احکام دیه در فقه شافعی ـ بخش دوم
✍دکتر جلال جلالیزاده
💠 علما متفقند که دیه در قتل خطا و شبه عمد واجب است و همینطور در عمدی که فاقد یکی از شرطهای تکلیف باشد مانند صغیر و مجنون. دیه بر دو قسم تقسیم میشود: مغلظه و مخففه. مخففه در قتل خطا و مغلظه در شبه عمد واجب میشود اما دیه قتل عمد، هرگاه ولی دم از آن گذشت نماید، شافعی و حنابله معتقند به دیهی مغلظه هستند.
#اندیشه #حقوق #حدود
@islahweb
✍دکتر جلال جلالیزاده
💠 علما متفقند که دیه در قتل خطا و شبه عمد واجب است و همینطور در عمدی که فاقد یکی از شرطهای تکلیف باشد مانند صغیر و مجنون. دیه بر دو قسم تقسیم میشود: مغلظه و مخففه. مخففه در قتل خطا و مغلظه در شبه عمد واجب میشود اما دیه قتل عمد، هرگاه ولی دم از آن گذشت نماید، شافعی و حنابله معتقند به دیهی مغلظه هستند.
#اندیشه #حقوق #حدود
@islahweb
Telegraph
احکام دیه در فقه شافعی
وجوب دیه در قتل خطا و شبه عمد علما متفقند که دیه در قتل خطا و شبه عمد واجب است و همینطور در عمدی که فاقد یکی از شرطهای تکلیف باشد مانند صغیر و مجنون. دیه بر دو قسم تقسیم میشود: مغلظه و مخففه. مخففه در قتل خطا و مغلظه در شبه عمد واجب میشود اما دیه قتل…
💢نامهی کاکه فاروق فرساد به همسرش
همسر عزیز و محبوبم شهوبۆ گیان!
سلام و رحمت خدا بر تو و فرزندان و همهی عزیزانت باد.
صبح روز شنبه ١٣٧٢/٨/١۵ بعد از نماز صبح به لطف و فیض الهی، به فهم راز یکی از جملات سراسر حکمت و بسیار با عظمت محبوب از دست رفتهمان ــ که ریزش باران رحمت و کرم الهی بر وی همیشگی باد ــ نائل شدم که اوّلاً: خدا را بر این فیض بزرگ، با تمام وجود شکرگزارم. ثانیاً: وظیفهی خود دانستم که این چند خط را هم برای تو، همسر محبوبم بنویسم به امید رحمت و لطف پروردگار که آنرا بر دلت بنشاند. خدا خود شاهد است که هر چه مینویسم از دلم برآمده است.
حتماً شنیدهای و برایت نقل کردهاند که کاکه احمد بارها این مطلب را فرموده بود که: « در میان هزاران پدر و مادر، یک یکی هم پیدا نمیشوند که اهلیّت این را داشته باشند که فرزند خود را کتک بزنند.» من هم این جمله را مستقیم و غیر مستقیم شنیده بودم ــ بدون آنکه رازش را بفهمم ــ به آن باور داشتم ولی طبیعی است باورهای اینچنینی که در هالهای از ابهام قرار دارند، زیاد در عمل انسان تأثیر نمیگذارند و با کمترین تحوّلاتی انسان قادر است بر خلاف آن هم عمل کند.
امّا روح مطلب که دوست دارم خیلی خوب به آن توجّه کنی این است که: همیشه اهلیّت مجازات و عقوبت وقتی ایجاد میشود که تمام حقوق مادّی و معنوی ممکن فراهم شده باشد. نمیدانم مقالهای را که کاکه احمد در کرماشان راجع به مسألهی «حدود» نوشته بود دیدهای یا نه؟ در آنجا این مسأله کاملاً توضیح داده شده که یک حکومت اسلامی مکلّف است در تأمین حقوق مادّی و معنوی اعضای جامعه بکوشد، بگونهای که «قسط» هم در جنبهی مادّی (با نماندن اسراف، تبذیر ، کنز و ربا) و به تعبیر دیگر از بین رفتن «اتراف» از سویی و «استضعاف» از سوی دیگر. در جنبهی معنوی هم با ایجاد «مساوات کامل» و «آزادی استیفاء حقوق» و به تعبیر دیگر نماندن «استکبار» با تمام جلوههای کوچک و بزرگش در جامعه برپا شود: «لِیَقومَ النّاسُ بالقِسطِ». وقتی حکومتی قسط را هم از بُعد و هم از بُعد معنوی برای اعضایش فراهم ساخت، یعنی جامعهی ناسالم را سالم کرده است. و کسی که جامعه را سالم کند اهلیّت مییابد که جلو اعمال و کردار کسانی را هم که بخواهند جامعهی سالم را ناسالم کنند، با مجازات و عقوبتهای لازم بگیرد. بهعبارت دیگر: حدود و مجازاتها در اسلام، برای سالم کردن جامعهی ناسالم نیست، نه. برای حفظ و نگهداری جامعهی سالم شده است، از اینکه دوباره ناسالم نشود (خوب دقّت کن) یعنی کسی حق ندارد با اعمال زور و مجازات، در جامعهای که مردم از ابتداییترین حقوق مادّی و معنوی خود محرومند بخواهد جامعه را سالم کند(!!) خیر ، جامعه را باید به روش خودش (دعوت و تربیت) و تأمین حقوق مادّی و معنوی (قسط) سالمسازی کرد. تازه پس از اینها است که اهلیّت ایجاد میشود که؛ «با اجرای حدود» جلوی ناسالمها گرفته شود. امیدوارم به مطلب کاملاً توجّه کرده باشی.
در مورد مجازات فرزندان هم قضیه درست مانند این است. یعنی، اولاً: پدر و مادر وظیفه دارند تا حدّ ممکن برای تأمین حقوق مادّی و معنوی فرزندانشان بکوشند و ثانیاً: بعد از تأمین همهی حقوق در حدّ ممکن «اهلیّت» شرعی (که اهلیّت «واقعی» هم هست) مییابند که در حدّ تأمین حقوقی که کردهاند از بچههایشان انتظار داشته باشند و اگر گاهی یکی از آنها، بخواهد از آن محیط و فضا و روابط ناسالم سوء استفاده کند، جلو او را ولو با تنبیه در حدّ لازم، بگیرند. در غیر این صورت همهاش «ظلم» است.
#فاروق_فرساد #قسط #حدود
🌐 www.islahweb.org
t.me/islahweb
همسر عزیز و محبوبم شهوبۆ گیان!
سلام و رحمت خدا بر تو و فرزندان و همهی عزیزانت باد.
صبح روز شنبه ١٣٧٢/٨/١۵ بعد از نماز صبح به لطف و فیض الهی، به فهم راز یکی از جملات سراسر حکمت و بسیار با عظمت محبوب از دست رفتهمان ــ که ریزش باران رحمت و کرم الهی بر وی همیشگی باد ــ نائل شدم که اوّلاً: خدا را بر این فیض بزرگ، با تمام وجود شکرگزارم. ثانیاً: وظیفهی خود دانستم که این چند خط را هم برای تو، همسر محبوبم بنویسم به امید رحمت و لطف پروردگار که آنرا بر دلت بنشاند. خدا خود شاهد است که هر چه مینویسم از دلم برآمده است.
حتماً شنیدهای و برایت نقل کردهاند که کاکه احمد بارها این مطلب را فرموده بود که: « در میان هزاران پدر و مادر، یک یکی هم پیدا نمیشوند که اهلیّت این را داشته باشند که فرزند خود را کتک بزنند.» من هم این جمله را مستقیم و غیر مستقیم شنیده بودم ــ بدون آنکه رازش را بفهمم ــ به آن باور داشتم ولی طبیعی است باورهای اینچنینی که در هالهای از ابهام قرار دارند، زیاد در عمل انسان تأثیر نمیگذارند و با کمترین تحوّلاتی انسان قادر است بر خلاف آن هم عمل کند.
امّا روح مطلب که دوست دارم خیلی خوب به آن توجّه کنی این است که: همیشه اهلیّت مجازات و عقوبت وقتی ایجاد میشود که تمام حقوق مادّی و معنوی ممکن فراهم شده باشد. نمیدانم مقالهای را که کاکه احمد در کرماشان راجع به مسألهی «حدود» نوشته بود دیدهای یا نه؟ در آنجا این مسأله کاملاً توضیح داده شده که یک حکومت اسلامی مکلّف است در تأمین حقوق مادّی و معنوی اعضای جامعه بکوشد، بگونهای که «قسط» هم در جنبهی مادّی (با نماندن اسراف، تبذیر ، کنز و ربا) و به تعبیر دیگر از بین رفتن «اتراف» از سویی و «استضعاف» از سوی دیگر. در جنبهی معنوی هم با ایجاد «مساوات کامل» و «آزادی استیفاء حقوق» و به تعبیر دیگر نماندن «استکبار» با تمام جلوههای کوچک و بزرگش در جامعه برپا شود: «لِیَقومَ النّاسُ بالقِسطِ». وقتی حکومتی قسط را هم از بُعد و هم از بُعد معنوی برای اعضایش فراهم ساخت، یعنی جامعهی ناسالم را سالم کرده است. و کسی که جامعه را سالم کند اهلیّت مییابد که جلو اعمال و کردار کسانی را هم که بخواهند جامعهی سالم را ناسالم کنند، با مجازات و عقوبتهای لازم بگیرد. بهعبارت دیگر: حدود و مجازاتها در اسلام، برای سالم کردن جامعهی ناسالم نیست، نه. برای حفظ و نگهداری جامعهی سالم شده است، از اینکه دوباره ناسالم نشود (خوب دقّت کن) یعنی کسی حق ندارد با اعمال زور و مجازات، در جامعهای که مردم از ابتداییترین حقوق مادّی و معنوی خود محرومند بخواهد جامعه را سالم کند(!!) خیر ، جامعه را باید به روش خودش (دعوت و تربیت) و تأمین حقوق مادّی و معنوی (قسط) سالمسازی کرد. تازه پس از اینها است که اهلیّت ایجاد میشود که؛ «با اجرای حدود» جلوی ناسالمها گرفته شود. امیدوارم به مطلب کاملاً توجّه کرده باشی.
در مورد مجازات فرزندان هم قضیه درست مانند این است. یعنی، اولاً: پدر و مادر وظیفه دارند تا حدّ ممکن برای تأمین حقوق مادّی و معنوی فرزندانشان بکوشند و ثانیاً: بعد از تأمین همهی حقوق در حدّ ممکن «اهلیّت» شرعی (که اهلیّت «واقعی» هم هست) مییابند که در حدّ تأمین حقوقی که کردهاند از بچههایشان انتظار داشته باشند و اگر گاهی یکی از آنها، بخواهد از آن محیط و فضا و روابط ناسالم سوء استفاده کند، جلو او را ولو با تنبیه در حدّ لازم، بگیرند. در غیر این صورت همهاش «ظلم» است.
#فاروق_فرساد #قسط #حدود
🌐 www.islahweb.org
t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
💢سخنی با صاحبنظران و دستاندرکاران تهیّه و تصویب قانون قصاص(لایحهی قصاص)
✍️کاک احمد مفتیزاده
منظور از این سخن؛ ایراد و انتقاد نیست. قصد تنها ادای مسئولیتی است سنگین؛ با بیانی صرفاً علمی و با احتراز از آنچه کمترین حساسیت را برانگیزد. تکلیفی است اسلامی که این سخن؛ به نظر تمام صاحبنظران و دستاندرکاران تهیهی قانون قصاص برسد. پس حتّی از اشاره به این ماده و آن تبصره؛ و این نقص و آن ایراد؛ حذر میکنم؛ که شاید مطبوعات بخواهند و بتوانند؛ به وظیفه اسلامی خود قیام، و آنرا چاپ کنند.
🔗ادامهی مطلب
#دین_و_اندیشه #حدود #قصاص #محاربه #احمد_مفتیزاده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️کاک احمد مفتیزاده
منظور از این سخن؛ ایراد و انتقاد نیست. قصد تنها ادای مسئولیتی است سنگین؛ با بیانی صرفاً علمی و با احتراز از آنچه کمترین حساسیت را برانگیزد. تکلیفی است اسلامی که این سخن؛ به نظر تمام صاحبنظران و دستاندرکاران تهیهی قانون قصاص برسد. پس حتّی از اشاره به این ماده و آن تبصره؛ و این نقص و آن ایراد؛ حذر میکنم؛ که شاید مطبوعات بخواهند و بتوانند؛ به وظیفه اسلامی خود قیام، و آنرا چاپ کنند.
🔗ادامهی مطلب
#دین_و_اندیشه #حدود #قصاص #محاربه #احمد_مفتیزاده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb