*السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
*_سوال_* ؛
*کیا فرماتے ہیں علماء کرام مفتیائے عظام مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ ایک لڑکے کا نکاح کسی وہابی یا دیوبندی نے پڑھا یا تھا اور لڑکی بھی وہابی گھرانے کی تھی لیکن وہ بالکل جاہل ہے اور مجھے معلوم ہے کہ اس کا عقیدہ کفری نہیں اور لڑکی اس بات کا اقرار بھی کرتی ہے کہ میں سنی ہوں اور سنی رہونگی اور ان دونوں سے ایک لڑکا بھی پیدا ہوا ہے اور شادی ہوئے تقریبا چھ سال ہو گیا طلب امر یہ ہے کہ دیوبندی یا وہابی عالم کے نکاح سے ان دونوں کا نکاح ہوا کہ نہیں یا پھر دوبارہ نکاح پڑھایا پڑے گا جب کہ یہ بات دھیان رکھے کہ ان دونوں کا عقیدہ کفری نہیں ہے مکمل تفصیل کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں بہت مہربانی ہوگی*
*_سائل_محمدظہیرخان ، سدھارتھ نگر ، (یوپی)*_
➖➖➖➖➖
*وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكاتُهُ‎*
بسم اللہ الرحمن الرحیم
*📝الـــجــــــــــوابـــــــ :۔ ⇩* لڑکا اگر سنی عقیدےوالا ہے اور لڑکی بھی اگر واوقعی سنی عقائد رکھتی تو اگرچہ وہابی نےنکاح پڑھایا ہونکاح ہوگیا. لیکن سنی عالم کے ہوتےہوئےہرگز ہرگز کسی دیوبندی یاوہابی سےنکاح نہیں پڑھواناچاہیے، کیونکہ ناچاہتے ہوئے بھی ان کی تعظیم کرنی پڑےگی جو حرام ہے.لہذا جن لوگوں نے اسے نکاح پڑھوانےکےلیےبلایا تھا وہ توبہ کریں اور آئندہ بچیں.
جب نکاح درست ہےتو دوبارہ پڑھنےکی ضرورت نہیں.
وہ بچہ انہیں کا ہے، اس کےلیے کوئی حکم نہیں.

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"وَتَجُوزُ وَكَالَةُ الْمُرْتَدِّ بِأَنْ وَكَّلَ مُسْلِمٌ مُرْتَدًّا، وَكَذَا لَوْ كَانَ مُسْلِمًا وَقْتَ التَّوْكِيلِ ثُمَّ ارْتَدَّ فَهُوَ عَلَى وَكَالَتِهِ إلَّا أَنْ يَلْحَقَ بِدَارِ الْحَرْبِ فَتَبْطُلُ وَكَالَتُهُ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ."
(کتاب الوکالہ، الباب الأول...)

واللہ تعالی اعلم
کتبہ:عدیل احمد قادری مصباحی علیمی

کیا حضرت امیر معاویہ نے حضرت علی کو گالی دینے پر اکسایا تھا؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ایک مقرر صاحب جو شاید نیم رافضی ہیں، ایک روایت بیان کررہے تھے جس کا مفہوم یہ ہے کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ لوگوں کو ابھارتے تھے کہ وہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کو گالی دیں ۔
کیا ایسی کوئی روایت ہے؟
سائل : محمد ساجد بھدوکی (بہار )
ــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــ الجواب : شاید مذکورہ خطیب نے اس روایت کو سامنے رکھ کر غلط فہمی پیدا کرنے کی کوشش کی ہے :
أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ ؟
یہ روایت صحیح مسلم شریف میں موجود ہے. ـــــــ مگر
*یسب* کا ترجمہ جو معنی مشہور میں گالی دینا کیا گیا ہے. یہ غلط ہے. اس کے اور بھی کئی معانی آتے ہیں.
"دروس البلاغۃ من قواعد کتب اللغہ العربیۃ" ـــــ میں اس کا ایک معنی "عیب" بھی بتایا ہے. عربی شاعر سمؤل کا شعر ہے :
وإنا أناسا لانری القتل سبة
إذا ما رأته عامر وسلول
[ص: 193، ]
ترجمہ : اور بے شک ہم وہ قوم ہیں جو قتل وجنگ کو "عیب" نہیں سمجھتے. جب کہ قبیلہ عامر اور سلول کے لوگ اسے " عیب" گمان کرتے ہیں.

مقام صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کا تقاضا بھی یہی ہے کہ اس قسم کی عبارتوں کی مناسب توجیہ کی جائے. اور بدباطن خبیث رافضیوں کے پھیلائے ہوئے خرافات پر کان نہ دھرا جائے جس کے پیچھے "حب علی کم، اور بغض معاویہ زیادہ " کا جلوہ کارفرما ہے.

امام نووی نے اپنی شرح المنھاج میں لکھا ہے کہ اس حدیث کو ظاہر سے پھیر کر تاویل کرنا واجب ہے تاکہ کسی صحابی کی طرف بدگمانی سے بچا جاسکے. پھر اس کے بعد کئ مفاہیم ایسے ذکر کیے ہیں کہ ان سے کسی بھی قسم کی گالی کا شائبہ نہیں ہوتا.
یہاں پر ایک اچھی تاویل یہ پیش کی گئی ہے کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے بس یہ پوچھا کہ سَبّ نہ کرنے کا کیا سبب ہے؟ ــــــــ کیا رکنا ورع اور ان کی جلالت شان کے پیش نظر ہے. تب تو اچھی بات ہے.

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج کی عبارت ملاحظہ فرمائیں :
‌‏قوله : ( إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ ) ، قال العلماء : الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها ، قالوا : ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله ، فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه ، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب ، كأنه يقول : هل امتنعت تورعا ، أو خوفا ، أو غير ذلك ، فإن كان تورعا وإجلالا له عن السب فأنت مصيب محسن ، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر ، ولعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم ، وعجز عن الإنكار ، وأنكر عليهم ، فسأله هذا السؤال ، قالوا : ويحتمل تأويلا آخر ، أن معناه : ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده ، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا ، وأنه أخطأ ؟ .

خلاصہ کلام یہ ہے کہ :
مسلم شریف کی پیش کردہ روایت سے بس یہ پتہ چلتا ہے کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے سب سے بچنے کا سبب پوچھا ہے. سب پر اکسایا نہیں ہے. اس سے غلط معنی نکالنا بدباطن رافضیہ کا طریقہ ہے. امام نووی اور اہل سنت کے اکابر علما کی تعلیمات کے منافی ہے. اللہ تعالیٰ ہمیں صحابہ کرام رضی اللہ تعالٰی عنہم کی شان میں گستاخی کی جرأت کرنے والوں سے بچائے رکھے.واللہ تعالٰی اعلم
فیضان سرور مصباحی
10/ جنوری 2020 ء

فتاویٰ رضویہ 📖 مکمل ¹² جِلدیں
📇 دارالعلوم امجدیہ مکتبہ رضویہ
مکتبہ #رضا_اکیڈمی_ممبئ_الہند
https://t.me/Kutube_Fataawaa/2685

فتاویٰ رضویہ 📖 مکمل ³⁰جِلدیں
📇 رضا فاؤنڈیشن لاہور پاکستان
🌐 مکتبۃ المدینہ دعوت اسلامی
https://t.me/Kutube_Fataawaa/2241

فتاویٰ رضویه 📖 مکمل ³⁰جِلدیں
📇 رضا فاؤنڈیشن لاہور پاکستان
ویب 🌐 اعلیٰ حضرت نیٹ ورک
https://t.me/Kutube_Fataawaa/2304

فتاویٰ رضویہ 📖 مکمل ³⁰جِلدیں
📇 رضا فاؤنڈیشن لاہور پاکستان
جامعہ نظامیہ رضویہ لوہاری دروازہ
https://t.me/Kutube_Fataawaa/2339

محنة يعرف به أهل البدع!
بدعتی کے پہچاننے کا آزمائشی آلہ!

أحمد بن يعقوب يقول: ''و كان أبو حنيفة محنة يعرف به أهل البدع من الجماعة''. (الانتقاء)

احمد بن یعقوب فرماتے ہیں: ''امام اعظم ابو حنیفہ علیہ الرحمۃ و الرضوان آزمائش تھے، ان کے سبب بدعتی کا اہل سنت و جماعت سے امتیاز ہوجایا کرتا تھا''۔

و الأزهري يقول: ''و کان و لم یزل الإمام أحمد رضا محنة يعرف به أهل البدع من الجماعة''.

اور فقیر ازہری کہتا ہے: ''مجدد دین و ملت امام احمد رضا محدث بریلوی رحمہ اللہ آزمائش تھے اور ہیں، آپ کے ذریعے بدعتی کا اہل سنت و جماعت سے امتیاز ہوجایا کرتا ہے''۔

طالب دعا:

أبوعاتکہ أزھار أحمد أمجدی أزھری غفرلہ
بانی فقیہ ملت فاؤنڈیشن، خادم مرکز تربیت افتا و خانقاہ امجدیہ، أوجھاگنج، بستی، یوپی، انڈیا۔
۲/صفر المظفر ۱٤٤١ھ مطابق ۲/اکتوبر ۲۰۱۹ء

تلخ حقیقت

آپ چار دن منظر سے غائب ھو کر دیکھیں لوگ آپ کا نام تک بھول جائیں گے،انسان ساری زندگی اس فریب میں گزار دیتا ھے کہ وہ دوسروں کے لیے اہم ھے لیکن حقیقت یہ ہے کہ ہمارے ہونے نا ہونے سے کسی کو فرق نہیں پڑتا، یہاں تک کہ مر جانےسے بھی کسی کی زندگی پر کوئی فرق نہیں آئے گا یہی لوگ ریسٹ ان پیس اور فیلنگ سیڈ یا بروکن کا سٹیٹس دے کر اپنی اپنی زندگی کی رعنائیوں میں گم ہو جائیں گے، یہ وہ تلخ حقیقت ہے جسے ہم جانتے بوجھتے نظر انداز کرتے ہیں اپنی زندگی کو اللّٰه کے راستے میں وقف کیجئے اللّٰه کے لیے خود کو جہالت سے نکال کر حق اور سچ کی طرف لوٹ آیئے یہ دنیا ایک فریب ہے اس میں خود کو تباہ نہ کیجئے.

منقول
https://www.facebook.com/100008080090753/posts/2826430120969630/