Urdu Aalim Course

Ab Jadeed Daur Hai, Jahan Har Kaam Ko Aasan Banane Ki Koshish Ki Jaa Rahi Hai Wahin Aalim Banane Ke Liye Bhi Aasan Tariqe Talaash Kiye Jaa Rahe Hain
Ye Bhi Dekhne Ko Mil Raha Hai Ke Sirf Urdu Ki Chand Kitabein Padh Kar "Aalim" Ki Sanad Baanti Jaa Rahi Hai,Ab Aap Hi Bataaein Ki Jise Arbi Nahin Aati Ho Wo Ummahatul Kutub Ki Taraf Rujoo Kaise Karega? Agar Nahi Kar Sakta To Phir Wo Mustaqil Kahaan Hua? Phir Kis Lihaaz Se Use "Aalim" Jaise Bade Mansab Par Zabardasti Faaiz Kiya Jaa Raha Hai?
Ummahatul Kutub To Door Ki Baat Hai, Agar Urdu Mein Hi Kutub-E-Fiqh Wa Fatawa Padhega To Jagah Jagah Arabi Ibaraat Milengi Jin Ka Tarjama Nahi Likha Jata, Aise Mein Wo Kisi Fatwe Ya Kisi Ibarat Ke Asal Mafhoom Ko Kaise Samjhega?

Ham To Kahte Hain Ki Arabi Jaan Lene Ke Baad Bhi Use Aalim Nahin Kaha Jaa Sakta Kyunki Zabaan Ke Ilm Ke Baad Bhi Ek Lamba Safar Hai Jis Ko Tay Karne Kar Ke Baad Hi Aalim Bana Jaa Sakta Hai Warna Har Arabi Jaanne Wala Dehaati Bhi Aalim Hota
Jab Baat Aisi Hai To Phir Wo Log Jo Universities Aur Colleges Mein Padhe, Urdu Bhi Achi Tarah Padh Nahi Paate, Arabi Se To Door Door Tak Ka Koi Taalluk Nahi Aur Usool-O-Furoo Mein Pakad Naam Ki Koi Cheez Nahi, Aise Logo Ko Urdu Aalim Course Karwa Kar Aalim Ka Laqab De Dena Bilkul Na Munasib Hai
Allah Taala Samajhne Ki Taufeeq Ata Farmaye

Abde Mustafa Official

उर्दू आलिम कोर्स

अब जदीद दौर है, जहाँ हर काम को आसान बनाने की कोशिश की जा रही है वहीं आलिम बनाने के लिए भी आसान तरीके तलाश किया जा रहे हैं।
ये भी देखने को मिल रहा है कि सिर्फ़ उर्दू की चंद किताबें पढ़ कर "आलिम" की सनद बाँटी जा रही है। अब आप ही बताएं कि जिसे अरबी ना आती हो वो उम्महातुल कुतुब की तरफ रुजू कैसे करेगा? अगर नहीं कर सकता तो फिर वो मुस्तकिल कहाँ हुआ? फिर किस लिहाज़ से उसे "आलिम" जैसे बड़े मंसब पर ज़बरदस्ती फ़ाइज़ किया जा रहा है? उम्महातुल कुतुब तो दूर की बात है, अगर उर्दू में ही कुतुबे फ़िक़्ह व फ़तावा पढ़ेगा तो जगह जगह अरबी इबारात मिलेंगी जिन का तर्जुमा नहीं लिखा जाता, ऐसे में वो किसी फ़तवे या किसी इबारत के अस्ल मफ़हूम को कैसे समझेगा?

हम तो कहते हैं कि अरबी जान लेने के बाद भी उसे आलिम नहीं कहा जा सकता क्योंकि ज़ुबान के इल्म के बाद भी एक लम्बा सफ़र है जिस को तय कर के ही आलिम बना जा सकता है वरना हर अरबी जानने वाला देहाती भी आलिम होता। जब बात ऐसी है तो फिर वो लोग जो यूनिवर्सिटी और कॉलेजों में पढ़े, उर्दू भी अच्छी तरह पढ़ नहीं पाते, अरबी से तो दूर दूर तक का कोई ताल्लुक़ नहीं और उसूलो फुरू में पकड़ नाम की कोई चीज़ नहीं, ऐसे लोगों को उर्दू आलिम कोर्स करवा कर आलिम का लक़ब दे देना बिल्कुल ना मुनासिब है।
अल्लाह त'आला समझने की तौफ़ीक़ अता फ़रमाए।

आमीन सुम्मा आमीन

अब्दे मुस्तफ़ा ऑफ़िशियल

اردو عالم کورس

اب جدید دور ہے؛ جہاں ہر کام کو آسان بنانے کی کوشش کی جا رہی ہے وہیں عالم بنانے کے لیے بھی آسان طریقے تلاش کیے جا رہے ہیں۔ یہ بھی دیکھنے کو مل رہا ہے کہ صرف اردو کی چند کتابیں پڑھا کر "عالم" کی سند بانٹی جا رہی ہے۔ اب آپ ہی بتائیں کہ جسے عربی نہ آتی ہو وہ امہات الکتب کی طرف رجوع کیسے کرے گا؟ اگر نہیں کر سکتا تو پھر وہ مستقل کہاں ہوا؟ پھر کس لحاظ سے اسے "عالم" جیسے بڑے منصب پر زبردستی فائز کیا جا رہا ہے؟ امہات الکتب تو دور کی بات ہے، اگر اردو میں ہی کتب فقہ و فتاوی پڑھے گا تو جگہ جگہ عربی عبارات ملیں گی جن کا ترجمہ نہیں لکھا جاتا، ایسے میں وہ کسی فتوے یا کسی عبارت کے اصل مفہوم کو کیسے سمجھے گا؟

ہم تو یہ کہتے ہیں کہ عربی جان لینے کے بعد بھی اسے عالم نہیں کہا جا سکتا کیوں کہ زبان کے علم کے بعد بھی ایک لمبا سفر ہے جس کو طے کر کے ہی عالم بنا جا سکتا ہے ورنہ ہر عربی جاننے والا دیہاتی بھی عالم ہوتا۔ جب بات ایسی ہے تو پھر وہ لوگ جو یونیورسٹیوں اور کالجوں میں پڑھے، اردو بھی اچھی طرح پڑھ نہیں پاتے، عربی سے تو دور دور تک کا کوئی تعلق نہیں اور اصول و فروع میں پکڑ نام کی چیز نہیں، ایسے لوگوں کو اردو عالم کورس کروا کر عالم کا لقب دے دینا بالکل نامناسب ہے۔ اللہ تعالی سمجھنے کی توفیق عطا فرمائے۔

عبد مصطفی آفیشل

Ifta Mein Dakhal Andazi

Ifta (Yaani Logon Ke Sharai Masail Ka Hal Bayaan Karna) Koi Aasan Kaam Nahin Hai
Mufti Fuzail Attari (Rukne Majlise Tehqeeqate Sharaiyyah, DawateIslami) Likhte Hain Ke Baaz Log Sirf Urdu Kutub Mein Sharah Wa Bast Se Likhe Hue Masail Ke Bharose Par Apne Aap Ko Kaamil Wa Mukammal Samajh Kar Kaare Ifta Mein Dakhal Andazi Karte Hain, Fiqhi Masail Ka Samajh Paana Inke Liye Muhaal Ki Tarah Hai Aur Awaam Ko Chahe Kitna Hi Aasan Likha Hua Ho, Apni Samajh Ke Bharose Puchhe Bina Mas'ala Bayaan Karna Jaaiz Nahin

(ملخصاً، فقہ و افتا اور احتیاط)

Yahan Is Baat Par Ghaur Kijiye Ke Agarche Hum Kabhi Kabhi Kisi Mas'ale Pe Chand Aasan Si Satro'n (Lines) Ko Hi Kaafi Gumaan Kar Lete Hain Lekin Uske Pichhe Ek Taweel Tehqeeqi Bahas Humara Intezar Kar Rahi Hoti Hai Aur Humari Usse Mulaqat Tak Nahin Ho Paati Kyunki Hum To Kuchh Aur Hi Gumaan Kar Chuke Hote Hain Aur Ye Gumaan Humein Ye Suhana Khwab Bhi Dikha Raha Hota Hai Ke Hum Logon Ke Sharai Masail Hal Karne Ki Liyaqat Rakhte Hain Aur Hum Deen Ki Khidmat Sar Anjaam De Rahe Hain Par Unhein Kya Khabar Ke Wo Kisi Aur Raah Par Chal Pade Hain

Allah Humein Hidayat Par Rakhe

Abde Mustafa Official

इफ्ता में दख़ल अंदाज़ी

इफ्ता (यानी लोगों के शरइ मसाइल का ह़ल बयान करना) कोइ आसान काम नहीं है।
मुफ्ती फुजै़ल अत्तारी (रुक्ने मजलिसे तह़की़क़ाते शरइय्यह, दावते इस्लामी) लिखते हैं कि बाज़ लोग सिर्फ़ उर्दू कुतुब में शरह व बस्त से लिखे हुए मसाइल के भरोसे पर अपने आप को कामिल व मुकम्मल समझ कर कारे इफ्ता में दख़ल अंदाज़ी करते हैं, फिक्ही मसाइल का समझ पाना इन के लिये मुहाल की तरह है और अ़वाम को चाहे कितना ही आसान लिखा हुआ हो, अपनी समझ के भरोसे पूछे बिना मस'अला बयान करना जाइज़ नहीं।

(ملخصاً، فقہ و افتا اور احتیاط)

यहां इस बात पर गौर कीजिये के अगर्चे हम कभी कभी किसी मस'अले पे चंद आसान सी सतरों (Lines) को ही काफ़ी गुमान कर लेते हैं लेकिन उसके पीछे एक तवील तह़की़क़ी बहस हमारा इंतेज़ार कर रही होती है और हमारी उस से मुलाक़ात तक नहीं हो पाती क्यूंकि हम तो कुछ और ही गुमान कर चुके होते हैं और ये गुमान हमें ये सुहाना ख्वाब भी दिखा रहा होता है के हम लोगों के शरइ मसाइल हल करने की लियाक़त रखते हैं और हम दीन की खिदमत सर अंजाम दे रहे हैं पर उन्हें क्या ख़बर के वो किसी और राह पर चल पड़े हैं।

अल्लाह हमें हिदायत पर रखे।

अ़ब्दे मुस्तफ़ा ऑफिशियल