رات کو درگاہِ محدث اعظم پاکستان سے متصل‌ ، سُنی رضوی جامع مسجد فیصل آباد میں حاضری نصیب ہوئی ۔
ہم چار لوگ تھے ، ہم نے ارادہ کیا کہ باجماعت نماز پڑھیں ۔
جوں ہی جماعت کروانے لگے تو ہمیں منع کردیا گیا کہ آپ جماعت نہیں کروا سکتے ، اکیلے اکیلے نماز پڑھیں ۔

اِس مسجد میں باقاعدہ لکھ کر بھی لگایا ہوا ہے کہ:
دوسری جماعت کروانا منع ہے ۔
اور اگر کوئی مسافر یا معذورِ شرعی دوسری جماعت کروانا چاہے ، تو اُسے پورے التزام سے منع کرتے ہیں ۔

مسجدوالوں کا یہ رویہ بالکل غلط ہے ، جماعتِ ثانی کے متعلق اس شدت کی حمایت نہیں کی جاسکتی ۔

جماعت ثانی کی جب خود رسول اللہ ﷺ نے عملاً ترغیب دلائی ہے تو پھر کسی کو اِس شدت سے منع کرنے کا کیسے حق پہنچتا ہے ۔

جب علماے ربانیین کے مابین تفہیمِ مسئلہ‌مختلف فیہ‌ ہو جائے تو شدت ویسے ہی ختم‌ ہوجاتی ہے ، نہ کہ وہ مسئلہ شدت پسندی کی‌بھینٹ چڑھادیا جاتا ہے ۔

جامع ترمذی وغیرہ میں صحیح حدیث ہےکہ:

ایک صحابی مسجد میں اس وقت پہنچے جب رسول اللہ ﷺ جماعت کروا چکے تھے ۔
سرکارﷺ نے جب دیکھا کہ‌ان کی جماعت رہ گئی ہے تو صحابہ سے فرمایا:

تم میں سے کون ہےجو اس کے ساتھ تجارت کرے گا ؟
( یعنی ان کے ساتھ نفل کی نیت سے کھڑا ہو گا ، تاکہ یہ جماعت کرا لیں ۔
اس طرح اِنھیں باجماعت فرض پڑھنے کا ثواب مل جائے ، اور ساتھ کھڑے ہونے والے کو نفل کا اجر مل جائے ، اور اجر و ثواب کی ایک طرح سے تجارت ہوجائے )

آپ ﷺ کا ارشاد سن کر ایک شخص کھڑے ہوئے اور اُن کے ساتھ باجماعت نماز پڑھی ۔ رضی اللہ عنھما

اجلہ صحابہ ، تابعین ، ائمہ اور علما نے دوسری‌ جماعت کی اجازت دی ہے ۔
سیدی اعلیٰ حضرت نوراللہ مرقدہ کا فتوی بھی دوسری جماعت کے جواز پر ہے ۔

منتظمین سنی رضوی جامع مسجد سے مودبانہ گزارش ہے کہ جہاں آپ نے اور بہت ساری چیزوں کی عملاً چھوٹ دے رکھی ہے ، اِس کارِ خیر کی بھی دے دیں ۔

اللہ آپ سے راضی ہو ، اُسﷻ کے بندوں کو صفیں باندھ کر اسے یاد کرنے دیا کریں !

✍️لقمان شاہد
25-8-2020 ء

نبی مکرم ﷺنے فرمایا:

جب میری امت میں بدعتیں ظاہر ہوں اور لوگ میرے صحابہ کو برا کہنے لگیں ، تو اُس وقت عالم کو اپنا علم ظاہر کرنا چاہیے ۔
جو عالم ایسا نہیں کرے گا اُس پر اللہ ، اُس کے فرشتوں اور سارے انسانوں کی لعنت ہوگی ۔

( مفتاح الجنۃ فی الاحتجاج بالسنۃ ، للسیوطی ، ص 66 ، ط الجامعۃ الاسلامیہ المدینہ المنورۃ ، 1409ھ )

یہ حدیث کئی محدثین نے نقل کی ہے ۔ اگرچہ سنداً ضعیف ہے ، لیکن اس میں بیان کی گئی وعید بہت قوی ہے !

ہم ایسے زمانے میں ہیں جب بدعتیں عام ہوچکی ہیں ، اور لوگ صحابہ کرام علیھم الرضوان کو علانیہ برا کَہ رہے ہیں ، معاذ اللہ ثم معاذاللہ ۔
اب علما کے لیے علم چھپانا جائز نہیں رہا ، ان پر صحابہ کرام کا دفاع لازم ہے —

خطیب بغدادی اس حدیث پاک کے آگے یہ الفاظ بھی لائے ہیں کہ:

ایسے حالات میں علم چھپانے والے عالم کا اللہ پاک فرض و نفل بھی قبول نہیں فرمائے گا ۔ ( العیاذباللہ )

( انظر: الجامع الاخلاق الراوی وآداب السامع ، ج 2 ، ص 118 ، ر 1354 ، ط مکتبۃ المعارف الریاض )

جو علماے اہل سنت سوشل میڈیا سے وابستہ ہیں ، وہ بھی مقدور بھر صحابہ کرام علیھم الرضوان کا دفاع کریں ، پروردگارِ عالم اپنی رحمت سے محروم نہیں رکھے گا —

✍ لقمان شاہد
23/5/2018 ء

کچھ دن پہلے شیعہ مذہب سے تعلق رکھنے والے عالم‌ جواد نقوی نے کہا تھا کہ مصدقہ اطلاع کے مطابق:

بعض ذاکر جو پہلے دس مجالس پڑھنے کا 10 لاکھ لیتے تھے ، اب انھوں نے اپنی فیس بڑھاکر 35 لاکھ کردی ہے ۔
کیوں کہ موجودہ حالات کے پیشِ نظر وہ فرقہ واریت کو اچھی ہوا دے لیں گے ۔

اسی قبیل کے ایک ذاکر ، آصف رضا ملعون نے پرسوں خلیفۂ رسول سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ تعالی عنہ کی بدترین گستاخی کی ہے ، تاکہ مسلمانوں کا خون کھولے اور ملک میں خون خرابہ شروع ہوجائے ۔

یہ بدبخت دینِ اسلام کے دشمن تو ہیں ہی ، ملک کے بھی غدار ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ان غداروں کو سرِعام پھانسی دینی چاہیے تاکہ ملک میں امن قائم ہوسکے اور فرقہ‌واریت کو ہوا نہ ملے ۔

✍️لقمان شاہد
27-8-2020 ء

اکیلا ذاکر ہی گستاخِ صدیق نہیں ۔
وہ مجمع ......... جس نے گستاخی پر داد دی ، اور وہ مذہب ....... جس نے ایسا مجمع پروان چڑھایا ، سب گستاخی میں برابر ہیں ۔

رب تعالی‌اِس مغضوب قوم کے شر سے ہمیں محفوظ رکھے ۔

حافظ سیوطی رحمہ اللہ لکھتے ہیں:

ایک قریب المرگ شخص سے جب کہا گیا کلمہ شریف پڑھو ، تو وہ کہنے لگا:

مجھ سے نہیں پڑھا جاتا ، کیوں کہ میرا ایسے لوگوں کے ساتھ اٹھنا بیٹھنا تھا جو مجھے سیدینا ابو بکر و عمر رضی اللہ عنھما کوبرا کہنے کی تلقین کرتے تھے ۔

( شرح الصدور بشرح حال الموتی والقبور للسیوطی ، باب مایقول الانسان فی مرض الموت……………… ر 222 ، ص 48 ، ط مؤسسة الکتب الثقافیة بیروت )

یااللہ ! ہمارے ایمان کی حفاظت فرمانا ، ہمیں ایسےلوگوں کے سائے سے بھی دور رکھنا جو پیارے حبیب ﷺ کے آل و اصحاب کے گستاخ ہیں ؎

ایمان پہ دے موت مدینے کی گلی میں
مدفن مِرا محبوب کے قدموں میں بنادے

✍️لقمان شاہد
27-8-2020 ء

کل‌سے یہ مصرع وردِ زباں ہیں ؏

تَرجُمانِ نَبی ، ہَم زُبانِ نَبی

اللہ‌اللہ اس میں اتنی چاشنی ہے کہ الفاظ بیان نہیں کرسکتے ۔

آپ کا ترجمان وہ ہوگا جو الفاظ ہی نہیں ، آپ کی سوچ اور فکر بھی دوسروں میں منتقل کرنے کی صلاحیت رکھتاہو ۔

اور

ہمزبان وہ ہوتا ہے جو وہی بولتا ہےجو آپ بولتے ہیں ، اسی لہجے میں بولتا ہے جس لہجے میں آپ بولنا چاہتے ہیں ۔

میں قربان اُس " عمر فاروق اعظم " پر ، جسے سید عالمﷺ کا ترجمان ، اور ہمزبان ہونے کا شرف حاصل ہوا ۔

محبت کی حقیقت اور دل کی حالت

حضرت سیدنا شبلی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:
ایک دفعہ میں نے ایک مجذوب (یعنی مجنون، دیوانہ) دیکھا جسے بچے پتھر مار رہے تھے، اس کا چہرہ اور سر لہولہان اور شدید زخمی تھا!
حضرت سیدنا شبلی علیہ الرحمہ ان بچوں کوڈانٹنے لگے تو انھوں نے کہا:
''ہمیں چھوڑ دو! ہم اسے قتل کریں گے کیوں کہ یہ کافرہے! اور کہتا ہے کہ اس نے اپنے رب عزوجل کو دیکھا ہے اور وہ اس سے کلام بھی کرتا ہے۔''
تو آپ علیہ الرحمہ نے بچوں سے فرمایا:
اسے چھوڑدو، پھرآپ رحمۃاللہ تعالی علیہ اس کے پاس تشریف لے گئے تو وہ مسکرا کر باتیں کر رہا تھا اور کہنے لگا:
''اے خوبصورت نوجوان! آپ کااحسان ہے، یہ بچے تو مجھے برابھلا کَہ رہے تھے۔''

اس کے بعد اس نے پوچھا: ''وہ میرے متعلق کیا کَہ رہے تھے؟'' آپ رحمۃاللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس کو بتایا: ''وہ کہتے ہیں کہ تم اپنے رب عزوجل کو دیکھنے کا دعوی کرتے ہو اور یہ کہ وہ تم سے کلام بھی کرتا ہے۔''
یہ سن کراس نے ایک زوردار چیخ ماری، پھرکہنے لگا:
''اے شبلی! حق تعالی کی محبت وقربت سے مجھے سکون ملتا ہے، اگر لمحہ بھر بھی وہ مجھ سے چھپ جائے تو میں درد فراق سے پارہ پارہ ہو جاؤں۔''

حضرت سیدنا شبلی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں میں سمجھ گیا کہ یہ مجذوب اخلاص والے خاص بندوں میں سے ہے۔
میں نے اس سے پوچھا: ''اے میرے دوست! محبت کی حقیقت کیا ہے؟''
تواس نے جواب دیا:
''اے شبلی! اگر محبت کا ایک قطرہ سمندر میں ڈال دیا جائے(تووہ خشک ہوکر) یا پہاڑ پر رکھ دیا جائے تو وہ غبارکے بکھرے ہوئے باریک ذرے ہو جائیں! لہذا اس دل پر کیسا طوفان گزرے گا جس کو محبت نے اضطراب اور گریہ وزاری کا لباس پہنا دیا ہو، اور سخت پیاس نے اس کے اندر جلن اور حسرت دیدار کو بڑھا دیا ہو۔''

(الروض الفائق، ص35)

اللہ اللہ!
واقعی محبت کوئی عام شے نہیں، یہ عاشق کو جلا دیتی ہے۔
اگر محبت کا ایک قطرہ سمندر کو خشک کر سکتا ہے اور پہاڑوں کو بکھرنے پر مجبور کر سکتا ہے تو پھر دل کے ساتھ جو معاملہ ہوتا ہے وہ الفاظ سے کس طرح بیان کیا جا سکتا ہے۔

عبد مصطفی