عورتوں کا مزارات پہ جانا/ عورتوں کا مزارات پہ مجاور بن کے بیٹھنا:

امامِ اہل سنت فرماتے ہیں کہ

“عورتوں کو زیارتِ قبور منع ہے۔ حدیث میں ہے
_لعن الله زائرات القبور_ اللہ کی لعنت ان عورتوں پر جو قبروں کی زیارت کو جائیں۔”

پھر ایک جگہ فرماتے ہیں:

مجاور مَردوں کو ہونا چاہئے ۔ عورت مجاور بن کر بیٹھے اور آنے جانے والوں سے اختلاط کرے یہ سخت بدعت ہے۔ عورت کو گوشہ نشینی کا حکم ہے۔ نہ یوں مردوں کے ساتھ اختلاط کا جس میں بعض اوقات مردوں کے ساتھ اسے تنہائی بھی ہوگی اور یہ حرام ہے۔

_فتاوی رضویہ شریف، ج ٤، ص ٦٥_

ایک سائل کو جواب لکھتے ہوئے فرمایا :

“مزاراتِ اولیاء یا دیگر قبور کی زیارت کو عورتوں کا جانا باتباع غنیہ علامہ محقق ابراہیم حلبی ہرگز پسند نہیں کرتا۔

خصوصاً اس طوفانِ بدتمیزی رقص و مزامیر و سرود میں جو آج کل کے جہال نے اعراس طیبہ میں برپا کر رکھا ہے اس کی شرکت میں تو عوامِ رجال کو بھی پسند نہیں رکھتا۔۔۔”

_فتاوی رضویہ شریف، ج ٤، ص ۱٦٦_

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2841379252808050&id=100008080090753

غیرمقلدوہابیوں کی طرف سے ایک مجلس میں دی گئی تین طلاق کو ایک قراردینے کے تناظر میں:

ایک حنفی کسی غیرمقلد کی ہوٹل میں گیا اور تین سموسے کھاگیا
جب کاونٹر پرپیسے دینے آیا تو صرف ایک سموسے کے پیسے دیئے
مالک غیرمقلد پریشان ہوکر بولا
کہ سموسے تین کھائے اور پیسے ایک کے دے رہے ہو
حنفی نے کہا
ارے بھائی ایک ہی مجلس میں کھائے ہیں

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2841379652808010&id=100008080090753

ابن تیمیہ اور ابو میاں بھائی بھائی

ابن تیمیہ کے بارے میں ہم اہل سنت وجماعت کا عقیدہ یہ ہے کہ یہ شخص گمراہ اور گمراہ گر ہے فقیہ اسلام امام اہلسنت امام احمد رضا محدث بریلوی رضی اللّٰہ عنہ فرماتے ہیں کہ
"ابن تیمیہ ضال مضل ہے"(المعتقد المستند ص ١٨٨)
نیز فرماتے ہیں کہ
"متأخرین حنابلہ بعض خبثأ مجسمہ ہوگئے جیسے ابن تیمیہ اور ابن قیم"
فتاوی رضویہ ٤٩\ ١١
مزید تفصیل کے لئے "قوارع القھار" مشمولہ فتاوی رضویہ جلد گیارہ اور فتاوی فیض الرسول جلد اول ص ٤٦ پر ملاحظہ فرمائیں ۔
ابو میاں اور ان کے متعلقین کا عقیدہ یہ کہ
"اللہ تعالٰی نے شیخ ابن تیمیہ کو بڑی خوبیوں سے نوازا تھا وہ حافظہ علم و فضل تقوی و خشیت زہد و ورع قناعت صبر جرعت و شجاعت سنت کی پیروی بدعت سے اجتناب اعلائے کلمۂ حق اور جہاد۔کے لئے ہمہ وقت کمر بستگی یہ وہ خوصوصیات ہیں جن سے وہ اپنے معاصرین کے درمیان ممتاز اور مشہور ہوئے"
الاحسان حصہ دوم ص ١٦٠
نیز اسی میں ہے مقالا نگار ضیاءالرحمان علیمی کے خیال میں :
"مختلف مسائل میں ان کا اختلاف غلط فہمی پر مبنی ہے اور اس کی وجہ سے ان کا اختیلاف لفظی بن کر رہ گیا ہے اور اس کے علاوہ وہ مشائخ صوفیہ کی مدح بھی کرتے ہوئے نظر آتے ہیں"
(الاحسان حصہ دوم ص ١١٥÷ ١١٦)
"بچپن سے ہی( ابن تیمیہ کے اندر ) شرافت و نجابت کے آثار نمایاں تھے"
( ایضاً حصہ دوم ص ١٠٦)
"آفتاب علم (ابن تیمیہ)غروب ہوگیا"
(ایضاً ١٠٩)
"شیخ ابن تیمیہ بھی اسلام کے پیروکار اور امت محمدیہ کے اعلام میں سے تھے اسلام چونکہ ظاہری اور روحانی دونوں طرح کی تعلیمات پر مشتمل ہے اس لئے یہ بات مشکل ہے کہ کوئی اسلام کا متبع ہو اور اس کی زندگی میں روحانی پہلو نہ ہوں"
(ایضاً حصہ دوم ص ١٣٨)
"اور بعض مسائل میں (ابن تیمیہ نے )اپنے اجتہادات پیش کئے اور مجتہد کبھی صواب پر ہوتا ہے اور کبھی خطا پر "
(ایضاً حصہ دوم ص ١٤٤)
"خواب میں وہ (ابن تیمیہ) رویت باری کے منکر نہیں بلکہ بیداری کی حالت میں رویت قلبی کے امکان کو درست ٹھراتے ہیں ۔اس کے علاوہ خود ان کی زندگی بھی تصوف کے رنگ میں رنگی ہوئی معلوم ہوتی ہے" (ایضاًحصہ دوم ص ١٤٥)
( نوٹ)یہ کتاب یعنی الاحسان جامعہ عارفیہ سید سراواں میں ابو میاں کی سرپرستی میں لکھی گئی جس میں ابن تیمیہ جیسے خبیث کو زاہد متورع مجتہد صوفی صاحب روحانیت متبع سنت متقی اور تصوف کے رنگ میں رنگی ہوئی زندگی والا جیسے القاب و آداب سے یاد کیا گیا اب ہم ابو میاں کو داعیئ اسلام لکھنے والوں سے پوچھنا چاہتے ہیں کہ جو ابن تیمیہ جیسے گستاخ خبیث گمراہ اور گمراہ گر کو نہ صرف سنی صحیح العقیدہ بلکہ متقی متورع اور صاحب روحانیت بزرگ مانے وہ داعئ سلام ہوگا یا داعئ شیطان ؟ ابو کے نظرانہ والے جتنے چمچے ہیں سب مل کر جواب دیں کہ کیا مسلک اعلی حضرت کا یہی مقصد ہے کے اعلی حضرت اور علمائے اہل سنت جیسے خبیث گمراہ اور گمراہ گر کہیں اسے ابو میاں اور ان کے چمچے متقی پرہیز گار اور صاحب روحانیت بزرگ مانے اس کے بعد بھی مسلک اعلی حضرت پر قائم و دائم ہیں ۔
استغفر اللّٰہ
غلام ربانی شرف نظامی القادری ایجو کیشن اینڈ ویلفیر فاؤنڈیشن کریلی الہ آباد

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2841379856141323&id=100008080090753

عالم اورجاہل کےگناہوں کی جزامیں فرق:

حدیث میں ہے:
رسول ﷲ صلی اللّٰہ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
ذنب العالم ذنب واحد وذنب الجاھل ذنبان۔قیل ولم یارسولﷲ،قال العالم یعذب علٰی رکوبہ الذنب والجاھل یعذب علٰی رکوبہ الذنب وترک التعلم
( فیض القدیر تحت حدیث ۴۳۳۵دارالمعرفۃ بیروت ۳ /۵۶۵۔الجامع الصغیرحدیث ۴۳۳۵دارالکتب العلمیۃ بیروت۔۲ /۲۶۴)
"عالم کا گناہ ایک گناہ ہے اور جاہل کا گناہ دوہرا گناہ،عرض کی:یارسول اﷲ ! یہ کس لیے؟فرمایا:عالم پر گناہ کرنے کا عذاب ہے اور جاہل پر ایک عذاب گناہ کرنے کا ہے اور ایک علم نہ سیکھنے کا"
(منقول از فتاوی رضویہ)

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2842388892707086&id=100008080090753

ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ (علیہ الرحمہ) اپنے وصال ﺳﮯ چھ سال ﭘﮩﻠﮯ ﯾﻌﻨﯽ ١٣٣٤ه‍ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﻂ ﻣﯿﮟ فرماتے ﮨﯿﮟ:

’’ﺳُﻨّﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻋﺎﻡ ﺣﺎﻟﺖ یہ ﮨﻮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻦ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻣﺎﻝ ﮨﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﻦ ﮐﺎ ﮐﻢ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﺩﯾﻦ ﺳﮯ ﻏﺮﺽ ﮨﮯ، ﺍﻓﻼﺱ ﮐﺎ ﻣﺮﺽ ﮨﮯ۔‘‘

ﺣﯿﺎﺕِ اعلی حضرت، جلد ۳، صفحہ ۳۹۱

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2842389092707066&id=100008080090753

اس کتاب میں پالن حقانی دیوبندی کی کتاب"شریعت یاجہالت"کی منتخب عبارات پرتنقیدی تبصرہ کیاگیاہے۔نیزکتاب کے آخرمیں ایک ضمیمہ شامل کیاگیاہے جس میں دو مستند دیوبندی علماکے فتوے بھی شامل کیے گئے ہیں.سنبھل کے مفتی احمدحسن دیوبندی نے اپنے فتویٰ میں پالن حقانی دیوبندی کی تکفیرکی ہے۔اوردیوبندکے مفتیِ اعظم مہدی حسن کے فتویٰ میں پالن حقانی دیوبندی کی کتاب"شریعت یاجہالت"کوپڑھنے اوراس کی تقریرسُننے سے منع کیاہے۔کتاب کی تخریج کے ساتھ ساتھ مختلف مقامات پرضروری حواشی بھی لگائے گئے ہیں.جس سے کتاب کی افادیت میں اضافہ ہوگیاہے۔

(کتاب پریس میں ہے.اِنْ شَاءَاللّٰہُ تَعَالٰی اسی مہینے شائع ہوکرمارکیٹ میں آجائے گی۔قبل ازوقت کتاب کیpdf طلب کرکے شرمندہ نہ کریں)

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2842481386031170&id=100008080090753

دوستوں۔۔
عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اس مبارک موقع پر جو پوسٹس عید میلاد کے متعلق ہوں جیسے دیسرے ممالک کے جلوس، عرب علماء کی تقاریر، یا جاہل وہابیوں کے رد میں، اس (#عیدمیلادالنبی ) کے ہیش ٹیگ کے ساتھ ہی شیئر کریں۔۔ تاکہ کثیر تعداد میں عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے متعلق مواد جمع ہو سکے۔
زیادہ سے زیادہ لوگوں تک پہنچائیں۔۔ اس نیک کام میں ساتھ دیں۔۔ جب بھی آپ فیس بک پر اس ہیش ٹیگ #عیدمیلادالنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ سرچ کروگے بہت ساری مفید پوسٹ آپ کے سامنے ہوں گی۔۔
محمد ریاض القادری دھلی۔۔

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1109890399444454&id=100012705134050

*ماہِ نو طیبہ میں بٹتا ہے مہینہ نور کا*

غلام مصطفیٰ رضوی
نوری مشن مالیگاؤں

بزمِ انسانیت سونی سونی تھی…قبائے انسانی تار تار تھی…بچیاں منحوس جانی جاتی تھیں…عفتوں کے سوداگر ہر سٗو تھے…عصمتیں سرِ بازار رُسوا تھیں…جبیں! معبودانِ باطلہ کے آگے خم تھی… معبودِ حقیقی سے منحرف تھی... لوگ بُرائیوں کے اسیر تھے…جوا عام تھا…سودی لین دین معمول تھا…غرض! ہر ایک بُرائی مقبول تھی…سچائی عنقا تھی… نفرتیں معاشرے میں پنپ رہی تھیں... غرض منفی اثرات نے سچ کو دھندلا دیا تھا اور صداقتوں کی شام ڈوب کر رہ گئی تھی...

١٢ ربیع الاول کو صبحِ اُمید طلوع ہوئی... وہ آئے جن کی بشارتیں انبیاء کرام علیہم السلام نے دی تھیں... جن کا انتظار تھا... وادیاں جن کے لیے بے تاب تھیں... حرا کی ساعتیں منتظر تھیں... جبلِ نور دید کا متلاشی تھا... کوہِ فاراں قدم بوسی کو بے تاب تھا...اہلِ صفا دیدار کے منتظر تھے... وادیِ عقیق توشۂ قلبی پیش کرنے بے چین تھی... ثور سراپا مشتاق تھا...بدر کی نگاہیں سوئے حرم ٹکی تھیں... ذرّہ ہاے عریش طالبِ جمالِ جہاں آرا تھے... اُحد کا داماں بے تاب تھا... بقول رضا بریلوی:

جس کے جلوؤں سے احد ہے تاباں؛ معدنِ نور ہے اس کا داماں
ہم بھی اس چاند پہ ہو کر قرباں؛ دلِ سنگیں کی جِلا کرتے ہیں

رسول اللہ ﷺ آئے... اس شان سے کہ جہان کی قسمت بدل گئی... جانِ نعمت آگئے... قرارِ دلِ مضطر آ گئے... رحمتوں کی صبح طلوع ہوئی... تابش ماہِ عرب ﷺ سے پوری کائنات روشن روشن ہو گئی... فضا پاکیزہ ہو گئی... انسانیت کا سویرا ہوا... توحید کا نور پھیل گیا... حضور پُر نور ﷺ آ گئے... جن سے انبیاء کرام علیہم السلام روشنی لیتے رہے... حضرت بوصیری علیہ الرحمۃ مدح سرا ہوتے ہیں:

فَاِنَّہٗ شَمْسُ فَضْلٍ ھُمْ کَوَاکِبُھَا
یُظْھِرْنَ اَنْوَارَھَا لِلنَّاسِ فِي الظُّلَمٖ

ترجمہ: کیوں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم آفتابِ فضل و کمال ہیں... اور انبیاے کرام ستارے... جو اسی آفتاب کی روشنی انسانوں کو تاریکیوں میں دکھاتے رہے ہیں...

ہم غلاموں کو روشنی لینی چاہیے... آمد آمد کی برکتوں سے معاشرے کو زینت دینی چاہیے...
(١) ١٢ ربیع الاول آمدِ محبوب ﷺ کی مبارک گھڑی ہے... اسلامی طریقے سے اس ساعت کی یاد تازہ کیجئے...
(٢) کوچہ و دَر روشن کیجئے... تا کہ دُنیا و آخرت روشن ہوں...
(٣) محبوب پاک ﷺ کی آمد انسانیت کی حیات کی صبحِ تازہ ہے؛ جور و ستم سے آزادی کی صبح تعمیر کیجئے...
(٤) یتیموں سے شفقت اور غریبوں سے مروت کا مبارک جذبہ بیدار کریں... تا کہ سُنتوں سے رغبت پیدا ہو...
(٥) ناموسِ رسالت ﷺ کے لیے قوت بن کر اُبھرئیے... گستاخ کو عبرتناک انجام سے دوچار کیجئے...
(٦) غریبوں کی داد رسی اور مظلوموں کی فریاد رسی کو معمول بنا لیں...
(٧) صبح میلاد النبی ﷺ کے صدقے اسلامی زندگی گزارنے کا عزم کریں...
(٨) بھوکوں کو کھانا کھلائیں اور گھروں میں چراغاں کریں... بیماروں کی دَوا کریں...
(٩) خوشی و مسرت کے چراغ طاق دل پر فروزاں کریں اور نمازوں کی پابندی معمول بنائیں...
(١٠) سیرت پر کتابیں مطالعہ کریں... بالخصوص علامہ عبدالمصطفیٰ اعظمی کی تحریر "سیرت مصطفیٰﷺ" ہر فرد مطالعہ سے گزارے...
(١١) گھروں میں محافل ذکرِ رسول ﷺ سجائیں...
(١٢) گھروں، وادیوں اور مسجدوں میں درود پاک کی محفلیں منعقد کریں... اور بصد احترام سلام باقیام پیش کر کے ادب کی بزم میں احترام کے ہزاروں چراغ روشن کر دیں...

رسول اللہ ﷺ سراپا رحمت ہیں... برکتیں طلوع ہوتی ہیں... جہاں مہک اٹھتا ہے... آپ بھی محبتوں کی شمیم سے سیرابی کیجئے...اور والہانہ نغمے گنگنائیے:

صبح طیبہ میں ہوئی بٹتا ہے باڑا نور کا
صدقہ لینے نور کا آیا ہے تارا نور کا

باغِ طیبہ میں سہانا پھول پھولا نور کا
مست بُو ہیں بُلبلیں پڑھتی ہیں کلمہ نور کا

بھیک لے سرکار سے لا جلد کاسہ نور کا
ماہِ نو طیبہ میں بٹتا ہے مہینہ نور کا

٭٭٭
٢١ اکتوبر ٢٠٢٠ء
https://www.facebook.com/555248701217127/posts/4507871125954845/

حافظ محمد قمرالدین رضوی رخصت ہوئے

اشاعتی دنیا میں اہل سنت کی اعلی خدمت انجام دینے حافظ محمد قمرالدین رضوی مالک رضوی کتاب گھر دنیا سے رخصت ہوئے.
انا للہ و انا الیہ راجعون

مرحوم ایک صاف دل، متواضع اور بااخلاق شخصیت تھے۔صوم وصلواۃ کے پابند، علما سے محبت فرمانے والے تھے۔اشاعتی دنیا میں ان کی بڑی خدمات رہی ہیں ماہنامہ کنزالایمان کی شکل میں اہل سنت کی صحافتی روایت کو پچھلے 20/25 سال سے بخوبی نبھاتے چلے آرہے تھے۔ تقریباً ڈیڑھ ماہ قبل آخری ملاقات ہوئی تھی آج وہ سب کچھ چھوڑ کر خالق حقیقی سے جا ملے
اللہ تعالیٰ مرحوم کی بلا حساب مغفرت فرمائے اور لواحقین کو صبر جمیل عطا فرمائے۔

اہل خانہ کے غم میں شریک

غلام مصطفےٰ نعیمی
3 ربیع الاول 1442ھ

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3383004298483644&id=100003223204679

ایک وہابی صاحب کہنے لگے
کہ تاریخ و دن و وقت معین کرکے.کسی.امر
کا بجا لانا بدعت و.ناجائز ہے
ہم نے کہا پھر تو اپ کے نکاح کا
کارڈ یوں چھپتا ہوگا

"کسی نہ کسی دن
کسی نہ کسی وقت
کسی نہ کسی ساعت
تشریف لے آئیے گا
کسی نہ کسی دن
کسی نہ کسی وقت
مجھ چمار سے زیادہ زلیل کا نکاح ہوگا
آپکے شرکت کے متمنی
*فلاں نجدی بن فلاں نجدی"

یا پھر نماز کا اعلان یوں ھوتا ھوگا
فجر کی نماز
کسی بھی وقت طلوع فجر سے قبل ادا کی جائے گی
ظہر کی نماز
نماز سے عصر قبل کسی نہ کسی وقت کسی نہ کسی ساعت ادا کی جائے گی

اسی طرح عصر کی نماز بعدِظہر کسی بھی لمحے کسی بھی گھڑی پڑھائی جائے گی
اور مغرب کی نماز عشاء سے پہلے کسی نا کسی. وقت کسی نا کسی گھڑی پڑھائی جاوے گی اور عشاء کا تو آپکو معلوم ہے کہ فجر سے پہلے پہلے ادا کی جاوے گی آپ جماعت کے وقت مسجد میں تشریف لے آئیں چونکہ دن تاریخ وقت مقرر کرنا بدعت ہے اس لئے ٹائم کی کوئ تخصیص نھیں

وہ وہابی تلملا.کر بولے
اس میں.عوام کے لئے سہولت ہے
ہم.نے کہا
تیجہ دسواں چالیسواں برسی شب.برات و معراج و.عید میلاد میں بھی عوام کی.سہولت
ہے
اصل میں ان نجدیوں کو ایصال ثواب گیارہویں بارہویں شب معراج شب براءت عیدمیلادالنبی صلی اللہ علیہ وسلم سے چڑ ہے
تبھی ان امور کو مقرر کرکے منانے کو بدعت کہتے ہیں ان خبیث شیطان پرستوں کو امت مسلمہ کی کوئی نیکی دیکھی نہیں جاتی

اورجب اپنی پر ائے تو جو یہ کام مقرر کرے کرتے ہیں وہ سب جائز کیسے ھوجاتے ہیں

آئندہ سارے نجدی اپنے باپ کے جنازے کا اعلان کس طرح کریں یہ بھی ملاحظہ ہو

حضرات ایک اعلان ضروری سماعت فرمائیں

میرا ابا مر کے مٹی ہوگیا ہے
جسکو کسی بھی وقت
کسی بھی دن
کسی بھی ساعت
کسی بھی جگہ
قبر میں ڈالا جائے گا
یاد رہے قبر میں ڈالنے سے پہلے
کسی بھی وقت
کہیں بھی
کسی بھی ساعت
مجبوراً نماز جنازہ بھی ادا کی جائے گی

سہولت کے لیے ابھی سے قبرستان کے گورکن سے نمبر لے لو جب ہمارا موڈ بنا ہم مردے کو قبر میں پھینک آئیں گے وہ مر کے مٹی تو ویسے ہی ہو چکا ہے
جنازے میں شریک ہوکر ثواب دارین حاصل کریں
نقاب کشائی : لئیق احمد دانش
😊😊😊😊😊😊😊😊😊