اصلاح‌وب | islahweb.org
4.05K subscribers
10.3K photos
2.13K videos
278 files
11.9K links
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح

Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Download Telegram
من یک ارمنی هستم
که در جنگ جهانی اول، به دست تُرکان عثمانی کُشته شدم
من یک آذربایجانی هستم
که در جنگِ قره‌باغ به دستِ نیروهای مسلحِ ارمنستان کُشته شدم
من یک یهودی هستم
که در جنگ جهانی دوم، به دست آلمان نازی کُشته شدم
من یک کُرد هستم
که در واقعه‌ی انفال به دست رژیم صدام حسین کشته شدم
من یک مسلمان بوسنیایی هستم
که در دهه‌ی ۱۹۹۰ به دست ارتش صرب بوسنی کُشته شدم
من یک سُرخ‌پوستِ آمریکایی هستم
که بعد از ورود اروپاییان به امریکا و به دست استعمارگران کُشته شدم
من یک کامبوجی هستم
که در دوران حکومت خمرهای سُرخ و به دست پول پوت کُشته شدم
من یک مسلمان فلسطینی هستم
که در حادثه‌ی دیر یاسین توسط تروریست‌های یهودی کُشته شدم
من یک هزاره‌ی شیعه هستم
که در قرن ۱۹ میلادی و به دستِ حکومتِ عبدالرحمن خان کُشته شدم
من یک ایزدیِ کُرد هستم
که در همین‌سال‌ها به دست دولت اسلامی داعش کُشته شدم
من یک مسلمان میانماری هستم
که این‌روزها به دست هم‌وطنان بودایی‌ام کُشته شدم


من یک انسانم
من هنوز یک انسانم
من همیشه یک انسانم
و به هر دینی که باشم
خونِ رگ‌هایم
سُرخ است

من درد می‌کشم
من زندگی را دوست دارم
من از مرگ می‌ترسم
من می‌توانم بخندم
می‌توانم بگریم
می‌توانم آواز بخوانم

من یک انسانم
من هنوز یک انسانم
من همیشه یک انسانم

#برمە
#میانمار
#صدیق_قطبی
@islahweb
حکمت‌های ابن عطای سکندری

نویسنده: صدیق قطبی

ناشر: افق علم

نوبت چاپ: اول

سال چاپ: ١٣٩٧

قطع: رقعی

تعداد صفحات: ٣٦٠

تعداد جلد: ١

قیمت: ١٨ هزار تومان



«حِکم عطائیه» مجموعه‌ای است از دویست و شصت کلمه‌ی قصار و حکمت در باب تصوف، اخلاق و الاهیات که به شیوه‌ی اشارت‌گویی‌های صوفیان تصنیف شده است. نویسنده‌ی این مواعظ و حکمت‌های معنوی ابن‌عطاءاللّه سکندری، عارف مصری در قرنِ هفتم و از مشایخ بزرگ طریقت شاذلیه است.

برخى بر آنند که حِکم، خلاصه‌ی آراء و تعالیم ابن‌عطاءالله در تصوف است و آنچه پس از آن نوشته است، در واقع جز شرح و تفصیل آن نیست. ازاین‌رو ابن‌عطاءالله به «صاحب الحِکم» شهرت یافت و آوازه‌ی این کتاب به مغرب و اندلس نیز رسید. یکى از عوامل مهمى که حکم را در میان آثار ابن‌عطاءالله و سایر کتب عرفانى ممتاز ساخته، آن است که این کتاب آمیزه‌ای است از احکام شرعى و آداب سلوک با فلسفه و حکمت و علم‌المعرفة که در قالب مواعظ و کلمات قصار و به شیوه‌ی صوفیان با ایهام و استعاره و مجاز بیان شده است. ازاین‌رو حِکم نه تنها در میان صوفیه، بلکه نزد فقها نیز اعتبار خاص حاصل کرد و در زمره‌ی کتاب‌هایى درآمد که فقها به تدریس آن «اجازه» مى‌دادند.

حکمت‌های ابن عطای سکندری به قلم صدیق قطبی ترجمه و شرح شده و توسط نشر افق علم، به انتشار رسیده است.
#معرفی_کتاب
#صدیق_قطبی
@islahweb
برای هم‌‌نوعان رنج‌دیده‌ام در زلزله‌ی کرمانشاه

✍️صدیق قطبی

یکسال از آن حادثه مهیب گذشته است. تب و تاب رسانه‌ای خوابیده اما رنج‌ها و زخم‌ها همچنان بیدارند. دل، دیرتر از هر چیزی، تسکین می‌یابد. ویرانی خانه‌ها و صدمات جسمی شاید زودتر و بهتر ترمیم شده باشند، اما زخم‌هایی که بر پیکر روح و جان فقدان‌چشیدگان نشسته، به این زودی‌ها رفتنی نیست. برای آنان که مانده‌اند غمناک باید بود
#اجتماعی #صدیق_قطبی #زلزلە #سرپل
@islahweb
سگ، در نگاه فقه و عرفان

✍️صدیق قطبی

سگ، در سه مذهب امامیه، شافعیه و حنبلیه نجاست ذاتی دارد، اما در مذهب مالکیه طاهر است و می‌توان در لباسی که سگ آن را زبان زده نماز خواند. مالکیه تنها قایل به شستشوی ظرفی هستند که سگ آن را زبان زده و این حُکم را هم نه از سرِ نجس دانستن سگ بلکه از روی تعبد و امتثال امر انجام می‌دهند. در مذهب حنفیه نیز سگ، نجاست عینی ندارد و تنها گوشت، آب دهان و غذایِ نیم‌خورده‌ی آن نجس است و موی و پوست سگ، طاهر است.

#اندیشه #صدیق_قطبی

@islahweb
آنچه روزه‌داران فراموش می‌کنند!

✍️ صدیق قطبی

١. همچنان که نماز بدون حضور قلب، کم‌اثر است، روزه هم بدون حضور قلب، روشنی‌بخشی چندانی ندارد. حضور قلب یعنی توجه همواره به این که چرا از خوردن و نوشیدن امساک می‌کنیم و قرار است با این امساک، چه روحیه‌ای در ما تقویت شود (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ / باشد که پرهیزکاری کنید/ بقره:١٨٣).
#رمضان #روزه #صدیق_قطبی
@islahweb
چکیده‌ی معنویت

✍️ صدیق قطبی

«يَا مُحَمَّدُ! أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ، فَإِنَّكَ مُفَارِقُه، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ وَعِشْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ»(صحیح‌الترغیب و الترهیب، شعب الایمان بیهقی، مستدرك الحاكم)
#گهر_حكمت #معنویت #صدیق_قطبی
@islahweb
اساس زندگی معنوی

صدیق قطبی

مهمترین مشخّصه‌‌ی‌ یک زندگی معنوی، توجّه به «بودن» است. انسان معنوی مدام در پی این است که بودن‌اش را ارتقا دهد و بر بها و قیمت روحش بیفزاید. به جای آنکه فکر کند در چشم دیگران چه اندازه جذاب و محبوب است (آنچه می‌نماییم) و یا اینکه مالک چه چیزهایی شده است (آنچه داریم)، به این می‌اندیشد که روحش چقدر ارزشمند است.(آنچه هستیم)
#اندیشه #رویکرد_معنویت #صدیق_قطبی
@islahweb
کدام امید؟

✍️صدیق قطبی

می‌توان از دو نوع امید سخن گفت. امید آنگاه که به چیزی یا کسی تعلق می‌گیرد(امید به) و امیدواریِ مطلق که تعلق به چیز یا کسِ خاصی ندارد. امید از نوعِ «امید به» را می‌شود «خوش‌بینی» نامید. محاسبات و پیش‌بینی‌هایی می‌کنیم و خوش‌بین هستیم که محاسبات ما درست از آب دربیایند و نتیجه‌ی دلخواه ما حاصل شود.
#فرهنگی #صدیق_قطبی
@islahweb
باید میان «قرآن خواندن» و «قرآن شدن» فرق نهاد؛ به دیگر سخن، از مقامِ «دانستن و خواندن» تا منزلِ «شدن و بودن» مسافت جان‌فرسایی را باید پیمود.
#صدیق_قطبی
@islahweb
دیداری دوباره با مولانا در گفت‌وگو با صدیق قطبی

گفت‌ وگو از: سهیلا منصوریان

محور گفت‌وگوی ما این است: چه می‌شود که من و شما سراغ مولانا می‌رویم و او در خلوتِ دل و جان ما قرار می‌گیرد و شاید در این میان مثلا سعدی و یا افراد دیگری در لیست اولویت‌های ما قرار نمی‌گیرند. این ارتباط چگونه شکل می‌گیرد و تا کجا می‌تواند پیش برود و ما را راهبری کند؟ آیا غایتی در این انگیزش نهفته است؟ آیا نظامی می‌تواند از این اندیشه بیرون آید و...

#مولانا #صدیق_قطبی
@islahweb
🍃 در ستایش نیایش
از صفحه #صدیق_قطبی

🔅«من بر این باورم که نیایش، روح و جوهره‌ی مذهب است پس باید هسته‌ی زندگی آدمی تلقی شود...
آن کس که افسون نیایش را تجربه کرده شاید بتواند روزهایی متوالی بدون غذا سر کند، ولی لحظه‌ای را نیز بی‌نیایش نمی‌تواند، چرا که بدون نیایش، صلح و آرامش از درون آدمی رخت برمی‌بندد...
نیایش، اندوخته‌ی زندگی من است. بدون آن، مدت‌ها پیش مشاعرم را از دست می‌دادم و دیوانه می‌شدم...
من نیز به سهم خود، تجربه‌های فردی و اجتماعی تلخ فراوانی را از سر گذرانده‌ام، تجربیاتی که مرا به طور موقت به ناامیدی و استیصال کشاندند؛ و اگر توانسته‌ام خود را از چنبره‌ی این احساسات برهانم،‌ جز با توسل به نیایش نبوده است...
هر چه ایمانم به خدا فزونی گرفت، نیازم به نیایش نیز مقاومت‌ناپذیرتر شد و دیگر به جایی رسید که بدون آن، زندگی در چشمم تیره و خالی جلوه می‌کند...
به رغم عوامل ناامیدکننده‌ای که در افق سیاسی چشم در چشم من دوخته‌اند، هرگز آرامش خود را از کف نداده‌ام. کسانی را دیده‌ام که به این آرامش من رشک می‌ورزند. حال به شما می‌گویم که این صلح و آرامش، حاصل نیایش است. من مرد علم و دانش نیستم ولی فروتنانه ادعا می‌کنم اهل نیایشم.»
(خدا آنگونه که من می‌فهمم، مهاتما گاندی، ترجمه‌ی شهرام نقش تبریزی)

🔅«توجه؛ در عالی‌ترین مراتب، همان دعاست؛ و مستلزم ایمان و عشق است. عملِ مطلقاً خالص دعاست.»
(سیمون وی، استیون پلنت، ترجمه‌ی فروزان راسخی، نشر نگاه معاصر)

🔅«معلمان معنوی دوران باستان می‌گفتند: «نیایش، نفس کشیدن است» و بنابراین بی‌معنی است که بپرسی چرا باید دعا کنیم، «چون در غیر این صورت می‌میریم... در مورد دعا هم همین طور است. من نمی‌خواهم با تنفس به جهان شکل تازه‌ای ببخشم، فقط می‌خواهم جانم را تازه گردانم و خودم تازه شوم... دعا به درگاه خدا هم برای همین است.»
(سورن کیرکگور؛
فیلسوف دل، کلر کارلایل، ترجمه ارسطو میرانی، نشر پارسه)

🔅«وقتی انسانی دعا می‌کند خدا در او تنفس می‌کند.»
(هِبِل،
نیایش، فریدریش هایلر، ترجمه‌ی شهاب‌الدین عباسی، نشر نی)

🔅«عظمت و شکوه نیایش در آن است که پاسخی به آن داده نشود و خبری از زشتی داد و ستد و بده بستان هم در میان نباشد. کارآموزی در نیایش، کارآموزی خاموش ماندن است. عشق فقط در جایی آغاز می‌شود که دیگر انتظار چشمداشتی وجود نداشته باشد. عشق بیش از همه چیز تمرین نیایش است و نیایش تمرین سکوت.»
(دژ، آنتوان دوسنت اگزوپری، ترجمه پرویز شهدی، نشر به‌سخن)

🔅«دعا و هنر، دو کار پرشور ارادی‌اند. می‌خواهیم از قلمرو امکانات عادی ارادی فراتر رویم و وسعتش بدهیم. هنر، مانند دعا، دستی است که، در جستجوی بهره‌ای از فیض، به سوی تاریکی دراز می‌شود تا به دستی بخشنده تبدیل گردد. دعا، یعنی اینکه خود را در میان رنگین‌کمان زادن و مردن بیندازی و یکسره در آن حل شوی تا نور بی‌پایانش را در گهواره‌ی خرد و شکننده‌ی وجودت جای دهی... می‌خواهیم از حدود امکاناتی که در هر لحظه‌ی زندگی در اختیار ماست، فراتر رویم. می‌خواهیم از محدودیت‌های «من» کوچک خود بگذریم. هنر و دعا، دست‌هایی هستند که به سوی تاریکی دراز شده‌اند. گدائی می‌کنیم تا ببخشیم.»
(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد، نشر خوارزمی)

🔅«نیایش به عنوان یک روش روشن‌سازی روحی و اشراق معنوی، یک عمل حیاتی و زیستن طبیعی است که به این وسیله جزیره‌ی بسیار کوچک شخصیت ما، ناگهان موقعیت و وضعیتش را در یک کلیت بزرگ‌تری از زندگی می‌یابد... نیایش چه به صورت شخصی و چه به صورت مشارکتی و جمعی، بیانگر میل وافر باطنی انسان برای دریافت یک پاسخ – در سکوتِ مهیب جهان- است.»
(تجدید بنای اندیشه دینی در اسلام، محمد اقبال، ترجمه مسعود نوروزی)

🔅«من همیشه نیایش را در سکوت آغاز می‌کنم، زیرا در سکوتِ قلب است که خداوند با ما سخن می‌گوید. خداوند، دوستدار سکوت است. این ماییم که باید به خداوند گوش بسپاریم، زیرا آنچه او می‌گوید مهم است، نه آنچه ما می‌گوییم. نیایش، روح را تغذیه می‌کند- نیایش برای روح به منزله‌ی خون است برای بدن- و تو را به خدا نزدیک می‌کند.
نیایش، قلب تو را از بدی‌ها و پلیدی‌ها پاک می‌کند. قلبِ پاک است که می‌تواند خدا را ببیند، با خدا سخن بگوید و عشق خدا را در همه چیز و همه کس مشاهده کند.
اگر خدا را می‌جویی و نمی‌دانی از کجا شروع کنی، نیایش را بیاموز و هر روز نیایش کن...
بدون نیایش، من قادر نبودم حتی برای نیم ساعت کار کنم. من نیروی خود را، به واسطه نیایش، از خدا می‌گیرم.
اگر با هم نیایش کنید، در کنار هم می‌مانید و همدیگر را دوست می‌دارید، همان‌طور که خدا شما را دوست می‌دارد.
هر روز نیایش کن. نیایش چنان وسعتی به قلب می‌بخشد که قلب می‌تواند منزل خدا شود.»
(تأملات؛ مادر ترزا، ترجمه مسیحا برزگر، نشر ذهن‌آویز)
t.me/islahweb
صدیق قطبی پیامبر FormateConversion Trim
📝 موضوع: پیام پیامبر در پرتو نقد اهل کتاب

👤#صدیق_قطبی

🕌 ارائه در موسسه فرهنگی قرآنی محمدبن‌جزری شیراز

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
معنای زندگی استاد قطبی فایل اول
📝 موضوع: معنای زندگی

👤#صدیق_قطبی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Audio
📝 موضوع: معنا بخشی ایمان

👤#صدیق_قطبی


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
استاد صدیق قطبی
<unknown>
📝 موضوع: بندگی طلبکارانه

👤#صدیق_قطبی

▷ ◉─────────۸:۰۸

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat