ْ 📚 عُلمَاءِ اَہلِسُنَّت کی کُتُب 📚
فِری آن لائِن مُطالعَہ اور ڈاؤُن لُوڈ کریں
📚 عَظمَتِ حضرت سیّدنا ابُوبَکر
صِدِّیق رَضِیَ الـلّٰـهُ تَعَالیٰ عَـنـہ ⬇
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.2220599758179841&type=3
📚 Telegram Books Library 📚
➡ https://t.me/Tehqiqat ⬇
https://t.me/FaizaneAlaHazrat
🌹 اَہَم گُذارِش ↓ 🌹
دِیا گیا لِنک اَپنی فیس بُک آئی ڈِی پَـر
ضرور پُوسٹ فَرمَائیں جَزَاکَ اللہ خَیۡراً
فِری آن لائِن مُطالعَہ اور ڈاؤُن لُوڈ کریں
📚 عَظمَتِ حضرت سیّدنا ابُوبَکر
صِدِّیق رَضِیَ الـلّٰـهُ تَعَالیٰ عَـنـہ ⬇
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.2220599758179841&type=3
📚 Telegram Books Library 📚
➡ https://t.me/Tehqiqat ⬇
https://t.me/FaizaneAlaHazrat
🌹 اَہَم گُذارِش ↓ 🌹
دِیا گیا لِنک اَپنی فیس بُک آئی ڈِی پَـر
ضرور پُوسٹ فَرمَائیں جَزَاکَ اللہ خَیۡراً
Telegram
📚تحقیقات📚
علمائے اہلسنت کی نئی کتب Pdf فائیل میں حاصل کرنے کے لیئے تحقیقات چینل ٹیلیگرام ضرور جوائن کرلیں
🌹 تلفّظ درست کیجِئے 🌹
سَنہ · سَن سِن
---------------------------------------
سَنہ ( بہ معنیٰ سَال ) کو بعض احباب بغیر (ہ) کے (سَن) لِکھ دیتے ہیں جُو کہ غلط ہے -
سن اور سنہ ، دُو الگ الگ لفظ ہَیں !
❶ "سَنہ" ہَائے مُختفی سے ہو تو اس کا معنیٰ سَال ہے – جیسے : سَنہ ہِجْری ، سَنہ مِیلادی ، سَنہ رَواں، سَنہ عِیسْوی -
❷ سِن ( سِین پَر زِیر ) ہو تو اس کے معنیٰ عُمر کے ہیں – ان معنیٰ میں یہ لفظ بغیر (ھ) کے ہے – اسی سے : کَم سِن ، سِن خورْدَہ ، سِن رَسِیدَہ ، سِنِ بُلوُغَت وغیرہ ہے –
میر حسن کا ایک بہت ہی پیارا شِعر ہَے
بَرس پَندرَہ یا کِہ سُولہ کا سِن
مُرادُوں کی راتیں ، جَوَانی کا دِن
❸ سَن ( سِین پَر زَبَر ) ایک قِسم کے پَودِے ( پَٹُوَا ) کُو کہتے ہَیں – جِس کی چھال سے رَسِّیَاں بَناتے ہَیں -
❹ سَن (مؤنث) کِسی چیز کے زُور سے جانے کی آواز کو کہتے ہَیں – جیسے : سَن سے گُولی نِکل گئی -
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
سَنہ · سَن سِن
---------------------------------------
سَنہ ( بہ معنیٰ سَال ) کو بعض احباب بغیر (ہ) کے (سَن) لِکھ دیتے ہیں جُو کہ غلط ہے -
سن اور سنہ ، دُو الگ الگ لفظ ہَیں !
❶ "سَنہ" ہَائے مُختفی سے ہو تو اس کا معنیٰ سَال ہے – جیسے : سَنہ ہِجْری ، سَنہ مِیلادی ، سَنہ رَواں، سَنہ عِیسْوی -
❷ سِن ( سِین پَر زِیر ) ہو تو اس کے معنیٰ عُمر کے ہیں – ان معنیٰ میں یہ لفظ بغیر (ھ) کے ہے – اسی سے : کَم سِن ، سِن خورْدَہ ، سِن رَسِیدَہ ، سِنِ بُلوُغَت وغیرہ ہے –
میر حسن کا ایک بہت ہی پیارا شِعر ہَے
بَرس پَندرَہ یا کِہ سُولہ کا سِن
مُرادُوں کی راتیں ، جَوَانی کا دِن
❸ سَن ( سِین پَر زَبَر ) ایک قِسم کے پَودِے ( پَٹُوَا ) کُو کہتے ہَیں – جِس کی چھال سے رَسِّیَاں بَناتے ہَیں -
❹ سَن (مؤنث) کِسی چیز کے زُور سے جانے کی آواز کو کہتے ہَیں – جیسے : سَن سے گُولی نِکل گئی -
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
جب بیٹی چوکھٹ پار کرے
اور عِزت کا بیوپار کرے
جب باپ کی عزت کھو جائے
جب قوم کی غیرت سو جائے
جب بھائی کو طعنے ملتے ہوں
جب بہنوں کے دل جلتے ہوں
جب ماؤں کی نظریں جھک جائیں
جب سانس لَبُوں پَر رُک جائِـیں
جب شرم و حیا کا آمیزہ
جب اک کنواری دو شیزہ
جب بـے شرمی کو اپنا لے
جب خود کو ذلت میں ڈھالے
جب غیر کے سینے لگ جائے
اور اپنا آپ گنوا آئے
تو ایسی حالت کو لوگو
تم ویلنٹائِن کہتے ہُو !
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
اور عِزت کا بیوپار کرے
جب باپ کی عزت کھو جائے
جب قوم کی غیرت سو جائے
جب بھائی کو طعنے ملتے ہوں
جب بہنوں کے دل جلتے ہوں
جب ماؤں کی نظریں جھک جائیں
جب سانس لَبُوں پَر رُک جائِـیں
جب شرم و حیا کا آمیزہ
جب اک کنواری دو شیزہ
جب بـے شرمی کو اپنا لے
جب خود کو ذلت میں ڈھالے
جب غیر کے سینے لگ جائے
اور اپنا آپ گنوا آئے
تو ایسی حالت کو لوگو
تم ویلنٹائِن کہتے ہُو !
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
🌹 اچّهے طریقے کی ترغیب 🌹
عَنْ جَرِيرِ قَالَ : قَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ». [صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة... إلخ، ر : 1017، 704/2].
ترجمہ : ” حضرت جریررضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول عزوجل وصلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:«جو اسلام میں کسی اچھے طریقے کو رائج کریگا اس کو اس طریقے کو رائج کرنے کا بھی ثواب ملے گا اور ان لوگوں کے عمل کرنے کا بھی جو اس کے بعد اس طریقے پر عمل کرتے رہیں گے اور عمل کرنے والوں کے ثواب میں کوئی کمی بھی نہ ہوگی۔جو مذہب ِاسلام میں کسی بُرے طریقے کو رائج کریگا تو اس شخص پر اس طریقے کو رائج کرنے کا بھی گناہ ہوگا اور ان لوگوں کے عمل کرنے کا بھی جو اس کے بعد اس طریقے پر عمل کرتے رہیں گے اورعمل کرنے والوں کے گناہ میں کوئی کمی بھی نہ ہوگی»“۔
وضاحت :
معلوم ہوا کہ اچھاعمل جاری کرنے والا تمام عمل کرنے والوں کے برابر اجر پائے گا ۔ (مراٰۃ المناجیح ،ج۱،ص۱۹۶)۔
مراٰۃ المناجیح شرح مشکوۃ المصابیح میں ہے : ”جن لوگوں نے علمِ فقہ ،فنِ حدیث ،میلاد شریف ،عرسِ بزرگانِ دین، ذکرِ خیر کی مجالس ، اسلامی مدرسے (اور )طریقت کے سلسلے ایجاد کئے انہیں قیامت تک ثواب ملتا رہے گا ۔ (ان شآء اللہ عزوجل) (مراٰۃ المناجیح ،ج۱،ص۱۹۶)۔
محتاج دعاء
✍ محمد کاشف محمود ھاشمی
اسلامک ریسرچ اسکالر
ادارۂ اہل سنت، کراچی، پاکستان
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
عَنْ جَرِيرِ قَالَ : قَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ». [صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة... إلخ، ر : 1017، 704/2].
ترجمہ : ” حضرت جریررضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول عزوجل وصلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:«جو اسلام میں کسی اچھے طریقے کو رائج کریگا اس کو اس طریقے کو رائج کرنے کا بھی ثواب ملے گا اور ان لوگوں کے عمل کرنے کا بھی جو اس کے بعد اس طریقے پر عمل کرتے رہیں گے اور عمل کرنے والوں کے ثواب میں کوئی کمی بھی نہ ہوگی۔جو مذہب ِاسلام میں کسی بُرے طریقے کو رائج کریگا تو اس شخص پر اس طریقے کو رائج کرنے کا بھی گناہ ہوگا اور ان لوگوں کے عمل کرنے کا بھی جو اس کے بعد اس طریقے پر عمل کرتے رہیں گے اورعمل کرنے والوں کے گناہ میں کوئی کمی بھی نہ ہوگی»“۔
وضاحت :
معلوم ہوا کہ اچھاعمل جاری کرنے والا تمام عمل کرنے والوں کے برابر اجر پائے گا ۔ (مراٰۃ المناجیح ،ج۱،ص۱۹۶)۔
مراٰۃ المناجیح شرح مشکوۃ المصابیح میں ہے : ”جن لوگوں نے علمِ فقہ ،فنِ حدیث ،میلاد شریف ،عرسِ بزرگانِ دین، ذکرِ خیر کی مجالس ، اسلامی مدرسے (اور )طریقت کے سلسلے ایجاد کئے انہیں قیامت تک ثواب ملتا رہے گا ۔ (ان شآء اللہ عزوجل) (مراٰۃ المناجیح ،ج۱،ص۱۹۶)۔
محتاج دعاء
✍ محمد کاشف محمود ھاشمی
اسلامک ریسرچ اسکالر
ادارۂ اہل سنت، کراچی، پاکستان
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
⚡️ قبروں پر مدرسہ بنانا ⚡
⚡️ قبرستان پر مٹی ڈال کر⚡
⚡️ دوبارہ مردے دفن کرنا ⚡
1) کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ ہمارے یہاں ایک پرانا قبرستان تھا قبروں کے نشانات مِٹ گئے تھے کُچھ قبروں کے تعلق سے لوگ جانتے تھے کہ اس جگہ پر فلاں کی قبر ہے. پھر دوبارہ اس پر مٹی ڈال کر اسے برابر کر دیا گیا ہے، اب اسی قبرستان میں دوبارہ مُردوں کو دفن کر رہے ہیں. ایسا کرنا از روئے شرع درست ہے ؟
2) اور ایسے ہی ایک قبرستان اور ہے وہاں مدرسہ قائِم ہے پکا مکان بھی بنا ہے. مکان کے اندر اور چھت پر دونوں جگہ بچے پڑھتے ہیں کیا یہ جائز ہے؟
3) ایک قبرستان ہے لوگ جانتے بھی ہَیں کہ یہاں ہمارے وَالِد, چاچا، دادا وغیرہ کی قبر ہے. اُس پر مِٹِّی ڈال کر برابر کر دیا گیا ہے اب وہاں مدرسہ قائِم کر دِیا گیا ہے بچے، اساتذہ، گاؤں اور باہر کے لوگ جو بھی وہاں آتے ہیں اکثر چپل جوتا پہن کر آتے ہیں اور انہیں قبروں پر بیٹھ کر بچے پڑھتے اور اساتذہ پڑھاتے بھی ہیں. اور وہاں وضو خانہ، غسل خانہ، پیشاب خانہ اور پاخانہ بھی بنا ہے، وضو غسل اور پیشاب کا پانی باہر نکل جاتا ہے. لیکن پاخانہ کا ٹینک وہیں ہے. کیا ایسا کرنا از روئے شرع درست ہے ؟
⚡⚡⚡⚡⚡
الجواب : 1 ) اگر واقعی قبرستان مردوں سے بھر گیا ہے، دوسری زمین میسر نہیں ہے تو اس پر مٹی ڈال کر دوبارہ دفن کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، کیونکہ یہاں ضرورت ثابت ہوچکی ہے اور ضرورت پڑنے پر فقہائے کرام نے اجازت دی ہے. والله تعالی اعلم.
2، 3) عام طور پر مسلمانوں کے قبرستان وقفی ہوتے ہیں. وقف کی ہیئت تبدیل کرنا جائز نہیں تو سرے سے وقف کو ہی تبدیل کر دینا کیسے جائز ہوگا؟ فتح القدیر میں ہے: الواجب ابقاء الوقف عل ماکان علیه. (فتح القدیر، ٤٤٠/٥) وقف کو حال سابق پر برقرار رکھنا واجب ہے.
قال الإمام رحمه الله: وقف کی تبدیل جائز نہیں، جو چیز جس مقصد کے لیے وقف ہے اسے بدل کر دوسرے مقصد کے لئے کر دینا روا نہیں، جس طرح مسجد یا مدرسہ کو قبرستان نہیں کرسکتے یونہی قبرستان کو مسجد یا مدرسہ یا کتب خانہ کردینا حلال نہیں. (فتاوی رضویہ، ٤٥٦/٩)
وقال: مسلمانوں کاعام قبرستان وقف ہوتا ہے اور اس میں سوائے دفن کے اور تصرف کی اجازت نہیں اسے تجارت گاہ بنانا یا اس پر کھیت کرنا سب حرام ہے. (فتاوی رضویہ، ٥٤٠/١٦)
جنہوں نے مدرسہ قائم کیا اور جن جن لوگوں نے اس کام میں شرکت کی سب کے سب گنہ گار، مستحق عذاب نار ہوئے، انھوں نے کئی گناہ کے کام کیے، موقوف زمین پر قبضہ کیا، عمارت تعمیر کرکے توہین کی، روزانہ روندنتے ہیں اس سے مردوں کی توہین کی، علاوہ ازیں اس میں بیت الخلاء وغیرہ بنوانا مردوں پر ظلم بالائے ظلم ہے حدیث و فقہ کی روشنی میں یہ سب کام ناجائز و حرام ہیں اسی طرح اس مدرسہ میں پڑھنا پڑھانا. مدرسین کو چاہیے کہ اس مدرسہ کو چھوڑ دیں اور کوئی دوسرا مدرسہ تلاش کریں اور عوام اپنے بچوں کو وہاں سے نکال لیں اور سال خراب ہونے سے نہ ڈریں بلکہ غضب الہی سے ڈریں. فوراً زمین خالی کروائیں، اگر وہ لوگ خالی نہ کریں مسلمانوں کو چاہیے کہ ان کا بائیکاٹ کریں اور یہ بائیکاٹ اس وقت تک جاری رکھیں جب تک قبرستان خالی نہ کردیں.
اگر قبرستان وقفی نہیں ہے پھر بھی قبروں کو برابر کرکے کوئی بھی عمارت تعمیر کرنا جائز نہیں ہے کیوں کہ اس میں مردوں کی توہین ہے، البتہ قبرستان کی جس جگہ پر کوئی قبر نہیں ہے اور یہ بات یقین کے ساتھ معلوم ہے تو مالک کی اجازت سے تعمیر کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے.
قال المجدد رحمه الله : وقف نہ بھی ہو تو قبور مسلمین کی توہین وبیحرمتی ہے. قبر پر چلنا پھرنا، پاؤں رکھنا حرام ہے چہ جائکہ انھیں پامالی کے لیے مقرر کرلینا. اس کی تفصیل ہمارے رسالہ اھلاک الوھابین فی توھین قبور المسلمین میں ہے. (فتاوی رضویہ، ٣٨٣/٩) والله تعالیٰ اعلم.
⚡⚡⚡⚡️⚡
✍ کتبہ : ابو حماد قادری مصباحی
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
@Fmfoundation 🆔 @WahabiExposed
🆔 @RaddeWahabiyat 🆔 @Jawabat
@sharayiAdalatchannelfmfoundation
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
⚡️ قبرستان پر مٹی ڈال کر⚡
⚡️ دوبارہ مردے دفن کرنا ⚡
1) کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ ہمارے یہاں ایک پرانا قبرستان تھا قبروں کے نشانات مِٹ گئے تھے کُچھ قبروں کے تعلق سے لوگ جانتے تھے کہ اس جگہ پر فلاں کی قبر ہے. پھر دوبارہ اس پر مٹی ڈال کر اسے برابر کر دیا گیا ہے، اب اسی قبرستان میں دوبارہ مُردوں کو دفن کر رہے ہیں. ایسا کرنا از روئے شرع درست ہے ؟
2) اور ایسے ہی ایک قبرستان اور ہے وہاں مدرسہ قائِم ہے پکا مکان بھی بنا ہے. مکان کے اندر اور چھت پر دونوں جگہ بچے پڑھتے ہیں کیا یہ جائز ہے؟
3) ایک قبرستان ہے لوگ جانتے بھی ہَیں کہ یہاں ہمارے وَالِد, چاچا، دادا وغیرہ کی قبر ہے. اُس پر مِٹِّی ڈال کر برابر کر دیا گیا ہے اب وہاں مدرسہ قائِم کر دِیا گیا ہے بچے، اساتذہ، گاؤں اور باہر کے لوگ جو بھی وہاں آتے ہیں اکثر چپل جوتا پہن کر آتے ہیں اور انہیں قبروں پر بیٹھ کر بچے پڑھتے اور اساتذہ پڑھاتے بھی ہیں. اور وہاں وضو خانہ، غسل خانہ، پیشاب خانہ اور پاخانہ بھی بنا ہے، وضو غسل اور پیشاب کا پانی باہر نکل جاتا ہے. لیکن پاخانہ کا ٹینک وہیں ہے. کیا ایسا کرنا از روئے شرع درست ہے ؟
⚡⚡⚡⚡⚡
الجواب : 1 ) اگر واقعی قبرستان مردوں سے بھر گیا ہے، دوسری زمین میسر نہیں ہے تو اس پر مٹی ڈال کر دوبارہ دفن کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، کیونکہ یہاں ضرورت ثابت ہوچکی ہے اور ضرورت پڑنے پر فقہائے کرام نے اجازت دی ہے. والله تعالی اعلم.
2، 3) عام طور پر مسلمانوں کے قبرستان وقفی ہوتے ہیں. وقف کی ہیئت تبدیل کرنا جائز نہیں تو سرے سے وقف کو ہی تبدیل کر دینا کیسے جائز ہوگا؟ فتح القدیر میں ہے: الواجب ابقاء الوقف عل ماکان علیه. (فتح القدیر، ٤٤٠/٥) وقف کو حال سابق پر برقرار رکھنا واجب ہے.
قال الإمام رحمه الله: وقف کی تبدیل جائز نہیں، جو چیز جس مقصد کے لیے وقف ہے اسے بدل کر دوسرے مقصد کے لئے کر دینا روا نہیں، جس طرح مسجد یا مدرسہ کو قبرستان نہیں کرسکتے یونہی قبرستان کو مسجد یا مدرسہ یا کتب خانہ کردینا حلال نہیں. (فتاوی رضویہ، ٤٥٦/٩)
وقال: مسلمانوں کاعام قبرستان وقف ہوتا ہے اور اس میں سوائے دفن کے اور تصرف کی اجازت نہیں اسے تجارت گاہ بنانا یا اس پر کھیت کرنا سب حرام ہے. (فتاوی رضویہ، ٥٤٠/١٦)
جنہوں نے مدرسہ قائم کیا اور جن جن لوگوں نے اس کام میں شرکت کی سب کے سب گنہ گار، مستحق عذاب نار ہوئے، انھوں نے کئی گناہ کے کام کیے، موقوف زمین پر قبضہ کیا، عمارت تعمیر کرکے توہین کی، روزانہ روندنتے ہیں اس سے مردوں کی توہین کی، علاوہ ازیں اس میں بیت الخلاء وغیرہ بنوانا مردوں پر ظلم بالائے ظلم ہے حدیث و فقہ کی روشنی میں یہ سب کام ناجائز و حرام ہیں اسی طرح اس مدرسہ میں پڑھنا پڑھانا. مدرسین کو چاہیے کہ اس مدرسہ کو چھوڑ دیں اور کوئی دوسرا مدرسہ تلاش کریں اور عوام اپنے بچوں کو وہاں سے نکال لیں اور سال خراب ہونے سے نہ ڈریں بلکہ غضب الہی سے ڈریں. فوراً زمین خالی کروائیں، اگر وہ لوگ خالی نہ کریں مسلمانوں کو چاہیے کہ ان کا بائیکاٹ کریں اور یہ بائیکاٹ اس وقت تک جاری رکھیں جب تک قبرستان خالی نہ کردیں.
اگر قبرستان وقفی نہیں ہے پھر بھی قبروں کو برابر کرکے کوئی بھی عمارت تعمیر کرنا جائز نہیں ہے کیوں کہ اس میں مردوں کی توہین ہے، البتہ قبرستان کی جس جگہ پر کوئی قبر نہیں ہے اور یہ بات یقین کے ساتھ معلوم ہے تو مالک کی اجازت سے تعمیر کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے.
قال المجدد رحمه الله : وقف نہ بھی ہو تو قبور مسلمین کی توہین وبیحرمتی ہے. قبر پر چلنا پھرنا، پاؤں رکھنا حرام ہے چہ جائکہ انھیں پامالی کے لیے مقرر کرلینا. اس کی تفصیل ہمارے رسالہ اھلاک الوھابین فی توھین قبور المسلمین میں ہے. (فتاوی رضویہ، ٣٨٣/٩) والله تعالیٰ اعلم.
⚡⚡⚡⚡️⚡
✍ کتبہ : ابو حماد قادری مصباحی
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
@Fmfoundation 🆔 @WahabiExposed
🆔 @RaddeWahabiyat 🆔 @Jawabat
@sharayiAdalatchannelfmfoundation
➻════════════➻
🅣🅣🅢Aʜʟᴇ Sᴜɴɴᴀᴛ Kɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ🆔 @islaamic_Knowledge
➻════════════➻
فرمانِ مصطفیٰ ﷺ
جو جمعہ کے دن یا جمعہ کی رات میں مرےگا، عذابِ قبر سے بچا لیا جائےگا اور قیامت کے دن اس طرح آئےگا کہ اس پر شہیدوں کی مہر ہوگی ـ
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
جو جمعہ کے دن یا جمعہ کی رات میں مرےگا، عذابِ قبر سے بچا لیا جائےگا اور قیامت کے دن اس طرح آئےگا کہ اس پر شہیدوں کی مہر ہوگی ـ
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وا حسرتا
اہل سُنّت بہر قوالی و عرس
دیوبندی بہر تصنیفات و درس
خرچ سُنّی بر قبور و خانقاہ
خرچ نجدی بر علوم و درسگاہ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✍ حضور حکیم الامت ، حضرت
علامہ مفتی احمد یار خان نعیمی
تخلص : سالِکؔ رَحۡمَۃُاللہِتَعَالیٰعَلَیۡہۡ
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
اہل سُنّت بہر قوالی و عرس
دیوبندی بہر تصنیفات و درس
خرچ سُنّی بر قبور و خانقاہ
خرچ نجدی بر علوم و درسگاہ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✍ حضور حکیم الامت ، حضرت
علامہ مفتی احمد یار خان نعیمی
تخلص : سالِکؔ رَحۡمَۃُاللہِتَعَالیٰعَلَیۡہۡ
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
✾ کتب احادیث | تراجم اہل سنت اردو ✾
❤1👍1
🌹 خواجہ غریب نواز علیہ الرّحمہ 🌹
نام | سنِ پیدائش | القابات | والِد ماجِد
اساتذہ | وِصال پر مَلال | مزارِ مُقدّس
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
نام | سنِ پیدائش | القابات | والِد ماجِد
اساتذہ | وِصال پر مَلال | مزارِ مُقدّس
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
اَجمیر کا عاشِق ہُوں خادِم ہُوں بَریلی کا
یہ دَر بھی ہَمَارا ہے ، وُہ دَر بھی ہَمَارا ہے
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
میری طرفسے آپ سبکو عُرسِ KGN
عُرسِ خواجہ غریب نواز خُـوب مُبارَڪ
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
یہ دَر بھی ہَمَارا ہے ، وُہ دَر بھی ہَمَارا ہے
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
میری طرفسے آپ سبکو عُرسِ KGN
عُرسِ خواجہ غریب نواز خُـوب مُبارَڪ
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
زمین پر دسترخوان بچھا کر کھانا سنت ہے - اور سنت ہی میں عظمت ہے -
فیضان سنت جلد 1 صفحہ 204
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
فیضان سنت جلد 1 صفحہ 204
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
ज़मीन पर दस्तरख़्वान बिछाकर खाना सुन्नत है, और सुन्नत ही में बरकत है
फ़ैज़़ाने सुन्नत जिल्द¹ पेज²⁰⁴
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
फ़ैज़़ाने सुन्नत जिल्द¹ पेज²⁰⁴
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
🌹 بے اَولادِی 🌹 یَآ اَوَّلُ 🌹
41 بار روزانہ پڑھیے انشاءاللہ صاحب اولاد ہُو جائیں گے مدت چالیس دن
زندہ بیٹی کنویں میں پھینک دی ص²²
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
41 بار روزانہ پڑھیے انشاءاللہ صاحب اولاد ہُو جائیں گے مدت چالیس دن
زندہ بیٹی کنویں میں پھینک دی ص²²
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
🌹 علمائے کرام کا بلند مقام 🌹
حضرت سیدنا عبد اللہ ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں : علماء عام مومنوں سے سَات سَو درجے بلند ہُونگے، ان درجو میں ہَر ²دو درجوں کے درمیان ⁵⁰⁰سال کا فاصلہ ہوگا —
احیاء العلوم کتاب العلم جلد¹ صفحہ²⁰
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
حضرت سیدنا عبد اللہ ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں : علماء عام مومنوں سے سَات سَو درجے بلند ہُونگے، ان درجو میں ہَر ²دو درجوں کے درمیان ⁵⁰⁰سال کا فاصلہ ہوگا —
احیاء العلوم کتاب العلم جلد¹ صفحہ²⁰
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
🌹 مزار مبارک 🌹
السلطان محمود بن زنکی
الملقب : نور الدین الشہید
حضرت سلطان نورالدین زنگی
رَضِیَ الـلّٰـهُ تَبَارَڪَ وَ تَـعَـالیٰ عَـنۡـه
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
السلطان محمود بن زنکی
الملقب : نور الدین الشہید
حضرت سلطان نورالدین زنگی
رَضِیَ الـلّٰـهُ تَبَارَڪَ وَ تَـعَـالیٰ عَـنۡـه
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
ماہ رجب المرجب 🌹
قمری تقویم (ہجری کیلنڈر)
اسلامی سال کے ساتویں مہینہ کا نام رجب المرجب ہے اس کی وجہ تسمیہ یہ ہے کہ رجب ترجیب سے ماخوذ ہے اور ترجیب کے معنی تعظیم کرنا ہیں یہ حرمت والا مہینہ ہے اس مہینہ میں جدال و قتال نہیں ہوتے تھے اس لیے اسے ’’الاصم رجب‘‘ کہتے تھے کہ اس میں ہتھیاروں کی آوازیں نہیں سنی جاتیں۔ اس مہینہ کو ’’اصب‘‘ بھی کہا جاتا ہے کیوں کہ اس میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں پر رحمت و بخشش کے خصوصی انعام فرماتا ہے اس ماہ میں عبادات اور دعائیں مستجاب ہوتی ہیں دور جہالت میں مظلوم، ظالم کے لیے رجب میں بد دعا کرتا تھا۔
Read more at :
http://www.ziaetaiba.com/ur/events/rajab-ul-muraajab
Copyright © Zia-e-Taiba
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
قمری تقویم (ہجری کیلنڈر)
اسلامی سال کے ساتویں مہینہ کا نام رجب المرجب ہے اس کی وجہ تسمیہ یہ ہے کہ رجب ترجیب سے ماخوذ ہے اور ترجیب کے معنی تعظیم کرنا ہیں یہ حرمت والا مہینہ ہے اس مہینہ میں جدال و قتال نہیں ہوتے تھے اس لیے اسے ’’الاصم رجب‘‘ کہتے تھے کہ اس میں ہتھیاروں کی آوازیں نہیں سنی جاتیں۔ اس مہینہ کو ’’اصب‘‘ بھی کہا جاتا ہے کیوں کہ اس میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں پر رحمت و بخشش کے خصوصی انعام فرماتا ہے اس ماہ میں عبادات اور دعائیں مستجاب ہوتی ہیں دور جہالت میں مظلوم، ظالم کے لیے رجب میں بد دعا کرتا تھا۔
Read more at :
http://www.ziaetaiba.com/ur/events/rajab-ul-muraajab
Copyright © Zia-e-Taiba
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
رجب المرجب اور قرآن حکیم
رجب المرجب اسلامی سال کا سا تواں مہینہ اللہ تبارک و تعالی کا مہینہ حرمت والا مہینہ
اِنَّ عِدَّۃَ الشُّہُوۡرِ عِنۡدَ اللہِ اثْنَا عَشَرَ شَہۡرًا فِیۡ کِتٰبِ اللہِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرْضَ مِنْہَاۤ اَرْبَعَۃٌ حُرُمٌ (توبہ،آیت 36)
ترجمہ کنز الایمان : بیشک مہینوں کی گنتی اللہ کے نزدیک بارہ مہینے ہیں اللہ کی کتاب میں جب سے اس نے آسمان و زمین بنائے ان میں سے چار حرمت والے ہیں مفہومِ ترجمہ: زمینوں اور آسمان کے پیدا کرنے کے دن سے ہی اللہ تعالیٰ کی کتاب میں مہینوں کی تعداد بارہ ہے جن میں سے چار مہینے حرمت والے ہیں۔ تفسیر خزائن العرفان: تین متّصِل ذوالقعدہ و ذوالحِجّہ ، محرّم اور ایک جدا رَجَب ۔ عرب لوگ زمانۂ جاہلیت میں بھی ان مہینوں کی تعظیم کرتے تھے اور ان میں قتال حرام جانتے تھے ۔ اسلام میں ان مہینوں کی حرمت و عظمت اور زیادہ کی گئی ۔
Read more at :
http://www.ziaetaiba.com/ur/events/rajab-ul-muraajab-aur-quran-e-hakeem
Copyright © Zia-e-Taiba
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
رجب المرجب اسلامی سال کا سا تواں مہینہ اللہ تبارک و تعالی کا مہینہ حرمت والا مہینہ
اِنَّ عِدَّۃَ الشُّہُوۡرِ عِنۡدَ اللہِ اثْنَا عَشَرَ شَہۡرًا فِیۡ کِتٰبِ اللہِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرْضَ مِنْہَاۤ اَرْبَعَۃٌ حُرُمٌ (توبہ،آیت 36)
ترجمہ کنز الایمان : بیشک مہینوں کی گنتی اللہ کے نزدیک بارہ مہینے ہیں اللہ کی کتاب میں جب سے اس نے آسمان و زمین بنائے ان میں سے چار حرمت والے ہیں مفہومِ ترجمہ: زمینوں اور آسمان کے پیدا کرنے کے دن سے ہی اللہ تعالیٰ کی کتاب میں مہینوں کی تعداد بارہ ہے جن میں سے چار مہینے حرمت والے ہیں۔ تفسیر خزائن العرفان: تین متّصِل ذوالقعدہ و ذوالحِجّہ ، محرّم اور ایک جدا رَجَب ۔ عرب لوگ زمانۂ جاہلیت میں بھی ان مہینوں کی تعظیم کرتے تھے اور ان میں قتال حرام جانتے تھے ۔ اسلام میں ان مہینوں کی حرمت و عظمت اور زیادہ کی گئی ۔
Read more at :
http://www.ziaetaiba.com/ur/events/rajab-ul-muraajab-aur-quran-e-hakeem
Copyright © Zia-e-Taiba
➻═══════════➻
TTSAʜʟᴇSᴜɴɴᴀᴛKɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
➻═══════════➻
رجب المرجب اور فرمان رسول ﷺ
رجب میں ایک نیکی کے بدلے ستر اور شعبان المعظم میں ایک نیکی کے بدلے سات سو اور رمضان المبارک میں ایک نیکی کے بدلے ہزار اور یہ نیکیوں کا زیادہ ہونا خاص طور پر اس امتِ محمد مصطفی ﷺ کے لئے ہے۔(درۃ الناصحین) 2۔ بزرگانِ دین فرماتے ہیں :""رجب ""میں تین حروف ہیں ۔ ر،ج،ب ، ""ر""سے مراد رحمتِ الٰہی عزوجل ، ""ج""سے مراد بندے کا جرم،""ب""سے مراد بِرّ یعنی احسان و بھلائی ۔ گویا اللہ عزوجل فرماتا ہے :میرے بندے کے جرم کو میری رحمت اور بھلائی کے درمیان کردو۔ (مکاشفۃ القلوب ص301) 3۔ رجب شھر اللّٰہ وشعبان شھری و رمضان شھر اُمتی ( الجامع الصغیر ،حدیث نمبر:3094) رجب اللہ کا مہینہ ، اور شعبان میرا مہینہ، اوررمضان میری اُمت کا مہینہ ہے ۔ 4۔ امام بیہقی نے شعب الایمان میں حضرت عائشہ صدیقہ سے روایت کیا کہ : بیشک رجب اللہ کا مہینہ ہے۔ اسے اصم بھی کہتے ہیں ۔ زمانۂ جاہلیت میں جب آتا تو اپنے ہتھیاروں سے کام لینا چھوڑ دیتے اور انہیں اٹھا رکھتے تھے۔پھر مسافر لوگ امن سے رہتے اور راستہ پر امن ہوجاتا ۔کسی سے کسی کوکوئی خوف نہ ہوتا ۔یہاں تک کہ یہ مہینہ گزر جائے۔(ما ثبت من السنۃ:ص170)
🆔 @islaamic_Knowledge
رجب میں ایک نیکی کے بدلے ستر اور شعبان المعظم میں ایک نیکی کے بدلے سات سو اور رمضان المبارک میں ایک نیکی کے بدلے ہزار اور یہ نیکیوں کا زیادہ ہونا خاص طور پر اس امتِ محمد مصطفی ﷺ کے لئے ہے۔(درۃ الناصحین) 2۔ بزرگانِ دین فرماتے ہیں :""رجب ""میں تین حروف ہیں ۔ ر،ج،ب ، ""ر""سے مراد رحمتِ الٰہی عزوجل ، ""ج""سے مراد بندے کا جرم،""ب""سے مراد بِرّ یعنی احسان و بھلائی ۔ گویا اللہ عزوجل فرماتا ہے :میرے بندے کے جرم کو میری رحمت اور بھلائی کے درمیان کردو۔ (مکاشفۃ القلوب ص301) 3۔ رجب شھر اللّٰہ وشعبان شھری و رمضان شھر اُمتی ( الجامع الصغیر ،حدیث نمبر:3094) رجب اللہ کا مہینہ ، اور شعبان میرا مہینہ، اوررمضان میری اُمت کا مہینہ ہے ۔ 4۔ امام بیہقی نے شعب الایمان میں حضرت عائشہ صدیقہ سے روایت کیا کہ : بیشک رجب اللہ کا مہینہ ہے۔ اسے اصم بھی کہتے ہیں ۔ زمانۂ جاہلیت میں جب آتا تو اپنے ہتھیاروں سے کام لینا چھوڑ دیتے اور انہیں اٹھا رکھتے تھے۔پھر مسافر لوگ امن سے رہتے اور راستہ پر امن ہوجاتا ۔کسی سے کسی کوکوئی خوف نہ ہوتا ۔یہاں تک کہ یہ مہینہ گزر جائے۔(ما ثبت من السنۃ:ص170)
🆔 @islaamic_Knowledge
رجب المرجب اوراس کے فضائل
رجب میں ایک نیکی کے بدلے ستر اور شعبان المعظم میں ایک نیکی کے بدلے سات سو اور رمضان المبارک میں ایک نیکی کے بدلے ہزار اور یہ نیکیوں کا زیادہ ہونا خاص طور پر اس امتِ محمد مصطفی ﷺ کے لئے ہے۔(درۃ الناصحین)
2۔ بزرگانِ دین فرماتے ہیں :""رجب ""میں تین حروف ہیں ۔ ر،ج،ب ، ""ر""سے مراد رحمتِ الٰہی عزوجل ، ""ج""سے مراد بندے کا جرم،""ب""سے مراد بِرّ یعنی احس ان و بھلائی ۔ گویا اللہ عزوجل فرماتا ہے :میرے بندے کے جرم کو میری رحمت اور بھلائی کے درمیان کردو۔ (مکاشفۃ القلوب ص301) 3۔ رجب شھر اللّٰہ وشعبان شھری و رمضان شھر اُمتی ( الجامع الصغیر ،حدیث نمبر:3094) رجب اللہ کا مہینہ ، اور شعبان میرا مہینہ، اوررمضان میری اُمت کا مہینہ ہے ۔ 4۔ امام بیہقی نے شعب الایمان میں حضرت عائشہ صدیقہ سے روایت کیا کہ : بیشک رجب اللہ کا مہینہ ہے۔ اسے اصم بھی کہتے ہیں ۔ زمانۂ جاہلیت میں جب آتا تو اپنے ہتھیاروں سے کام لینا چھوڑ دیتے اور انہیں اٹھا رکھتے تھے۔پھر مسافر لوگ امن سے رہتے اور راستہ پر امن ہوجاتا ۔کسی سے کسی کوکوئی خوف نہ ہوتا ۔یہاں تک کہ یہ مہینہ گزر جائے۔(ما ثبت من السنۃ:ص170)
🆔 @islaamic_Knowledge
رجب میں ایک نیکی کے بدلے ستر اور شعبان المعظم میں ایک نیکی کے بدلے سات سو اور رمضان المبارک میں ایک نیکی کے بدلے ہزار اور یہ نیکیوں کا زیادہ ہونا خاص طور پر اس امتِ محمد مصطفی ﷺ کے لئے ہے۔(درۃ الناصحین)
2۔ بزرگانِ دین فرماتے ہیں :""رجب ""میں تین حروف ہیں ۔ ر،ج،ب ، ""ر""سے مراد رحمتِ الٰہی عزوجل ، ""ج""سے مراد بندے کا جرم،""ب""سے مراد بِرّ یعنی احس ان و بھلائی ۔ گویا اللہ عزوجل فرماتا ہے :میرے بندے کے جرم کو میری رحمت اور بھلائی کے درمیان کردو۔ (مکاشفۃ القلوب ص301) 3۔ رجب شھر اللّٰہ وشعبان شھری و رمضان شھر اُمتی ( الجامع الصغیر ،حدیث نمبر:3094) رجب اللہ کا مہینہ ، اور شعبان میرا مہینہ، اوررمضان میری اُمت کا مہینہ ہے ۔ 4۔ امام بیہقی نے شعب الایمان میں حضرت عائشہ صدیقہ سے روایت کیا کہ : بیشک رجب اللہ کا مہینہ ہے۔ اسے اصم بھی کہتے ہیں ۔ زمانۂ جاہلیت میں جب آتا تو اپنے ہتھیاروں سے کام لینا چھوڑ دیتے اور انہیں اٹھا رکھتے تھے۔پھر مسافر لوگ امن سے رہتے اور راستہ پر امن ہوجاتا ۔کسی سے کسی کوکوئی خوف نہ ہوتا ۔یہاں تک کہ یہ مہینہ گزر جائے۔(ما ثبت من السنۃ:ص170)
🆔 @islaamic_Knowledge