گفتمان اصلاحی نوین در اندیشهی اسلامی
نویسنده: مهنا الحبیل مدیر دفتر مطالعات مشرق اسلامی _ ترجمه: واحد ترجمه اصلاحوب
بهتازگی برای اصلاح اندیشهی بیداری اسلامی معاصر فراخوانهایی صورت گرفته است، از مهمّترین آنها فراخوان دکتر احمد ریسونی دعوتگر برجستهی مراکشی است
#بیداری_اسلامی
#دکتر_احمد_ریسونی
#اصلاحات
#سلفیگری_افراطی
@islahweb
نویسنده: مهنا الحبیل مدیر دفتر مطالعات مشرق اسلامی _ ترجمه: واحد ترجمه اصلاحوب
بهتازگی برای اصلاح اندیشهی بیداری اسلامی معاصر فراخوانهایی صورت گرفته است، از مهمّترین آنها فراخوان دکتر احمد ریسونی دعوتگر برجستهی مراکشی است
#بیداری_اسلامی
#دکتر_احمد_ریسونی
#اصلاحات
#سلفیگری_افراطی
@islahweb
Telegraph
گفتمان اصلاحی نوین در اندیشهی اسلامی
بهتازگی برای اصلاح اندیشهی بیداری اسلامی معاصر فراخوانهایی صورت گرفته است، از مهمّترین آنها فراخوان دکتر احمد ریسونی دعوتگر برجستهی مراکشی است وب نگاه وی به اِشکال تأثیرپذیری گفتمان دعوت اسلامی از الگوهای دینداری که ساخته و پرداختهی شرایط و قالب مذهبی…
امام ابوالاعلی مودودی و جریان نوسلفیگری
✍️علی امیرخانی
نوسلفیه یکی از جریانهای کلامی معاصر است که ضمن پذیرش کلیات سلفیگری، برخی از اصول و مبانی سلفیه را به نقد کشیده یا تعدیل کرده است. ابوالاعلی مودودی با نگاهی نو به مسائل دینی و مذهبی و با شکستن مرزهای باورهای جزمی سلفی و ارائه برداشتهای نو و متفاوت، برخی از باورهای سلفیه را به نقد کشیده و از بنیان گذاران جریان نوسلفیه به شمار میآید. وی «جاهلیت» را از دوره پیش از بعثت به یک فرهنگ فرازمانی تعریف کرد و ویژگیهای آن را مطرح ساخت. مودودی با ارائهی الگوی «تئودموکراسی» و مطرح کردن نظریه «جواز خروج بر حاکم ظالم» و همچنین با ارائهی تفسیری متعادل از تئوری «عدالت صحابه»، و نیز با به رسمیت شناختن «مذاهب اربعه و مذهب جعفری» و «وحدت اسلامی»، بنیادهای نظری این جریان را تبیین کرد. مقاله حاضر در پی آن است تا مهمترین مبانی اندیشههای نوسلفی مودودی را با روش توصیفی ـ تحلیلی تبیین کند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #امام_مودودی #خلافت_و_ملوکیت #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️علی امیرخانی
نوسلفیه یکی از جریانهای کلامی معاصر است که ضمن پذیرش کلیات سلفیگری، برخی از اصول و مبانی سلفیه را به نقد کشیده یا تعدیل کرده است. ابوالاعلی مودودی با نگاهی نو به مسائل دینی و مذهبی و با شکستن مرزهای باورهای جزمی سلفی و ارائه برداشتهای نو و متفاوت، برخی از باورهای سلفیه را به نقد کشیده و از بنیان گذاران جریان نوسلفیه به شمار میآید. وی «جاهلیت» را از دوره پیش از بعثت به یک فرهنگ فرازمانی تعریف کرد و ویژگیهای آن را مطرح ساخت. مودودی با ارائهی الگوی «تئودموکراسی» و مطرح کردن نظریه «جواز خروج بر حاکم ظالم» و همچنین با ارائهی تفسیری متعادل از تئوری «عدالت صحابه»، و نیز با به رسمیت شناختن «مذاهب اربعه و مذهب جعفری» و «وحدت اسلامی»، بنیادهای نظری این جریان را تبیین کرد. مقاله حاضر در پی آن است تا مهمترین مبانی اندیشههای نوسلفی مودودی را با روش توصیفی ـ تحلیلی تبیین کند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #امام_مودودی #خلافت_و_ملوکیت #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
انسانیبودن اسلام
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
از دیگر ویژگیهای کلی اسلام پس از ربانیبودن، میتوان از «انسانیبودن» آن نام برد. انسانگرایی آشکار، اصیل و بنیادین اسلام در عبادتها، قوانین و رهنمودها و هدفگیریهای این نظام نمایانگر این است که اسلام دین و زیستروش انسان میباشد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #انسانیت #انسانگرایی_اسلام #انسانیبودن_اسلام
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
از دیگر ویژگیهای کلی اسلام پس از ربانیبودن، میتوان از «انسانیبودن» آن نام برد. انسانگرایی آشکار، اصیل و بنیادین اسلام در عبادتها، قوانین و رهنمودها و هدفگیریهای این نظام نمایانگر این است که اسلام دین و زیستروش انسان میباشد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #انسانیت #انسانگرایی_اسلام #انسانیبودن_اسلام
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
♻️ربّانی بودن
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
نخستین ویژگی از ویژگیهای کلی اسلام عبارت است از: ربانیت. ربانیت – چنانکه صاحبنظران زبان عربی میگویند – مصدری است صناعی، منسوب به «رب» که به صورت غیر قیاسی الف و نون بر آن افزوده شده است، و معنایش: نسبت یافتن و انتساب به رب یعنی الله جل جلاله میباشد و هنگامی به انسان «ربانی» گفته میشود که پیوندی ناگسستنی با «الله» داشته باشد، از دین و کتاب او آگاه باشد، و آن را به دیگران بیاموزد و معلم دین و کتاب خدا باشد. در قرآن کریم در این باره چنین آمده است:
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #ربانی_بودن_اسلام #ربانیت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
نخستین ویژگی از ویژگیهای کلی اسلام عبارت است از: ربانیت. ربانیت – چنانکه صاحبنظران زبان عربی میگویند – مصدری است صناعی، منسوب به «رب» که به صورت غیر قیاسی الف و نون بر آن افزوده شده است، و معنایش: نسبت یافتن و انتساب به رب یعنی الله جل جلاله میباشد و هنگامی به انسان «ربانی» گفته میشود که پیوندی ناگسستنی با «الله» داشته باشد، از دین و کتاب او آگاه باشد، و آن را به دیگران بیاموزد و معلم دین و کتاب خدا باشد. در قرآن کریم در این باره چنین آمده است:
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #ربانی_بودن_اسلام #ربانیت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
فراگیر بودن اسلام
نویسنده:
دکتر یوسف قرضاوی
مترجم:
جلیل بهرامینیا
«فراگیر بودن» به معنای اعم کلمه و با تمامی معانی و ابعاد و جوانبی که این واژه در بر میگیرد، یکی از آن ویژگیهایی است که دین اسلام را در میان همة ادیان، فلسفهها و اندیشههایی که مردم در توشهی تجربه دارند، متمایز میکند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #فراگیر_بودن_اسلام #شمولیت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
دکتر یوسف قرضاوی
مترجم:
جلیل بهرامینیا
«فراگیر بودن» به معنای اعم کلمه و با تمامی معانی و ابعاد و جوانبی که این واژه در بر میگیرد، یکی از آن ویژگیهایی است که دین اسلام را در میان همة ادیان، فلسفهها و اندیشههایی که مردم در توشهی تجربه دارند، متمایز میکند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #فراگیر_بودن_اسلام #شمولیت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
♻️میانهروی اسلام
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
و اینک ویژگی دیگری از برجستهترین ویژگیهای اسلام، یعنی «میانهروی» که از آن به «توازن» هم تعبیر میشود. منظور از این ویژگی: میانهبودن یا تعادل میان دو طرف متقابل یا متضاد میباشد، به گونهای که چنین نباشد که نقض مثبت و تأثیرگذاری تنها در یکی از طرفین خلاصه شود، و در مقابل طرف دیگر خنثی و عاطل بماند، و نیز چنین نباشد که یکی از طرفین بیش از حق طبیعی خود، دریافت کند و به حریم طرف مقابل تجاوز نماید.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #میانهروی_اسلام
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
و اینک ویژگی دیگری از برجستهترین ویژگیهای اسلام، یعنی «میانهروی» که از آن به «توازن» هم تعبیر میشود. منظور از این ویژگی: میانهبودن یا تعادل میان دو طرف متقابل یا متضاد میباشد، به گونهای که چنین نباشد که نقض مثبت و تأثیرگذاری تنها در یکی از طرفین خلاصه شود، و در مقابل طرف دیگر خنثی و عاطل بماند، و نیز چنین نباشد که یکی از طرفین بیش از حق طبیعی خود، دریافت کند و به حریم طرف مقابل تجاوز نماید.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #میانهروی_اسلام
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
واقعنگری در اسلام
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
و اینک یکی دیگر از ویژگیهای کلی اسلام که عبارت است از: «واقعنگری، منظورمان از واقعنگری چیست؟ برداشت ما از واقعنگری، نه آن برداشتی است که برخی از نظریهپردازان مادیگرا و قانونگذاران غربی از واقعنگری دارند و مطابق آن قرائت، تمامی چیزهای غیر حسی و متافیزیکی را انکار میکنند، و واقعیت را فقط چیزهای حسی و مادی چهارچوبپذیر قلمداد میکنند، و غیر از این موارد – چیزهایی که وحی، عقل یا فطرت آنها را اثبات میکند – چیزی واقعی و موجود به شمار نمیآورند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #واقعنگری_در_اسلام
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
و اینک یکی دیگر از ویژگیهای کلی اسلام که عبارت است از: «واقعنگری، منظورمان از واقعنگری چیست؟ برداشت ما از واقعنگری، نه آن برداشتی است که برخی از نظریهپردازان مادیگرا و قانونگذاران غربی از واقعنگری دارند و مطابق آن قرائت، تمامی چیزهای غیر حسی و متافیزیکی را انکار میکنند، و واقعیت را فقط چیزهای حسی و مادی چهارچوبپذیر قلمداد میکنند، و غیر از این موارد – چیزهایی که وحی، عقل یا فطرت آنها را اثبات میکند – چیزی واقعی و موجود به شمار نمیآورند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #واقعنگری_در_اسلام
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شفاف و واضحبودن
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
شفافبودن و روشنی، چه در اصول بنیادین، چه در منابع، چه در آرمانها و اهداف و چه در راهکارها و ابزارها، یکی از ویژگیهای کلی دین اسلام میباشد. اکنون میکوشیم که مطلب فوق را با این توضیحات مختصر تا حدودی باز و روشن نماییم.
نخست:
روشن و شفافبودن اصول و مبانی اسلام
نخستین نماد شفافیت در اسلام این است که اصول و پشتوانههای اصلی آن نه فقط برای پیشاهنگان و رهبران فکری و تبلیغی آن، و نه فقط برای پیروان اندیشمند و یاوران روشنفکر این مکتب بلکه برای عموم مؤمنان به این دین در هر سطحی که باشند، کاملاً روشن، زودفهم، قابل هضم و شفاف میباشند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #شفاف_و_واضحبودن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
شفافبودن و روشنی، چه در اصول بنیادین، چه در منابع، چه در آرمانها و اهداف و چه در راهکارها و ابزارها، یکی از ویژگیهای کلی دین اسلام میباشد. اکنون میکوشیم که مطلب فوق را با این توضیحات مختصر تا حدودی باز و روشن نماییم.
نخست:
روشن و شفافبودن اصول و مبانی اسلام
نخستین نماد شفافیت در اسلام این است که اصول و پشتوانههای اصلی آن نه فقط برای پیشاهنگان و رهبران فکری و تبلیغی آن، و نه فقط برای پیروان اندیشمند و یاوران روشنفکر این مکتب بلکه برای عموم مؤمنان به این دین در هر سطحی که باشند، کاملاً روشن، زودفهم، قابل هضم و شفاف میباشند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #شفاف_و_واضحبودن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ایجاد هماهنگی میان تجدد و سنتگرایی
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
ایجاد هماهنگی میان تجدد و سنتگرایی
تقریباً میتوان گفت: آنهایی که در دوران ما در بارهی اسلام، پیام این دین و تمدن آن به نگارش میپردازند، به دو گروه مخالف تقسیم میشوند: گروهی جنبۀ انعطافپذیری و «تجدد» را در قوانین و آموزههای اسلام به گونهای برجسته نشان میدهند که گویی این دین خمیری است کاملاً نرم و شکلپذیر که بدون هیچگونه محدودیتی، به هر اندازه و فرمی که مردم بخواهند، درمیآید
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #سنت_تجدد
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامینیا
ایجاد هماهنگی میان تجدد و سنتگرایی
تقریباً میتوان گفت: آنهایی که در دوران ما در بارهی اسلام، پیام این دین و تمدن آن به نگارش میپردازند، به دو گروه مخالف تقسیم میشوند: گروهی جنبۀ انعطافپذیری و «تجدد» را در قوانین و آموزههای اسلام به گونهای برجسته نشان میدهند که گویی این دین خمیری است کاملاً نرم و شکلپذیر که بدون هیچگونه محدودیتی، به هر اندازه و فرمی که مردم بخواهند، درمیآید
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفیگری #نوسلفیگری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #سنت_تجدد
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat