STATEMENT BY HUZOOR SAYYIDI MUHAD'DITH E KABEER HAZRAT ALLAMA MUFTI ZIA UL MUSTAFA QADRI AMJADI

*Any Disrespect in The Court of Ata e Rasool Huzoor Khwaja Ghareeb Nawaaz Radi Allahu Anhu Will Not Be Tolerated*

More than 800 years have passed since the Wisaal of Sultan ul Hind Sayyiduna Khwaja Ghareeb Nawaaz Rahmatullahi Ta'aala Alaih, and in all this time none had the audacity of directly showing any disrespect to him. Rather, people of all Religions and from all walks of life have chanted his praises. A vast number of people from India and other countries have always praised him and acknowledged his excellence, paying tribute to him in their devotion.

After 800 years this is the first time that such a thing has happened, and the Anchor of News 18 Amish Devogan used words which are completely blasphemous in the Court of Hazrat Ghareeb Nawaaz Radi Allahu Anhu; and what other reason could he have had for this, except for causing instability and strife in India's peaceful environment.

These depraved words of Amish Devogan have not only hurt the sentiments of the Muslims, but all those who respect and honour Hazrat Ghareeb Nawaaz Radi Allahu Anhu have been appalled and hurt

My Institution and I strongly condemn Amish Devogan, and in showing our displeasure we call upon the Government of India to arrest this blasphemer and bring a case against him in the Court Law.

Amish Devogan's harsh words has caused such pain to the Muslims that they were unable to bear this, and have thus opened F.I.R's against him in many cities and states, due to which he has released a brief so-called apologetic statement, in which neither is he directly showing any remorse, nor is he unequivocally retracting his disrespectful statement. Hence, none should be misled by his statement thinking that he has apologised to Hazrat Khwaja Ghareeb Nawaaz Radi Allahu Anhu or to his devotees.

*Faqeer Zia ul Mustafa Qadri Ghufiralahu*

Chief in charge Tayyibatul Ulama Jamia Amjadia, Ghosi Mau U.P. Date: 18/06/2020

عطائے رسول حضور خواجہ غریب نواز حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری عَلَیۡہِ الرَّحۡمَہۡ کی شان میں گستاخی نا قابل برداشت!
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
✍🏻 شـہـزادۂ صدر الشریعہ حضور
محدث کبیر علامہ ضیاءالمصطفیٰ
صَاحَبۡ قِـبۡلَـہۡ دَامَتۡ بَرَکَاتُہُم‌ُ الۡعَالِیَہۡ

*پانی بھی آپ کی آواز کو سنتا ہے*


کیا آپ نے کبھی غور کیا کہ پانی بھی آپ کی آواز کو سن سکتا ہے؟!
کیا آپ کو معلوم ہے کہ پانی بھی آپ کے کہے گیے جملے سے متاثر ہوتا ہے؟!
ایک ریسرچ سینٹر نے پانی کے عناصر واجزا پر تحقیق کی، جس سے اس بات کا انکشاف ہوا کہ پانی بھی اپنے اوپر پیش کیے گیے جملے سے یقیناً اثر انداز ہوتا ہے.
یہ تحقیقاتی تجربہ یورپ کے کسی ایک ملک میں اس طور پر انجام پایا کہ چند لوگوں کو جمع کیا گیا اور ان کے ہاتھوں میں پانے سے بھرے گلاس دیے گیے. پھر جس کے دل میں جو آیا وہ بولا اور پڑھا. ان میں سے بعض نے کہا: I love you.
اور سی طرح کئی خوب صورت جملے کہے گیے مثلا You are kind(تم رحم دل ہو) وغیرہ.
اسکے مقابل دوسرے گروپ والوں نے گلاس سے بھدے جملے کے ساتھ گفتگو کی : میں تم کو پسند نہیں کرتا ہوں، تو حاسد ہے وغیرہ.
پھر سب نے اپنا اپنا گلاس اٹھایا.
تو جنہوں نے اچھے جملے کہے تھے تو (ان گلاسوں کے) پانی کے اجزا ایک خوب صورت عناصر کی شکل میں ظاہر ہوکر جمع ہونے لگے. جس کی ترکیبی شکل ہیرے جیسی تھی.
اور جس نے بھدے جملے کا استعمال کیا تھا ان پانیوں کے اجزا کی شکل عادی تھی یعنی پانی کے اجزا میں کوئی تبدیلی نہیں آئی تھی.
پھر آخر میں جو گلاس تھا اس میں موجود پانی کی ترکیب اس طور پر ظاہر ہوئی کہ ماہرین خوشی سے پھولے نہیں سمارہے تھے. اور حاضرین بہت محظوظ ہورہے تھے.

کیا آپ کو معلوم ہے کہ اس کے پس پردہ آخر وہ راز کیا تھا؟ اس لیے کہ اس گلاس والے نے بسم اللہ شریف پڑھی تھی.
پھر اس مسلم شخص نے وہ گلاس ماہرین کے حوالے کردیا. لیکن ان ماہرین نے اس عجیب وغریب واقعے کی تصدیق کرنے سے انکار کردیا. اور اس سے دوبارہ اپنی آنکھوں کے سامنے اس تجربے کے اعادہ کا مطالبہ کیا. ہمارا اسلامی بھائی بھی بہت ذہین تھا. اس نے وضو کرنے کی اجازت طلب کی. وضو کرکے لوٹا، گلاس لیا سورئہ فاتحہ آیٖت الکرسی وغیرہ پڑھی اور ماہرین کو اجزا کی تحقیق کے لیے دے دیا.
وہاں موجود حاضرین و ماہرین کی آنکھیں اس الہی تخلیق اور نہایت خوب صورت اس اثر انگیز ترکیبی عناصر کو قبول کرنے سے دوبارہ انکار کر رہی تھیں. ماہرین نے ان سے اس چیز کی معرفت چاہی آخر وہ کیا چیز ہے جسے تو نے پڑھا ہے ؟ اس نے مذکورہ باتیں بتادی. چونکہ وہ پانی کے اجزا نہایت خوب رو تھے اور ماہرین نے اپنی تحقیقات میں بھی کوئی کمی نہ کی تھی.
چنانچہ ایک فرانسی سائینس داں نے اس سے متاثر ہوکر ایک کتاب "Message from water" تالیف کی ، جس میں قرآن کے ذریعے پانی پر ہونے والے اثرات پر گفتگو کی ہے.

اب اس نظریے سے ثابت ہوگیا کہ پانی بھی اپنے اندر کلمات کے اثرات کو قبول کرتا ہے. مسلمانوں کو چاہیے کہ پانی پینے سے قبل بسم اللہ ضرور پڑھیں جہاں اس کے روحانی فائدے ہیں تو وہی جسمانی فوائد بھی بے شمار ہیں.

عربی سے ماخوذ

از: نفیس احمد قادری

*آؤ!خود کو بدلیں*
تحریر: *محمداسمٰعیل بدایونی*
یہ شاید 2001 کی بات تھی میں اپنے والد کے ساتھ اردو بازار کراچی میں ضیاء القرآن کی بک شاپ پر کھڑا تھا میرے والد میری رہنمائی کررہے تھے کہ کون سی کتابیں لینی چاہییں ۔
مجھے کتب بنی کا شوق والد صاحب سے ہی ورثے میں ملا تھا میرے والد نے میرے اس شوق کو خوب بڑھاوا دیا اور پھر یوں ہونے لگا کہ میں اکثر اپنی آدھی تنخواہ سے صرف کتابیں خریدتا اور جب گھر لاتا تو میں اور میرے والد اِن کتابوں کودیکھ کر خوش ہوتے جب کہ والدہ محترمہ کے ماتھے پر شکنیں نمودا ر ہوتیں اور ساتھ آواز سُنائی دیتی کیا پہلے ہی گھر میں کتابیں کم ہیں ؟
ان کے پیار بھرے جاہ و جلال کو دیکھ کر میں اور میرے والد مسکرا دیتے ۔۔۔
کچھ عرصے کے بعد اردو بازار سے گزرتے ہوئے میری نگاہ ایک کتاب ’’ امریکہ کہ اسلام دشمنی‘‘ پر پڑی ۔۔۔یہ پال فنڈلے کی انگریزی کتاب :
Silent no more : confronting America's false images of Islam کا ترجمہ تھا ۔
تجسس کے ہاتھوں مجبور ہو کر میں نے یہ کتاب خرید لی۔۔۔
گھر لا کر کتابیں رکھ دیں اور اپنی ڈیوٹی پر چلا گیا ۔۔۔شفٹوں کی ڈیوٹی تھی رات ۱۲ بجے گھر آ یا کھانا کھا کر یہ کتاب اٹھا لی اور پڑھنے لگا ۔
اس کتاب کا مطالعہ شروع کیا تو میں اس کتاب کے اصل عنوان کے بجائے ماضی کے بارے میں سوچتا چلا گیا، کیسا عروج تھا مسلمانوں کا ۔۔۔
اور اب میری آنکھیں نم ہو گئیں ۔۔۔بھیڑئیے جمع ہو چکے ہیں ۔۔۔
بہت مہذب بھیڑئیے ہیں یہ دسترخوان لگا رہے ہیں اور مسلمانوں کو بھنبھوڑ رہے ہیں ۔۔۔کبھی شام کا مسلمان پریشان ہے تو کبھی عراق کی سر زمین کو آگ اور خون میں نہلایا جا رہاہے ۔۔۔کبھی افغانستان ،کبھی فلسطین اور کبھی کشمیر و برما کا یہاں تک کہ چین کا مسلمان بھی پریشان ہے ۔۔۔
میری آنکھوں میں نمی بڑھنے لگی اور میں نے کتاب ایک طرف رکھ دی اور سو گیا دوسرے دن شام کے وقت میں نے اپنے باباجان سے کہا ۔
بابا جان !مجھے میرے چند سوالات کا جواب دیجیے ۔
کیا دینِ اسلام سچا دین نہیں ؟
اگر ہاں اور یقینا ًہاں ! تو پھر ہم پریشان حال کیوں ہیں ؟
بابا جان نے کہا : تم نے کتاب پڑھ لی ؟
میں نے کہا :نہیں ۔
بابا جان نے کہا :میں نے کل اس کا پہلا باب پڑھا تھا ۔
اس باب کی ابتداء میں ہی پال فنڈلے لکھتا ہے اسلام کے بارے میں اس کا اولین تعارف ہی کچھ اچھا نہیں ہوا تھا اس کے اسکول میں اس کی ایک مس تھیں جو رضا کارانہ طور پر پڑھایا کرتی تھیں اس مس کو اسلام سے شدید بغض تھا اس نے اسلام کے بارے میں منفی خیالات ان بچوں کو دل و دماغ میں بٹھا دئیے اور شاید پورے مغرب میں اسی طرح اسلام اور پیغمبرِ اسلام ﷺ کے بارے میں زہر یلا پروپیگنڈا کیا گیاہے ۔ بابا جان نے پہلے باب کے ابتدائی صفحات کا خلاصہ بیان کرتے ہوئے کہا ۔
لیکن اب مسلمان کیسے عروج حاصل کریں ؟میں نے بابا جان سے کہا ۔
قرآن کریم نے حل دیاہے ۔۔۔
میں نے بے ساختہ پوچھا : وہ کیا؟
اِنَّ اللہَ لَایُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰی یُغَیِّرُوۡا مَابِاَنْفُسِہِمْ ؕ سورہ رعد 11
بیشک اللّٰہ کسی قوم سے اپنی نعمت نہیں بدلتا جب تک وہ خود اپنی حالت نہ بدلیں
ایک اور جگہ ارشاد فرمایا:
ذٰلِکَ بِاَنَّ اللہَ لَمْ یَکُ مُغَیِّرًا نِّعْمَۃً اَنْعَمَہَا عَلٰی قَوْمٍ حَتّٰی یُغَیِّرُوۡا مَا بِاَنۡفُسِہِمْ ۙ وَاَنَّ اللہَ سَمِیۡعٌ عَلِیۡمٌ ﴿ۙ۵۳﴾ انفال
یہ اس وجہ سے ہے کہ اللہ کسی نعمت کو ہرگز نہیں بدلتا جو اس نے کسی قوم کو عطا فرمائی ہو جب تک وہ خود ہی اپنی حالت کو نہ بدلیں اور بیشک اللہ سننے والا جاننے والا ہے۔ ۔
اب ذرا انفرادی اور اجتماعی طور پر دیکھو کیا ہم نے اپنی حالت بدلنے کی کوشش کی ؟
کیا ہم نے ہم نے اپنے بچوں کو سچا مسلمان بنانا چاہا ؟
بابا جان نے کہا تو مجھ سے رہا نہیں گیا اور میں نے کہا:بچے تو سب ہی مسلمان ہیں اور سچے مسلمان ہیں۔
ہاں ! ہم اور ہمارے بچے !!!ہم بچوں کو صبح فجر میں نہیں جگاتے البتہ اسکول کے لیے مار کر بھی جگاتے ہیں ۔۔۔ یہ تو صرف ایک مثال دی ہے ورنہ چوبیس گھنٹوں میں مسلمان والدین کتنا وقت اس کو شش میں گزارتے ہیں کہ ان کا بچہ سچا مسلمان بنے ۔۔۔
بابا جان نےکے لہجے میں شکایت صاف موجود تھی ۔میں خا موش ہو گیا ۔
کیا ہم نے کوشش کی کہ ہم دنیا بھر کے بچوں تک اسلام کی حقیقی تصویر پہنچا سکیں ؟
نہ تو ہم دنیا بھر کے بچوں تک اسلام کی تعلیمات پہنچارہے ہیں اور نہ ہی ہم اپنے بچوں کو سچا مسلمان بنا رہے ہیں اور ہم چاہتے ہیں اللہ تعالیٰ ہماری حالت بدل دے ۔۔۔(ہمارے بچوں کی جو اس وقت سوشل میڈیا پر بیٹھے ہوئے اپنے مسلک و مشرب کی جنگ گالیوں سے لڑ رہے ہیں ان کی اخلاقی حالت ملاحظہ کیجیے۔اللہ تعالیٰ رحم فرمائے ہمارے حالوں پر )
شاعر کہتا ہے ۔
خدا نے آج تک اس قوم کی حالت نہیں بدلی
نہ ہو جس کو خیال آپ اپنی حالت کے بدلنے کا
پیارے بچو ! کیا آپ چاہتے ہیں دنیا بھر سے مسلمانوں پر ہونے والے ظلم و ستم کاخاتمہ ہو جا

ئے ؟
تو آپ کو سچا پکا مسلمان بننا ہو گا ۔۔۔
آپ کا اخلاق ۔۔۔آپ کا کردار ۔۔۔آپ کا عمل گواہی دے کہ آپ محمد عربی ﷺ کے سچے امتی اور سچے غلام ہیں ۔۔۔آپ نے مسلمانوں کی تاریخ کو بدلنا ہے اور انہیں واپس اس عروج پر لے کر جانا ہے ۔۔۔
دنیا آپ کے کردار کو دیکھ کر کہے دیکھو نبی آخر الزماں ﷺ کا غلام جا رہاہے ۔۔۔جن کے غلاموں کا یہ حال ہو اس کے آقا کیسے ہوں گے اور لوگ جوق در جوق اسلام میں داخل ہو نے لگیں

ایک اہل تشیع اپنےمسلک کےاعتبارسےبڑےعلمی گھرانےسےتعلق رکھتاتھا۔
اس کےپاس کافی معلومات بھی تھیں ۔اس کےبقول میرے ان سوالات کاجواب کسی مولوی کےپاس نہیں ہے۔

میں نےاس سےجب ملاقات کی تواسکی ہرہراداسے گویاعلماءسے حتّٰی کہ صحابہ کرامؓ سےبھی نفرت وحقارت کی جھلک واضح تھی۔

میں نے میزبان ہونےکی حیثیت سے بڑےاخلاق سےانہیں بٹھایا۔تھوڑی دیر حال ،احوال دریافت کرنے کےبعد گفتگوشروع ہوگئی۔

اس کاپہلاسوال ہی بزعم خودبڑاجاندارتھا اوروہ یہ کہ تم ابوبکر(رضی اللہ عنہ)کونبی ؐکاخلیفہ کیوں مانتے ہو؟۔ ہم تو ابوبکرصدیق(رضی اللہ عنہ)کو خلیفہ رسولؐ اسلیےنہیں مانتےکہ انہوں نےسیدہ کائنات،خاتون جنت کوان کاحق نہیں دیاتھا۔بلکہ ان کاحق غصب کرلیاتھا۔

میں نےکہاذراکھل کربولیں جوآپ کہناچاہ رہےہیں۔اوراس حق کی وضاحت کردیں کہ وہ حق کیاتھا؟۔

کہنےلگاوہ ،باغ فدک؛ جوحضورؐنےوراثت میں چھوڑاتھا۔وہ حضورؐ کی صاحبزادی حضرت فاطمہ ؓکوملناتھا۔لیکن وہ باغ انہیں ابوبکرؓنےنہیں دیاتھا۔
یہ صرف میرادعوی ہی نہیں بلکہ میرے پاس اس دعوےہرمسلک کی کتابوں سے ایسےوزنی دلائل موجود ہیں جنہیں آپ کاکوئی عالم جھٹلانہیں سکتا۔
یہ بات اس نےبڑےپراعتماداورمضبوط اندازمیں کہی۔

مزیداس نےکہاکہ میری بات کےثبوت کیلیےیہی کافی ہےکہ وہ،باغ فدک ؛ آج بھی سعودی حکومت کے زیرتصرف ہے۔اوروہ حکومتی مصارف کیلیےوقف ہے۔یہ اس بات کی دلیل ہےکہ آج تک آل رسولؐ کوان کاحق نہیں ملاہے۔

اب آپ ہی بتائیں جنہوں نےآل رسولؐ کےساتھ یہ کیاہوہم انہیں کیسےخلیفہ رسول تسلیم کرلیں؟؟؟

میں نےاسکی گفتگوبڑےتحمل سےسنی۔اوراس کااعتراض سن کرمیں نےپوچھاکہ آپ کاسوال مکمل ہوگیایاکچھ باقی ہے؟
وہ کہنےلگامیراسوال مکمل ہوگیاہےاب آپ جواب دیں۔

میں نےعرض کیا کہ آپ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کےبعدپہلاخلیفہ کن کومانتےہو؟؟؟

وہ کہنےلگاہم مولٰی علی ؑکوخلیفہ بلافصل مانتےہیں ۔

میں نےکہاکہ عوام وخواص کےجان ومال اورانکےحقوق کاتحفظ خلیفةالمسلمین کی ذمہ داری ہوتی ہےکسی اورکی نہیں۔مجھےآپ پرتعجب ہورہاہےکہ آپ خلیفہ بلافصل توحضرت علیؓ ؓکومان رہےہیں اوراعتراض حضرت ابوبکرپرکررہےہیں۔یاتوابوبکرؓ کوپہلاخلیفہ مانوپھرآپ کاان پراعتراض کرنےکاکسی حدتک جواز بھی بنتاہے ورنہ جن کو آپ پہلاخلیفہ مانتےہویہ اعتراض بھی انہی پرکرسکتےہوکہ آپ کی خلافت کےزمانےمیں خاتون جنت کاحق کیوں ماراگیا؟؟؟

میری بات سن کراسےحیرت کاایک جھٹکالگامگرساتھ ہی اس نےخودکوسنبھالتےہوئےکہا جی بات دراصل یہ ہےکہ ہمارےہاں مولیٰ علی ؑ کی خلافت ظاہری آپکے خلفاء ثلاثہ کےبعدشروع ہوتی ہےاس سےپہلےتوہم ان کی خلافت کوغصب مانتےہیں یعنی آپ کےخلفائےثلاثہ نےمولیٰ علی کی خلافت کوظاہری طورپرغصب کیاہوا تھا۔اسلیےمولاعلی تواس وقت مجبورتھے وہ یہ حق کیسےدےسکتےتھے؟۔

اس کی یہ تاویل سن کرمیں نےکہاعزیزم !میرے تعجب میں آپ نےمزیداضافہ کردیاہے ایک طرف توآپ کایہ عقیدہ ہے کہ مولاعلیؓ مشکل کشاہیں۔عجیب بات ہےکہ انہیں کے گھر کی ایک کےبعددوسری مشکل آپ نےذکرکردی یعنی ان کی زوجہ محترمہ کاحق ماراگیا لیکن وہ مجبورتھےاوروہ مشکل کشاہونےکے باوجود ان کی مشکل کشائی نہ کرسکے۔پھران کااپناحق (خلافت)غصب ہوالیکن وہ خوداپنی مشکل کشائی بھی نہ کرسکے۔یاتوان کی مشکل کشائی کاانکارکردواوراگرانہیں مشکل کشامانتےہوتویہ من گھڑت باتیں کہناچھوڑدو کہ طاقتوروں نےان کےحقوق غصب کرلیےتھے۔

دوسری بات یہ ہےکہ اگربالفرض والمحال آپ کی یہ بات تسلیم بھی کرلی جائےکہ اصحاب ثلاثہ نےان کی خلافت غصب کرلی تھی،اب سوال یہ ہےکہ خلفاءثلاثہ کےبعدجب حضرت علی ؓ کوظاہری خلافت مل گئی اوران کی شہادت کےبعدانہی کےصاحبزادےحضرت حسن ؓ خلیفہ بنےتوکیااس وقت انہوں نےباغ فدک لےلیاتھا؟؟؟

جب آپ کےبقول وہ خلفاء ثلاثہ کےزمانےمیں غصب کیاگیاتھا،اب توانہی کی حکومت تھی جن کاحق غصب کیاگیا۔لیکن انہوں نےاپنی حکومت ہونےکےباوجوداس حق کوکیوں چھوڑدیاتھا؟۔آج بھی آپ کےبقول وہ سعودی حکومت کےکنٹرول میں ہے تو بھائی وہ باغ جن کاحق تھاجب انہوں نےچھوڑ دیاہےتوآپ بھی اب مہربانی کرکےان قصوں کوچھوڑدیں اوراگرآپ کااعتراض حضرت ابوبکرپرہےکہ ان کی ظاہری خلافت میں آل رسول کوباغ فدک کیوں نہیں ملا؟تویہی اعتراض آپ کاحضرت علی پربھی ہوگاکہ ان کی ظاہری خلافت میں آل رسول کوباغ فدک کیوں نہیں ملا؟؟؟

میری بات سن کہ وہ کچھ سوچنےلگامگرمیں نےاسی لمحہ اس پرایک اور سوال کردیاکہ آپ یہ بتائیں کہ وراثت صرف اولادکوہی ملتی ہےیابیویوں اوردوسرے ورثاءکوبھی ملتی ہے؟؟؟
کہنےلگا۔۔۔بیویوں اوردوسرےورثاء کوبھی ملتی ہے۔

میں نےکہاپھرآپ کااعتراض صرف حضرت فاطمہؓ کےبارےکیوں ہے؟حضورصلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کےبارے آپ نےکیوں نہیں کہاکہ انہیں بھی وراثت سےمحروم رکھاگیاہے۔اورآپ جانتےہیں کہ ازواج مطہرات میں حضرت ابوبکرؓ کی صاحبزادی حضرت عائشہؓ اورحضرت عمرؓکی صاحبزادی حضرت حفصہ ؓبھی ہیں۔آپ نےخلفاء رسول پریہ الزام دھرنےسےپہلےکبھی نہیں سوچاکہ اگرانہوں نےنبی صلی اللہ

علیہ وسلم کی صاحبزادی کوحضورصلی اللہ علیہ وسلم کی وراثت نہیں دی تواپنی صاحبزادیوں کوبھی تواس سےمحروم رکھاہے۔

میری گفتگوسن کراب وہ مکمل خاموش تھا۔ساتھ ہی وہ گہری سوچ میں ڈوباہوابھی معلوم ہوا۔

میں نےاسےپھرمتوجہ کرتے ہوئےکہاکہ عزیزم !کب تک ان پاک ہستیوں کےبارےبدگمانی پیداکرنےوالی بےسروپاجھوٹی باتوں کی وجہ سےحقائق سےآنکھیں بندکرکےرکھوگے؟۔
آ۔۔۔۔اب میں تمہیں وہ حقیقت ہی بتادوں جس کی وجہ سےحضوراقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی وراثت آپؐ کےکسی وارث کونہیں دی گئی۔وہ خودجناب رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم کافرمان ہے
؛نحن معشرالانبیاء لانرث ولانورث،ماترکناصدقة؛
یعنی ہم انبیاء دنیاکی وراثت میں نہ کسی کےوارث بنتےہیں اورنہ کوئی ہماراوارث بنتاہے۔ہم جومال وجائیدادچھوڑتےہیں وہ امت پرصدقہ ہوتاہے۔

میں نےاسےکہاعزیزم! یہ وہ مجبوری تھی جس کی وجہ سے حضرت ابوبکرؓ سےلےکرحضرت علیؓ اورحضرت حسنؓ تک کسی بھی خلیفہ نے؛باغ فدک؛ آل رسول کاحق نہیں سمجھا جسے لےکرآج آپ ان کےدرمیان نفرتیں ڈالنےکی کوشش کررہےہیں۔

نوجوان اب میری گفتگوسن کرپریشان اورنادم محسوس ہونےلگا۔پھرانتہائی عاجزی سےاس نےمجھےدیکھااورگویاہوا۔آپ کابہت بہت شکریہ آپ نےمیری آنکھیں کھول دیں۔آج سےمیں اس طرح کےاعتراضات کرنےسےتوبہ کرتاہوں۔اب میں رب تعالی سےبھی وعدہ کرتاہوں کہ آئندہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کےصحابہؓ کےبارےمیں اپنی سوچ کومثبت بناوں گا۔

میں نےاس نوجوان کومبارک دی اورایک محبت سےبھرپورمعانقہ ومصافحہ ہوا۔
پھروہ نوجوان شکریہ اداکرتےہوئےچلاگیا۔
والسلام ۔۔۔۔{منقول}

🌹یہ جو پوسٹ آپ نے پڑھ لیاہے میرےدوستوں اوربہن بھاٸیوں ، یہ ایک لاجواب کالم اورہزاروں کتابوں سے زیادہ پُرمغز مدلل مضمون ہے براہ کرم اس کواتناپھیلادیجٸے کہ حق وسچ ہر ایرے غیرےپر بھی واضح ہوجاٸیں۔ لھذا آپ کی ایک کلک دوسرے کی رہنماٸ کاباعث بن سکتاہے!!!
اسلام اورمعاشرہ کے ساتھ منسلک رہیں!!

خواجہ غریب نواز کی توہین نفرتوں کو بڑھاوا دینے کی سازش

نوری مشن ناسک کا نیوز 18 کے اینکر امیش دیوگن پر کارروائی کا مطالبہ

ناسک: نیوز 18 کے اینکرامیش دیوگن نے سلطان الہند خواجہ غریب نواز رحمۃ اللہ علیہ کی شان میں گستاخی کا ارتکاب کیا جس سے پورے ملک کے مسلمان اور امن پسند بھارتی شدید رنجیدہ ہیں۔ خانقاہوں، تنظیموں، اداروں اور سماجی و ملی تنظیموں کی طرف سے مسلسل یہ ڈیمانڈ کی جا رہی ہے کہ مذکورہ اینکر کو فوری گرفتار کیا جائے اور سخت دفعات عائد کی جائیں تا کہ پھر کوئی اِس طرح نفرت پھیلانے کی جرأت نہ کر سکے۔ اِس طرح کا بیان نوری مشن ناسک نے 18؍جون کو جاری کیا۔ اسی دن دوپہر میں نوری مشن کا ایک وفد ممبئی ناکہ پولیس اسٹیشن ناسک میں پولیس پی آئی وجے کمار دھمال سے ملاقات کو پہنچا۔جہاں تحریری عریضہ پیش کیا گیا جس میں مذکورہ چینل کے گستاخ اینکر پر کارروائی کا مطالبہ درج تھا۔ اِسی کے ساتھ یہ بھی کہا گیا کہ چوں کہ بھارت میں امن واخوت کی علامت حضور خواجہ غریب نواز رحمۃ اللہ علیہ کی بارگاہِ اقدس ہے جہاں سے کروڑوں لوگوں کا روحانی رشتہ ہے۔ ایسی عظیم ہستی کے خلاف دہشت گردانہ ریمارک کا مقصد ملک میں نفرت کو بڑھاوا دینا ہے اور ملک کو کمزور کرنے کی سازش ہے۔ اس لیے ایسی سازش کو ناکام بنانے کے لیے گستاخ اینکر پر سخت دفعات کے تحت کارروائی کی جائے۔ اس موقع پر ممبئی ناکہ پولیس اسٹیشن ناسک کے وجے کمار دھمال نے بھی یہ بات کہی کہ یہ واقعہ افسوس ناک ہے جس کی میں بھی مذمت کرتا ہوں۔موصوف نے یقین دہانی کروائی کہ پولیس اس معاملے میں کارروائی کرے گی۔ واضح ہو کہ اہلسنّت سے وابستہ خانقاہوں، تنظیموں اور اداروں کی جانب سے پورے ملک میں مذکورہ حرکت پر پُر امن و جمہوری طریقے سے احتجاج درج کروایاجا رہا ہے۔ وفد میں ڈاکٹر امام خان، احمد رضا شیخ، خضر رضوی، تنظیم رضوی، صوفی رضا، شعیب پٹیل، عظیم اشرفی، عابد نواز، مدثر پٹھان وغیرہ شامل تھے۔
***
١٨ جون ٢٠٢٠ء

عطائے رسول حضور خواجہ غریب نواز حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری عَلَیۡہِ الرَّحۡمَہۡ کی شان میں گستاخی نا قابل برداشت!
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
مہراج گنج شبیر احمد نظامی

السلام علیکم ورحمتہ اللہ و برکاتہ
حضور : نماز میں مقتدی امام سے پہلے رکوع ، سجود کریں ، تو نماز کا حکم کیا ہوگا ؟ اور سجود کےلئے امام سے پہلے جھک جائے ، یعنی کمر سیدھی نہ رکھے اس نماز کا حکم کیا ہوگا ؟ یہ ارشاد فرمائے دے ۔

سائل : محمد ذوالفقار عطاری پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ
*جواب* امام سے پہلے کسی رکن میں سبقت کرنا خواہ سجدے میں ہو یا رکوع میں وغیرہ میں مکروہِ تحریمی ہے ، اس سے بچنا ضروری ہےجیسا ہے فتاوی عالمگیری میں ہے کہ " ویکرہ للمأموم أن یسبق الإمام بالرکوع أو السجود وأن یرفع رأسه فیهما قبل الإمام " اھ ( فتاوی عالمگیری ج 1 107 ) در مختار مع رد المحتار میں ہے کہ " قوله : ( و متابعته لامامه فى الفروض ) اى بان ياتى بها معه او بعده حتى لو ركع امامه و رفع فركع هو بعده صح بخلاف ما لو ركع قبل امامه و رفع ثم ركع امامه ولم يركع ثانيا مع امامه او بعده بطلت صلاته " اھ ( در مختار مع رد المحتار ج 2 ص 173 : کتاب الصلاۃ ، باب صفة الصلاۃ ، بحث الخروج بصنعه ، دار الکتب العلمیہ بیروت ) اور غنیة المستملى میں ہے کہ " رفع رأسه من الرکوع أو السجود قبل الامام عاد لتزول المخالفة بالموافقة " اھ ( غنیة المستملی ص 533 ) اور بہار شریعت میں ہے کہ " جو چیزیں فرض ہیں ان میں امام کی متابعت مقتدی پر فرض ہے یعنی ان میں کا کوئی فعل امام سے پیشتر ادا کر چکا اور امام کے ساتھ یا امام کے ادا کرنے کے بعد ادا نہ کیا ، تو نماز نہ ہوگی مثلاً امام سے پہلے رکوع یا سجدہ کر لیا اور امام رکوع یا سجدہ میں ابھی آیا بھی نہ تھا کہ اس نے سر اٹھا لیا تو اگر امام کے ساتھ یا بعدکو ادا کر لیا ہوگئی ، ورنہ نہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مقتدی نے ابھی تین بار تسبیح نہ کہی تھی کہ امام نے رکوع یا سجدہ سے سر اٹھا لیا تو مقتدی پر امام کی متابعت واجب ہے ۔ اور اگر مقتدی نے امام سے پہلے سر اُٹھا لیا تو مقتدی پر لوٹنا واجب ہے ، نہ لوٹے گا تو کراہت تحریم کا مرتکب ہوگا ، گناہ گار ہوگا " اھ ( بہار شریعت ج 1 ص 517 / 526 : نماز پڑھنے کا بیان ) اور رکوع و سجود کے لئے امام سے پہلے جھکنے کے بارے میں حدیث شریف میں سخت وعید آئی ہے جیسا کہ بخاری شریف میں ہے کہ " أما یخشی أحدکم أو ألا یخشی أحدکم اذا رفع رأسه قبل الامام أن یجعل اللّٰہ رأسه رأس حمار أو یجعل اللّٰہ صورته صورةَ حمار " اھ ( الصحیح للبخاری ج 1 ص 96 : کتاب الأذان ، باب اثم من رفع رأسہ قبل الامام ) اور مؤطا امام مالک میں ہے کہ " حضور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا : جو اِمام سے پہلے سر اٹھاتا اور جُھکاتا ہے اُس کی پیشانی کے بال شیطان کے ہاتھ میں ہیں " اھ (موطا امام مالک ج 1 ص 201 رقم حدیث 212 )

واللہ اعلم بالصواب
کریم اللہ رضوی
خادم التدریس دار العلوم مخدومیہ اوشیورہ برج جوگیشوری ممبئی موبائل نمبر 7666456313

*سوال نمبر 204:*
غازی عباس علمدار رضی اللہ عنہ کے نام کا تین کونوں والا عَلَم یعنی کالا جھنڈا لگانا کیسا ہے اور اس علم کی منت ماننا کیسا ہے ؟
سائل : تنویر عطاری
*جواب :*
غازی عباس علمدار رضی اللہ عنہ کے نام کا مُرَوَّجَہ، تین کونوں والا عَلَم یعنی کالا جھنڈا لگانا اور اس علم کے لگانے کی منت ماننا جائز نہیں ہے کیونکہ پہلی بات یہ کہ غازی عباس علمدار رضی اللہ عنہ کے جھنڈے کا تین کونوں والا اور کالا ہونا ثابت ہی نہیں ہے اور اگر بالفرض ان کے جھنڈے کا ایسا ہونا ثابت ہو بھی جائے تو فی زمانہ چونکہ یہ بدمذھبوں کا شِعَار (یعنی ان کی علامت اور نشانی) ہے اور وہ بدمذھب اس علم سے پہچانے جاتے ہیں لہذا اس کو گھر پر نہیں لگایا جائے گا کیونکہ حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان ہے کہ :
*"من تشبہ بقوم فھو منھم"*
یعنی جو کسی قوم سے مشابہت اختیار کرے تو وہ اسی قوم میں سے ہے۔
*(سنن ابی داؤد، کتاب اللباس، باب لبس الشہرۃ، جلد دوم صفحہ 203 آفتاب عالم پریس لاہور، مسند احمد بن حنبل، از مسند عبد ﷲ ابن عمر، جلد دوم صفحہ 50، 92 مطبوعہ دارالفکر بیروت، مجمع الزوائد بحوالہ معجم اوسط، کتاب الزہد جلد 10 صفحہ 271 مطبوعہ دارالکتاب العربیہ بیروت، منح الروض الازہر شرح الفقہ الاکبر، فصل فی الکفر صریحاً و کنایۃً صفحہ 185 مصطفی البابی مصر وغیرہ)*
دوسری بات یہ ہے کہ گھر پر ایسا علم لگانا اپنے آپ کو تہمت کی جگہ پر پیش کرنا ہے کیونکہ جو اپنے گھروں پر ایسا عَلَم لگائیں گے تو دیکھنے والے انہیں بدمذھب سمجھیں گے اور حدیثِ مبارکہ میں تہمت کی جگہوں پر کھڑا ہونے سے منع کیا گیا ہے۔
چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :
*"من کان یؤمن باللہ و الیوم الاخر فلایقف مواقف التھم"*
یعنی جو شخص اللہ پاک اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے تو وہ تہمت کی جگہ پر نہ ٹھہرے۔
*(کشف الخفا جلد اول صفحہ 37 رقم الحدیث : 88 دارالکتب العلمیہ بیروت، مراقی الفلاح مع حاشیۃ الطحطاوی، کتاب الصلوٰۃ، باب ادراک الفریضۃ صفحہ 249 نور محمد کارخانہ تجارت کراچی، حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح، باب ما یفسد الصوم و یوجب القضاء صفحہ 371 نور محمد کتب خانہ کراچی)*
ایک اور مقام پر ارشاد فرمایا :
*"اتقوا مواضع التھم"*
یعنی تم تہمت کی جگہوں سے بچو۔
*(کشف الخفاء جلد اول صفحہ 45 رقم الحدیث 88 مؤسسۃ الرسالۃ بیروت)*
تیسری بات یہ ہے کہ اس میں بدمذھبوں کی رونق اور تعداد کو بڑھانا بھی ہے کیونکہ جب گھر پر علم لگائیں گے تو بدمذھب اسے دیکھ کر خوش ہوں گے کہ ہماری تعداد زیادہ ہے، اس طرح ان کی رونق و شان بڑھے گی اور دیکھنے والوں کی نظر میں ان کی تعداد زیادہ معلوم ہو گی اور حدیثِ مبارکہ میں ایسا کرنے والوں کے لئے یہ فرمایا کہ :
*"من کثر سواد قوم فھو منھم"*
یعنی جو کسی قوم کی تعداد بڑھائے وہ انہیں میں سے ہے۔
*(تاریخ بغداد، ترجمہ عبداللہ بن عتاب 5147، جلد 10 صفحہ 40 دارالکتاب العربی بیروت، المقاصد الحسنۃ، صفحہ 426، رقم الحدیث : 1170 دارالکتب العلمیۃ بیروت، الفردوس بماثور الخطاب، جلس 3 صفحہ 519 رقم الحدیث : 5621 دارالکتب العلمیہ بیروت، کنزالعمال جلد 9 صفحہ 22 رقم الحدیث : 24735 مؤسسۃ الرسالہ بیروت، کنزالعمال وغیرہ)*
اب علم کے متعلق علمائے متاخرین کے کچھ فتاوٰی بھی ملاحظہ فرمائیں :
چنانچہ سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ تحریر فرماتے ہیں :
"علم، تعزیے، مہندی، ان کی منت، گشت، چڑھاوا، ڈھول، تاشے، مجیرے، مرثیے، ماتم، مصنوعی کربلا کو جانا، عورتوں کا تعزیے دیکھنے کو نکلنا، یہ سب باتیں حرام و گناہ و ناجائز و منع ہیں۔"
*(فتاوی رضویہ جلد 24 صفحہ 498 رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
ایک اور مقام پر تحریر فرماتے ہیں :
"عَلَم، تعزیہ، بیرق، مہندی جس طرح رائج ہیں، بدعت ہیں اور بدعت سے شوکتِ اسلام نہیں ہوتی۔"
*(فتاویٰ رضویہ جلد 24 صفحہ 499 رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
حضرت علامہ شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی رحمۃ اللہ علیہ تحریر فرماتے ہیں :
*"تعزیہ داری کہ ہمچو مبتدعاں می کنند بدعت ست و ہمچنیں ساختن ضرائح و صورت قبور و علم وغیرہ ایں ہم بدعت ست و ظاہر ست کہ بدعت سیئہ است"*
یعنی تعزیہ داری جیسا کہ بدمذھب کرتے ہیں، بدعتِ سیئہ ہے اور ایسے ہی تابوت، قبروں کی صورت اور عَلَم وغیرہ یہ بھی بدعت ہے اور ظاہر ہے کہ بدعتِ سیئہ ہے۔
*(خطباتِ محرم بحوالہ فتاویٰ عزیزیہ جلد اول صفحہ 75)*
خطباتِ محرم میں ہے :
"نظرِ غائر میں ایسا معلوم ہوتا ہے کہ علم اور شدے جو نیزوں اور جھنڈوں کی شکل میں ہوتے ہیں غالباََ یزیدی فوج کے اس فعل کی نقل ہے جو انہوں نے کربلا میں ظلم و جفا کے پہاڑ توڑنے کے بعد امامِ عالی مقام کا سر مبارک نیزوں پر کوفہ کی گلیوں میں بطورِ شادیانہ و مبارک بادی گھمایا تھا۔"
*(خطباتِ محرم صفحہ 394، 395 والضحیٰ پبلی کیشنز)*
واللہ اعلم ورسولہ اعلم عزوجل و صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
کتبہ
*ابواسیدعبیدرضامدنی*
01/06/2020
03068209672
*تصدیق و تصحیح :*
ال