#Comment_eduquer_nos 🎈enfants et le #devoirs_des_parents envers leurs 🎈enfants
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄31🍄
•••••••••••••••••••
#La_cigarette_est_elle_interdite ?
Il est du devoir des éducateurs de mettre en garde les jeunes contre la cigarette. La cigarette n'était pas présente à l'époque du Messager d'Allah ﷺ. Cependant l'Islam est venu avec des préceptes généraux interdisant toute chose qui nuit au corps, dérange le voisin et cause la perte de l'argent. Voici les preuves concernant le jugement religieux de la cigarette :
1▪︎Allah dit (en parlant du Prophète ﷺ ) sens du verset : « leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises » Or, la cigarette fait partie des mauvaises choses, nuisibles et dont l'odeur est répugnante.
2▪︎Allah dit sens du verset : « Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction » Or, la cigarette Provoque des maladies mortelles tels que le cancer, la tuberculose et autres.
3▪︎Allah dit: Sens du verset « Et ne vous tuez pas vous-mêmes » Or, la cigarette est un suicide lent.
4▪︎Allah dit au sujet des boissons alcoolisées et des jeux de hasard : Sens du verset « ...mais dans les deux, le péché est plus grand que l’utilité » Les méfaits de la cigarette sont plus nombreux qu’utilité. Bien plus, la cigarette est purement nuisible.
5▪︎« Les gaspilleurs sont les frères des diables » La cigarette est un gaspillage, une perte d'argent et fait ainsi partie des actes du diable.
6▪︎Le Prophète ﷺ dit : « On ne nuit pas et on ne peut répondre à la nuisance par une autre nuisance ». La cigarette nuit au fumeur, dérange le voisin et cause la perte d'argent.
7▪︎Le Prophète ﷺ dit: Allah a réprouvé la perte d'argent ». La cigarette est une perte d'argent pour le fumeur, ce qu'Allah réprouve est interdit.
La réprobation désigne l'interdiction dans le Quoran, la Sunna et chez les pieux prédécesseurs.
8▪︎Le Messager d'Allah ﷺ dit: ٚ« Toute ma communauté peut prétendre au pardon sauf ceux qui étalent leurs péchés au grand jour » C'est-à-dire que tout musulman sera pardonné sauf ceux qui étalent leurs péchés au grand jour comme les fumeurs puisqu’ils fument ouvertement et incitent les autres à cet acte répréhensible.
Al-Tayyibî a dit: « C'est-à-dire que toute ma communauté ne peut être calomniée sauf ceux qui étalent leurs péchés au grand jour » .
9▪︎Le Prophète ﷺ dit: « Celui qui croit en Allah et au jour Dernier, qu'il ne fasse pas de tort à son voisin ». Le fumeur fait, à cause de son odeur, du tort à son épouse, ses enfants, ses voisins et surtout aux Anges et aux prieurs
--------
À suivre incha Allah...📌
T.me/islamauthentique
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄31🍄
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#La_cigarette_est_elle_interdite ?
Il est du devoir des éducateurs de mettre en garde les jeunes contre la cigarette. La cigarette n'était pas présente à l'époque du Messager d'Allah ﷺ. Cependant l'Islam est venu avec des préceptes généraux interdisant toute chose qui nuit au corps, dérange le voisin et cause la perte de l'argent. Voici les preuves concernant le jugement religieux de la cigarette :
1▪︎Allah dit (en parlant du Prophète ﷺ ) sens du verset : « leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises » Or, la cigarette fait partie des mauvaises choses, nuisibles et dont l'odeur est répugnante.
2▪︎Allah dit sens du verset : « Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction » Or, la cigarette Provoque des maladies mortelles tels que le cancer, la tuberculose et autres.
3▪︎Allah dit: Sens du verset « Et ne vous tuez pas vous-mêmes » Or, la cigarette est un suicide lent.
4▪︎Allah dit au sujet des boissons alcoolisées et des jeux de hasard : Sens du verset « ...mais dans les deux, le péché est plus grand que l’utilité » Les méfaits de la cigarette sont plus nombreux qu’utilité. Bien plus, la cigarette est purement nuisible.
5▪︎« Les gaspilleurs sont les frères des diables » La cigarette est un gaspillage, une perte d'argent et fait ainsi partie des actes du diable.
6▪︎Le Prophète ﷺ dit : « On ne nuit pas et on ne peut répondre à la nuisance par une autre nuisance ». La cigarette nuit au fumeur, dérange le voisin et cause la perte d'argent.
7▪︎Le Prophète ﷺ dit: Allah a réprouvé la perte d'argent ». La cigarette est une perte d'argent pour le fumeur, ce qu'Allah réprouve est interdit.
La réprobation désigne l'interdiction dans le Quoran, la Sunna et chez les pieux prédécesseurs.
8▪︎Le Messager d'Allah ﷺ dit: ٚ« Toute ma communauté peut prétendre au pardon sauf ceux qui étalent leurs péchés au grand jour » C'est-à-dire que tout musulman sera pardonné sauf ceux qui étalent leurs péchés au grand jour comme les fumeurs puisqu’ils fument ouvertement et incitent les autres à cet acte répréhensible.
Al-Tayyibî a dit: « C'est-à-dire que toute ma communauté ne peut être calomniée sauf ceux qui étalent leurs péchés au grand jour » .
9▪︎Le Prophète ﷺ dit: « Celui qui croit en Allah et au jour Dernier, qu'il ne fasse pas de tort à son voisin ». Le fumeur fait, à cause de son odeur, du tort à son épouse, ses enfants, ses voisins et surtout aux Anges et aux prieurs
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À suivre incha Allah...📌
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🍄#32🍄
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■ L'obligation du port de la barbe
Allah dit à propos du diable [ sens du verset] :
Je leur commanderai, et ils altèreront la création d'Allah »
1• Le rasage de la barbe est un changement de la création d'Allah et une obéissance au diable.
2• Le Prophète ﷺ dit: « Taillez les moustaches, laissez pousser la barbe. Différenciez-vous des mazdéens* ». C'est-à-dire taillez ce qui dépasse des lèvres et laissez pousser la barbe par différenciation avec les mécréants.
3• Le Prophète ﷺ dit: « Dix actes font partie de la saine nature : tailler la moustache, le port de la barbe, l'utilisation du Siwak, le lavage des narines par aspiration d'eau et son rejet, le coupage des ongles, le lavage des nodosités (des doigts), l'épilation des aisselles, le rasage des parties intimes et le lavage des émonctoires ». Le port de la barbe fait partie de la création d'Allah, son rasage est donc interdit.
4• Il est rapporté : « Le Messager d'Allah ﷺ a maudit les hommes qui imitent les femmes et les femmes qui imitent les hommes ». Le rasage de la barbe est une imitation.aux femmes et est sujet à l’éloignement de la miséricorde d'Allah.
5• Le Prophète ﷺ« Cependant mon Seigneur m'a ordonné de laisser pousser la barbe et de tailler la moustache ». Le port de la barbe est un ordre venant d'Allah et de Son Prophète ﷺ. Il est donc obligatoire.
--------
(*) Les mazdéens sont des associateurs qui adorent le feu.
À suivre incha Allah...📌
T.me/islamauthentique
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🍄#32🍄
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■ L'obligation du port de la barbe
Allah dit à propos du diable [ sens du verset] :
Je leur commanderai, et ils altèreront la création d'Allah »
1• Le rasage de la barbe est un changement de la création d'Allah et une obéissance au diable.
2• Le Prophète ﷺ dit: « Taillez les moustaches, laissez pousser la barbe. Différenciez-vous des mazdéens* ». C'est-à-dire taillez ce qui dépasse des lèvres et laissez pousser la barbe par différenciation avec les mécréants.
3• Le Prophète ﷺ dit: « Dix actes font partie de la saine nature : tailler la moustache, le port de la barbe, l'utilisation du Siwak, le lavage des narines par aspiration d'eau et son rejet, le coupage des ongles, le lavage des nodosités (des doigts), l'épilation des aisselles, le rasage des parties intimes et le lavage des émonctoires ». Le port de la barbe fait partie de la création d'Allah, son rasage est donc interdit.
4• Il est rapporté : « Le Messager d'Allah ﷺ a maudit les hommes qui imitent les femmes et les femmes qui imitent les hommes ». Le rasage de la barbe est une imitation.aux femmes et est sujet à l’éloignement de la miséricorde d'Allah.
5• Le Prophète ﷺ« Cependant mon Seigneur m'a ordonné de laisser pousser la barbe et de tailler la moustache ». Le port de la barbe est un ordre venant d'Allah et de Son Prophète ﷺ. Il est donc obligatoire.
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(*) Les mazdéens sont des associateurs qui adorent le feu.
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🍄#33🍄
•••••••••••••••••••
La bonté envers les parents
▪︎Si tu désires la réussite dans ce monde et dans l'au-delà, respecte les recommandations suivantes :
1▪︎Adresse-toi à tes parents avec respect, ne leur dis point :
" Ouf ! » et ne les brusque pas. Dis leur des paroles respectueuses, fais preuve d'humilité envers eux et demande miséricorde en leur faveur.
2▪︎Obéis à tes parents tant qu'il ne s'agit pas de désobéissance car [sens du verset] : « Point d'obéissance aux créatures dans la désobéissance du Créateur ».
3▪︎Sois doux envers tes parents, ne te renfrogne pas devant eux et ne les regarde pas d'un regard courroucé.
4▪︎Préserve la réputation, l'honneur et les biens de tes parents et ne prends rien sans leur accord.
5▪︎Accomplis ce qui les satisfait même s'ils ne l'ordonnent pas comme le service de la maison, l'achat des articles nécessaires et l'effort dans la quête du savoir.
6▪︎Consulte-les dans toute affaire. Si tu es poussé à contester leur avis, excuses-toi auprès d'eux.
7▪︎Réponds hâtivement à leur appel avec un visage radieux en leur disant : « Oui, mère ou oui père ». Ne leur dis pas : « Papa ou maman » car il s'agit d'expressions étrangères.
8▪︎Honore les amis et les proches de tes parents durant leur vie et après leur mort.
9▪︎Ne polémique pas avec tes parents et ne leur attribue pas une erreur, mais essaie de leur montrer la vérité de façon convenable.
10▪︎ Ne sois pas entêté avec eux, ne lève pas ta voix sur eux, écoute leur parole, aie un bon comportement avec eux et ne repousse pas un membre de ta famille par honneur envers tes parents.
11▪︎Lève-toi vers tes parents lorsqu'ils entrent chez toi et embrasse leur tête.
12▪︎Aide ta mère à la maison et ne tarde pas à assister ton père pendant son travail.
13▪︎Ne voyage pas sans leur permission même pour une affaire importante et si tu es contraint, alors excuse-toi.
14▪︎N'entre pas chez eux sans permission, surtout pendant leur période de sommeil ou de repos.
15▪︎Si tu es éprouvé par la cigarette, ne fume pas devant eux, la cigarette est interdite.
16▪︎Ne commence pas à manger avant eux et honore-les avec de la nourriture et des boissons.
17/33▪︎Ne leur mens pas et ne les gronde pas s'ils effectuent un acte que tu n'aimes pas.
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(*) Les mazdéens sont des associateurs qui adorent le feu.
À suivre incha Allah...📌
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🍄#33🍄
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La bonté envers les parents
▪︎Si tu désires la réussite dans ce monde et dans l'au-delà, respecte les recommandations suivantes :
1▪︎Adresse-toi à tes parents avec respect, ne leur dis point :
" Ouf ! » et ne les brusque pas. Dis leur des paroles respectueuses, fais preuve d'humilité envers eux et demande miséricorde en leur faveur.
2▪︎Obéis à tes parents tant qu'il ne s'agit pas de désobéissance car [sens du verset] : « Point d'obéissance aux créatures dans la désobéissance du Créateur ».
3▪︎Sois doux envers tes parents, ne te renfrogne pas devant eux et ne les regarde pas d'un regard courroucé.
4▪︎Préserve la réputation, l'honneur et les biens de tes parents et ne prends rien sans leur accord.
5▪︎Accomplis ce qui les satisfait même s'ils ne l'ordonnent pas comme le service de la maison, l'achat des articles nécessaires et l'effort dans la quête du savoir.
6▪︎Consulte-les dans toute affaire. Si tu es poussé à contester leur avis, excuses-toi auprès d'eux.
7▪︎Réponds hâtivement à leur appel avec un visage radieux en leur disant : « Oui, mère ou oui père ». Ne leur dis pas : « Papa ou maman » car il s'agit d'expressions étrangères.
8▪︎Honore les amis et les proches de tes parents durant leur vie et après leur mort.
9▪︎Ne polémique pas avec tes parents et ne leur attribue pas une erreur, mais essaie de leur montrer la vérité de façon convenable.
10▪︎ Ne sois pas entêté avec eux, ne lève pas ta voix sur eux, écoute leur parole, aie un bon comportement avec eux et ne repousse pas un membre de ta famille par honneur envers tes parents.
11▪︎Lève-toi vers tes parents lorsqu'ils entrent chez toi et embrasse leur tête.
12▪︎Aide ta mère à la maison et ne tarde pas à assister ton père pendant son travail.
13▪︎Ne voyage pas sans leur permission même pour une affaire importante et si tu es contraint, alors excuse-toi.
14▪︎N'entre pas chez eux sans permission, surtout pendant leur période de sommeil ou de repos.
15▪︎Si tu es éprouvé par la cigarette, ne fume pas devant eux, la cigarette est interdite.
16▪︎Ne commence pas à manger avant eux et honore-les avec de la nourriture et des boissons.
17/33▪︎Ne leur mens pas et ne les gronde pas s'ils effectuent un acte que tu n'aimes pas.
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(*) Les mazdéens sont des associateurs qui adorent le feu.
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🍄#33🍄
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La bonté envers les parents
▪︎Si tu désires la réussite dans ce monde et dans l'au-delà, respecte les recommandations suivantes :
▪︎18 Ne donne pas prééminence à ton épouse ou à ton enfant sur eux, cherche leur agrément avant tout car l'agrément d'Allah se trouve dans l'agrément des parents et Sa colère se trouve dans la colère des parents.
▪︎19 Ne t'assieds pas à une place plus élevée qu'eux et n'allonge pas tes pieds par orgueil en leur présence.
▪︎20 Ne fais pas preuve d'orgueil au sujet des liens qui t'unissent à ton père même si tu es un haut responsable.
▪︎21 Prends garde de renier un acte de bien qu'ils ont fait pour toi et ne leur cause par de tort ne fut-ce par une seule parole.
▪︎22 Ne sois pas avare dans tes dépenses envers tes parents au point de se plaindre car cela sera une honte pour toi. Tu verras choses semblables chez tes enfants car comme tu fais, on te fera.
▪︎23 Multiplie les visites chez tes parents et offre-leur des cadeaux.
▪︎24 Remercie-les pour l'éducation qu'ils t'ont apportée et pour la lassitude que cela a engendrée.
▪︎25 Les personnes qui méritent le plus d'être honorées sont ta mère puis ton père et sache que le Paradis se trouve sous les pieds de ta mère.
▪︎26 Prends garde à la désobéissance aux parents et à leur colère sinon tu seras du nombre des perdants dans ce monde et dans l'au-delà, tes enfants se comporteront avec toi de la même façon que tu t'es comporté avec tes parents.
▪︎27 Lorsque tu leur demandes quelque chose, fais-le avec douceur. S'ils te donnent remercie-les sinon excuses-les et ne multiplie pas tes demandes afin de ne pas leur causer du tort.
▪︎28 Si tu es en état de gagner ta vie, travaille et aide tes parents.
29▪︎ Tes parents ont des droits sur toi comme ton épouse a des droits sur toi. Donne le droit de chacun et essaie de concilier entre eux lorsqu'ils sont en litige. Offre des cadeaux aux deux secrètement.
▪︎ 30 Si tes parents et ton épouse sont en conflit, sois sage et explique à ton épouse que tu es de son coté si la vérité est avec elle, mais que tu es contraint de suivre l’agrément de tes parents.
▪︎ 31 Si tu n'es pas d'accord avec tes parents au sujet du mariage ou du divorce, portez vos différends à la législation islamique car cela est la meilleure chose pour vous.
▪︎ 32 L'invocation des parents est exaucée pour le bien et le mal. En outre, demande-leur l’invocation du bien en ta faveur et prends garde contre leur invocation en mal contre toi. .
▪︎33 Comporte-toi convenablement avec les gens car celui qui les insulte ils t’insulteront. Le Messager d'Allah (prières et salutations sur Lui) dit: « Parmi les grands péchés, il y a le fait qu'un homme insulte ses parents: en insultant le père d'un autre, ce dernier insulte à son tour son père ou en insultant la mère d'un autre, ce dernier insulte à son tour sa mère ». Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
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La bonté envers les parents
▪︎Si tu désires la réussite dans ce monde et dans l'au-delà, respecte les recommandations suivantes :
▪︎18 Ne donne pas prééminence à ton épouse ou à ton enfant sur eux, cherche leur agrément avant tout car l'agrément d'Allah se trouve dans l'agrément des parents et Sa colère se trouve dans la colère des parents.
▪︎19 Ne t'assieds pas à une place plus élevée qu'eux et n'allonge pas tes pieds par orgueil en leur présence.
▪︎20 Ne fais pas preuve d'orgueil au sujet des liens qui t'unissent à ton père même si tu es un haut responsable.
▪︎21 Prends garde de renier un acte de bien qu'ils ont fait pour toi et ne leur cause par de tort ne fut-ce par une seule parole.
▪︎22 Ne sois pas avare dans tes dépenses envers tes parents au point de se plaindre car cela sera une honte pour toi. Tu verras choses semblables chez tes enfants car comme tu fais, on te fera.
▪︎23 Multiplie les visites chez tes parents et offre-leur des cadeaux.
▪︎24 Remercie-les pour l'éducation qu'ils t'ont apportée et pour la lassitude que cela a engendrée.
▪︎25 Les personnes qui méritent le plus d'être honorées sont ta mère puis ton père et sache que le Paradis se trouve sous les pieds de ta mère.
▪︎26 Prends garde à la désobéissance aux parents et à leur colère sinon tu seras du nombre des perdants dans ce monde et dans l'au-delà, tes enfants se comporteront avec toi de la même façon que tu t'es comporté avec tes parents.
▪︎27 Lorsque tu leur demandes quelque chose, fais-le avec douceur. S'ils te donnent remercie-les sinon excuses-les et ne multiplie pas tes demandes afin de ne pas leur causer du tort.
▪︎28 Si tu es en état de gagner ta vie, travaille et aide tes parents.
29▪︎ Tes parents ont des droits sur toi comme ton épouse a des droits sur toi. Donne le droit de chacun et essaie de concilier entre eux lorsqu'ils sont en litige. Offre des cadeaux aux deux secrètement.
▪︎ 30 Si tes parents et ton épouse sont en conflit, sois sage et explique à ton épouse que tu es de son coté si la vérité est avec elle, mais que tu es contraint de suivre l’agrément de tes parents.
▪︎ 31 Si tu n'es pas d'accord avec tes parents au sujet du mariage ou du divorce, portez vos différends à la législation islamique car cela est la meilleure chose pour vous.
▪︎ 32 L'invocation des parents est exaucée pour le bien et le mal. En outre, demande-leur l’invocation du bien en ta faveur et prends garde contre leur invocation en mal contre toi. .
▪︎33 Comporte-toi convenablement avec les gens car celui qui les insulte ils t’insulteront. Le Messager d'Allah (prières et salutations sur Lui) dit: « Parmi les grands péchés, il y a le fait qu'un homme insulte ses parents: en insultant le père d'un autre, ce dernier insulte à son tour son père ou en insultant la mère d'un autre, ce dernier insulte à son tour sa mère ». Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
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(*) Les mazdéens sont des associateurs qui adorent le feu.
À suivre incha Allah...📌
T.me/islamauthentique
#Comment_eduquer_nos 🎈enfants et le #devoirs_des_parents envers leurs 🎈enfants
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄#34🍄
■ L’invocation exaucée
Le Messager d'Allah ﷺ a dit: « Celui qui se réveille la nuit et dit: « Il n’y a d’autre divinité qu'Allah, l'unique sans associé à Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus Grand, il n’y a de force ni de puissance qu'en Allah ».
Si ensuite il dit: « Ô Seigneur pardonne-moi », ou qu'il fasse des invocations, elles seront exaucées, et s'il s'ablutionne et prie, sa prière sera acceptée ».
Rapporté par al-Bukhârî.
- J'ai récité cette invocation en vue de la guérison d’une maladie et Allah m'a guéri.
- J'ai récité cette invocation en vue de tâches pénibles que je devais accomplir et Allah me les a facilitées.
- Je conseille à tout musulman de réciter cette invocation lorsqu'il rencontre une quelconque difficulté.
▪︎L’invocation de la guérison
1- Pose la main sur l'endroit qui te fait mal et dis « - Bismi llâh - Au nom d'Allâh » باسم الله trois fois.
2- Puis répète sept fois de suite :
« a’ûdhu billâhi wa qudratihi min sharri mâ ajidu wa uhâdhir »
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد واحاذر
«Je me mets sous la protection d'Allah et Son pouvoir contre le mal que je ressens et que je cherche à éloigner »
3 - « Ô Allah, Seigneur des gens, dissipe le mal, guéris c'est Toi le Guérisseur, point de guérison si ce n'est Ta guérison, une guérison ne laissant aucune maladie » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
4 - « a'oudo bikalimâti ltâhi ttâmmati min kulli shshaytâni wa hâmmati, wamin kulli ‘aynin lâmmat »
أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
« Je me place sous la Protection des Paroles parfaites d'Allah contre tout diable et toute bête venimeuse ainsi que contre le mauvais œil ».
Al-Bukhârî 4/119.
5- Celui qui rend visite à un malade dont la vie n'est pas encore arrivée à son terme et récite sept fois l'invocation suivante, Allah le guérira : « as'alu llâha l’azîma rabba l’arshi l’azîman an yashfiyak »
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
« Je demande à Allah Tout-Puissant, le Seigneur du Trône sublime de te guérir ».
6- Lorsque l'on voit un éprouvé et que l'on dit:
« alhamdu lillâhi lladhî .âfânî mimmâ btalâka bihi wa faddalanî "alâ kathîrin mimman khalaqa tafdîlan »
الحمد لله الذي عفاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
« Louange à Allah qui m'a épargné ce malheur Par lequel Il t'a éprouvé et qui m'a accordé une préférence sur un grand nombre de Ses créatures ».
Ce malheur ne l'atteindra pas.
7- Récite la sourate Fatiha et les deux sourates protectrices : la sourate « l'aube naissante » et la sourate « les hommes » Demande la guérison à Allah uniquement, joins l'invocation au médicament et fais l'aumône aux pauvres afin de guérir La consommation de l'eau de Zamzam conformément à la parole du Messager d'Allah ﷺ « Elle est bénie, c'est une nourriture et une guérison ». Le Messager d'Allah ﷺ en versait sur les malades et leur en donnait à boire.
8- La consommation du miel conformément à la parole du Très Haut: « ...dans laquelle il y a une guérison pour les gens »
9- Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « La graine noire est un remède contre toutes les maladies sauf la mort »
Rapporté par al-Bukharî.
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À suivre incha Allah...📌
T.me/islamauthentique
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄#34🍄
■ L’invocation exaucée
Le Messager d'Allah ﷺ a dit: « Celui qui se réveille la nuit et dit: « Il n’y a d’autre divinité qu'Allah, l'unique sans associé à Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus Grand, il n’y a de force ni de puissance qu'en Allah ».
Si ensuite il dit: « Ô Seigneur pardonne-moi », ou qu'il fasse des invocations, elles seront exaucées, et s'il s'ablutionne et prie, sa prière sera acceptée ».
Rapporté par al-Bukhârî.
- J'ai récité cette invocation en vue de la guérison d’une maladie et Allah m'a guéri.
- J'ai récité cette invocation en vue de tâches pénibles que je devais accomplir et Allah me les a facilitées.
- Je conseille à tout musulman de réciter cette invocation lorsqu'il rencontre une quelconque difficulté.
▪︎L’invocation de la guérison
1- Pose la main sur l'endroit qui te fait mal et dis « - Bismi llâh - Au nom d'Allâh » باسم الله trois fois.
2- Puis répète sept fois de suite :
« a’ûdhu billâhi wa qudratihi min sharri mâ ajidu wa uhâdhir »
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد واحاذر
«Je me mets sous la protection d'Allah et Son pouvoir contre le mal que je ressens et que je cherche à éloigner »
3 - « Ô Allah, Seigneur des gens, dissipe le mal, guéris c'est Toi le Guérisseur, point de guérison si ce n'est Ta guérison, une guérison ne laissant aucune maladie » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
4 - « a'oudo bikalimâti ltâhi ttâmmati min kulli shshaytâni wa hâmmati, wamin kulli ‘aynin lâmmat »
أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
« Je me place sous la Protection des Paroles parfaites d'Allah contre tout diable et toute bête venimeuse ainsi que contre le mauvais œil ».
Al-Bukhârî 4/119.
5- Celui qui rend visite à un malade dont la vie n'est pas encore arrivée à son terme et récite sept fois l'invocation suivante, Allah le guérira : « as'alu llâha l’azîma rabba l’arshi l’azîman an yashfiyak »
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
« Je demande à Allah Tout-Puissant, le Seigneur du Trône sublime de te guérir ».
6- Lorsque l'on voit un éprouvé et que l'on dit:
« alhamdu lillâhi lladhî .âfânî mimmâ btalâka bihi wa faddalanî "alâ kathîrin mimman khalaqa tafdîlan »
الحمد لله الذي عفاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
« Louange à Allah qui m'a épargné ce malheur Par lequel Il t'a éprouvé et qui m'a accordé une préférence sur un grand nombre de Ses créatures ».
Ce malheur ne l'atteindra pas.
7- Récite la sourate Fatiha et les deux sourates protectrices : la sourate « l'aube naissante » et la sourate « les hommes » Demande la guérison à Allah uniquement, joins l'invocation au médicament et fais l'aumône aux pauvres afin de guérir La consommation de l'eau de Zamzam conformément à la parole du Messager d'Allah ﷺ « Elle est bénie, c'est une nourriture et une guérison ». Le Messager d'Allah ﷺ en versait sur les malades et leur en donnait à boire.
8- La consommation du miel conformément à la parole du Très Haut: « ...dans laquelle il y a une guérison pour les gens »
9- Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « La graine noire est un remède contre toutes les maladies sauf la mort »
Rapporté par al-Bukharî.
--------
À suivre incha Allah...📌
T.me/islamauthentique
#Comment_eduquer_nos 🎈enfants et le #devoirs_des_parents envers leurs 🎈enfants
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄 35/35 🍄
■ L’invocation de la consultation
Jabir Ibn'Abdullah - qu'Allah les agrées tous les deux- a rapporté: « Le Messager d'Allah ﷺ nous enseignait la consultation dans toutes les décisions à prendre comme il nous enseignait le Quoran. » Il disait : « Lorsque l'un de vous décide de faire quelque chose, qu'il fasse deux rak'â autres que les prières obligatoires, puis qu'il dise :
« اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ.. اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (اذكر حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي؛ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ.. اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (اذكر حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ».
« Allâhumma innî asta'khîruka bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as-Aaluka min fadlika Al’azimi, fa-innaka taqdiru wa lâ aqdir, wa ta'lamo, wa là a’lam, wa anta 'Allamu Alghuyûb, Allâhumma in kunta ta'lamu anna hadhâ aL-Amr : ( il cite la chose ce sur quoi il a fait la salat) khayrun lî fî dînî wa ma'âshî wa 'âqibata Amri ("âjilihi wa âjilihi) faqadirhu lî wa yassirhu lî thumma bârik lî fîhi wa in kunta ta'lamu anna hadhâ l'amra sharrun lî fî dînî wa ma'âshî wa 'âqibati amrî (.âjilihi wa âjilihi) fasrifhu annî waSrifnî anhu wa qadir Ii al-khayra haythu kâna thumma radinî bihi »
« Ô Seigneur ! Je Te demande, en vertu de Ta Science, de choisir pour moi la meilleure solution. Je Te demande de me l'accorder, en vertu de Ta prédestination et je Te demande de me faire bénéficier de Tes faveurs immenses, car Tu as la Puissance et j'en suis dépourvu, Tu es Celui qui sait et je suis ignorant et Toi Seul connais le non manifesté. Ô Seigneur ! Si Tu sais que cette affaire ( cite ton affaire) m'est profitable pour ma religion pour ma vie en ce monde ainsi que pour mes fins dernières (ou encore, pour mon avenir immédiat ou lointain), destine-la moi, rends-la moi accessible et bénis-la moi, mais si Tu sais que cette affaire m'est néfaste, tant pour ma religion que pour ma vie en ce monde et pour mes fins dernières, éloigne-la de moi et éloigne-moi d'elle, puis destine-moi le bien où qu'il se trouve et rends-moi satisfait d'en avoir bénéficié. »
Rapporté par al-Bukhârî. Cette prière et cette invocation sont deux actes que la personne fait pour elle-même de la même façon qu'elle prend un médicament tout en étant certaine que son Seigneur qu'elle a consulté la dirigera vers le bien.
Prends garde des innovations des consultations innovées comme le fait de se baser sur les rêves, sur un des noms des époux ou autre chose qui n'a aucune origine dans la religion.»
--------
Fin grâce à Allah Seul
35/35.
T.me/islamauthentique
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄 35/35 🍄
■ L’invocation de la consultation
Jabir Ibn'Abdullah - qu'Allah les agrées tous les deux- a rapporté: « Le Messager d'Allah ﷺ nous enseignait la consultation dans toutes les décisions à prendre comme il nous enseignait le Quoran. » Il disait : « Lorsque l'un de vous décide de faire quelque chose, qu'il fasse deux rak'â autres que les prières obligatoires, puis qu'il dise :
« اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ.. اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (اذكر حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي؛ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ.. اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (اذكر حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ».
« Allâhumma innî asta'khîruka bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as-Aaluka min fadlika Al’azimi, fa-innaka taqdiru wa lâ aqdir, wa ta'lamo, wa là a’lam, wa anta 'Allamu Alghuyûb, Allâhumma in kunta ta'lamu anna hadhâ aL-Amr : ( il cite la chose ce sur quoi il a fait la salat) khayrun lî fî dînî wa ma'âshî wa 'âqibata Amri ("âjilihi wa âjilihi) faqadirhu lî wa yassirhu lî thumma bârik lî fîhi wa in kunta ta'lamu anna hadhâ l'amra sharrun lî fî dînî wa ma'âshî wa 'âqibati amrî (.âjilihi wa âjilihi) fasrifhu annî waSrifnî anhu wa qadir Ii al-khayra haythu kâna thumma radinî bihi »
« Ô Seigneur ! Je Te demande, en vertu de Ta Science, de choisir pour moi la meilleure solution. Je Te demande de me l'accorder, en vertu de Ta prédestination et je Te demande de me faire bénéficier de Tes faveurs immenses, car Tu as la Puissance et j'en suis dépourvu, Tu es Celui qui sait et je suis ignorant et Toi Seul connais le non manifesté. Ô Seigneur ! Si Tu sais que cette affaire ( cite ton affaire) m'est profitable pour ma religion pour ma vie en ce monde ainsi que pour mes fins dernières (ou encore, pour mon avenir immédiat ou lointain), destine-la moi, rends-la moi accessible et bénis-la moi, mais si Tu sais que cette affaire m'est néfaste, tant pour ma religion que pour ma vie en ce monde et pour mes fins dernières, éloigne-la de moi et éloigne-moi d'elle, puis destine-moi le bien où qu'il se trouve et rends-moi satisfait d'en avoir bénéficié. »
Rapporté par al-Bukhârî. Cette prière et cette invocation sont deux actes que la personne fait pour elle-même de la même façon qu'elle prend un médicament tout en étant certaine que son Seigneur qu'elle a consulté la dirigera vers le bien.
Prends garde des innovations des consultations innovées comme le fait de se baser sur les rêves, sur un des noms des époux ou autre chose qui n'a aucune origine dans la religion.»
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Fin grâce à Allah Seul
35/35.
T.me/islamauthentique
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳5⃣🔳
📘2em cours: La croyance authentique relative au Tawhid #des_noms_et_attributs
📘Question 7: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah et du Groupe au sujet des Noms et Attributs (d’Allah)?
▪️réponse 7: Les gens de la Sunnah et du Groupe affirment ce qu’Allah -تَعَالَى- S'est affirmé à Lui-même et ce qu’a affirmé de Lui Son messager صلى اللّٰه عليه و سلم comme noms parfaits et attributs élevés. Ils ne sortent pas du Coran et des hadiths authentiques de l’envoyé d’Allah صلى اللّٰه عليه و سلم.
Ils confirment les noms (contenus dans le Coran et les hadiths) et connaissent leur #sens_dans_la_langue_arabe, langue dans laquelle le Coran a été révélé. Ils laissent à Allah -تَعَالَى- la connaissance relative à la réalité de Ses attributs car Allah -تَعَالَى- S'est réservé cette science exclusivement et personne dans l’humanité n'est en mesure de la connaître.
📘Question 8: Quelles sont les bases religieuses établies relatives au chapitre des Noms et Attributs permettant à la personne, si elle s'y conforme, d’être préservée de l'égarement?
▪️réponse 8:
1- 🔸Affirmer ce qu’Allah a affirmé à propos de Lui-même et ce qu'a affirmé Son Prophète ص, sans rajout ni diminution.
2-🔸 Affirmer que les attributs d'Allah -تَعَالَى- sont exempts d’une quelconque ressemblance avec ceux de Ses créatures.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : ﴾…Il n’y a rien qui Lui ressemble, et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant﴿ [La consultation: v11].
3- 🔸N'essayer de saisir ni le #comment_ni_la_réalité de Ses attributs.
Allah -تَعَالَى- dit sens du verset : ﴾…Alors qu’eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science﴿ [Tã-Hã: v110].
📘Question 9: Parmi les attributs d’Allah, figure l’élévation «Istiwa» sur le Trône. Quelle doit être notre croyance vis-à-vis de cet attribut?
▪️réponse 9: Nous affirmons qu’Allah S'est élevé sur Son Trône véritablement, nous comprenons le sens de ceci et sommes ignorants quant à la manière dont Il S'est élevé.
Le sens de «Istiwa» est la hauteur et l'élévation.
Cela est son sens dans la langue arabe et les gens de la Sunnah et du Groupe se sont entendus sur ce point.
Quant à la manière dont s'est effectuée cette élévation, nul ne la connaît excepté Allah, Lui Seul, sans associé.
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
T.me/islamauthentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳5⃣🔳
📘2em cours: La croyance authentique relative au Tawhid #des_noms_et_attributs
📘Question 7: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah et du Groupe au sujet des Noms et Attributs (d’Allah)?
▪️réponse 7: Les gens de la Sunnah et du Groupe affirment ce qu’Allah -تَعَالَى- S'est affirmé à Lui-même et ce qu’a affirmé de Lui Son messager صلى اللّٰه عليه و سلم comme noms parfaits et attributs élevés. Ils ne sortent pas du Coran et des hadiths authentiques de l’envoyé d’Allah صلى اللّٰه عليه و سلم.
Ils confirment les noms (contenus dans le Coran et les hadiths) et connaissent leur #sens_dans_la_langue_arabe, langue dans laquelle le Coran a été révélé. Ils laissent à Allah -تَعَالَى- la connaissance relative à la réalité de Ses attributs car Allah -تَعَالَى- S'est réservé cette science exclusivement et personne dans l’humanité n'est en mesure de la connaître.
📘Question 8: Quelles sont les bases religieuses établies relatives au chapitre des Noms et Attributs permettant à la personne, si elle s'y conforme, d’être préservée de l'égarement?
▪️réponse 8:
1- 🔸Affirmer ce qu’Allah a affirmé à propos de Lui-même et ce qu'a affirmé Son Prophète ص, sans rajout ni diminution.
2-🔸 Affirmer que les attributs d'Allah -تَعَالَى- sont exempts d’une quelconque ressemblance avec ceux de Ses créatures.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : ﴾…Il n’y a rien qui Lui ressemble, et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant﴿ [La consultation: v11].
3- 🔸N'essayer de saisir ni le #comment_ni_la_réalité de Ses attributs.
Allah -تَعَالَى- dit sens du verset : ﴾…Alors qu’eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science﴿ [Tã-Hã: v110].
📘Question 9: Parmi les attributs d’Allah, figure l’élévation «Istiwa» sur le Trône. Quelle doit être notre croyance vis-à-vis de cet attribut?
▪️réponse 9: Nous affirmons qu’Allah S'est élevé sur Son Trône véritablement, nous comprenons le sens de ceci et sommes ignorants quant à la manière dont Il S'est élevé.
Le sens de «Istiwa» est la hauteur et l'élévation.
Cela est son sens dans la langue arabe et les gens de la Sunnah et du Groupe se sont entendus sur ce point.
Quant à la manière dont s'est effectuée cette élévation, nul ne la connaît excepté Allah, Lui Seul, sans associé.
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
T.me/islamauthentique
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳6⃣🔳
📘2em cours: La croyance authentique relative au Tawhid #des_noms_et_attributs
📘Question 10:
Parmi les attributs d’Allah -تَعَالَى- il y a l'audition «sam'u». Quelle doit être notre croyance vis-à-vis de cet attribut?
▪️réponse:
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : ﴾…Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout﴿ [Les femmes: v58].
🔹On remarque dans ce verset, et dans d’autres, que.l’audition est attribuée à Allah.
L’audition dans la #langue arabe a pour sens #la_perception_des_sons.
📌Nous reconnaissons à Allah -تَعَالَى- cet attribut par lequel Il perçoit les sons, et ceci sans jamais.L'assimiler à quoi que ce soit de Sa création.
De plus, on.laisse à Allah la 🔸connaissance de la réalité de cet attribut.
🔹On ne pose donc pas la question: #Comment_entend-Il? Et on ne.débat.pas non plus sur ce sujet.
📌Allah -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- ne nous a pas dévoilé cette réalité et Il -جَلَّ وعَلَا- S'en est réservé la connaissance.
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
T.me/islamauthentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
🔳6⃣🔳
📘2em cours: La croyance authentique relative au Tawhid #des_noms_et_attributs
📘Question 10:
Parmi les attributs d’Allah -تَعَالَى- il y a l'audition «sam'u». Quelle doit être notre croyance vis-à-vis de cet attribut?
▪️réponse:
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : ﴾…Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout﴿ [Les femmes: v58].
🔹On remarque dans ce verset, et dans d’autres, que.l’audition est attribuée à Allah.
L’audition dans la #langue arabe a pour sens #la_perception_des_sons.
📌Nous reconnaissons à Allah -تَعَالَى- cet attribut par lequel Il perçoit les sons, et ceci sans jamais.L'assimiler à quoi que ce soit de Sa création.
De plus, on.laisse à Allah la 🔸connaissance de la réalité de cet attribut.
🔹On ne pose donc pas la question: #Comment_entend-Il? Et on ne.débat.pas non plus sur ce sujet.
📌Allah -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- ne nous a pas dévoilé cette réalité et Il -جَلَّ وعَلَا- S'en est réservé la connaissance.
📌A suivre incha Allah...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
T.me/islamauthentique
#Comment_se comportent les gens de la sunna par rapport aux noms et attributs d’Allah ?
_Les gens de la sunna et du groupe se sont réunis sur le fait de puiser leurs sources dans la sunna du prophète, صلى الله عليه وسلم, et les mettre en pratique de façon apparente et cachée dans leurs paroles, actes et croyances.
🌴Leur comportement face aux noms et attributs d’Allah est le suivant :
⚪️▪️-#L’attribution
Les gens de la sunna et du groupe attribuent tout ce que s’est attribué Allah au sujet de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, sans en modifier le sens (At-tahrîf), sans le réfuter (At-ta’tîl), sans se questionner au sujet du comment (At-takyîf) et sans comparaison (At-tamthîl).
-#Le_rejet
🔴▪️Ils #excluent tout ce qu’Allah a exclu de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, en attribuant, avec conviction, à Allah, le Très-Haut, la perfection de ce qui s’oppose à l’attribut exclu.
📌⚪️🔴 #Au_sujet_de_ce_qui a été #ni_attribué, #ni_rejeté, et qui est sujet à divergences comme le corps, le lieu [1], la direction et d’autres choses
Ils s’abstiennent de se prononcer à ce sujet en ce sens qu’ils ne l’attribuent pas, ni ne le rejettent en raison de l’absence de textes pouvant permettre cela.
Quant à sa signification, ils demandent des précisions à ce sujet et rejettent ces dernières si elles ont pour but d’attribuer à Allah le faux qui ne peut pas Lui être attribué et les acceptent si elles ont pour but d’attribuer à Allah une vérité qui peut lui être attribuée.
Cette méthodologie est la voie obligatoire à suivre car elle est la parole du juste milieu entre les adeptes de la réfutation et ceux de la comparaison.
︿～︿～︿～︿～︿～
cheikh saleh al outhaymine رحمه اللّٰه
Source : "Fathu rabi-l-bariyah bi talkhîsi-l-hamawiyah"
T.me/islamAuthentique
_Les gens de la sunna et du groupe se sont réunis sur le fait de puiser leurs sources dans la sunna du prophète, صلى الله عليه وسلم, et les mettre en pratique de façon apparente et cachée dans leurs paroles, actes et croyances.
🌴Leur comportement face aux noms et attributs d’Allah est le suivant :
⚪️▪️-#L’attribution
Les gens de la sunna et du groupe attribuent tout ce que s’est attribué Allah au sujet de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, sans en modifier le sens (At-tahrîf), sans le réfuter (At-ta’tîl), sans se questionner au sujet du comment (At-takyîf) et sans comparaison (At-tamthîl).
-#Le_rejet
🔴▪️Ils #excluent tout ce qu’Allah a exclu de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, en attribuant, avec conviction, à Allah, le Très-Haut, la perfection de ce qui s’oppose à l’attribut exclu.
📌⚪️🔴 #Au_sujet_de_ce_qui a été #ni_attribué, #ni_rejeté, et qui est sujet à divergences comme le corps, le lieu [1], la direction et d’autres choses
Ils s’abstiennent de se prononcer à ce sujet en ce sens qu’ils ne l’attribuent pas, ni ne le rejettent en raison de l’absence de textes pouvant permettre cela.
Quant à sa signification, ils demandent des précisions à ce sujet et rejettent ces dernières si elles ont pour but d’attribuer à Allah le faux qui ne peut pas Lui être attribué et les acceptent si elles ont pour but d’attribuer à Allah une vérité qui peut lui être attribuée.
Cette méthodologie est la voie obligatoire à suivre car elle est la parole du juste milieu entre les adeptes de la réfutation et ceux de la comparaison.
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cheikh saleh al outhaymine رحمه اللّٰه
Source : "Fathu rabi-l-bariyah bi talkhîsi-l-hamawiyah"
T.me/islamAuthentique