💢بیداری اسلامی، مساله خشونت – ۲
✍️دکتر حسان حتحوت، داود نارویی
پیش از همه مسأله‌ی خشونت است که برای رسیدن به حق مطلوب، به عنوان وسیله به کار می رود. این در حالی است که در اسلام، هدف، وسیله را توجیه نمی‌کند. نمی‌توان با شیوه ی ناپاک به هدف پاک رسید. برخی از جزوه های این عده از مردم به دست من رسیده است. از خواندن آن چه «فقه خشونت» نامیده می شود، هول کردم. می کوشند ادله‌ی شرعی اختراع کنند که کارهایشان را توجیه کند. برخی از آنان مطالعات اسلامی داشته‌اند.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #خشونت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️دکتر حسان حتحوت، داود نارویی
پیش از همه مسأله‌ی خشونت است که برای رسیدن به حق مطلوب، به عنوان وسیله به کار می رود. این در حالی است که در اسلام، هدف، وسیله را توجیه نمی‌کند. نمی‌توان با شیوه ی ناپاک به هدف پاک رسید. برخی از جزوه های این عده از مردم به دست من رسیده است. از خواندن آن چه «فقه خشونت» نامیده می شود، هول کردم. می کوشند ادله‌ی شرعی اختراع کنند که کارهایشان را توجیه کند. برخی از آنان مطالعات اسلامی داشته‌اند.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #خشونت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢نگاهی انتقادی به رویکردها و عملکردهای جماعت‌های اسلامی
✍️گفت‌وگو از: نائله رامشگر
اشاره: «استاد مصطفی اربابی» متولّد نیمه‌ی مهرماه ١٣٢٩ در تربت جام از توابع استان خراسان رضوی است. وی دارنده‌ی گواهینامه‌ی سطح دو معادل دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی تهران و بازنشسته‌ی تعاون روستایی است. وی دارای چندین ترجمه و تألیف کتاب در موضوعات دعوت، اجتماعی و دینی است. استاد اربابی از سال ١٣٦٤ به عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمده و هم‌اکنون عضو شورای مرکزی و قائم مقام دبیرکل این تشکّل مدنی سراسری اهل سنّت ایران است. پاسخ‌های ایشان به اصلاحوب را درباب بیداری اسلامی با همدیگر مرور می‌کنیم:
🔗ادامهی مطلب
#مصاحبه #استاد_مصطفی_اربابی #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #اسلامگرایان #مصاحبه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️گفت‌وگو از: نائله رامشگر
اشاره: «استاد مصطفی اربابی» متولّد نیمه‌ی مهرماه ١٣٢٩ در تربت جام از توابع استان خراسان رضوی است. وی دارنده‌ی گواهینامه‌ی سطح دو معادل دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی تهران و بازنشسته‌ی تعاون روستایی است. وی دارای چندین ترجمه و تألیف کتاب در موضوعات دعوت، اجتماعی و دینی است. استاد اربابی از سال ١٣٦٤ به عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمده و هم‌اکنون عضو شورای مرکزی و قائم مقام دبیرکل این تشکّل مدنی سراسری اهل سنّت ایران است. پاسخ‌های ایشان به اصلاحوب را درباب بیداری اسلامی با همدیگر مرور می‌کنیم:
🔗ادامهی مطلب
#مصاحبه #استاد_مصطفی_اربابی #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #اسلامگرایان #مصاحبه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت
✍️مهدی تدینی، مترجم، نویسنده و پژوهشگر
کتاب «اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»، نظریه یا فرضیۀ اصلی کتاب در عنوانش آمده است: اسلامگرایی به عنوان «سومین جنبش مقاومت رادیکال» معرفی شده است؛ مقاومت در برابر چه؟ نامگذاری اینکه این مقاومت در برابر چیست، یکی از سختی‌های کار نولته بوده است و به همین دلیل فصلی مجزا را به این اختصاص داده تا بفهمد این مقاومت در برابر چیست؛ اما شاید علی‌الحساب بتوان آن را «مدرنیته» یا «لیبرال‌دموکراسی» نامید.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #اسلامگرایی #اسلام_سیاسی #بیداری_اسلامی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️مهدی تدینی، مترجم، نویسنده و پژوهشگر
کتاب «اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»، نظریه یا فرضیۀ اصلی کتاب در عنوانش آمده است: اسلامگرایی به عنوان «سومین جنبش مقاومت رادیکال» معرفی شده است؛ مقاومت در برابر چه؟ نامگذاری اینکه این مقاومت در برابر چیست، یکی از سختی‌های کار نولته بوده است و به همین دلیل فصلی مجزا را به این اختصاص داده تا بفهمد این مقاومت در برابر چیست؛ اما شاید علی‌الحساب بتوان آن را «مدرنیته» یا «لیبرال‌دموکراسی» نامید.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #اسلامگرایی #اسلام_سیاسی #بیداری_اسلامی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
بیداری اسلامی همان عمل و دعوت به بیدار شدن از خواب گرانی است که امت را دچار واماندگی نموده و رابطه اش را با جهان بالا ضعیف ساخته و از علم و دانش لازم محروم گردیده و گرفتار تقلید کورکورانه از کسانی شده است که به کرامت معنوی و روحی انسان باور ندارند به طوری که روزی نظریه‌ای بنام نظریه‌ی علمی! را مطرح می‌کنند با عنوان تکامل انسان از میمون و تا به این روز آن را توسعه می‌دهند، امّا سرانجام زیست‌شناسان به این نتیجه می‌رسند که یک نظریه بوده و بس و اعتبار علمی ندارد.
#استادمصطفی_اربابی #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
#استادمصطفی_اربابی #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢مراحل اسلام سیاسی و تجربه‌ی تونس(نگرشی انتقادی)
✍️محمد بن محمد الخراط
ترجمه: وفا حسن‌پور
مقدمه
درباره‌ی اسلام سیاسی فراوان نوشته‌اند و نویسندگانی زیادی در این باره قلم‌فرسایی کرده‌اند. نه به خاطر آن که یکی از موضوعات مطرح روز است و در صحنه‌ی سیاسی و فرهنگی و اجتماعی جهان حضور دارد و یکی از پیچیده‌ترین پدیده‌هاست؛ بلکه به دلیل آن که این موضوع مبارزات طولانی برای سکولاریزه کردن بخش بزرگی از مردم جهان را آشکارا و با خشونت مورد آزمایش قرار می‌دهد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #تونس #نقد #راشد_الغنوشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️محمد بن محمد الخراط
ترجمه: وفا حسن‌پور
مقدمه
درباره‌ی اسلام سیاسی فراوان نوشته‌اند و نویسندگانی زیادی در این باره قلم‌فرسایی کرده‌اند. نه به خاطر آن که یکی از موضوعات مطرح روز است و در صحنه‌ی سیاسی و فرهنگی و اجتماعی جهان حضور دارد و یکی از پیچیده‌ترین پدیده‌هاست؛ بلکه به دلیل آن که این موضوع مبارزات طولانی برای سکولاریزه کردن بخش بزرگی از مردم جهان را آشکارا و با خشونت مورد آزمایش قرار می‌دهد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #تونس #نقد #راشد_الغنوشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢تحولات اسلامی سیاسی در سایه‌ی بهار عربی [١]
✍️عبد القادر عبد العالی [٢]
ترجمه: اصلاحوب
این مقاله در نظر دارد تجربه و عملکرد حرکات اسلامی یا احزاب و جریان‌های منتسب به اسلامگرایان در بحبوحه‌ی بهار عربی را ارزیابی کند. ادبیات اسلامگرایان سنی به گرمی تحول جدید در منطقه را پوشش دادند. این تحول با سرنگونی زین العابدین بن علی از تونس آغاز شد و سایر کشورهای عربی را با درجات متفاوت درنوردید و به سرنگونی چهار حاکم عرب و سه جنگ داخلی انجامید که برخی از آنها همچنان ادامه دارد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #نقد #راشد_الغنوشی #بهار_عربی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️عبد القادر عبد العالی [٢]
ترجمه: اصلاحوب
این مقاله در نظر دارد تجربه و عملکرد حرکات اسلامی یا احزاب و جریان‌های منتسب به اسلامگرایان در بحبوحه‌ی بهار عربی را ارزیابی کند. ادبیات اسلامگرایان سنی به گرمی تحول جدید در منطقه را پوشش دادند. این تحول با سرنگونی زین العابدین بن علی از تونس آغاز شد و سایر کشورهای عربی را با درجات متفاوت درنوردید و به سرنگونی چهار حاکم عرب و سه جنگ داخلی انجامید که برخی از آنها همچنان ادامه دارد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #نقد #راشد_الغنوشی #بهار_عربی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢بیداری اسلامی... آغاز و پایان
نویسنده: محمد محمود
ترجمه: اصلاحوب
پیش از پرداختن به موضوع بیداری اسلامی باید گفت در بحث از این پدیده و تعیین ماهیت آن نوعی ابهام وجود دارد؛ وقتی اصطلاح بیداری اسلامی را به کار می‌بریم، با پدیده‌ای روبرو هستیم که از دهه‌های نخست قرن بیستم و مشخصاً با پیدایش جماعت اخوان‌المسلمین از سال ١٩٢٨ ظهور کرد. همان جریانی که در اواخر قرن ١٩ میلادی ریشه دارد و به دست جمال‌الدین افغانی[اسدآبادی] و محمد عبده ساخته شد. نوعی بیداری اسلامی معاصر هم وجود دارد که پس از رنگ باختن ملی‌گرایی عربی آغاز شد؛ یعنی پس از شکست سخت سال ١٩۶٧ که در قرن بیستم به اوج خود رسید و سپس روند نزولی‌اش را آغاز کرد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #پسااسلامگرایی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: محمد محمود
ترجمه: اصلاحوب
پیش از پرداختن به موضوع بیداری اسلامی باید گفت در بحث از این پدیده و تعیین ماهیت آن نوعی ابهام وجود دارد؛ وقتی اصطلاح بیداری اسلامی را به کار می‌بریم، با پدیده‌ای روبرو هستیم که از دهه‌های نخست قرن بیستم و مشخصاً با پیدایش جماعت اخوان‌المسلمین از سال ١٩٢٨ ظهور کرد. همان جریانی که در اواخر قرن ١٩ میلادی ریشه دارد و به دست جمال‌الدین افغانی[اسدآبادی] و محمد عبده ساخته شد. نوعی بیداری اسلامی معاصر هم وجود دارد که پس از رنگ باختن ملی‌گرایی عربی آغاز شد؛ یعنی پس از شکست سخت سال ١٩۶٧ که در قرن بیستم به اوج خود رسید و سپس روند نزولی‌اش را آغاز کرد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #پسااسلامگرایی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢نگاهی انتقادی به رویکردها و عملکردهای جماعت‌های اسلامی
گفت‌وگو از: اصلاحوب
اشاره: «دکتر مصطفی(محمّد) دانایی‌فر» زایچه‌ی ٣ تیرماه ١٣٤٨ گنبد کاووس، دارای کارشناسی ارشد و دکتری علوم سیاسی است. وی دو کتاب «تسامح و مدارای درون دینی در اندیشه‌ی سیاسی امام ابوحنیفه» و «بررسی تطبیقی اندیشه‌های علی عبدالرازق و سید قطب در خصوص خلافت و حکومت در اسلام» را در کارنامه‌ی علمی-پژوهشی خود دارد. دکتر دانایی‌فر از سال ١٣٧٥ عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمده و عضو فعلی شورای مرکزی این تشکّل مدنی ایرانیان اهل سنّت است. گفت‌وگو با ایشان را درباب چیستی و چگونگی بیداری اسلامی با هم می‌خوانیم.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #دعوت_اسلامی #جنبشهای_اسلامی #مدرنیته #مصاحبه #اسلام_سیاسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
گفت‌وگو از: اصلاحوب
اشاره: «دکتر مصطفی(محمّد) دانایی‌فر» زایچه‌ی ٣ تیرماه ١٣٤٨ گنبد کاووس، دارای کارشناسی ارشد و دکتری علوم سیاسی است. وی دو کتاب «تسامح و مدارای درون دینی در اندیشه‌ی سیاسی امام ابوحنیفه» و «بررسی تطبیقی اندیشه‌های علی عبدالرازق و سید قطب در خصوص خلافت و حکومت در اسلام» را در کارنامه‌ی علمی-پژوهشی خود دارد. دکتر دانایی‌فر از سال ١٣٧٥ عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمده و عضو فعلی شورای مرکزی این تشکّل مدنی ایرانیان اهل سنّت است. گفت‌وگو با ایشان را درباب چیستی و چگونگی بیداری اسلامی با هم می‌خوانیم.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #دعوت_اسلامی #جنبشهای_اسلامی #مدرنیته #مصاحبه #اسلام_سیاسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢اسلام سیاسی چیست؟
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: عبدالعزیز سلیمی
در سال‌های اخیر برخی عبارات و اصطلاحات ورد زبان برخی از «سکولاریست‌ها» و غربگرایان چپ و راست شده است. منظورم از چپ و راست پیروان اندیشه مارکسیسم شرق و لیبرالیسم غرب می‌باشد.
یکی از آن تعبیرات، تعبیر «اسلام سیاسی» است. و مقصودشان از آن اسلامی است که به امور و شئون و روابط داخلی و خارجی امت اسلامی برای آزادی آن از زیر سلطه همه نیروهای بیگانه‌ای که زمام امور حیاتی مادی و معنوی آن را در اختیار دارند و هر گونه که بخواهند از آن به نفع خود بهره برداری می‌نمایند، اهتمام بنماید. و برای آزادی امت اسلامی از پس مانده‌های فرهنگی و اجتماعی و قانونگذاری استعمار غـرب تـلاش می‌کند، تا دوباره شریعت خداوند را در همه عرصه‌های زندگی خود عملی نماید.
🔗 ادامهی متن
#اسلام #مسلمانی #شریعت_اسلام #اسلام_سیاسی #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: عبدالعزیز سلیمی
در سال‌های اخیر برخی عبارات و اصطلاحات ورد زبان برخی از «سکولاریست‌ها» و غربگرایان چپ و راست شده است. منظورم از چپ و راست پیروان اندیشه مارکسیسم شرق و لیبرالیسم غرب می‌باشد.
یکی از آن تعبیرات، تعبیر «اسلام سیاسی» است. و مقصودشان از آن اسلامی است که به امور و شئون و روابط داخلی و خارجی امت اسلامی برای آزادی آن از زیر سلطه همه نیروهای بیگانه‌ای که زمام امور حیاتی مادی و معنوی آن را در اختیار دارند و هر گونه که بخواهند از آن به نفع خود بهره برداری می‌نمایند، اهتمام بنماید. و برای آزادی امت اسلامی از پس مانده‌های فرهنگی و اجتماعی و قانونگذاری استعمار غـرب تـلاش می‌کند، تا دوباره شریعت خداوند را در همه عرصه‌های زندگی خود عملی نماید.
🔗 ادامهی متن
#اسلام #مسلمانی #شریعت_اسلام #اسلام_سیاسی #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی
✍️محمود فاضلی
كتاب «گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی» نوشته سید قاسم ذاكری از سوی انتشارات ایران در ٤٤٠ صفحه به چاپ رسید. نویسنده تلاش كرده است تشكیلات سیاسی همچون نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق ایران و كانون نشر حقایق اسلامی با دقتِ بیشتری موشكافی و بررسی شود. تمركز نویسنده صرفا بر نقش محافل غیر حوزوی در مقوله اسلام سیاسی بوده است لذا روحانیت و روحانیون موضوع این كتاب نبوده است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #معرفی_کتاب #روشنفکران_ایرانی #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمود فاضلی
كتاب «گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی» نوشته سید قاسم ذاكری از سوی انتشارات ایران در ٤٤٠ صفحه به چاپ رسید. نویسنده تلاش كرده است تشكیلات سیاسی همچون نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق ایران و كانون نشر حقایق اسلامی با دقتِ بیشتری موشكافی و بررسی شود. تمركز نویسنده صرفا بر نقش محافل غیر حوزوی در مقوله اسلام سیاسی بوده است لذا روحانیت و روحانیون موضوع این كتاب نبوده است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #معرفی_کتاب #روشنفکران_ایرانی #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پیدایش مفاهیم اسلام سیاسی در گفت‌وگو با آرش صفری؛ دولت مدرن به مثابه ماشین
✍️گفت‌وگو: محسن آزموده
«اسلام سیاسی» تعبیری است که این روزها به گوش همگان آشناست و هر کس از آن نه فقط معنا و مفهومی در ذهن دارد، بلکه می‌تواند به مصادیقی در دور و اطراف اشاره کند، اما همیشه این‌گونه نبوده است و اسلام سیاسی در دنیای معاصر مثل بسیاری از چیزهای دیگر، نتیجه دنیای جدید است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #فرهنگ #اجتماع #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️گفت‌وگو: محسن آزموده
«اسلام سیاسی» تعبیری است که این روزها به گوش همگان آشناست و هر کس از آن نه فقط معنا و مفهومی در ذهن دارد، بلکه می‌تواند به مصادیقی در دور و اطراف اشاره کند، اما همیشه این‌گونه نبوده است و اسلام سیاسی در دنیای معاصر مثل بسیاری از چیزهای دیگر، نتیجه دنیای جدید است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #فرهنگ #اجتماع #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پیدایش مفاهیم اسلام سیاسی در ایران معاصر (۱۳۲۰-۱۳۵۷)
نویسنده: آرش صفری
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: دوم
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٦٥
قیمت: ٤٨٠ هزار تومان
کتاب حاضر پژوهشی است در سیر پیدایش و تحول مفاهیمی که در میانه‌ی سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷ به ذهنیت، کنش سیاسی و انگاره‌های اجتماعی اسلامگرایان شکل و جهت داد و صورت‌بندی آنها، طیف‌های مختلف گفتمانی و ایدئولوژیک اسلام سیاسی را پدید آورد. برساخت این مفاهیم در سیر رویارویی با این چالش‌های سه‌گانه روایت شده است.
🔗معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: آرش صفری
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: دوم
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٦٥
قیمت: ٤٨٠ هزار تومان
کتاب حاضر پژوهشی است در سیر پیدایش و تحول مفاهیمی که در میانه‌ی سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷ به ذهنیت، کنش سیاسی و انگاره‌های اجتماعی اسلامگرایان شکل و جهت داد و صورت‌بندی آنها، طیف‌های مختلف گفتمانی و ایدئولوژیک اسلام سیاسی را پدید آورد. برساخت این مفاهیم در سیر رویارویی با این چالش‌های سه‌گانه روایت شده است.
🔗معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat