सुवाल: नये ई़स्वी साल की मुबारक बाद देना कैसा है? ... साइल (प्रश्नकर्ता): अ़ब्दुर् रशीद अ़त़्त़ारी

जवाब: بسمه تعالٰی जनवरी से नये ई़स्वी साल का आग़ाज़ (शुरूआ़त) होता है, तो लोग बिल्-ख़ुस़ूस़ सोशल मीडिया पर एक दूसरे को इस नये साल की मुबारक बाद देते हैं और येह शरई़ ह़ैसियत से न सुन्नत है और न ही बिदअ़ते सय्यिअह (बुरी बिदअ़त) है बल्कि मुबाह़ (यअ़्नी जाइज़) अ़मल है, अल्-बत्तह अगर कोई इस वजह से नये ई़स्वी साल की मुबारक बाद देता है कि दूसरे मुसलमान भाई को नेकियां करने के लिये मोहलत मिल गई है तो इस अच्छी निय्यत के साथ मुबारक बाद देना मुस्तह़सन हो जाएगा -

चुनांचे नये ई़स्वी साल की मुबारक बाद देने के जाइज़ होने पर ज़ैल में चन्द दलाइल मुलाह़ज़ह कीजिए:

❶ इमाम जलालुद्दीन सुयूत़ी शाफ़िई़ علیہ الرحمہ ने तह़रीर फ़रमाया: तर्जुमह: अह़मद बिन मुह़म्मद क़मूली शाफ़िई़ علیہ الرحمہ ने जवाहिर में फ़रमाया: मैं ने ई़दैन, सालों और महीनों की मुबारक बाद देने के बारे में अपने अस़ह़ाब का कोई कलाम नहीं देखा जैसा कि लोग इसे करते हैं (यअ़्नी मुबारक बाद देते हैं) और मैं ने उस में देखा जिस में शैख़ ज़किय्युद्दीन अ़ब्दुल अ़ज़ीम मुन्ज़िरी के फ़वाइद से नक़्ल किया गया कि बेशक ह़ाफ़िज़ अबुल ह़सन मक़दिसी علیہ الرحمہ से महीनों और सालों की मुबारक बाद देने के मुतअ़ल्लिक़ पूछा गया कि क्या वोह बिदअ़त है या नहीं?

तो जवाब दिया कि लोग हमेशा इस बारे में मुख़्तलफ़ रहे हैं, (और) फ़रमाया: और वोह जिसे मैं ख़याल करता हूँ वोह येह है कि येह (मुबारक बाद देना) मुबाह़ (यअ़्नी जाइज़) है, न सुन्नत है और न बिदअ़त है - और इस को शरफ़ ग़ज़ा ने “शरह़े मिनहाज” में नक़्ल फ़रमाया है और इस पर ज़्यादती नहीं की - [वुस़ूलुल अमानी बि अस़ूलित् तहानी, पेज⁴²]

❷ शरीअ़त ने नए ई़स्वी साल की मुबारक बाद देने से मनअ़् नहीं किया और जिस से शरीअ़त मनअ़् न करे वोह बिल्कुल जाइज़ होता है -

चुनांचे ह़दीसे मुबारकह में है:
” اَلْحَلاَلُ مَا اَحَلَّ اللهُ فِیْ کِتَابِہٖ وَ الْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِیْ کِتَابِہٖ وَمَا سَکَتَ عَنْہُ فَھُوَ مِمَّا عَفَا عَنْہٗ “ [جامع ترمذی ابواب اللباس باب ماجاء فی لبس الفراء، سنن ابن ماجہ، المستدرک للحاکم]
यअ़्नी ह़लाल वोह है जिसे अल्लाह पाक ने अपनी किताब में ह़लाल किया और ह़राम वोह है जिसे अल्लाह पाक ने अपनी किताब में ह़राम किया और जिस से ख़ामोशी इख़्तियार फ़रमाई (यअ़्नी मनअ़् न फ़रमाया) वोह मुआ़फ़ है (यअ़्नी उसके करने पर कोई गुनाह नहीं) - [तिर्मिज़ी, इब्ने माजह, अल मुस्तदरक लिल् ह़ाकिम]
والله اعلم و رسوله اعلم ﷻ و ﷺ
✍अबू उसैद उ़बैद रज़ा मदनी ³¹दिसम्बर²⁰¹⁹

    तस़्दीक़ व तस़्ह़ीह़:
मुफ़्ती अ़त़ाउल्लाह नई़मी
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردو Urdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/504
Yeh Ta'hreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/502
یہ تحریر ٹیلی گرام ᵀᵉˡᵉᵍʳᵃᵐ پر ↶
https://t.me/SharayiAdalatChannelFMfoundation/1575

سوال: نئے عیسوی سال کی مبارک باد
دینا کیسا ہے؟ سائل: عبدالرشید عطاری

جواب: جنوری سے نئے عیسوی سال کا آغاز (شروعات) ہوتا ہے، تو لوگ بِالخصوص سوشل میڈیا پر ایک دوسرے کو اس نئے سال کی مبارک باد دیتے ہیں اور یہ شرعی حیثیت سے نہ سنت ہے اور نہ ہی بدعتِ سیئہ (یعنی بری بدعت) ہے بلکہ مباح (یعنی جائز) عمل ہے، البتہ اگر کوئی اس وجہ سے نئے عیسوی سال کی مبارک باد دیتا ہے کہ دوسرے مسلمان بھائی کو نیکیاں کرنے کے لئے مہلت مل گئی ہے تو اس اچھی نیت کے ساتھ مبارک باد دینا مستحسن ہو جائےگا ـ

چنانچہ نئے عیسوی سال کی مبارک باد دینے کے جائز ہونے پر ذیل میں چند دلائل ملاحظہ کیجیے:

❶ امام جلال الدین سیوطی شافعی رحمۃ اللہ علیہ نے تحریر فرمایا: "قال القمولي في الجواهر: لم أر لأصحابنا كلاما في التهنئة بالعيدين والأعوام والأشهر كما يفعله الناس ورأيت فيما نقل من فوائد الشيخ زكي الدين عبد العظيم المنذري أن الحافظ أبا الحسن المقدسي سئل عن التهنئة في أوائل الشهور والسنين أهو بدعة أم لا ؟

فأجاب بأن الناس لم يزالوا مختلفين في ذلك. قال: والذي أراه أنه مباح ليس بسنة ولا بدعة." ونقلہ الشرف الغزی فی شرح المنھاج ولم یزد علیہ

یعنی (احمد بن محمد) قمولی (شافعی) رحمۃ اللہ علیہ نے "جواہر" میں فرمایا: میں نے عیدین، سالوں اور مہینوں کی مبارک باد دینے کے بارے میں اپنے اصحاب کا کوئی کلام نہیں دیکھا جیسا کہ لوگ اسے کرتے ہیں (یعنی مبارک باد دیتے ہیں) اور میں نے اس میں دیکھا جس میں شیخ زکی الدین عبد العظیم منذری کے فوائد سے نقل کیا گیا کہ بیشک حافظ ابو الحسن مقدسی رحمۃ اللہ علیہ سے مہینوں اور سالوں کی مبارک باد دینے کے متعلق پوچھا گیا کہ کیا وہ بدعت ہے یا نہیں؟

تو جواب دیا کہ لوگ ہمیشہ اس بارے میں مختلف رہیں ہیں، (اور) فرمایا: اور وہ جسے میں خیال کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ یہ (مبارک باد دینا) مباح (جائز) ہے، نہ سنت ہے اور نہ بدعت ہے ـ اور اس کو شرف غزی نے "شرح المنہاج" نقل فرمایا ہے اور اس پر زیادتی نہیں کی ـ [وصول الامانی باصول التہانی، صفحہ⁴²]

❷ شریعت نے نئے عیسوی سال کی مبارک باد دینے سے منع نہیں کیا اور جس کام سے شریعت منع نہ کرے وہ بِالکل جائز ہوتا ہے ـ

چنانچہ حدیثِ مبارکہ میں ہے:
"اَلْحَلاَلُ مَا اَحَلَّ اللّٰہُ فِیْ کِتَابِہٖ وَ الْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللّٰہُ فِیْ کِتَابِہٖ وَمَا سَکَتَ عَنْہُ فَھُوَ مِمَّا عَفَا عَنْہٗ"

یعنی حلال وہ ہے جسے الله پاک نے اپنی کتاب میں حلال کیا اور حرام وہ ہے جسے اللہ پاک نے اپنی کتاب میں حرام کیا اور جس سے خاموشی اختیار فرمائی (یعنی منع نہ فرمایا) وہ معاف ہے (یعنی اس کے کرنے پر کوئی گناہ نہیں) ۔ [جامع ترمذی ابواب اللباس باب ماجاء فی لبس الفراء، سنن ابن ماجہ، المستدرک للحاکم]

واللہ اعلم و رسولہ اعلم ﷻ و ﷺ
کتبہ: ✍ ابو اسید عبید رضا مدنی
بتاریخ ³¹دِسمبر²⁰¹⁹ 03068209672

           تصدیق و تصحیح:
   الجواب صحيح والمجيب نجيح
فقط محمد عطاء اللہ النعیمی خادم الحدیث والافتاء بجامعۃ النور جمعیت اشاعت اہلسنت (پاکستان) کراچی ـ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/503
Yeh Ta'hreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/502
یہ تحریر ٹیلی گرام ᵀᵉˡᵉᵍʳᵃᵐ پر ↶
https://t.me/SharayiAdalatChannelFMfoundation/1575