جو کشتہ ہو ا کسی کو یہ مطلب حاصل نہ ہوا۔میں نے کہا،اے سیدی الحمدللہ علی اختصاصی بھذہ التفصیلہ اعلم انک تحیی وتمیتیعنی خدا کی اس امر پر تعریف ہے،جو اس نے مجھے اس فضیلت سے حاصل خاص کردیا ہےاور جان لے کہ تم زندہ اور مردہ کرتے ہو ۔میں نے اور باتیں بھی کہیں۔جن کا اظہار مناسب نہیں ۔اس کے بعد اس واقعہ سے باہر نکل آیا،یعنی جاگ آگئی۔والمنۃ اللہ علی ذلک یعنی خدا کا اس پر احسان ہے۔ان میں اور مولانا جلال الدین رومی قدس سرھما میں خصوصیت صحبت بہت رہی ہے۔ایک دن بڑی مجلس تھی اور قونیہ کے بڑے بڑے لوگ جمع تھے۔شیخ صدر الدین صفہ کے صدر میں سجادہ پر بیٹھے ہوئے تھےاور مولوی آئے۔شیخ نے اپنا مصلیٰ ان کے لیے چھوڑا۔مولانا نہ بیٹھے اور کہا کہ میں قیامت کوکیا جواب دوں گاشیخ کے سجادہ پر بیٹھ گیا۔شیخ نے فرمایا کہ ایک گوشہ پر آپ بیٹھ جائیں اور ایک گوشہ پر میں بیٹھ جاتا ہوں مولانا بیٹھ گئے شیخ نے فرمایا کہ سجاد ہ پر تم کوبیٹھنا نہیں چاہیےتو ہم کو بھی نہیں چاہیے۔سجادہ کو اٹھا کر دور پھینک دیا۔مولانا انس سے پہلے فوت ہوئے تھے اور اپنے جنازہ کی نماز کی وصیت ان کو کی تھی۔کہتے ہیں کہ شیخ شرف الدین قونیوی نے شیک صدر الدین علیہ الرحمۃما سے پوچھا۔من این الی این وما الحاصل فی البینیعنی کہا ں سے کہاں تک اور کیا حاصل ہوااور اس درمیان میں نے شیخ کو جواب دیا۔من العلم الی العین والحاصل بین تجدو لتیۃ جامعۃ بین الطرفین ظاھرۃ ناظرۃ بالحکمین یعی علم سے موجودات خارجیہ تک اور اس میں حاصل یہ ہے کہ بسنت جامع کی تجدید ہو جائے،جو کہ دونوں طرفوں میں ہے۔جو کہ ظاہرو ناظر دو حکم کی ہیں

(نفحاتُ الاُنس)

https://scholars.pk/ur/scholar/hazrat-sheikh-sadruddin