کاغذی ثبوت Documents

1۔ میرے ایک دوست نے مجھ سے ایک لاکھ روپیہ مانگا، میں نے کہا ٹھیک ہے ایک لاکھ دے دیتا ہوں لیکن پیسہ لیتے وقت دو گواہ ہوں گے اوراسٹامپ پیپر پر لکھ کر بھی دینا ہو گا۔
اُس نے کہا مجھ پر یقین نہیں ہے،
میں نے کہا بالکل ہے مگر شریعت کے مطابق قانونی کاروائی ضروری ہے۔
وہ مجھ سے ناراض ہو گیا، میں نے منانے کے لئے اُسے کہا کہ میں مذاق کر رہا تھا حالانکہ میں نے مذاق نہیں کیا تھا،
خیر میں نے اُسے گواہوں اور کاغذی کاروائی کے بغیر ایک لاکھ دے دیا۔

2۔ دو سال ہوگئے میرے دوست نے پیسے واپس نہیں کئے،
میں نے مانگے تو کہنے لگا میں نے تو واپس کر دیئے تھے۔
میں نے کہا کہ جھوٹ بولتے ہو تو غصے سے کہنے لگا کہ تم مجھے جھوٹا سمجھتے ہو۔
کوئی گواہ ہے تمہارے پاس، کوئی ثبوت ہے تو پیش کرو۔

3۔ میرے کچھ دوست بڑے بد قماش تھے، وہ بھی میرے پاس آ گئے اورکہنے لگے ہمیں 20 ہزار خرچہ پانی دو ہم تمہیں اُس سے پیسے لے کر دیتے ہیں اور یہ ایک نئی پریشانی تھی۔

4۔ میں تھانے میں گیا اور کہاکہ میرے دوست نے مجھ سے ایک لاکھ لیا تھا مگر واپس نہیں کر رہا، انہوں نے کہا کوئی ثبوت یا گواہ۔
میں نے کہا کوئی نہیں۔

تھانے دار نے کہا کہ بینک میں پیسے جمع کرواتے ہو تو رسید دیتے ہیں،
لینے جاتے ہیں تورسید دیتے ہیں۔
سارے مسلمان ہی ہیں کیوں رسید مانگتے اور دیتے ہیں۔

اسلئے کہ قانونی کاروائی ضروری ہے۔آپ جھوٹے ہو ورنہ ثبوت لاؤ۔

5۔ تنگ آ کر میں نے بھی دو جھوٹے گواہ تیار کئے اور اُن کے ذریعے سے تھانیدار کے پاس گیا،
انہوں نے تحریری طور پر لکھا کہ فلاں دوست نے اس کے پیسے دینے ہیں،

پھر گواہی دینے والے دوستوں کی کئی غلط باتیں زندگی میں مجھے ماننا پڑیں۔

6۔ تھانیدار نے قرضہ لینے والے دوست کو بُلایا،
اُس نے 20ہزار تھانیدار کو دیئے اور اُلٹا میرے خلاف پرچا کروا دیا۔
میرے پیسے پہلے ہی پھنسے ہوئے تھے، اوپر سے پرچہ ہونے پر میں نے اپنے دوست سے معافی مانگی اور بیان دیا کہ اس نے میرے کوئی پیسے نہیں دینے تب کہیں اُس نے مُسکراتے ہوئے پرچہ واپس لیا۔

7۔ گھر آیا تو گھر والوں نے علیحدہ پریشان کیا کہ گھر کے حالات اچھے نہیں، دوست بھی ایسے ہی بنائے ہوئے ہیں،ایک غلط فیصلے نے بہت ذلیل کروایا۔

8۔ یہ دُنیا ہے اور اللہ تعالیٰ نے اس میں زندگی گزارنے کے اصول بھی عطا فرمائے ہیں
ان اصولوں کو نظر انداز کرکے اپنی مرضی سے معاملات طے کرنے پر جو نقصانات ہوں گے اس کے ذمہ دار بھی ہم ہی ہونگے

اور آج کے پر فتن دور میں کسی پر اعتماد اور یقین کرنا بڑا مشکل کام ہے۔

نکاح کرتے وقت گواہ تو ہوتے تھے مگر لوگ پھر بھی مُکر جاتے تھے،
اس لئے جنرل ایوب نے نکاح فارم متعارف کروایا تاکہ عوام جھوٹ نہ بولیں ۔

اب طلاق دے کر بھی لوگ مُکر جاتے ہیں اور کہتے ہیں نہیں دی۔

9۔ یہ کہانی بہت سے لوگوں کی ہے۔
گواہ اور تحریری دستاویزات بنانے سے وہی ڈریں گے جو غلط کام کرتے ہیں
یا مجھ جیسے جاہل کو سبز باغ دکھا کر لُوٹنا چاہتے ہیں۔

10۔ قرآن پاک میں ہے

اے ایمان والو!
جب تم لین دین کا کوئی معاملہ کیا کرو تو اسکو تحریر کر لیا کرو اور دو گواہ بھی بنا لیا کرو

(سورہ البقرہ)

11۔ بہن بھائیوں میں وراثت کا مسئلہ ہو، کسی کو قرضہ دینا ہو، کسی کو مکان کرائے پر دینا ہو، یا جس معاملے میں پیسوں کا مسئلہ ہو، گواہ اور لکھت پڑھت بہت ضروری ہے۔

آزمائش پھر بھی ہو سکتی ہے مگر ہم نے قرآن و احادیث پر ہی چلنا ہے تاکہ اللہ کریم کے حضور اجر پائیں اور دنیا میں بھی مشکلات سے بچ سکیں

ورنہ
یہ جبر بھی دیکھا ہے تاریخ کی نظروں نے
لمحوں نے خطا کی تھی صدیوں نے سزا پائی

اللہ تعالیٰ ہمیں دین سمجھنے اور عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے

آمین ثم آمین یا رب العالمین
Copy.......
جزاک اللہ خیرا و احسن الجزا
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2330713790360587&id=100002659661707

جو بیوی کی ہرجائز ، ناجائز بات مانے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بیوی کے کہنے پر:

ماں باپ ، بہن بھائی چھوڑ دے ؛ سارے رشتے ناطے توڑ دے ، اُسے " رَن مُرید " کہتے ہیں ۔

اور جو رسول اللہﷺ کی تعلیم کے مطابق:

بیوی کے ساتھ نیک سلوک کرے ، اُس کے راحت و آرام کا خیال رکھے ، اُس پر نہ ظلم کرے ، نہ ہونے دے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وہ " بندۂ مومن " ہے ۔

✍️لقمان شاہد
5-10-2020

کتاب کے سرِ وَرق پر ، کتاب اور مصنف کا نام ہی جَچتا ہے ۔

اہتمام ، تعاون ، کاوش ، تحریک ، محرک ، بفیضان نظر ، حسبِ حکم اور حسبُ الارشاد وغیرہ کے لیے اندرونی صفحہ ہونا چاہیے ۔
بہت دفعہ پہلی نظر میں دھوکا ہو جاتا ہے کہ‌ مصنف کون ہے ۔
بعض دفعہ تو ایسا اتفاق بھی ہوا کہ:

( جیسے سیل کی دکانوں پر ، بڑا سا %50 لکھ کر ، نیچے چھوٹا سا up to لکھا ہوتا ہے اور نیا کاہگ دھوکا کھاجاتا ہے ) حضرت مصنف کو UP TO کی جگہ پر دیکھا ۔

آپ کی کاوش ، تحریک ، تدبیر ، ترغیب سب کچھ بجا ؛ لیکن براہِ کرم اس کا اظہار اندرونی صفحے کے لیے رکھ چھوڑیں ، ٹائٹل کو معاف کردیں ۔

✍️لقمان شاہد
5-10-2020 ء

کل والی پوسٹ میں ، مَیں نے لفظ: " سرِوَرق " استعمال کیا تھا ، جس پر ڈاکٹر Mushahid Razvi صاحب نے اپنی رائے دی کہ:

درست املا سرِ ورق نہیں ، سرْ ورق ہے ( ر متحرک نہیں ، ساکن ہے ) ۔

اس کے بعد عزت مآب سہیل احمد صدیقی صاحب نے بھی ر کے ساکن ہونے پر اپنی علمی تحقیق پیش فرمائی ۔

اِن دونوں ذی قدر احباب کے اتباع میں ، آئندہ سرْورق ہی لکھا اور بولا کروں گا ۔ انشاءاللہ تعالیٰ

رب تعالیٰ ہماری زبان کو دوام بخشے ، اہلِ زبان کی حفاظت فرمائے ، اور ہمیں لسانی غلطیوں سے بچنے کی توفیق عطافرمائے !

✍️لقمان شاہد
6-10-2020 ء

'’وقفی اور غصبی زمین کا شرعی حکم‘‘ نوری مشن کی 123؍ویں اشاعت

*عرس اعلیٰ حضرت پر حضور حجۃ الاسلام علامہ حامد رضا خان قادری کی اہم کتاب منصۂ شہود پر*

مالیگاؤں: شہزادۂ اعلیٰ حضرت حجۃ الاسلام علامہ حامد رضا خان بریلوی رحمۃ اللہ علیہ نے وقف کے مسائل پر ایک اہم کتاب ’’منح القدیر الحی فی اجابۃ سؤل اللی ثم الحی‘‘ 1350ھ میں تالیف فرمائی۔ اسی عہد میں طابع رضوی بریلی شریف سے اشاعت ہوئی۔ عرسِ اعلیٰ حضرت پر یہ کتاب عرفی نام ’’وقفی اور غصبی زمین کا شرعی حکم‘‘ نوری مشن کی طرف سے شائع ہو رہی ہے۔ مفتی محمد ذوالفقار خان نعیمی ککرالوی نے حوالوں کی تخریج کی، ترجمہ و حاشیہ تحریر فرمایا اور تحقیق کی۔ کتاب بحمدہٖ تعالیٰ بڑی جامع، پر مغز اور فقہی جزئیات پر مشتمل ہے۔ وقف اراضی سے متعلق شرعی احکام کا مدلل اور محققانہ بیان ہے۔ ساتھ ہی قبورِ مسلمین کےاحترام سے متعلق شرعی احکام ذکر کیے ہیں ۔ فقہی مسئلے میں جس قدر محتاط راہ حجۃ الاسلام نے اپنائی وہ اپنی مثال آپ ہے۔ آپ نے یہ درس دیا کہ تحقیق کے تمام تقاضوں کو پورا کیا جائے۔ حکم شرع کے بیان میں اسلاف کی راہ چلا جائے۔ 64؍صفحات میں تقریباً 100؍سے زیادہ حوالوں کا اہتمام ہے۔ مرتب محترم مفتی محمد ذوالفقار خان نعیمی نے انتساب مفتی محمد افضل حسین مونگیری خلیفۂ مفتی اعظم کے نام کیا ہے، جن کی ذاتی لائبریری سے یہ رسالہ دریافت ہوا۔ موصوف نے اس پر جامع مقدمہ بھی قلم بند کیا۔ جب کہ دعائیہ کلمات شہزادۂ صدرالشریعہ حضور محدث کبیر علامہ ضیاء المصطفیٰ قادری نے تحریر فرمائے ہیں۔ تعارفی کلمات مفتی عبدالرحیم نشتر فاروقی بریلی شریف و غلام مصطفیٰ رضوی نے لکھے۔ یہ کتاب دارالافتاء اور لائبریری کے لیے، نیز اصحابِ تحقیق و ذمہ دارانِ اوقاف(مساجد/قبرستان/مدارس) کے لیے بڑی اہم ہے۔ جس کی تقسیم عرسِ اعلیٰ حضرت پر عمل میں آئے گی-
***
6 اکتوبر 2020ء
https://www.facebook.com/555248701217127/posts/4440038059404819/

*یہ تھے ایک ہزار سال پہلے کے حالات اور اب۔۔۔؟ الامان والحفیظ!!*

حضرت داتا گنج بخش سید ابو الحسن علی بن عثمان ہجویری (علیہ الرحمہ) آج سے تقریباً ایک ہزار سال قبل اپنے زمانے کے حالات اپنی کتاب مستطاب ”کشف المحجوب شریف“ میں کچھ یوں بیان فرماتے ہیں:

الله تعالی نے ہمیں ایسے زمانہ میں پیدا فرمایا ہے کہ لوگوں نے

• اپنی خواہشات کا نام شریعت،
• حُبِّ جاہ کا نام عزت،
• تکبر کا نام علم،
• اور ریاکاری کا نام تقوی رکھ لیا ہے۔
• اور دل میں کینہ کو چھپانے کا نام حلم،
• مجادلہ کا نام مناظرہ،
• محاربہ و بیوقوفی کا نام عظمت،
• نفاق کا نام وفاق،
• آرزو تمنا کا نام زہد،
• ہذیانِ طبع کا نام معرفت،
• نفسانیت کا نام محبت،
• الحاد کا نام فقر،
• انکارِ وجود کا نام صفوت،
• بے دینی و زندقہ کا نام فنا،
• اور نبی کریم ﷺ کی شریعت کو ترک کرنے کا نام طریقت رکھ لیا ہے۔
• اور اہل دنیا کی آفتوں کو معاملہ کہنے لگے ہیں۔

(کشف المحجوب، صفحہ ٤۷)
حضور داتا گنج بخش علی ہجویری رضی اللہ عنہ کا عرس مبارک