تحیۃ وسلامآ
وارثان علم شرعی رہنمائی فرمائیں کہ ایک حاملہ متعلمہ ( طالبہ ) جو شوھر کے انتقال کی عدت میں ہے اسی مدت میں اس کے بورڈ کا امتحان ہونے والا ہے اب وہ کیا کرے ؟
المستفتی : محمد سالک حسین مصباحی برکاتی دار العلوم مخدومیہ مفتی اعظم چوک اوشیوارہ برج جوگیشوری مغ ممبئی
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
وعلیکم السلام و رحمۃ اللّٰہ و برکاتہ
*جواب* معتدہ عورت گھر سے باہر باپردہ بورڈ کا امتحان دینے کے لئے جا سکتی ہے لیکن دن میں اور رات کے کچھ حصہ میں باہر جا سکتی ہے بشرطیکہ رات اکثر حصہ اپنے مکان میں گزارے جیسا کہ مجمع الانھر میں ہے کہ " معتدة الموت تخرج نهارا و بعض الليل قدر ما تستكمل به حوائجها " اھ ( مجمع الانھر ج 1 ص 472 ) اور الشرح الکبیر للمغنی میں ہے کہ " للمعتدة الخروج فى حوائجها نهارا سواء كانت مطلقة او متوفى عنها " اھ ( الشرح الکبیر للمغنی ج 9 ص 176 ) اور تفسیر کبیر میں ہے کہ " اما الامتناع عن الخروج من المنزل فواجب عند الضرورة و الحاجة " اھ ( تفسیر کبیر ج 2 ص 468 ) اور البحر الرائق میں ہے کہ " ( قوله : و معتدة الموت تخرج يوماً و بعض الليل ) لتكتسب لأجل قيام المعيشة لأنه لا نفقة لها حتى لو كان عندها كفايتها صارت كالمطلقة فلا يحل لها أن تخرج لزيارة و لا لغيرها ليلاً و لا نهاراً. و الحاصل : أن مدار الحل كون خروجها بسبب قيام شغل المعيشة ، فيتقدر بقدره ، فمتى انقضت حاجتها لايحل لها بعد ذلك صرف الزمان خارج بيتها كذا فی فتح القدير " اھ ( البحر الرائق ج 4 ص 166 : دار المعرفة بیروت ) اور اسی میں ہے کہ " لا تخرج المعتدۃ عن طلاق او موت الا لضرورۃ لان المطلقة تخرج للضروری بحسبھا لیلا کان او نھارا و المعتدۃ عن موت کذلك فاین الفرق فالظاهر من کلامھم جواز خروج المعتدۃ عن وفاۃ نھارا و لو کانت قادرۃ علی النفقة و لھذا استدل اصحابنا بحدیث فریعة بنت ابی سعید الخدری رضی الله عنه ان زوجھا لما قتل أتت النبیا فاستاذنته بالانتقال الی بنی خدرۃ فقال لھا امکثی فی بیتك حتی یبلغ الکتاب اجله فدل علی حکمین اباحة الخروج بالنھار و حرمة الانتقال حیث لم ینکر خروجھا و منعھا من الانتقال " اھ ( البحر الرائق ج 4 ص 153 ) اور فتاوی رضویہ میں ہے کہ " عورت عدت وفات میں بضرورت باہر اس طور پر جا سکتی ہے کہ رات کا اکثر حصہ شوہر کے مکان پر گزارے " اھ ( فتاوی رضویہ قدیم ج 5 ص 849 ) اور امام اہلسنت سیدی اعلی حضرت قدس سرہ ایک مقام پر تحریر فرماتے ہیں کہ " عورت کو گھر سے باہر جانے کے لئے یعنی مکان و غیر مکان میں جانا بشرائط مذکورہ جائز ہونے کی ، نو صورتیں ہیں :- ان کے سوا تین صورتیں اور بھی ہیں ، شاہدہ ، طالبہ ، مطلوبہ ۔ طالبہ : جب اس کا کسی پر حق آتا ہو اور بے جائے دعوٰی نہیں ہوسکتا " اھ ( فتاوی رضویہ ج 22 ص 226 : رضا فاؤنڈیشن لاہور )
مذکورہ تصریحات سے معلوم ہوا کہ معتدہ پردے کے ساتھ بورڈ کا امتحان دینے جا سکتی ہے کیونکہ بورڈ کا امتحان دینا ایک قسم حاجت و ضرورت سے ہے اور ضرورت و حاجت کے وقت معتدہ باپردہ گھر سے باہر دن میں جا سکتی ہے ۔

واللہ اعلم بالصواب
کریم اللہ رضوی
خادم التدریس دار العلوم مخدومیہ اوشیورہ برج جوگیشوری ممبئی موبائل نمبر 7666456313
الجواب صحیح والمجیب مصیب واللہ اعلم بالصواب محمد اختر رضا خان مصباحی مجددی خادم التدریس و الافتاء دار العلوم مخدومیہ اوشیورہ برج جوگیشوری ویسٹ ممبئی 400102 موبائل نمبر 9773497935