ᴳᵃᵘˢ ᴾᵃᵃᵏ ᴬᶠᶻᵃˡ ʸᵃ ᶻⁱⁿᵈᵃʰ ˢʰᵃᵃʰ ᴹᵃᵈᵃᵃʳ?
📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ; Ḥazrate Sayyidunā imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Lekar Ḥazrate Sayyidunā imām Mahdī رضی الله عنہ Ke Zuhoor Tak Tamām Waliyon Ke Sardār Aur imām Haiņ - ✪ Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Ko Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Se Afzal Kahnā Jihālat, Nādānī, Zid, Hat Dharmī, Jhoot Bāndhne Aur Ġalaṭ ilzaam Lagāne Ke Mutarādif Hai. ✪ Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Ka Qadame Mubārak Tamām Auliyā Kī Gardan Par Hai - Aur Jis Ṭaraḥ Nabiyoņ Men Ḥuzoor ﷺ Kā Martabah Sabse Baland Hai, isee Ṭaraḥ Waliyoņ Men Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Sabse Aʿạlā Aur Mumtāz Hai -

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ:
Ḥuzoor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Sayyidul Auliyā (Yaʿạnī Tamām Waliyoņ Ke Sardār) Hain, Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Ko Un Se Afzal Kahnā Jahl Wa Ṭuġyān Wa iftirā Wa Bohtān Hai. [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶ Page⁵⁶⁶]

Ek Aur Maqām Par Farmāte Hain:
Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Zaroor Akābire Auliyā Se Hain Magar is Men Shak Nahīņ Ki Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Bahut Aʿạlā Wa Afzal Hai. ✪ Ġauṡ Apne Daur Men Tamām Auliyāye Ạalam Kā Sardār Hotā Hai - Aur Hamāre Ḥuzoor (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ) imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Sayyidunā imām Mahdee رضی الله عنہ Kī Tashreef Aawarī Tak Tamām Ạalam Ke Ġauṡ Aur Sab Ġauṡoņ Ke Ġauṡ Aur Sab Auliyā Allāh Ke Sardār Hain Aur Un Sab Kī Gardan Par inkā (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Pāk Kā) Qadame Pāk Hai - [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶, Ṣafḥah ⁵⁵⁹]

Jo Walī Qabl The Yā Baʿạd Huye Yā Honge
Sab Adab Rakhte Hain Dil Men Mere Aaqā Terā

Jo Farmāyā Ki Doshe Auliyā Par Hai Qadam Merā
Liyā Sar Ko Jhukā Kar Sab Ne Talwā Ġauṡe Aʿạzam Kā

Muḥammad ﷺ Kā Rasooloņ Men Hai Jaise Martabah Aʿạlā, ✪ Hai Afzal Auliyā Men Yooņ Hī Rutbah Ġauṡe Aʿạzam Kā.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1512
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1511
یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/95783

ग़ौस पाक अफ़ज़ल हैं या ज़िन्दह शाह मदार ?
📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ; ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से लेकर ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ के ज़ुहूर तक तमाम वलियों के सरदार और इमाम हैं - ✪ ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس سرہ العزیز को सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ से अफ़ज़ल कहना जिहालत, नादानी, ज़िद, हट धर्मी, झूट बांधने और ग़लत़ इल्ज़ाम लगाने के मुतरादिफ़ है - ✪ सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का क़दमे मुबारक तमाम औलिया की गर्दन पर है - और जिस त़रह़ नबियों में ह़ज़ूर ﷺ का मर्तबह सबसे बलंद है, इसी त़रह़ वलियों में सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह सबसे अअ़्ला और मुम्ताज़ है -

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं:
ह़ुज़ूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ सय्यिदुल औलिया (यअ़्नी तमाम वलियों के सरदार) हैं, ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس سرہ العزیز को उन से अफ़ज़ल कहना जहल व त़ुग़्यान व इफ़्तिरा व बोहतान है - [फ़त़ावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, पेज⁵⁶⁶]

एक और मक़ाम पर फ़रमाते हैं:
ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس الله سرہ العزیز ज़रूर अकाबिरे औलिया से हैं मगर इसमें शक नहीं कि ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह बहुत अअ़्ला व अफ़ज़ल है। ✪ ग़ौस अपने दौर में तमाम औलियाए आ़लम का सरदार होता है - और हमारे ह़ुज़ूर (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ) इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ की तशरीफ़ आवरी तक तमाम आ़लम के ग़ौस और सब ग़ौसों के ग़ौस और सब औलिया अल्लाह के सरदार हैं और उन सब की गर्दन पर इनका (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे पाक का) क़दमे पाक है - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, स़फ़्ह़ह् ⁵⁵⁹]

जो वली क़ब्ल थे या बअ़्द हुए या होंगे
सब अदब रखते हैं दिल में मेरे आक़ा तेरा

जो फ़रमाया कि दोशे औलिया पर है क़दम मेरा
लिया सर को झुका कर सब ने तलवा ग़ौसे अअ़्ज़म का

मुह़म्मद ﷺ का रसूलों में है जैसे मर्तबह अअ़्ला
है अफ़ज़ल औलिया में यूँ ही रुत्बह ग़ौसे अअ़्ज़म का
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1512
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1510
یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/95784

غوث پاک افضل ہیں یا زندہ شاہ مدار ؟
📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی

سرکارِ غوث اعظم رضی الله عنہ؛ حضرت سیدنا امام حسن عسکری رضی الله عنہ کے بعد سے لے کر حضرت سیدنا امام مہدی رضی الله عنہ کے ظہور تک تمام ولیوں کے سردار اور امام ہیں ـ ✪ حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس سرہ العزیز کو سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ سے افضل کہنا جہالت، نادانی، ضد، ہٹ دھرمی، جھوٹ باندھنے اور غلط الزام لگانے کے مترادف ہے ـ ✪ سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ کا قدمِ مبارک تمام اولیاء کی گردن پر ہے ـ اور جس طرح نبیوں مِیں حضور ﷺ کا مرتبہ سب سے بلند ہے، اسی طرح ولیوں مِیں سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ کا مرتبہ سب سے اعلٰی اور ممتاز ہے ـ

امام اہلسنت فرماتے ہیں:
حضور سیدنا غوث الاعظم رضی الله تعالٰی عنہ سید الاولیاء (یعنی تمام ولیوں کے سردار) ہیں، حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس سرہ العزیز کو ان سے افضل کہنا جہل و طغیان و افتراء و بہتان ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁶⁶]

ایک اور مقام پر فرماتے ہیں:
حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس ﷲ سرہ العزیز ضرور اکابر اولیاء سے ہیں مگر اس میں شک نہیں کہ حضور پر نور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ کا مرتبہ بہت اعلٰی و افضل ہے – غوث اپنے دَور میں تمام اولیائے عالم کا سردار ہوتا ہے ۔ اور ہمارے حضور (یعنی سرکارِ غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ) امام حسن عسکری رضی ﷲ تعالٰی عنہ کے بعد سے سیدنا امام مہدی رضی ﷲ تعالٰی عنہ کی تشریف آوری تک تمام عالَم کے غوث اور سب غوثوں کے غوث اور سب اولیاء ﷲ کے سردار ہیں اور ان سب کی گردن پر ان کا (یعنی سرکارِ غوثِ پاک کا) قدم پاک ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ شریف، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁵⁹]

جو ولی قبل تھے یا بعد ہوئے یا ہوں گے
سب ادب رکھتے ہیں دل میں مِرے آقا تیرا

جو فرمایا کہ دوشِ اولیاء پر ہے قدم میرا
لیا سر کو جھکا کر سب نےتلوا غوث اعظم کا

محمدﷺ کا رسولوں‌مِیں‌ہے جیسےمرتبہ اعلٰی
ہے افضل اولیاءمِیں یوں‌ہی رتبہ غوثِ‌اعظم کا
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1511
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1510
یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/95785

Qᵃᵈⁱʳⁱ ˢⁱˡˢⁱˡᵉ ᴹᵉⁿ ᴹᵘʳⁱᵈ ᴴᵒⁿᵃ ᶻᵃʳᵒᵒʳⁱ ᴴᵃⁱ ?
📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

imāme Ahle Sunnat Ke Farmān Ke Mut‌ābiq Ḳhāndāne Qādiriyyah Aur Silsilaye Qādiriyyah Yaqeenan Tamām Ḳhāndānoņ Aur Salāsile Ṭareeqat Men Sab Se Afzal Wa Aʿạlā Hain, Kyoņ Ki Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Tamām Auliyā Ke Sardār Aur Peshwā Hain – Magar Yeh Kahnā Sarā Sar Ġalaṭ Hai Ki Doosre Salāsile Ṭareeqat (Jaise Chishtiyyah, Naqsh Bandiyyah Aur Suharwardiyyah Waġairah) Baaṭil Hain Yā Un Men Bai-ạt (Yaʿạnī Mureed) Honā Nāzāyiz Hai – Yeh Bilkul Ayse Hī Hai Jaise Fiqhe Ḥanafī Sab Se Afzal Hai Magar Doosre Fiqhī Mazāhib (Yaʿạnī Maalikī, Shāfiỵī Aur Ḥambalī) Ke Mānʾne Wāle Bhī Ḥaq Par Hain, Gumrāh Nahīņ – Lihāzā Doosre Silsiloņ Ko Baaṭil Kahnā Yā Un Ke Mureedoņ Ko Gumrāh Qarār Denā Ṣareeḥ Ġalaṭī Aur Ġulū Hai.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

ⁱᵐᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ˢᵉ ˢᵘʷᵃˡ ᴴᵘʷᵃ:
Masʾalah ²⁸³: Kyā Farmāte Hain Ụlamāye Deen Wa Muftiyāne Sharỵe Mateen Darbārah (Bāre Men) Ayse Shaḳhs Ke Jo Fatwā De Aysā Ki Jo Koyī Ḳhāndāne Ạaliyah Qādiriyyah Ko Aur Ḳhāndānoņ Se Afzal Wa Aʿạlā Na Jāne Aur Bāwajoode Afzaliyat Ke Phir Doosre Ḳhāndānoņ Men Bai-ạt Haaṣil Kare (Mureed Ho) Woh Ḍaal (Gumrāh) Aur Muḍill (Gumrāh Karne Wālā) Aur Zurriyyate Shaiṭāne Laỵeen (Shayṭāne Laỵīn Kī Aulād) Men Se Hai, Aysā Kahne Wālā, Yeh Fatwā Dene Wālā Kaisā Hai? بینوا توجروا (Bayān Keejiye Aur Ajr Pāyiye).

ⁱᵐᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᴶᵃʷᵃᵇᵃⁿ ᶠᵃʳᵐᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ:
Bilā Shubhā Ḳhāndāne Aqdas Qādirī (Yaʿạnī Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Ḳhāndān) Tamām Ḳhāndānoņ Se Afzal Hai, Ki Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Afzalul Auliyā (Waliyoņ Men Sab Se Afzal) Wa imāmul Ụrafā (Ạarifoņ Ke imām) Wa Sayyidul Afrād Wa Qutube irshād Hain.

Magar حاشا لله (Aysā Hargiz Nahīņ) Ki Deegar Salāsile Ḥaqqah Rāshidah Baaṭil Hoņ Yā Un Meņ Bai-ạt (Mureed Honā) Nāzāyiz Wa Ḥarām Ho,

is Kī Nazeer Bi-Ạynihī Mazāhibe Arba-ạh Ahle Ḥaq Hain. Hamāre Nazdeek Mazhabe Muhazzab Ḥanafī Afzalul Mazāhib Wāziḥul Mazāhib Wa Awwalahā Bil-Ḥaqq Hai Magar Ḥāshā Ki Muttabi-ạane Mazhabe Salāsah Bāqiyah عیاذا بالله (Ḳhudā Kī Panāh) Ḍaal (Gumrāh) Wa Muḍill (Gumrāh Karne Wāle) Hain, Aysā Kahnā Ḳhud Ṣareeḥ Baaṭil Wa Ġulū Hai.

والعیاذ بالله تعالٰی، وﷲ تعالٰی اعلم ـ
(Allāh Ta-ạ‌alā Kī Panāh, Aur Allāh Ta-ạalā Ḳhoob Jaantā Hai). [Fatāwā Razwiyyah, Jild²⁶, Page ⁵⁶⁸]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1515
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1514
یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/95791

क़ादिरी सिल्सिले ही में मुरीद होना ज़रूरी है?
✍️ मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

इमामे अहले सुन्नत के फ़रमान के मुत़ाबिक़ ख़ानदाने क़ादिरिय्यह और सिलसिलए क़ादिरिय्यह यक़ीनन तमाम ख़ानदानों और सलासिले त़रीक़त में सबसे अफ़ज़ल व अअ़्ला हैं, क्योंकि ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्जम رضی الله عنہ तमाम औलिया के सरदार और पेशवा हैं – मगर येह कहना सरासर ग़लत़ है कि दूसरे सलासिले त़रीक़त (जैसे चिश्तिय्यह, नक़्श-बन्दियह और सुहरवर्दिय्यह वग़ैरह) बात़िल हैं या उनमें बैअ़त (यअ़्नी मुरीद) होना नाजाइज़ है - येह बिल्कुल ऐसे ही है जैसे फ़िक़हे ह़नफ़ी सब से अफ़ज़ल है मगर दूसरे फ़िक़ही मज़ाहिब (यअ़्नी मालिकी, शाफ़िई़ और ह़म्बली) के मानने वाले भी ह़क़ पर हैं, गुमराह नहीं – लिहाज़ा दूसरे सिलसलों को बात़िल कहना या उनके मुरीदों को गुमराह क़रार देना स़रीह़ ग़लत़ी और ग़ुलू है -

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

इमामे अहले सुन्नत से सुवाल हुवा:
मस्अलह ²⁸³: क्या फ़रमाते हैं उ़ल्माए दीन व मुफ़्तियाने शरअ़ मतीन दरबारह (बारे में) ऐसे शख़्स़ के जो फ़तवा दे ऐसा कि जो कोई ख़ानदाने आ़लियह क़ादिरिय्यह को और ख़ानदानों से अफ़ज़ल व अअ़्ला न जाने और बावजूदे अफ़ज़लियत के फिर दूसरे ख़ानदानों में बैअ़त ह़ास़िल करे (मुरीद हो) वोह द़ाल (गुमराह) और मुद़िल्ल (गुमराह करने वाला) और ज़ुर्रिय्यते शैत़ाने लई़न (शैत़ाने लई़न की औलाद) में से है, ऐसा कहने वाला, येह फ़तवा देने वाला कैसा है? بینوا توجروا (बयान कीजिए और अज्र पाइए)।

इमामे अहले सुन्नत जवाबन फ़रमाते हैं:
बिला शुब्हा ख़ानदाने अक़दस क़ादिरी (यअ़नी ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का ख़ानदान) तमाम ख़ानदानों से अफ़ज़ल है, कि ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله تعالٰی عنہ अफ़ज़लुल औलिया (वलियों में सब से अफ़ज़ल) व इमामुम उ़रफ़ा (आ़रिफ़ों के इमाम) व सय्यिदुल अफ़राद व क़ुत़ुबे इरशाद हैं।

मगर حاشا لله (ऐसा हरगिज़ नहीं) कि दीगर सलासिले ह़क़्क़ह राशिदह बात़िल हों या उन में बैअ़त (मुरीद होना) नाजाइज़ व ह़राम हो,

इस की नज़ीर बि-ऐ़निही मज़ाहिबे अरबअ़ह अहले ह़क़ हैं। हमारे नज़दीक मज़हबे मुहज़्ज़ब ह़नफ़ी अफ़ज़लुल मज़ाहिब वाज़िह़ुल मज़ाहिब व अव्वलहा बिल्ह़क़्क़ है मगर ह़ाशा कि मुत्तबिआ़ने मज़हबे सलासह बाक़ियह عیاذا بالله (ख़ुदा की पनाह) द़ाल (गुमराह) व मुद़िल्ल (गुमराह करने वाले) हैं, ऐसा कहना ख़ुद स़रीह़ बात़िल व ग़ुलू है।
والعیاذ بالله تعالٰی، والله تعالٰی اعلم
(अल्लाह तआ़ला की पनाह, और अल्लाह तआ़ला ख़ूब जानता है)। [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, पेज⁵⁶⁸]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1515
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1513
یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/95792

قادِری سِلسِلے مِیں مرید ہونا ضروری ہے؟
📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی

امام اہلسنت کے فرمان کے مطابق خاندانِ قادریہ اور سلسلۂ قادریہ یقینًا تمام خاندانوں اور سلاسلِ طریقت میں سب سے افضل و اعلٰی ہیں کیونکہ حضور غوثِ اعظم رضی الله عنہ تمام اولیاء کے سردار اور پیشوا ہیں ـ مگر یہ کہنا سراسر غلط ہے کہ دوسرے سلاسلِ طریقت (جیسے چشتیہ، نقشبندیہ اور سہروردیہ وغیرہ) باطل ہیں یا ان میں بیعت ہونا ناجائز ہے ـ یہ بِالکل ایسے ہی ہے جیسے فقہِ حنفی سب سے افضل ہے مگر دوسرے فقہی مذاہب (یعنی مالکی، شافعی اور حنبلی) کے ماننے والے بھی حق پر ہیں، گمراہ نہیں ـ لہٰذا دوسرے سلاسل کو باطل کہنا یا ان کے مریدوں کو گمراہ قرار دینا صریح غلطی اور غلو ہے ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

امام اہلسنت سے سوال ہوا:
مسئلہ²⁸³: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین دربارہ (بارے میں) ایسے شخص کے جو فتوٰی دے ایسا کہ جو کوئی خاندان عالیہ قادریہ کو اور خاندانوں سے افضل و اعلٰی نہ جانے اور باوجود افضلیت کے پھر دوسرے خاندانوں میں بیعت حاصل کرے (مرید ہو) وہ ضال (گمراہ) اور مضل (گمراہ کرنے والا) اور ذریت شیطان لعین (شیطان لعین کی اولاد) میں سے ہے ۔ ایسا کہنے والا، یہ فتوٰی دینے والا کیسا ہے؟ بینوا توجروا (بیان کیجئے اور اجر پائیے) ـ

امام اہلسنت جوابًا فرماتے ہیں:
بلا شبہہ خاندان اقدس قادری (یعنی غوث الاعظم رضی الله عنہ کا خاندان) تمام خاندانوں سے افضل ہے کہ حضور پُرنور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ افضل الاولیاء (ولیوں میں سب سے افضل) و امام العرفاء (عارفوں کے امام) و سید الافراد و قطب ارشاد ہیں ۔

مگر حاشا لله (ایسا ہر گز نہیں) کہ دیگر سلاسل حقہ راشدہ باطل ہوں یا ان میں بیعت (مرید ہونا) ناجائز و حرام ہو ۔

اس کی نظیر بعینہٖ مذاہب اربعہ اہل حق ہیں ۔ ہمارے نزدیک مذہب مہذب حنفی افضل المذاہب واضح المذاہب و اولہا بالحق ہے مگر حاشا کہ متبعان مذہب ثلٰثہ باقیہ عیاذا بالله ضال (گمراہ) و مضل (گمراہ گر) ہیں ۔ ایسا کہنا خود صریح باطل و غلو ہے ۔

والعیاذ بالله تعالٰی، وﷲ تعالٰی اعلم ـ (یعنی ﷲ تعالٰی کی پناہ ـ اور ﷲ تعالٰی خوب جانتا ہے) ـ [ فتاوٰی رضویہ، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁶⁸ ]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1514
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1513
یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/95793