عنه
#le_prophète ﷺ a dit🌿: 《
Qu'Allah illumine un homme qui a entendu un hadith de notre part puis l'a transmis à un autre qui ne l'a pas entendu. Il se peut que quelqu'un qui détient une science la transmette a un autre qui la comprendra mieux que lui, et il se peut que celui qui détient une science ne la comprend pas. Le coeur d'un Musulman n'éprouve pas de rancœur pour trois choses:
- la sincérité dans l'action,
- le bon conseil aux dirigeants
-et l'attachement au groupe des Musulmans, car leur invocation les cerne de toute part 》.②
#le_sens du hadith est que le coeur du Musulman
n'éprouve guère de rancœur pour ces trois caractéristique citées précédemment dans sa parole:
Allah agréé certes pour vous trois choses:
▫️que vous L'adoriez sans rien Lui associer,
▫️que vous vous accrochiez ensemble à la corde d'Allah sans vous diviser
▫️et que vous conseilliez celui à qui Allah a confié vos affaires
#Ainsi, si Allah عز وجل agrée ces choses pour nous, le coeur du #croyant qui #aime_ce #qu_Allahعزوجل #aime ne peux avoir de rancœur envers elles ni les détester, mais il les aime plutôt et est satisfait.
📌A suivre......incha Allah
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
❶rapporter par Muslim
②rapporter par al-shafi3i comme cité dans badai3 al Minin t1p14
voire Am-hujja fi bayan al-Mahajja d'al Taymiy t1 p235,242
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
📮6⃣📮
🔸Dans le Sahih Muslimm Abu Hurayra رضي اللّٰه عنه rapporte que le prophète ﷺ a dit:🌿 《Allah agréé certes pour vous trois choses:
que vous L'adoriez sans rien Lui associer,
que vous vous accrochiez ensemble à la corde d'Allah sans vous diviser
et que vous conseilliez celui à qui Allah a confié vos affaires》❶
🔸Dans les Sunan, selon Ibn Mas3ud رضي اللّٰه عنه et Zayd Ibn Thabit رضي اللّٰه عنه
#le_prophète ﷺ a dit🌿: 《
Qu'Allah illumine un homme qui a entendu un hadith de notre part puis l'a transmis à un autre qui ne l'a pas entendu. Il se peut que quelqu'un qui détient une science la transmette a un autre qui la comprendra mieux que lui, et il se peut que celui qui détient une science ne la comprend pas. Le coeur d'un Musulman n'éprouve pas de rancœur pour trois choses:
- la sincérité dans l'action,
- le bon conseil aux dirigeants
-et l'attachement au groupe des Musulmans, car leur invocation les cerne de toute part 》.②
#le_sens du hadith est que le coeur du Musulman
n'éprouve guère de rancœur pour ces trois caractéristique citées précédemment dans sa parole:
Allah agréé certes pour vous trois choses:
▫️que vous L'adoriez sans rien Lui associer,
▫️que vous vous accrochiez ensemble à la corde d'Allah sans vous diviser
▫️et que vous conseilliez celui à qui Allah a confié vos affaires
#Ainsi, si Allah عز وجل agrée ces choses pour nous, le coeur du #croyant qui #aime_ce #qu_Allahعزوجل #aime ne peux avoir de rancœur envers elles ni les détester, mais il les aime plutôt et est satisfait.
📌A suivre......incha Allah
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
❶rapporter par Muslim
②rapporter par al-shafi3i comme cité dans badai3 al Minin t1p14
voire Am-hujja fi bayan al-Mahajja d'al Taymiy t1 p235,242
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
#L_obéissance_à_Allah_au_Messager_et_aux_dirigeants
📮7️⃣📮
Dans le Sahih Muslim, Wâ'il Ibn Hujrرضي الله عنه rapporte que Salama Ibn Yazid al-Jaعfi رضي الله عنه demanda à l'envoyé d'Allah ﷺ:
" ô Messager d'Allah! Si dès gouverneurs nous réclament leurs droit et nous privent des nôtre, que nous ordonne- tu?" Le prophète ﷺ se détourna de lui. Puis il renouvela sa question et le Prophète ﷺ de se détourner de lui à nouveau. À la deuxième ou troisième fois, al-Ash'ath Ibn Qays lui rapporta que le Messager d'Allah ﷺ dit🌿: " Écoutez et obéissez ! Car ils ont à assumer leurs responsabilités et vous avez à assumer les vôtres."
🍂Ainsi, ce qu'Allah عز وجل et son Messager ont ordonné comme obéissance et conseil aux dirigeants est une obligation pour le Musulman, même s'ils le lèsent.
🍁De même, ce qu'Allah عز وجل et Son Envoyé ﷺ ont interdit comme désobéissance envers eux lui est défendu même s'il est dans la contrainte.1
----------------------
📌1: Dans son explication de la parole d'al-Tahawi رحمه الله :"Nous condamnons tout soulèvement contre nos dirigeants et tous ceux qui sont à notre tête, même s'ils commettent des injustices",
Ibn, Abi al'iz al-hanafi رحمه الله à dit :" Pour ce qui est de s'en tenir à leur obéir même s'ils sont injustes, ceci s'explique par le fait que leur désobéir entraîne des conséquences bien plus grave que leur oppression. Voire, patienter quand à leur injustice efface les péchés et multiplie les récompenses. En Fait, Allah عز وجل ne nous a imposé de tels dirigeants qu'à cause de nos mauvaises actions, car la récompense va de pair avec l'action. Nous devons donc tâcher d'implorer le pardon d'Allah عز وجل, nous repentir et réformer nos œuvres. Allah عز وجل a dit (sens rapprocher):🌱 "(Tout malheur qui vous atteint est est dû à ce dont vos mains se sont rendues coupables. Et Il pardonne beaucoup)"coran al-Shurâ 30.
Il dit aussi (sens du verset )🌱: "(C'est ainsi que Nous accordons à certains injustes l'autorité sur d'autre( injustes) à cause de ce qu'ils ont commis)"coran al-anعam 129.
🍂Si le peuple souhaite se débarrasser de l'injustice du dirigeant, qu'il abandonne lui-même l'injustice".
◽️Sharh al عaqida al-Tahawiyya p.370.
📌A suivre......incha Allah
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
❶rapporter par Muslim
②rapporter par al-shafi3i comme cité dans badai3 al Minin t1p14
voire Am-hujja fi bayan al-Mahajja d'al Taymiy t1 p235,242
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions
📮7️⃣📮
Dans le Sahih Muslim, Wâ'il Ibn Hujrرضي الله عنه rapporte que Salama Ibn Yazid al-Jaعfi رضي الله عنه demanda à l'envoyé d'Allah ﷺ:
" ô Messager d'Allah! Si dès gouverneurs nous réclament leurs droit et nous privent des nôtre, que nous ordonne- tu?" Le prophète ﷺ se détourna de lui. Puis il renouvela sa question et le Prophète ﷺ de se détourner de lui à nouveau. À la deuxième ou troisième fois, al-Ash'ath Ibn Qays lui rapporta que le Messager d'Allah ﷺ dit🌿: " Écoutez et obéissez ! Car ils ont à assumer leurs responsabilités et vous avez à assumer les vôtres."
🍂Ainsi, ce qu'Allah عز وجل et son Messager ont ordonné comme obéissance et conseil aux dirigeants est une obligation pour le Musulman, même s'ils le lèsent.
🍁De même, ce qu'Allah عز وجل et Son Envoyé ﷺ ont interdit comme désobéissance envers eux lui est défendu même s'il est dans la contrainte.1
----------------------
📌1: Dans son explication de la parole d'al-Tahawi رحمه الله :"Nous condamnons tout soulèvement contre nos dirigeants et tous ceux qui sont à notre tête, même s'ils commettent des injustices",
Ibn, Abi al'iz al-hanafi رحمه الله à dit :" Pour ce qui est de s'en tenir à leur obéir même s'ils sont injustes, ceci s'explique par le fait que leur désobéir entraîne des conséquences bien plus grave que leur oppression. Voire, patienter quand à leur injustice efface les péchés et multiplie les récompenses. En Fait, Allah عز وجل ne nous a imposé de tels dirigeants qu'à cause de nos mauvaises actions, car la récompense va de pair avec l'action. Nous devons donc tâcher d'implorer le pardon d'Allah عز وجل, nous repentir et réformer nos œuvres. Allah عز وجل a dit (sens rapprocher):🌱 "(Tout malheur qui vous atteint est est dû à ce dont vos mains se sont rendues coupables. Et Il pardonne beaucoup)"coran al-Shurâ 30.
Il dit aussi (sens du verset )🌱: "(C'est ainsi que Nous accordons à certains injustes l'autorité sur d'autre( injustes) à cause de ce qu'ils ont commis)"coran al-anعam 129.
🍂Si le peuple souhaite se débarrasser de l'injustice du dirigeant, qu'il abandonne lui-même l'injustice".
◽️Sharh al عaqida al-Tahawiyya p.370.
📌A suivre......incha Allah
⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥⇤⇥
❶rapporter par Muslim
②rapporter par al-shafi3i comme cité dans badai3 al Minin t1p14
voire Am-hujja fi bayan al-Mahajja d'al Taymiy t1 p235,242
〉〈📚Titre du livre originel QA3IDA MUKHTASARA FI WUJUB TA3ATO ALLAH WA RASULIH WA WULAT AL_UMUR
→Auteur Ibn Taymiyya
traducteur: Départemnt des traductions