حضرت مولانا عثمان قرانی تھر

ولادت:
علامہ ابو سعید محمد عثمان قرانی بن حافظ جام قوم بھنبھرا ۲۷، صفر المظفر ۱۲۹۶ھ بروز جمعرات گوتھ ڈھینگان بھر گڑی تحصیل جیمس آباد ( کوٹ غلام محمد ) ضلع میر پور خاص ( سندھ ) میں تولد ہوئے ۔

قرانی کی وجہ تسمیہ:
قرانی لفظ کے معنی ’’قریب شدن چیزے بچیزے ‘‘ یعنی دو چیزوں کو آپس میں ملانا جیسے حج و عمرہ ملانا جس کو حج قران کہتے ہیں وغیرہ اور نجومیوں کی اصطلاح میں دو ستاروں کا ملنا، ایک وقت برج میں۔ ان کو قران السعدین ‘‘بھی کہتے ہیں ۔ یعنی نیک بخت اور سعادت مند۔

تعلیم و تربیت:
مولانا محمد عثمان کے والد حافظ دجام نے آپ کو سات سال کی عمر میں گوٹھ امیر علی خان رند میں میاں حاجی سید احمد شاہ صاحب کے پاس قرآ ن شریف کی تعلیم کیلئے مکتب میں داخل کرایا۔ حاجی سید احمد شاہ صاحب اس مکتب سے جلد رخصت ہو گئے جس کے سبب آپ واپس اپنے گھر آئے اور والد محترم کے پاس تعلیم قرآن جاری رکھی ۔ فارسی کی تعلیم میاں محمد علی پٹھان ( گوٹھ سید لاکھو شاہ ) کے پاس حاصل کی ۔ ( میاں محمد علی مرحوم کو شعر گوئی اور نظم سنجی میں کافی دسترس حاصل تھی، استاد محترم کی صحبت بافیض میں مولانا محمد عثمان قرانی نے بھی شاعری میں ملکہ حاصل کیا)۔ اس کے بعد عربی کی تعلیم حضرت قدوۃ العلماء قاضی القضاۃ علامہ مولانا لعل محمد مٹیاروی ؒ کی خدمت میں ٹنڈو میر غلام علی ( ضلع بدین ) میں شروع کی۔ صرف تمام ، نحو، شرح جامی ، علم فقہ میں ہدایہ شریف تک کتب پڑھیں اس کے بعد علم منطق و نحو خصوصی طور پر حضرت علامہ مولانا خیر محمد صاحب سے پڑھیں ۔ اس کے بعد دوبارہ حضرت علامہ قاضی لعل محمد مٹیاروی کی خدمت میں رہ کر بقیہ کتب احادیث وفقہ میں تکمیل پائی ۔ فارغ التحصیل ہوئے اور علامہ لعل محمد سے سند حاصل کی ۔ علامہ لعل محمد مٹیاروی ، مخدوم اہل سنت، علامۃ الزمان ، فھامۃ الدوران مخدوم حسن اللہ صدیقی قدس سرہ الاقدس کے خاص شاگرد رشید تھے۔ مخدوم حسن اللہ کون ؟ وہی مخدوم صاحب ہیں جنہوں نے علماء سلف کی ترجمانی کرتے ہوئے شفیع اعظم ، نور مجسم ، ہادی عالم ﷺ کے علم غیب شریف کے اثبات میں انگریزوں کی دریافت ، فرقہ جدیدہ وہابی دیوبندی نظریات کے اکابر علماء مثلا:

٭ مولوی اسماعیل دہلوی ثم بالا کوٹی مصنف تقویۃ الایمان
٭ مولوی قاسم نانوتوی مصنف تحذیر الناس
٭ مولوی محمود الحسن دیوبندی مصنف جھد المقل
٭ مولوی اشرف علی تھانوی مصنف حفظ الایمان
٭ مولوی خلیل احمد انبیٹوی ثم سہار نپوری مصنف برہان قلطعہ
٭ مولوی رشید احمد گنگوہی مصنف فتاویٰ رشید یہ
٭ مولوی حسین احمد مدنی مصنف شہاب الثاقب

کی تردید میں معرکۃ الآرا کتاب ’’ نور العینین فی اثبات علم غیب لسید المرسلین ﷺ ‘‘رقم فرمائی ۔ جس کی ضرب آج بھی باطل کے ایوانوں میں سنی جاتی ہے ۔ اسی مخدوم کے تربیت یافتہ قاضی لعل محمد تھے اور ان کے فیض یافتہ مولانا محمد عثمان قرانی تھے ۔

بیعت:
مولانا محمد عثمان قرانی کے دادا جان حضرت مخدوم ابو محمد عبد اللہ ولہاری سلسلہ عالیہ نقشبندیہ میں شیخ طریقت حضرت خواجہ عبدالرحمن جان سر ہندی مجددی فاروقی ؒ سے بیعت تھے۔ (دیکھئے: مہران سوانح نمبر ۱۹۵۷ئ)

حضرت خواجہ عبدالرحمن کے جانشین و لخت جگر علامہ خواجہ محمد حسن جان سر ہندی ؒ ہیں تفصیلی حالات ان کے تذکرہ میں دیکھیں ۔ انہوں نے وہابیت دیونبدیت وغیرہ مقلدیت کی تردید میں دو کتابیں رقم فرمائی ۔ آپ کی ایک کتاب ’’الاصول الاربعہ فی تردید الوھابیہ‘‘ ہے جس کا سلیس اردو ترجمہ استاد العلماء مولانا حافظ محمد عبدالستار صاحب سعیدی ( ناظم تعلیمات جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور ) نے کیا ہے۔ شروع کتاب میں مصنف کا سوانحی تعارف از قلم : ادیب شہیر ، سرمایہ اہل سنت علامہ محمد عبدالحکیم شرف قادری مدظلہ بھی شامل اشاعت ہے۔ جسے رضا دار الاشاعت چاہ میراں ، محبوب روڈ لاہور نے شائع کیا ہے۔

حافظ عبدالرزاق مہران صاحب سانگھڑ سے راقم کے نام ایک مکتوب میں رقمطراز ہیں :۔ مولانا محمد عثمان قرانی سنی حنفی نقشبندی تھے اور حضرت پیر طریقت ، قاطع نجدیت وبدعت خواجہ محمد حسن جان سر ہندی ؒ کے مرید و خاص مقرب تھے۔ جس کا ذکر حضرت آغا عبداللہ جان سر ہندی ؒ نے ’’مونس المخلصین ‘‘( فارسی ) میں کیا ہے۔ (مکتوب ۱۶، جنوری ۲۰۰۲ئ)

حضرت پیر ابراہیم جان سر ہندی صاحب رقمطراز ہیں :

مولانا محمد عثمان بڑے عالم بزرگ ولی اللہ تھے۔ وہ صحیح العقیدہ سنی عالم دین تھے، وہابیوں سے مناظر ے کئے ۔ حضرت خواجہ محمد حسن جان سر ہندی قدس سرہ کے مرید و خلیفہ تھے۔ حضرت صاحب نے دیونبد یوں وہابیوں کے خلاف کتابیں لکھیں ان پر مولانا عثمان نے تقاریظ تائیدی نوٹ تحریر فرمائے ۔مگر ان کی اولاد و ہابی نظریات کی حامل ہو گئی ہے۔ ( مکتوبات خلیلی ۸۷) ـ