حقیقت توحید - ١
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمد امین
ایمان به خداوند اساس توحید ایمان به خداوند یعنی ایمان به ذاتی غایب، بلند مرتبه، دارای اختیار و قدرت کامل و شایسته‌ی اطاعت و بندگی. ایمان به خدا روح همه‌ی ادیان، از جمله اسلام و اساس‌همه‌ی باورها است و کتاب خدا و سنّت پیامبرش ص این حقیقت را به روشنی بیان نموده است.
🔗ادامهی مطلب
#دین #اندیشه #توحید #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمد امین
ایمان به خداوند اساس توحید ایمان به خداوند یعنی ایمان به ذاتی غایب، بلند مرتبه، دارای اختیار و قدرت کامل و شایسته‌ی اطاعت و بندگی. ایمان به خدا روح همه‌ی ادیان، از جمله اسلام و اساس‌همه‌ی باورها است و کتاب خدا و سنّت پیامبرش ص این حقیقت را به روشنی بیان نموده است.
🔗ادامهی مطلب
#دین #اندیشه #توحید #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌 راز ناتوان شدن مسلمانان
📚 نقش ایمان در زندگی
✍️ #دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🍂✨🍂 اگر می‌بینیم که اوضاع زمانه برای مسلمانان دگرگون گردید، و نیروهایشان به ضعف گرایید و ناتوان گردیدند، بازهم از آنجا بود که دیگر ایمان سیطره‌اش را بر وجود آنان از دست داده بود،
و از رهبری اخلاق و روش و منش مسلمانان کنار رفته بود.
ایمان مسلمانان، دیگر يک ايمان جغرافیای - اقلیمی شده بود که تنها به حکم اینکه در سرزمین اسلامی به دنیا آمده بودند مسلمانان بودند.
👈 این ديگر يک ايمان موروثی بوده مانند خانه‌ها و املاک از پدرانشان به ارث می‌بردند.
👈 این ایمان دیگر نشاطی نداشت، تأثیری نداشت، مخدّر بود و ازکارافتاده،
👈 آنوقت چگونه می‌توانست نیرو بیافریند و عزم و اراده به صاحبش بدهد؟
✅ رسول خدا ﷺ پیشاپیش ریشه‌های اصلی این ضعف و درماندگی و عجز مسلمانان را در برابر دشمنانشان، بیان فرموده بود، و زمان صدق گفتار آن‌حضرت را آشکار کرد:
«يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها.
قالوا: أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟
قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينز عن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم.
الوهن قالوا: وما الوهن؟
قال: حب الدنيا وكراهية الموت.»
🌸 ترجمه:
( دیری نمی‌پاید که ملت‌های دیگر مانند چند نفر که بر سر يک كاسه غذا می‌خورند بر سر شما بریزند.
گفتند: یا رسول الله، مگر در آن روزگاری که اشاره می‌فرمایید عده ما بسیار کم می‌شود؟
فرمود: نه، در آن روزگار تعداد شما بسیار زیاد است، اما در حکم خس و خاشاک روی آب سیل هستید، و خدا از دل دشمنانتان مهابت شما را بر می‌دارد و ضعف و ناتوانی را در دل شما می‌افکند.
گفتند: به چه سبب ضعیف و ناتوانی؟!
فرمود: (به سبب) دنیا دوستی، و از مرگ بدآمدنتان!)
➖🔻اینست آن انگیزه حقیقی ناتوانی و ضعف و درماندگی انسان و راز اصلی آن،
که انسان به ساز و برگی که در زندگی دنیایش بهم زده است بچسبد و برده و بنده و مطیع و منقاد اوضاع جاری زندگانیش شود،
و بند اسارت زنجیرهای سنگین آن را بر گردن بیفکند شهوات نفسانی مانند انگشتری در انگشت او را بچرخاند، و تمایلات مادی مانند گاو آسیاب او را به حرکت درآورد و در یک مدار محدود دور خودش بگردد، بی‌هدف و بی‌برنامه با چشمان بسته!
✔️ دنیا دوستی است که پادشاه را بخاطر عصای اقتدار و تخت سلطنتش برده‌ای ناتوان می‌گرداند، در برابر زنی که عشق او در دلش افتاده، یا هوسی که طمع رسیدن و دست یافتن به آن را در سر می‌پروراند یا ندیم و دستیاری که می‌ترسد رسوایش کند، یا اطرافیانش که باید او را در دزدی‌ها و نابکاری‌هایش مدد برسانند!
تاب و توان را از او می‌گیرد و او را ضعیف می‌گرداند.
✔️ وحشت داشتن از مرگ است که افراد بشر و جوامع انسان را وا می‌دارد که زندگی توأم با خواری را بر یک مرگ شرافتمندانه ترجیح بدهند، و زنده بودنی را که در هر روز از آن چندین بار می‌میرند، بر يک مرگ که پس از آن زندگی ابدی است، ترجیح بدهند.
ومن لا يمت تحت السيوف مكرّماً
يعش ويقاسى الذل غير مكرم
🌸 ترجمه:
( و هرکس به مرگ شرافتمندانه زیر سایه شمشیرها تن در ندهد.
در سراسر زندگی بی‌ارزش و بی‌مقدار با انواع خواری و ذلت دست به گریبان می‌گردد.)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📚 نقش ایمان در زندگی
✍️ #دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🍂✨🍂 اگر می‌بینیم که اوضاع زمانه برای مسلمانان دگرگون گردید، و نیروهایشان به ضعف گرایید و ناتوان گردیدند، بازهم از آنجا بود که دیگر ایمان سیطره‌اش را بر وجود آنان از دست داده بود،
و از رهبری اخلاق و روش و منش مسلمانان کنار رفته بود.
ایمان مسلمانان، دیگر يک ايمان جغرافیای - اقلیمی شده بود که تنها به حکم اینکه در سرزمین اسلامی به دنیا آمده بودند مسلمانان بودند.
👈 این ديگر يک ايمان موروثی بوده مانند خانه‌ها و املاک از پدرانشان به ارث می‌بردند.
👈 این ایمان دیگر نشاطی نداشت، تأثیری نداشت، مخدّر بود و ازکارافتاده،
👈 آنوقت چگونه می‌توانست نیرو بیافریند و عزم و اراده به صاحبش بدهد؟
✅ رسول خدا ﷺ پیشاپیش ریشه‌های اصلی این ضعف و درماندگی و عجز مسلمانان را در برابر دشمنانشان، بیان فرموده بود، و زمان صدق گفتار آن‌حضرت را آشکار کرد:
«يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها.
قالوا: أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟
قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينز عن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم.
الوهن قالوا: وما الوهن؟
قال: حب الدنيا وكراهية الموت.»
🌸 ترجمه:
( دیری نمی‌پاید که ملت‌های دیگر مانند چند نفر که بر سر يک كاسه غذا می‌خورند بر سر شما بریزند.
گفتند: یا رسول الله، مگر در آن روزگاری که اشاره می‌فرمایید عده ما بسیار کم می‌شود؟
فرمود: نه، در آن روزگار تعداد شما بسیار زیاد است، اما در حکم خس و خاشاک روی آب سیل هستید، و خدا از دل دشمنانتان مهابت شما را بر می‌دارد و ضعف و ناتوانی را در دل شما می‌افکند.
گفتند: به چه سبب ضعیف و ناتوانی؟!
فرمود: (به سبب) دنیا دوستی، و از مرگ بدآمدنتان!)
➖🔻اینست آن انگیزه حقیقی ناتوانی و ضعف و درماندگی انسان و راز اصلی آن،
که انسان به ساز و برگی که در زندگی دنیایش بهم زده است بچسبد و برده و بنده و مطیع و منقاد اوضاع جاری زندگانیش شود،
و بند اسارت زنجیرهای سنگین آن را بر گردن بیفکند شهوات نفسانی مانند انگشتری در انگشت او را بچرخاند، و تمایلات مادی مانند گاو آسیاب او را به حرکت درآورد و در یک مدار محدود دور خودش بگردد، بی‌هدف و بی‌برنامه با چشمان بسته!
✔️ دنیا دوستی است که پادشاه را بخاطر عصای اقتدار و تخت سلطنتش برده‌ای ناتوان می‌گرداند، در برابر زنی که عشق او در دلش افتاده، یا هوسی که طمع رسیدن و دست یافتن به آن را در سر می‌پروراند یا ندیم و دستیاری که می‌ترسد رسوایش کند، یا اطرافیانش که باید او را در دزدی‌ها و نابکاری‌هایش مدد برسانند!
تاب و توان را از او می‌گیرد و او را ضعیف می‌گرداند.
✔️ وحشت داشتن از مرگ است که افراد بشر و جوامع انسان را وا می‌دارد که زندگی توأم با خواری را بر یک مرگ شرافتمندانه ترجیح بدهند، و زنده بودنی را که در هر روز از آن چندین بار می‌میرند، بر يک مرگ که پس از آن زندگی ابدی است، ترجیح بدهند.
ومن لا يمت تحت السيوف مكرّماً
يعش ويقاسى الذل غير مكرم
🌸 ترجمه:
( و هرکس به مرگ شرافتمندانه زیر سایه شمشیرها تن در ندهد.
در سراسر زندگی بی‌ارزش و بی‌مقدار با انواع خواری و ذلت دست به گریبان می‌گردد.)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مبانی اندیشه‌ی پویا
نویسنده:
دکتر یوسف قرضاوی
مترجم:
عبدالعزیز سلیمی
گرداورندە:
فرزان خاموشی
منظور از اندیشه پویا معارف و دانش‌هایی است که به انسان کمک می‌نماید تا از فهم و معرفت ابتدایی و خام به معرفت و بینشی بسیار عمیق و استوار در ارتباط با آفرینش و زندگی و انسان دست پیدا نماید، و عقل‌های راکد را به اندیشیدن و تحرک وادار کرده و عقل‌های مقلد و دنباله رو را به آزاد اندیشی و استقلال فکری ترغیب نموده و عقل‌های تابع اوهام و خرافات را به اندیشه‌های عملی که بر دلیل و برهان استوار باشد، مبدل می‌نماید.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #فرهنگ #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
دکتر یوسف قرضاوی
مترجم:
عبدالعزیز سلیمی
گرداورندە:
فرزان خاموشی
منظور از اندیشه پویا معارف و دانش‌هایی است که به انسان کمک می‌نماید تا از فهم و معرفت ابتدایی و خام به معرفت و بینشی بسیار عمیق و استوار در ارتباط با آفرینش و زندگی و انسان دست پیدا نماید، و عقل‌های راکد را به اندیشیدن و تحرک وادار کرده و عقل‌های مقلد و دنباله رو را به آزاد اندیشی و استقلال فکری ترغیب نموده و عقل‌های تابع اوهام و خرافات را به اندیشه‌های عملی که بر دلیل و برهان استوار باشد، مبدل می‌نماید.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #فرهنگ #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
انسانی‌بودن اسلام
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
از دیگر ویژگی‌های کلی اسلام پس از ربانی‌بودن، می‌توان از «انسانی‌بودن» آن نام برد. انسانگرایی آشکار، اصیل و بنیادین اسلام در عبادت‌ها، قوانین و رهنمودها و هدفگیری‌های این نظام نمایانگر این است که اسلام دین و زیست‌روش انسان می‌باشد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #انسانیت #انسانگرایی_اسلام #انسانی‌بودن_اسلام
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
از دیگر ویژگی‌های کلی اسلام پس از ربانی‌بودن، می‌توان از «انسانی‌بودن» آن نام برد. انسانگرایی آشکار، اصیل و بنیادین اسلام در عبادت‌ها، قوانین و رهنمودها و هدفگیری‌های این نظام نمایانگر این است که اسلام دین و زیست‌روش انسان می‌باشد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #انسانیت #انسانگرایی_اسلام #انسانی‌بودن_اسلام
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
♻️ربّانی بودن
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
نخستین ویژگی از ویژگی‌های کلی اسلام عبارت است از: ربانیت. ربانیت – چنانکه صاحبنظران زبان عربی می‌گویند – مصدری است صناعی، منسوب به «رب» که به صورت غیر قیاسی الف و نون بر آن افزوده شده است، و معنایش: نسبت یافتن و انتساب به رب یعنی الله جل جلاله می‌باشد و هنگامی به انسان «ربانی» گفته می‌شود که پیوندی ناگسستنی با «الله» داشته باشد، از دین و کتاب او آگاه باشد، و آن را به دیگران بیاموزد و معلم دین و کتاب خدا باشد. در قرآن کریم در این باره چنین آمده است:
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #ربانی_بودن_اسلام #ربانیت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
نخستین ویژگی از ویژگی‌های کلی اسلام عبارت است از: ربانیت. ربانیت – چنانکه صاحبنظران زبان عربی می‌گویند – مصدری است صناعی، منسوب به «رب» که به صورت غیر قیاسی الف و نون بر آن افزوده شده است، و معنایش: نسبت یافتن و انتساب به رب یعنی الله جل جلاله می‌باشد و هنگامی به انسان «ربانی» گفته می‌شود که پیوندی ناگسستنی با «الله» داشته باشد، از دین و کتاب او آگاه باشد، و آن را به دیگران بیاموزد و معلم دین و کتاب خدا باشد. در قرآن کریم در این باره چنین آمده است:
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #ربانی_بودن_اسلام #ربانیت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
فراگیر بودن اسلام
نویسنده:
دکتر یوسف قرضاوی
مترجم:
جلیل بهرامی‌نیا
«فراگیر بودن» به معنای اعم کلمه و با تمامی معانی و ابعاد و جوانبی که این واژه در بر می‌گیرد، یکی از آن ویژگی‌هایی است که دین اسلام را در میان همة ادیان، فلسفه‌ها و اندیشه‌هایی که مردم در توشه‌ی تجربه دارند، متمایز می‌کند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #فراگیر_بودن_اسلام #شمولیت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
دکتر یوسف قرضاوی
مترجم:
جلیل بهرامی‌نیا
«فراگیر بودن» به معنای اعم کلمه و با تمامی معانی و ابعاد و جوانبی که این واژه در بر می‌گیرد، یکی از آن ویژگی‌هایی است که دین اسلام را در میان همة ادیان، فلسفه‌ها و اندیشه‌هایی که مردم در توشه‌ی تجربه دارند، متمایز می‌کند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #فراگیر_بودن_اسلام #شمولیت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
♻️میانه‌روی اسلام
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
و اینک ویژگی دیگری از برجسته‌ترین ویژگی‌های اسلام، یعنی «میانه‌روی» که از آن به «توازن» هم تعبیر می‌شود. منظور از این ویژگی: میانه‌بودن یا تعادل میان دو طرف متقابل یا متضاد می‌باشد، به گونه‌ای که چنین نباشد که نقض مثبت و تأثیرگذاری تنها در یکی از طرفین خلاصه شود، و در مقابل طرف دیگر خنثی و عاطل بماند، و نیز چنین نباشد که یکی از طرفین بیش از حق طبیعی خود، دریافت کند و به حریم طرف مقابل تجاوز نماید.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #میانه‌روی_اسلام
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
و اینک ویژگی دیگری از برجسته‌ترین ویژگی‌های اسلام، یعنی «میانه‌روی» که از آن به «توازن» هم تعبیر می‌شود. منظور از این ویژگی: میانه‌بودن یا تعادل میان دو طرف متقابل یا متضاد می‌باشد، به گونه‌ای که چنین نباشد که نقض مثبت و تأثیرگذاری تنها در یکی از طرفین خلاصه شود، و در مقابل طرف دیگر خنثی و عاطل بماند، و نیز چنین نباشد که یکی از طرفین بیش از حق طبیعی خود، دریافت کند و به حریم طرف مقابل تجاوز نماید.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #میانه‌روی_اسلام
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
واقع‌نگری در اسلام
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
و اینک یکی دیگر از ویژگی‌های کلی اسلام که عبارت است از: «واقع‌نگری، منظورمان از واقع‌نگری چیست؟ برداشت ما از واقع‌نگری، نه آن برداشتی است که برخی از نظریه‌پردازان مادیگرا و قانونگذاران غربی از واقع‌نگری دارند و مطابق آن قرائت، تمامی چیزهای غیر حسی و متافیزیکی را انکار می‌کنند، و واقعیت را فقط چیزهای حسی و مادی چهارچوب‌پذیر قلمداد می‌کنند، و غیر از این موارد – چیزهایی که وحی، عقل یا فطرت آن‌ها را اثبات می‌کند – چیزی واقعی و موجود به شمار نمی‌آورند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #واقع‌نگری_در_اسلام
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
و اینک یکی دیگر از ویژگی‌های کلی اسلام که عبارت است از: «واقع‌نگری، منظورمان از واقع‌نگری چیست؟ برداشت ما از واقع‌نگری، نه آن برداشتی است که برخی از نظریه‌پردازان مادیگرا و قانونگذاران غربی از واقع‌نگری دارند و مطابق آن قرائت، تمامی چیزهای غیر حسی و متافیزیکی را انکار می‌کنند، و واقعیت را فقط چیزهای حسی و مادی چهارچوب‌پذیر قلمداد می‌کنند، و غیر از این موارد – چیزهایی که وحی، عقل یا فطرت آن‌ها را اثبات می‌کند – چیزی واقعی و موجود به شمار نمی‌آورند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #واقع‌نگری_در_اسلام
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شفاف و واضح‌بودن
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
شفاف‌بودن و روشنی، چه در اصول بنیادین، چه در منابع، چه در آرمان‌ها و اهداف و چه در راهکارها و ابزارها، یکی از ویژگی‌های کلی دین اسلام می‌باشد. اکنون می‌کوشیم که مطلب فوق را با این توضیحات مختصر تا حدودی باز و روشن نماییم.
نخست:
روشن و شفاف‌بودن اصول و مبانی اسلام
نخستین نماد شفافیت در اسلام این است که اصول و پشتوانه‌های اصلی آن نه فقط برای پیشاهنگان و رهبران فکری و تبلیغی آن، و نه فقط برای پیروان اندیشمند و یاوران روشنفکر این مکتب بلکه برای عموم مؤمنان به این دین در هر سطحی که باشند، کاملاً روشن، زودفهم، قابل هضم و شفاف می‌باشند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #شفاف_و_واضح‌بودن
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
شفاف‌بودن و روشنی، چه در اصول بنیادین، چه در منابع، چه در آرمان‌ها و اهداف و چه در راهکارها و ابزارها، یکی از ویژگی‌های کلی دین اسلام می‌باشد. اکنون می‌کوشیم که مطلب فوق را با این توضیحات مختصر تا حدودی باز و روشن نماییم.
نخست:
روشن و شفاف‌بودن اصول و مبانی اسلام
نخستین نماد شفافیت در اسلام این است که اصول و پشتوانه‌های اصلی آن نه فقط برای پیشاهنگان و رهبران فکری و تبلیغی آن، و نه فقط برای پیروان اندیشمند و یاوران روشنفکر این مکتب بلکه برای عموم مؤمنان به این دین در هر سطحی که باشند، کاملاً روشن، زودفهم، قابل هضم و شفاف می‌باشند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #شفاف_و_واضح‌بودن
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ایجاد هماهنگی میان تجدد و سنتگرایی
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
ایجاد هماهنگی میان تجدد و سنتگرایی
تقریباً می‌توان گفت: آن‌هایی که در دوران ما در بار‌ه‌ی اسلام، پیام این دین و تمدن آن به نگارش می‌پردازند، به دو گروه مخالف تقسیم می‌شوند: گروهی جنبۀ انعطاف‌پذیری و «تجدد» را در قوانین و آموزه‌های اسلام به گونه‌ای برجسته نشان می‌دهند که گویی این دین خمیری است کاملاً نرم و شکل‌پذیر که بدون هیچگونه محدودیتی، به هر اندازه و فرمی که مردم بخواهند، درمی‌آید
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #سنت_تجدد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا
ایجاد هماهنگی میان تجدد و سنتگرایی
تقریباً می‌توان گفت: آن‌هایی که در دوران ما در بار‌ه‌ی اسلام، پیام این دین و تمدن آن به نگارش می‌پردازند، به دو گروه مخالف تقسیم می‌شوند: گروهی جنبۀ انعطاف‌پذیری و «تجدد» را در قوانین و آموزه‌های اسلام به گونه‌ای برجسته نشان می‌دهند که گویی این دین خمیری است کاملاً نرم و شکل‌پذیر که بدون هیچگونه محدودیتی، به هر اندازه و فرمی که مردم بخواهند، درمی‌آید
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #سنت_تجدد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دانشنامۀ آداب اسلامی
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمود محمودی
ناشر: احسان
سال چاپ: ١٤٠١
نوبت چاپ: اول
قطع: وزیری
نوع جلد: گالینگور
تعداد صفحات: ٩٤٠
قیمت: ٤٠٠ هزار تومان
کتاب «دانشنامۀ آداب اسلامی» تألیف دکتر یوسف قرضاوی توسط محمود محمودی به فارسی ترجمه شد و نشر احسان به چاپ آن اقدام کرد.
دانشنامۀ آداب اسلامی در واقع ترجمه‌ی کتاب «فقه الآداب» است که نویسنده در سن نود سالگی آن را به کتابخانۀ اسلام ارائه داده‌اند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #آداب_اسلامی #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمود محمودی
ناشر: احسان
سال چاپ: ١٤٠١
نوبت چاپ: اول
قطع: وزیری
نوع جلد: گالینگور
تعداد صفحات: ٩٤٠
قیمت: ٤٠٠ هزار تومان
کتاب «دانشنامۀ آداب اسلامی» تألیف دکتر یوسف قرضاوی توسط محمود محمودی به فارسی ترجمه شد و نشر احسان به چاپ آن اقدام کرد.
دانشنامۀ آداب اسلامی در واقع ترجمه‌ی کتاب «فقه الآداب» است که نویسنده در سن نود سالگی آن را به کتابخانۀ اسلام ارائه داده‌اند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #آداب_اسلامی #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌انواع اختلاف
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی
♡الف- اختلافاتی که اسباب اخلاقی دارند از جمله این اسباب:
۱- مغرور شدن و خود رای بودن
۲- سوء ظن نسبت به دیگری
۳- تعصب به اشخاص، مذاهب، جماعت، رهبر، …
♡ب- اختلافاتی که از اسباب فکری سرچشمه می‌گیرند
که شامل
اختلاف در دادن یا ندادن ارزش به بعضی از معارف اسلامی
اختلاف در روش‌های اصلاح و تغییر که آیا از بالا یعنی حکومت‌ها شروع کنیم یا از پایه؟
آیا روش شدت و تندی ترجیح دهیم یا با نرمی و بصورت تدریجی،
آیا اولویت را به کار جمعی دادن بهتر است یا حرکت فردی،
آیا صحیح و درست است در عالم اسلامی حرکت های اسلامی متعدد وجود داشته باشند که هر یک در یک میدان مخصوص مشغول به کار باشند یا اینکه لازم است فقط یک حرکت جامع و شامل وجود داشته باشد؟
و از این مسائل که در دایره اختلافات فکری می‌گنجد.
♡ج- اختلافاتی که اسباب فقهی دارند
بیشترین اختلافات در میان جنبش‌های اسلامی، اختلاف در فروع فقهی می‌باشد و علت آن‌هم تعدد سلیقه‌ها و مکاتب در فهم کتاب و سنت و در استنباط مسائلی است که در مورد آن نصی وجود ندارد.
( بیداری اسلامی و فرهنگ اختلاف، ترجمه، قادری، ص ۱۰ - ۱۳)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی
♡الف- اختلافاتی که اسباب اخلاقی دارند از جمله این اسباب:
۱- مغرور شدن و خود رای بودن
۲- سوء ظن نسبت به دیگری
۳- تعصب به اشخاص، مذاهب، جماعت، رهبر، …
♡ب- اختلافاتی که از اسباب فکری سرچشمه می‌گیرند
که شامل
اختلاف در دادن یا ندادن ارزش به بعضی از معارف اسلامی
اختلاف در روش‌های اصلاح و تغییر که آیا از بالا یعنی حکومت‌ها شروع کنیم یا از پایه؟
آیا روش شدت و تندی ترجیح دهیم یا با نرمی و بصورت تدریجی،
آیا اولویت را به کار جمعی دادن بهتر است یا حرکت فردی،
آیا صحیح و درست است در عالم اسلامی حرکت های اسلامی متعدد وجود داشته باشند که هر یک در یک میدان مخصوص مشغول به کار باشند یا اینکه لازم است فقط یک حرکت جامع و شامل وجود داشته باشد؟
و از این مسائل که در دایره اختلافات فکری می‌گنجد.
♡ج- اختلافاتی که اسباب فقهی دارند
بیشترین اختلافات در میان جنبش‌های اسلامی، اختلاف در فروع فقهی می‌باشد و علت آن‌هم تعدد سلیقه‌ها و مکاتب در فهم کتاب و سنت و در استنباط مسائلی است که در مورد آن نصی وجود ندارد.
( بیداری اسلامی و فرهنگ اختلاف، ترجمه، قادری، ص ۱۰ - ۱۳)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
vijegihaye-kolli-islam-Word.pdf
5.2 MB
ویژگی‌های کُلّی اسلام
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: جلیل بهرامی نیا
#فرهنگ #دین #اندیشه #دکتر_یوسف_قرضاوی #معرفی_کتاب
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: جلیل بهرامی نیا
#فرهنگ #دین #اندیشه #دکتر_یوسف_قرضاوی #معرفی_کتاب
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌مبانی اندیشه پویا
✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
✅ منظور از اندیشه پویا معارف و دانش‌هایی است که به انسان کمک می‌نماید تا از فهم و معرفت ابتدایی و خام به معرفت و بینشی بسیار عمیق و استوار در ارتباط با آفرینش و زندگی و انسان دست پیدا نماید،
• و عقل‌های راکد را به اندیشیدن و تحرک وادار کرده؛
• و عقل‌های مقلد و دنباله رو را به آزاد اندیشی و استقلال فکری ترغیب نموده؛
• و عقل‌های تابع اوهام و خرافات را به اندیشه‌های عملی که بر دلیل و برهان استوار باشد، مبدل می‌نماید.
➖همچنین بینش‌های متعصب و خشک و کوتاه فکر را به اندیشه‌های متسامح و دوراندیش و اندیشه‌های مهاجم و تمامیت طلب را به عقولی بردبار و متواضع مبدل می‌سازد،
👈 تا با حدود توانایی‌های خویش آشنا باشد و پا را از دایره آن فراتر نگذارد، و اگر از جواب مسئله‌ای آگاهی نداشت واژه و کلمه نمی‌دانم برایش ناخوشایند نباشد و به سادگی به اشتباهات خویش اعتراف نماید.
👤امام مالک در ارتباط با این موضوع می‌گوید:
معرفت و فقاهت تنها به معنی شناخت هرچه بیشتر مسائل نیست، بلکه معرفت آن چیزی است که خداوند آن را به هر یک از انسان‌ها که اراده فرماید می‌دهد.
➖و به عبارت دیگر می‌گوید:
علم و معرفت در کثرت نقل و روایت نیست،
بله علم، نوری است که خداوند آن را در دل‌ها می‌تاباند، هنر و شاهکار اصلی در کسب علوم و دانش‌های فراوان و گوناگون نیست،
🔻 بلکه مهم آن است که انسان از بصیرت و درایت بهره‌مند باشد.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/Islahweb
✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
✅ منظور از اندیشه پویا معارف و دانش‌هایی است که به انسان کمک می‌نماید تا از فهم و معرفت ابتدایی و خام به معرفت و بینشی بسیار عمیق و استوار در ارتباط با آفرینش و زندگی و انسان دست پیدا نماید،
• و عقل‌های راکد را به اندیشیدن و تحرک وادار کرده؛
• و عقل‌های مقلد و دنباله رو را به آزاد اندیشی و استقلال فکری ترغیب نموده؛
• و عقل‌های تابع اوهام و خرافات را به اندیشه‌های عملی که بر دلیل و برهان استوار باشد، مبدل می‌نماید.
➖همچنین بینش‌های متعصب و خشک و کوتاه فکر را به اندیشه‌های متسامح و دوراندیش و اندیشه‌های مهاجم و تمامیت طلب را به عقولی بردبار و متواضع مبدل می‌سازد،
👈 تا با حدود توانایی‌های خویش آشنا باشد و پا را از دایره آن فراتر نگذارد، و اگر از جواب مسئله‌ای آگاهی نداشت واژه و کلمه نمی‌دانم برایش ناخوشایند نباشد و به سادگی به اشتباهات خویش اعتراف نماید.
👤امام مالک در ارتباط با این موضوع می‌گوید:
معرفت و فقاهت تنها به معنی شناخت هرچه بیشتر مسائل نیست، بلکه معرفت آن چیزی است که خداوند آن را به هر یک از انسان‌ها که اراده فرماید می‌دهد.
➖و به عبارت دیگر می‌گوید:
علم و معرفت در کثرت نقل و روایت نیست،
بله علم، نوری است که خداوند آن را در دل‌ها می‌تاباند، هنر و شاهکار اصلی در کسب علوم و دانش‌های فراوان و گوناگون نیست،
🔻 بلکه مهم آن است که انسان از بصیرت و درایت بهره‌مند باشد.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/Islahweb
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79