किताबों में झूटी रिवायतें

किसी भी रिवायत को सहीह क़रार देने के लिये सिर्फ ये काफी नहीं है कि किसी किताब का हवाला पेश कर दिया जाए।
हमारे मुक़र्रिरीन और अवाम का यही तरीक़ा है कि जब किसी रिवायत के बारे में कुछ कहा जाए तो बस किसी किताब का हवाला पेश कर देते हैं और उसके सामने बाक़ी सारी तहक़ीक़ी बातों को नज़र अंदाज़ कर देते हैं, ये तरीक़ा बिलकुल ग़लत है।
ये जान लीजिये कि जितनी भी झूटी रिवायतें हैं वो आपको किसी ना किसी किताब में ज़रूर मिलेंगी तो अगर सिर्फ किताब में होना ही सहीह होने के लिये काफी है तो फिर कोई रिवायत झूटी नहीं बचेगी, हर रिवायत को सहीह मानना पड़ेगा।

अगर कोई किताब मो'तबर भी है तो भी उस में किसी रिवायत का होना उसके सहीह होने के लिये काफी नहीं हैं, ये भी होता है कि किताब और मुसन्निफ़ दोनों मो'तबर होते हैं पर उस किताब में बाज़ बातें क़ाबिले ऐतबार नहीं होती और उन्हें तस्लीम नहीं किया जा सकता।

कुछ रिवायतें ऐसी होती हैं कि उनके अल्फ़ाज़ ही बता रहे होते हैं कि वो झूटी हैं लेकिन ये समझने के लिये किताबों पर गहरी नज़र होना ज़रूरी है और साथ ही तहक़ीक़ी ज़हन भी होना चाहिये वरना हर वाक़िआ सहीह नज़र आएगा।

अवामे अहले सुन्नत और ख़ास कर मुक़र्रिरीन को अपनी इस आदत से बाज़ आना चाहिये कि बस एक किताब का नाम पकड़ के बैठ जाते हैं और फिर कुछ भी सुनना नहीं चाहते , ऐसे आप हक़ीक़त को कभी देख नहीं पाएँगे।

अब्दे मुस्तफ़ा
मुह़म्मद साबिर क़ादरी

Kitabo Mein Jhooti Riwayatein

Kisi Bhi Riwayat Ko Sahih Qaraar Dene Ke Liye Sirf Ye Kaafi Nahin Hai Ke Kisi Kitab Ka Hawala Pesh Kar Diya Jaaye
Humare Muqarrireen Aur Awaam Ka Yahi Tariqa Hai Ke Jab Kisi Riwayat Ke Baare Mein Kuchh Kaha Jaaye To Bas Kisi Kitab Ka Hawala Pesh Kar Dete Hain Aur Uske Samne Baaqi Saari Tehqeeqi Baato Ko Nazar Andaaz Kar Dete Hain, Ye Tariqa Bilkul Ghalat Hai
Ye Jaan Lijiye Ke Jitni Bhi Jhooti Riwayatein Hain Wo Aapko Kisi Na Kisi Kitab Mein Zaroor Milegi To Agar Sirf Kitab Mein Hona Hi Sahih Hone Ke Liye Kaafi Hai To Phir Koi Riwayat Jhooti Nahin Bachegi, Har Riwayat Ko Sahih Manna Padega

Agar Koi Kitab Motabar Bhi Hai To Bhi Us Mein Kisi Riwayat Ka Hona Uske Sahih Hone Ke Liye Kaafi Nahin Hai, Ye Bhi Hota Hai Ke Kitab Aur Musannif Dono Motabar Hote Hain Par Us Kitab Mein Baaz Baatein Qabile Aitbar Nahin Hoti Aur Unhein Tasleem Nahin Kiya Ja Sakta

Kuchh Riwayatein Aisi Hoti Hain Ke Unke Alfaaz Hi Bata Rahe Hote Hain Ke Wo Jhooti Hain Lekin Ye Samajhne Ke Liye Kitabo Par Gehri Nazar Hona Zaroori Hai Aur Saath Hi Tehqeeqi Zehan Bhi Hona Chahiye Warna Har Waqiya Sahih Nazar Aayega

Awaame Ahle Sunnat Aur Khaas Kar Muqarrireen Ko Apni Is Aadat Se Baaz Aana Chahiye Ke Bas Ek Kitab Ka Naam Pakad Ke Baith Jaate Hain Aur Phir Kuchh Bhi Sunna Nahin Chahte, Aise Aap Haqeeqat Ko Kabhi Dekh Nahin Payenge

Abde Mustafa
Muhammad Sabir Qadri

کتابوں میں جھوٹی روایتیں

کسی بھی روایت کو صحیح قرار دینے کے لیے صرف یہی کافی نہیں ہے کہ کسی کتاب کا حوالہ پیش کر دیا جائے۔ ہمارے مقررین اور عوام کا یہی طریقہ ہے کہ جب کسی روایت کے بارے میں کچھ کہا جائے تو بس کسی کتاب کا حوالہ پیش کر دیتے ہیں اور اس کے سامنے باقی ساری تحقیقی باتوں کو نظر انداز کر دیتے ہیں، یہ طریقہ بالکل غلط ہے۔
یہ جان لیجیے کہ جتنی بھی جھوٹی روایتیں ہیں وہ آپ کو کسی نہ کسی کتاب میں ضرور ملے گی تو اگر کتاب میں ہونا ہی صحیح ہونے کے لیے کافی ہے تو پھر کوئی روایت جھوٹی نہیں بچے گی، ہر روایت کو صحیح ماننا پڑے گا۔

اگر کوئی کتاب معتبر بھی ہے تو بھی اس میں کسی روایت کا ہونا اس کے صحیح ہونے کے لیے کافی نہیں ہے، یہ بھی ہوتا ہے کہ کتاب اور مصنف دونوں معتبر ہوتے ہیں پر اس کتاب میں بعض باتیں قابلِ اعتبار نہیں ہوتی اور انھیں تسلیم نہیں کیا جا سکتا۔

کچھ روایتیں ایسی ہوتی ہیں کہ ان کے الفاظ ہی بتا رہے ہوتے ہیں کہ وہ جھوٹی ہیں لیکن یہ سمجھنے کے لیے کتابوں پر گہری نظر ہونا ضروری ہے اور ساتھ ہی تحقیقی ذہن بھی ہونا چاہیے ورنہ ہر واقعہ صحیح نظر آئے گا۔

عوام اہل سنت اور خاص کر مقررین کو اپنی اس عادت سے باز آنا چاہیے کہ بس ایک کتاب کا نام پکڑ کر بیٹھ جاتے ہیں اور پھر کچھ بھی سننا نہیں چاہتے، ایسے آپ حقیقت کو کبھی دیکھ نہیں پائیں گے۔

عبد مصطفی
محمد صابر قادری