رسالہ "نسیم الصبا في أن الأذان یحول الوبا" کہاں سے ملے گا؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــ سوال :
اعلی حضرت علیہ الرحمہ کا کوئی رسالہ: "نسیم الصبا في أن الأذان یحول الوبا" نام سے ہے؟ ہاں تو کہاں سے چھپا ہے، اس کے پی ڈی ایف فائل کے بارے میں معلومات درکار ہے. آپ کے علم میں ہو تو رہنمائی فرمائیں.
ـــــــ المستفتی : محمد اشرف رضا ہاشمی نجمی ــ (گجرات)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
اس رسالے کی مجھے بھی تلاش ہے. عالمی وبا "کرونا وائرس" کے دفعیہ کے لیے جب اذان دینے کا مسئلہ سامنے آیا تبھی سے بہت سے احباب کے میسج آنے لگے جو اس رسالے سے استفادہ کے خواہاں تھے .
اعلی حضرت امام احمد رضا محقق بریلوی علیہ الرحمہ نے فتاویٰ رضویہ میں جگہ جگہ اس رسالے کا حوالہ دیا ہے.
(1) ـــــــ ایک مرتبہ سوال ہوا کہ دفعِ وبا کے لئے اذان درست ہے یا نہیں؟ـــــــ اس پر اعلی حضرت علیہ الرحمہ لکھتے ہیں :
"الجواب: درست ہے ، فقیر نے خاص اس مسئلہ میں رسالہ " نسیم الصبافی أن الأذان یحول الوبا" لکھا واللہ تعالٰی اعلم۔
(دیکھیں: فتاویٰ رضویہ 82/5)
(2) ـــــــ رسالہ" ایذان الأجر فی أذان القبر" جس میں بعد دفن قبر پر اذان دینے کے بارے میں نفیس تحقیقات کی ہیں، میں بھی اس رسالے کا تذکرہ فرمایا ہے. اعلی حضرت علیہ الرحمہ لکھتے ہیں :
ہم نے اپنے رسالہ" نسیم الصبا فی أن الأذان یحول الوبا" میں اس مطلب پر بہت احادیث نقل کیں.
(دیکھیں :فتاویٰ رضویہ 152/5)
(3)ـــــــ اسی رسالے میں ایک جگہ رقم طراز ہیں :
جُہّال منکرین یہاں اعتراض کرتے ہیں کہ اذان تو اعلامِ نماز کے لئے ہے یہاں کون سی نماز ہوگی، جس کے لئے اذان کہی جاتی ہے؟ مگر یہ ان کی جہالت انہیں کو زیب دیتی ہے وہ نہیں جانتے کہ اذان میں کیا کیا اغراض ومنافع ہیں. اور شرع مطہر نے نماز کے سوا کن کن مواضع میں اذان مستحب فرمائی ہے. ازاں جملہ گوش مغموم میں اور دفعِ وحشت کو کہنا تو یہیں گزرا. اور بچّے کے کان میں اذان دیتا سنا ہی ہوگا ان کے سوا اور بہت مواقع ہیں جن کی تفصیل ہم نے اپنے "رسالہ نسیم الصبا" میں ذکر کی۔
(دیکھیں فتاویٰ رضویہ 157/5)
(4) ـــــــ اسی رسالے میں ایک جگہ اور لکھتے ہیں :
فقیر نے بھی بقدر حاجت اپنے رسالہ:ــ اقامۃ القیامۃ علی طاعنعن القیام لنبی تھامہ ۱۲۹۹ھ
ورسالہ:ــ منیرالعین فی حکم تقبیل الابھامین ۱۳۰۲ھ
ورسالہ:ــ نسیم الصبا فی أن الأذان یحول الوباء ۱۳۰۲ھ وغیرہا تصانیف میں ذکر کی. یہاں ان مباحث کے ایراد سے تطویل کی ضرورت نہیں، حضرات مخالفین باآنکہ ہزار ہا بار گھر تک پہنچ چکے، اگر پھر ہمت فرمائیں گے ان شاء اللہ العزیز وہ جواب باصواب پائیں گے، جس کے انوارِ باہرہ ولمعاتِ قاہرہ کے حضور باطل کی آنکھیں جھپکیں، اور اُس کی سُہانی روشنیوں ودلکشا تجلیوں سے حق وصواب کے نورانی چہرے دمکیں. وباللہ التوفیق وھوالمعین۔
(دیکھیں : فتاویٰ رضویہ بتفصيل سابق )
(5) ـــــــ ایک جگہ اور تسبیح ودعا کے فضائل بیان کرتے ہوئے رقم فرمایا :
اس معنی پر فقیر نے اپنے رسالہ ''ایذان الاجرفی اذان القبر'' میں دلائل واضحہ ذکر کئے اور اس سے زیادہ کلام مستوفی فقیر کے رسالہ "نسیم الصبا فی ان الاذان یحول الوباء" میں ہے.
(دیکھیں : فتاویٰ رضویہ 116/8)
(6) ـــــــ ایک جگہ لکھتے ہیں :
ہر دعا بالبداہۃ ذکرالٰہی ہے اور اس پرعلما نے تنصیص بھی فرمائی، مولانا قاری شرح مشکوٰۃ میں فرماتے ہیں: "کله دعاء ذکر" - تو اجازت عامہ ذکرکے دلائل بعینہا اجازت عامہ کے دلائل ہیں کہ تعمیم افراد اعم یامساوی، لاجرم تعمیم افراد اخص ومساوی ہے کمالایخفی. ان دلائلِ جلائل کا وفورِ کامل، حد احصاکا طرف مقابل، فقیرغفرلہ المولی القدیر نے اپنے رسالہ "نسیم الصبا فی أن الأذان یحول الوبا" میں اس مدعا پر بکثرت آیات وحادیث لکھیں.
(دیکھیں : فتاویٰ رضویہ ، 119/8)
(7)ـــــــ دفع وبا کے لئے اذان کی تحقیق ہمارے رسالہ نسیم الصبا ان فی الاذان یحول الوبا... میں ہے.
(دیکھیں : فتاویٰ رضویہ ،28/24)
ـــــــ اس طرح دیکھیں تو فقط فتاویٰ رضویہ میں اعلی حضرت امام احمد رضا محقق بریلوی علیہ الرحمہ نے تقریباً سات جگہ اس رسالے کا ذکر فرماکر اس کی اہمیت کی طرف توجہ دلائی ہے. گویا یہ رسالہ اپنے اندر علم وتحقیق کا قیمتی نمونہ لیے ہوئے ہے. اور آپ کے دیگر رسائل کی طرح یہ بھی اپنے موضوع پر انفرادی حیثیت کا حامل ہے.

مگر افسوس ناک امر یہ ہے کہ آپ کے دوسرے بہت سے رسائل کی طرح لگتا ہے کہ یہ رسالہ بھی مفقود ہے. لعل الله یحدث بعد ذلک أمرا. ـــــــ آپ بھی تلاش جاری رکھیں. مل جائے تو اس ناچیز کو بھی مطلع فرمائیں. تاکہ بات بات پر بـِدَّت بِــدَّت کا وظیفہ پڑھنے والوں کا مناسب علاج کیا جاسکے. واللہ تعالٰی اعلم

فیضان سرور مصباحی
31/ مارچ 2020ء

"تفریح الخاطر" کے بارے میں
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ـــــــ ـــــــ ـــــــ

یہ "تفریح الخاطر" ایک غیر معروف مولف فاضل عبد القادر اربلی کی تصنیف ہے.
امامِ اہلِ سنت اعلی حضرت قدس سرہ نے "طرد الأفاعی" میں اس کتاب کے حوالے سے ایک واقعہ ذکر کیا ہے. اس کے علاوہ کہیں استناد نہیں کیا ہے.
کتاب میں عجیب و غریب روایات بھی ہیں. غوثِ اعظم رضی اللہ عنہ کے دھوبی والی روایت بھی ہے.
میری معلومات کی حد تک کسی امام نے 'تفریح الخاطر' کے مستند ہونے کی صراحت نہیں کی ہے. استقرا سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس میں رطب و یابس سب کچھ ہے. اس لیے اس سے استناد کے وقت محتاط رہنا چاہیے.

#نثارمصباحی
7/ دسمبر 2019ء

شرائط جمعہ اذن عام کا مسئلہ
@islaamic_Knowledge
✍ مفتی کوثر حسن صاحب

شرائط جمعہ اذن عام کا مسئلہ
@islaamic_Knowledge
✍ مفتی نظام الدین رضوی