#روزے_کے_مسائل_اور_ان_کا_حل
سوال نمبر ¹¹¹ تا ¹²⁰ 📜 قِـسط ⓬
✍مولانا ابواسید عبید رضا مدنی

*🌹روزے کے مسائل اور ان کا حل🌹*
*🌺قسط تیرہ (13)- سوال 121 تا 130🌺*
*سوال 121:*
اگر کسی روزے دار کے ہونٹ پر زخم ہو اور وہ ہونٹ کے چمڑے کو کھینچے، جس کی وجہ سے خون نکل کر حلق سے نیچے چلا جائے اور حلق میں ذائقہ بھی محسوس ہو تو روزے کا کیا حکم ہو گا ؟
*جواب:*
اگر ہونٹ سے نکلنے والا خون حلق میں چلا گیا اور حلق میں ذائقہ بھی محسوس ہوا تو اس کی دو صورتیں بنتی ہیں :
1- اگر اسے روزہ دار ہونا یاد نہیں تھا تو روزہ نہیں ٹوٹے گا.
2- اگر اسے روزہ دار ہونا یاد تھا تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا اور بعد میں اس روزے کی قضا کرنی ہوگی اور روزہ ٹوٹنے کے باوجود دن بھر روزہ دار کی طرح بھوکا پیاسا رہنا واجب رہے گا.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 422، 440، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 122:*
اگر کسی کی سحری کے وقت آنکھ نہ کھلی تو کیا اس کے لئے روزہ چھوڑنا جائز ہے ؟
*جواب:*
اگر کسی کی سحری کے وقت آنکھ نہ کھلی اور سحری کے بغیر اس کے اندر روزہ رکھنے کی طاقت ہے تو اس کے لئے روزہ چھوڑنا جائز نہیں ہوگا اور اس میں وہ سحری کے وقت کے ختم ہونے سے روزے کی نیت کرے گا بشرطیکہ سحری کا وقت ختم ہونے کے بعد کچھ کھایا پیا نہ ہو، اور اگر سحری کے بغیر روزے کی طاقت نہ ہو، اس طرح کہ اسے ظنِ غالب ہو کہ وہ بغیر سحری کے روزہ مکمل کرنے سے مرجائے گا یا عقل چلی جائے گی یا بیمار ہوجائے گا یا بیہوش ہو جائے گا تو اس کے لئے روزہ چھوڑنا جائز ہوگا، لیکن ایک مرتبہ کھا پی لینے کے بعد دن بھر روزہ دار کی طرح بھوکا پیاسا رہنا واجب ہو گا.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، جلد 3، صفحہ 440، 462، 463، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 123:*
روزے کی حالت میں کسی نے دھاکہ منہ میں اس طرح ڈالا کہ اس کا ایک سرا حلق سے نیچے اتر گیا اور دوسرا سرا ہاتھ میں رہا پھر اس نے کھینچ کر دھاگے کو باہر نکال لیا تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں کسی نے دھاکہ منہ میں اس طرح ڈالا کہ اس کا ایک سرا حلق سے نیچے اتر گیا اور دوسرا سرا ہاتھ میں رہا پھر اس نے کھینچ کر دھاکہ منہ سے نکال لیا تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹے گا، البتہ اگر ایسا رنگین دھاگہ منہ میں رکھا جس کی رنگت سے تھوک رنگین ہوگیا پھر وہ اس تھوک کو نگل گیا تو روزہ ٹوٹ جائے گا.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الرابع فيما یفسد و ما لایفسد، جلد 1، صفحہ 203، 204، مطبوعہ دارالفکر بیروت، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 423، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 124:*
اگر کوئی حکیم روزے کی حالت میں کوئی دوا کوٹ رہا ہو اور اسے دوا کا ذائقہ حلق میں محسوس ہو تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
اگر کوئی حکیم روزے کی حالت میں کوئی دوا کوٹ رہا ہو اور اسے دوا کا ذائقہ حلق میں محسوس ہو تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹے گا.
*(فتح القدیر، کتاب الصوم، باب ما یوجب القضاء والکفارۃ، جلد 2، صفحہ 257، 258، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 419، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 125:*
اگر کسی نے نیند کی حالت میں پانی پی لیا یا کچھ کھا لیا تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا؟
*جواب:*
اگر کسی نے نیند کی حالت میں پانی پی لیا یا کچھ کھا لیا تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الرابع فيما یفسد و ما لایفسد، جلد 1، صفحہ 204، مطبوعہ دارالفکر بیروت، بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ پنجم، صفحہ 987، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 126:*
اگر کسی نے روزے کی حالت منہ میں تھوک کو جمع کرکے نگل لیا تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
اگر کسی نے روزے کی حالت منہ میں تھوک کو جمع کرکے نگل لیا تو اس کا روزہ تو نہیں ٹوٹے گا لیکن اس کا یہ فعل مکروہ و ناپسندیدہ ضرور ہے.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الثالث فيما یکرہ للصائم و ما لا یکرہ، جلد 1، صفحہ 199، مطبوعہ دارالفکر بیروت)*
*سوال 127:*
رمضان المبارک میں ایسا سخت کام کرنا کہ جس سے کمزوری آجائے اور روزہ توڑنے کا ظنِ غالب ہو جائے تو کیا حکم ہے ؟
*جواب:*
رمضان المبارک کے دنوں میں ایسا سخت کام کرنا کہ جس سے اتنی کمزوری آجائے کہ روزہ توڑنے کا ظنِ غالب ہوجائے تو روزے کی حالت میں ایسا سخت کام کرنا جائز نہیں ہے جیسے نانبائی، معمار، مزدور اور دیگر مشقت کے کام کرنے والے ہوتے ہیں تو اگر ان کو روزے کی حالت میں دن بھر کام کرنے کی وجہ سے اتنی کمزوری آ جائے گی کہ روزہ توڑنے کا ظنِ غالب ہو جائے گا تو پھر ان کے لئے دن بھر ایسے کام کرنا جائز نہیں ہوں گے، لہٰذا ان سب کو چاہیے کہ دوپہر تک کام کرکے بقیہ دن آرام کریں.

*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 460، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ پنجم، صفحہ 998، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 128:*
ایک روزے کا فدیہ کتنا ہوتا ہے؟
*جواب:*
ایک روزے کا فدیہ، ایک مسکین کو دو وقت کا پیٹ بھر کر کھانا کھلانا ہے یا ایک صدقہ فطر کی مقدار ہے اور صدقہ فطر کی مقدار دو کلو میں سے 80 گرام کم گندم یا اس کا آٹا یا اس کی رقم ہے.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، فصل فی العوارض، جلد 3، صفحہ 471، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، فیضانِ رمضان مُرَمَّمْ، صفحہ 147، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*نوٹ:*
جس کو اللہ پاک نے مالی وسعت سے نوازا ہے، اسے چاہیے کہ وہ فدیہ جَو یا کھجور یا کشمش کے حساب سے دے اور ان سب میں سے ہر ایک کی مقدار ایک صاع یعنی 4 کلوگرام میں سے 160 گرام کم ہے یا اس کی قیمت ہے.
*(تحقیقات امام علم و فن، صفحہ 378، 379، 380، ناشر مکتبۃ الرضا کراچی، تفسیر صراط الجنان، جلد 1، صفحہ 292، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 129:*
کیا بوڑھا شخص روزے رکھنے کے بجائے روزوں کا فدیہ دے سکتا ہے ؟
*جواب:*
اگر کوئی شخص اتنا بوڑھا اور کمزور ہو گیا ہے کہ اب نہ وہ روزہ رکھ سکتا ہے اور نہ ہی آیِنْدہ روزہ رکھنے کی طاقت آنے کی امید ہے تو اُسے روزہ نہ رکھنے کی اجازت ہے، لہٰذا وہ ہر روزے کے بدلے میں ایک فدیہ دیدے.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، فصل فی العوارض، جلد 3، صفحہ 471، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 130:*
اگر روزے کا فدیہ دینے کے بعد روزہ رکھنے کی طاقت آ گئی تو کیا روزے کی قضا رکھنا لازم ہو گی ؟
*جواب:*
اگر روزے کا فدیہ دینے کے بعد روزہ رکھنے کی طاقت آ گئی تو جو فدیہ دیا تھا، وہ نفلی صدقہ ہو جائے گا اور روزے کی قضا رکھنا لازم ہوجائے گی.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الخامس في الاعذار التی تبیح الإفطار، جلد 1، صفحہ 207، مطبوعہ دارالفکر بیروت)*
واللہ اعلم و رسولہ اعلم عزوجل و صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
کتبہ
*ابواسیدعبیدرضامدنی*
05/05/2020
03068209672

#روزے_کے_مسائل_اور_ان_کا_حل
سوال نمبر ¹²¹ تا ¹³⁰ 📜 قِـسط ⓭
✍مولانا ابواسید عبید رضا مدنی

*🌹روزے کے مسائل اور ان حل🌹*
*🌺قسط چودہ(14)-سوال131 تا 140🌺*
*سوال 131:*
مساجد میں سحری اور افطاری کے وقت سائرن بجانا شرعاً کیسا ہے ؟
*جواب:*
اگر سحری اور افطاری کے وقت سائرن کسی ماہرِ علمِ توقیت سنی عالِم کے ترتیب شدہ نقشہ کے مطابق بجایا جائے (جیسے مجلسِ توقیت دعوتِ اسلامی کے ترتیب شدہ نقشے ہیں) تو اس (سائرن بجانے) کے جائز ہونے میں کلام نہیں ہے.
*(ماخوذ از بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ پنجم، صفحہ 987، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 132:*
کیا دعوت کی وجہ سے نفلی روزہ توڑنا جائز ہے ؟
*جواب:*
اگر دعوت نہ کھانے کی وجہ سے مہمان یا میزبان کو اذیت و تکلیف ہو تو ضحوی کبری (یعنی زوال) سے پہلے پہلے نفلی روزہ توڑنا جائز ہے بشرطیکہ اس روزے کی قضا رکھنے کا بھروسہ ہو.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الخامس في الاعذار التی تبیح الإفطار، جلد 1، صفحہ 208، مطبوعہ دارالفکر بیروت، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، فصل فی العوارض، جلد 3، صفحہ 475، 476، 477، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 133:*
کیا روزہ دار روزے کی حالت میں دانتوں کا خلال کر سکتا ہے ؟
*جواب:*
رات کا کھانا دانتوں میں چھوڑنا ہی نہیں چاہیے کہ دن میں اسے خلال کے ساتھ نکالنا پڑے، البتہ اگر سحری سے فارغ ہوتے ہی سحری کا وقت ختم ہو گیا تو روزے کی حالت میں دانتوں کا خلال کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے.
(خلاصہ کلام یہ نکلا کہ بہتر ہے کہ سحری کے وقت میں خلال کر لے لیکن اگر روزے کی حالت میں بھی خلال کر لیا تو کوئی حرج نہیں ہے.)
*(فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 518، رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
*سوال 134:*
روزے کی حالت میں مباشرتِ فاحشہ کرنا کیسا ہے ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں مباشرتِ فاحشہ کرنا (یعنی ننگے بدن اس طرح لپٹنا کہ شرم گاہیں ایک دوسرے سے مَسْ یعنی ٹَچْ ہوں) مکروہ ہے، ہمبستری میں واقع ہونے اور انزال ہونے (یعنی منی نکلنے ) کا اندیشہ ہو یا نہ ہو.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، مطلب فیما یکرہ للصائم، جلد 3، صفحہ 454، 455، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 559، رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
*سوال 135:*
روزے کی حالت میں بوسہ فَاحِشَہ (ہونٹوں کو ہونٹوں میں لیکر چبانے) کا کیا شرعی حکم ہے ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں بوسہ فَاحِشَہ (یعنی ہونٹوں کو ہونٹوں میں لیکر چبانا) مکروہ ہے، چاہے ہمبستری میں واقع ہونے اور انزال ہونے (یعنی منی نکلنے) کا اندیشہ ہو یا نہ ہو.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، مطلب فیما یکرہ للصائم، جلد 3، صفحہ 454، 455، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 559، رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
*سوال 136:*
روزے کی حالت میں میاں بیوی کا ایک دوسرے کی زبان کو چوسنا کیسا ہے ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں میاں بیوی کا ایک دوسرے کی زبان اس طرح چوسنا کہ جو لعاب (یعنی تھوک) ایک دوسرے کا منہ میں آئے، اُسے تھوک دیا جائے تو یہ مطلقاً مکروہ ہے، خواہ ہمبستری میں مبتلا ہونے اور منی نکلنے کا اندیشہ ہو یا نہ ہو.
اور اگر ایک دوسرے کا لُعاب حلق سے نیچے اتر گیا تو روزہ ہی ٹوٹ جائے گا بشرطیکہ روزہ یاد ہو، بلکہ اگر روزہ یاد ہونے کے باوجود لذت کے ساتھ جان بوجھ کر لعاب نگل لیا تو کفارہ بھی لازم ہو جائے گا بشرطیکہ کفارہ لازم ہونے کی دیگر شرائط بھی پائی جائیں.
*(فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 559، رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
*سوال 137:*
کیا روزے کی حالت میں بیوی کی شرمگاہ دیکھنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں بیوی کی شرمگاہ دیکھنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا، اگرچہ بار بار دیکھے، اور اگر بار بار نظر کرنے کی وجہ سے چھوئے بغیر انزال ہوجائے (یعنی منی خارج ہو جائے) تب بھی روزہ نہیں ٹوٹے گا لیکن یہ صورت مکروہ ضرور ہے.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 421، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 560، رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
*سوال 138:*
روزے کی حالت میں پودینے کی بھاپ لینا کیسا ہے ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں پودینے کی بھاپ نہیں لے سکتے، اگر روزہ یاد ہونے کے باوجود پودینے کی بھاپ لی تو روزہ ٹوٹ جائے گا اور اس روزے کی قضا لازم ہوجائے گی .
*(ماخوذ از ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 420، 421، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 139:*
روزے کی حالت میں نسوار سونکھنا کیسا ہے ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں نسوار سونگھنے کی درج ذیل تین صورتیں بنتی ہیں :
1- اگر روزہ یاد ہونے کے باوجود ناک میں نسوار رکھ کر سونگھی تو روزہ ٹوٹ جائے گا کیونکہ اس صورت میں نسوار کے ذرات دماغ تک پہنچ جائیں گے.

2- اگر روزہ یاد ہونے کے باوجود نسوار ناک میں ڈالے بغیر باہَر سے اس طرح سونگھی کہ نسوار کے ذرات دماغ تک پہنچ گئے تو اس سے بھی روزہ ٹوٹ جائے گا.
3- اگر روزہ یاد ہونے کے باوجود نسوار ناک میں ڈالے بغیر باہَر سے اس طرح سونگھی کہ نسوار کے ذرات دماغ تک نہ پہنچے تو روزہ نہیں ٹوٹے گا.
چونکہ روزے کی حالت میں نسوار سونگھنے کی دوصورتیں روزہ توڑ دیتی ہیں، اس لئے روزے کی حالت میں نسوار سونگھنے سے بچنا چاہیے.
*(ماخوذ از ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 420، 421، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 140:*
روزے کی حالت میں پلاسٹک پیکنگ میں بند کی گئی مسواک کرنا کیسا ہے ؟
*جواب:*
مسواک کو خراب ہونے سے بچانے کے لئے کیمیکل لگا کر پلاسٹک کی پیکنگ میں بند کر دیا جاتا ہے تو اگر پلاسٹک پیکنگ میں بند کی گئی مسواک کرنے سے ذائقہ محسوس نہ ہو تو روزے کی حالت میں ایسی مسواک کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے اور اگر اس کا ذائقہ محسوس ہو تو پھر روزے کی حالت میں ایسی مسواک کرنے سے بچنا چاہیے.
*(ماخوذ از ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 419، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، فتاوی رضویہ، جلد 20، صفحہ 511، رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
واللہ اعلم ورسولہ اعلم عزوجل وصلی اللہ علیہ والہ وسلم
کتبہ
*ابواسیدعبیدرضامدنی*
06/05/2020
03068209672

#روزے_کے_مسائل_اور_ان_کا_حل
سوال نمبر ¹³¹ تا ¹⁴⁰ 📜 قِـسط ⓮
✍مولانا ابواسید عبید رضا مدنی

*🌹روزے کے مسائل اور ان کا حل🌹*
*🌺قسط پندرہ(15)-سوال141 تا 150🌺*
*سوال 141:*
جدید طبی تحقیق کے مطابق آنکھ اور حلق کے درمیان مَنْفَذْ (یعنی واضح سوراخ) ثابت ہے تو اگر نہاتے ہوئے آنکھ میں شیمپو یا صابن چلا جائے تو کیا اس سے روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
اگر نہاتے ہوئے آنکھ میں شیمپو یا صابن چلا جائے تو اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا کیونکہ ایک تو اُس نے قَصداً و اِرادَۃً آنکھ میں صابن یا شیمپو نہیں ڈالا، دوسرا اس سے بچنا بھی ممکن نہیں.
*(ماخوذ از فتاوی قاضی خان، کتاب الصوم، الفصل الخامس فیما لایفسد الصوم، جلد 1، صفحہ 100، 101، جدالممتار علی ردالمحتار، جلد 4، صفحہ 247، مکتبۃ المدینہ کراچی، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 421، 422، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، فتاویٰ بزازیہ، فتاوٰی رضویہ وغیرہ)*
*سوال 142:*
ہومیو پیتھک کے طریقہ علاج میں روزے کی حالت میں ہومیو پیتھک دوا کا قطرہ زبان پر ڈالا جاتا ہے جو زبان کے مساموں میں جذب ہوکر ڈائریکٹ خون میں شامل ہو جاتا ہے اور حلق میں اس دوا کا کوئی اثر نہیں جاتا تو روزے کا کیا حکم ہو گا ؟
*جواب:*
ہومیو پیتھک کے مذکورہ طریقہ علاج میں اگر واقعی دوا زبان کے مساموں میں جذب ہوکر ڈائریکٹ خون میں شامل ہو جاتی ہے اور حلق میں دوا کا کوئی ذرہ نہیں جاتا تو روزہ نہیں ٹوٹے گا اور اگر اس طریقہ علاج میں دوا کا کوئی ذرہ حلق میں گیا اور اس دوا کا ذائقہ حلق میں محسوس ہوا تو روزہ ٹوٹ جائے گا.
*(ماخوذ از ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 421، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 143:*
اگر کوئی روزے کی حالت میں اپنی انگلی، مَقْعَد (یعنی پاخانے کے مقام) میں داخل کرے تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
اگر کوئی روزے کی حالت میں، روزہ یاد ہونے کے باوجود اپنی انگلی تر کر کے مقعد (یعنی پاخانے کے مقام) میں داخل کرے گا تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا، اور خشک انگلی داخل کرے گا تو روزہ نہیں ٹوٹے گا.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الرابع فيما یفسد و ما لایفسد، جلد 1، صفحہ 204، مطبوعہ دارالفکر بیروت، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 424، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 144:*
اگر کوئی عورت روزے کی حالت میں اپنی انگلی، فَرج (یعنی اپنی اگلی شرم گاہ) میں داخل کرے گی تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
اگر کوئی عورت روزے کی حالت میں، روزہ یاد ہونے کے باوجود اپنی انگلی تر کرکے فَرج (یعنی اگلی شرم گاہ) میں داخل کرے گی تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا اور اگر خشک انگلی داخل کرے گی تو روزہ نہیں ٹوٹے گا.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الرابع فيما یفسد و ما لایفسد، جلد 1، صفحہ 204، مطبوعہ دارالفکر بیروت، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 424، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 145:*
کیا روزے کی حالت میں کمرے میں مچھر مار جلیبی جلا سکتے ہیں ؟
*جواب:*
جی ہاں! روزے کی حالت میں کمرے میں مچھر مار جلیبی جلا سکتے ہیں، اس سے روزے پر کوئی اثر نہیں پڑے گا، البتہ اگر روزہ یاد ہونے کے باوجود مچھر جلیبی پر ناک رکھ کر دھواں کھینچا تو روزہ ٹوٹ جائے گا.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 420، 421، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 146:*
کیا عیدالفطر کے دوسرے دن کو روزہ رکھنا جائز ہے ؟
*جواب:*
جی ہاں! عیدالفطر کے دوسرے دن کو روزہ رکھنا جائز ہے کیونکہ صرف عیدالفطر کے پہلے دن یعنی یکم شوال المکرم کو روزہ رکھنا مکروہِ تحریمی اور ناجائز و گناہ ہے، اس کے بعد بقیہ پورے مہینے میں روزہ رکھنے کی ممانعت نہیں ہے.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الاول، جلد 1، صفحہ 194، مطبوعہ دارالفکر بیروت)*
*سوال 147:*
کیا بچے کی ولادت سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے ؟
*جواب:*
روزے کی حالت میں بچے کی ولادت (پیدا ہونے) سے روزہ نہیں ٹوٹتا، لیکن جب ولادت ہوتے ہی نفاس کا خون جاری ہوتا ہے تو اس سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے، بعد میں روزے کی قضا رکھے گی، اگر وہ روزہ فرض تھا تو اس روزے کی قضا بھی فرض ہے، اگر نفلی روزہ تھا تو اس روزے کی قضا واجب ہے.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الخامس في الاعذار التی تبیح الإفطار، جلد 1، صفحہ 207، مطبوعہ دارالفکر بیروت، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الطھارۃ، باب الحیض، مطلب : لو افتی مفت بشئی من ھذہ الاقوال ۔۔۔الخ، جلد 1، صفحہ 533، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 382، 1004، مکتبۃ المدینہ کراچی)*

*سوال 148:*
اگر روزے کی حالت میں جھاڑو دینے کے دوران مٹی و غبار اڑ کر عورت کے حلق میں چلا گیا تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
اگر روزے کی حالت میں جھاڑو دینے کے دوران مٹی و غبار اڑ کر عورت کے حلق میں چلا گیا تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹے گا، اگرچہ اس کو روزہ دار ہونا یاد ہو.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 420، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ پنجم، صفحہ 982، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 149:*
اگر آٹا پیسنے کے دوران، چکی والے کے حلق میں آٹے کا غُبار چلا گیا تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب:*
اگر آٹا پیسنے کے دوران، چکی والے کے حلق میں آٹے کا غُبار چلا گیا تو اس کا نہیں روزہ ٹوٹے گا، اگرچہ اس کو روزہ دار ہونا یاد ہو.
*(ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم و ما لایفسدہ، جلد 3، صفحہ 420، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ، بہارِ شریعت جلد 1، حصہ پنجم، صفحہ 982، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 150:*
کیا والدین کی ناراضی کی وجہ سے نفلی روزہ توڑنا جائز ہے ؟
*جواب:*
جی ہاں! والدین کی ناراضی کی وجہ سے عصر سے پہلے پہلے نفلی روزہ توڑنا جائز ہے لیکن عصر کے بعد توڑنا جائز نہیں ہے.
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الخامس في الاعذار التی تبیح الإفطار، جلد 1، صفحہ 208، مطبوعہ دارالفکر بیروت، ردالمحتار علی الدالمختار، کتاب الصوم، فصل فی العوارض ، جلد 3، صفحہ 477، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
واللہ اعلم ورسولہ اعلم عزوجل وصلی اللہ علیہ والہ وسلم
کتبہ
*ابواسیدعبیدرضامدنی*
07/05/2020
03068209672

#روزے_کے_مسائل_اور_ان_کا_حل
سوال نمبر ¹⁴¹ تا ¹⁵⁰ 📜 قِـسط ⓯
✍مولانا ابواسید عبید رضا مدنی

قسط نمبر سولہ 16 نہیں ملی
ملنے پر اپڈیٹ کر دیا جائےگا.

إِنۡ شَآءَ الـلّٰـه تَـبَـارَڪَ وَ تَـعَـالیٰ عَــزَّوَجَـلَّ

#روزے_کے_مسائل_اور_ان_کا_حل
سوال نمبر ¹⁵¹ تا ¹⁶⁰ 📜 قِـسط ⓰
✍مولانا ابواسید عبید رضا مدنی

*🌹روزے کے مسائل اور ان کا حل🌹*
*🌺 قسط سترہ(17)-سوال161 تا 170🌺*
*سوال 161:*
صحت مند آدمی کا نوکری کی وجہ سے یا مزدوری کی وجہ سے رمضان المبارک کا فرض روزہ چھوڑنا کیسا ہے؟
(ایسا شخص کہتا ہے کہ میں روزہ رکھ کر نوکری یا مزدوری نہیں کر سکتا).
*جواب :*
روزہ اسلام کے ارکان میں سے ایک اہم رکن ہے، بلاوجہِ شرعی اس کو چھوڑنا ناجائز وگناہ ہے، اور نوکری کرنا یا مزدوری کرنا کوئی ایسا عذر نہیں کہ رمضان المبارک کا روزہ ہی چھوڑ دیا جائے بلکہ حکم یہ ہے کہ روزہ رکھ کر کام کیا جائے اور اگر کام کی وجہ سے روزہ رکھنے میں دشواری آتی ہے تو کام کی مقدار کم کر لینی چاہئے۔
*(فتاویٰ اہلسنت، احکامِ روزہ و اعتکاف، صفحہ 4، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 162:*
کیا روزے کی حالت میں جھاگ والی مسواک کر سکتے ہیں ؟
*جواب :*
روزہ کی حالت میں ہر قسم کی مسواک کرسکتے ہیں، اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا بلکہ جس طرح عام دنوں میں مسواک کرنا سنت ہے، اسی طرح روزہ کی حالت میں بھی سنت ہے، البتہ اگر روزہ دار ہونا یاد ہو اور مسواک چبانے سے ریشے ٹوٹیں یا ذائقہ محسوس ہو تو مسواک کرنے سے بچنا چاہئے۔
*(فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 511، رضا فاؤنڈیشن لاہور، فتاویٰ اہلسنت، احکامِ روزہ و اعتکاف، صفحہ 14، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال نمبر 163:*
ایک شخص شوگر، بلڈ پریشر اور گرد ے کا مریض ہے، روزہ نہیں رکھ سکتا، اس کے لئے کیا حکم ہے ؟ اس کے ایک روزے کا فدیہ کیا ہو گا اور پورے رمضان کے روزوں کے فدیہ کی کتنی رقم بنتی ہے ؟
*جواب :*
روزہ کی بجائے اس کا فدیہ ادا کرنے کا حکم شیخِ فانی کیلئے ہے، مریض کیلئے نہیں۔
شیخِ فانی وہ شخص ہے کہ جو بڑھاپے کے سبب اتنا کمزور ہو چکا ہو کہ حقیقتاً روزہ رکھنے کی طاقت نہ ہو، نہ سردی میں نہ گرمی میں، نہ لگاتار نہ متفرق طور پر اور نہ ہی آئندہ زمانے میں روزہ رکھنے کی طاقت ہو۔
کسی بیماری میں مبتلا ہونا بھی روزے چھوڑنے کا عذر نہیں، بہت سے شوگر و گردے کے مرض والے بھی روزہ رکھتے ہیں، ہاں البتہ مَرض اتنا شدید ہے کہ روزہ رکھنا اس کے لئے نقصان کا باعث ہے تو حصولِ صحت تک اسے روزہ قضا کرنے کی اجازت ہے اور اس کے بدلے اگر مسکین کو کھانا دے تو مستحب ہے، تاہم یہ کھانا اس کے روزے کا بدلہ نہیں ہوگا بلکہ صحت مند ہونے پر ان روزوں کی قضا لازم ہے۔
ہاں البتہ اگر اسی مرض ہی کی حالت میں بڑھاپے کی عمر میں پہنچ گیا اور اس بڑھاپے کی وجہ سے فی الحال یا آئندہ روزہ رکھنے کی استطاعت نہ رہے تو ایسا شخص شیخِ فانی ہے، اب اس صورت میں قضا شدہ روزوں کا فدیہ ادا کرے اور ہر ایک روزہ کا فدیہ صدقۂ فطر کی مقدار کے برابر ہے اور ایک صدقۂ فطر کی مقدار تقریباً 1920 گرام (یعنی دو کلو میں اَسّی گرام کم) گندم، آٹا، ستو یا اس کی رقم ہے۔
اور اگر شیخِ فانی کی تعریف میں داخل نہ ہوا تو ورثاء کو قضاء شدہ روزوں کے بدلے میں فدیہ ادا کرنے کی وصیت کرے۔
اگر مذکورہ شخص کے لئے روزہ رکھنا باعثِ نقصان نہیں، اگرچہ صحت مند کے مقابلے میں تھوڑی مشقت زیادہ ہوتی ہو تو ایسی صورت میں رمضان کے روزے رکھنا فرض اور چھوڑ دینے کی صورت میں شدید گناہ اور ان کی قضاء کرنا لازم ہو گا۔اور اگر روزہ باعثِ نقصان ہے تو فی الحال روزے چھوڑ کر بیماری چلے جانے کی صورت میں ان روزوں کو قضاء کرنا لازم ہوگا، ان کے بدلے میں فدیہ دینے سے فدیہ ادا نہ ہوگا۔
*(فتاویٰ اہلسنت، احکامِ روزہ و اعتکاف، صفحہ 21، 22، 23، 24، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 164:*
اگر سحری کے وقت کسی عورت کا حیض ختم ہوگیا اور اس نے سحری کر کے روزہ رکھ لیا لیکن سحری کے وقت غسل نہ کیا تو کیا روزہ ہو جائے گا ؟
*جواب :*
اگر سحری کے وقت کسی عورت کا حیض ختم ہو گیا اور اس نے سحری کر کے روزہ رکھ لیا لیکن سحری کے وقت غسل نہ کیا تو اس کا روزہ ہوجائے گا۔
*(ماخوذ از فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، جلد 1، صفحہ 207، مطبوعہ دارالفکر بیروت، بہارشریعت، جلد 1، حصہ دوم، صفحہ 381، مکتبۃ المدینہ کراچی، فتاوی یورپ، صفحہ 309، شبیر برادرز لاہور)*
*نوٹ :*
ایسی عورت کے لئے سحری کے وقت نہانا بہتر ہے، اور اگر نہ نہائے اور فجر کے وقت نہا کر نماز ادا کرلے تب بھی جائز ہے۔
*(بہارشریعت، جلد 1، حصہ دوم، صفحہ 381، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 165:*
اگر کوئی عورت سحری کے وقت حیض سے پاک ہو جائے تو کیا اس دن کا روزہ رکھنا اس پر فرض ہوگا ؟
*جواب :*
اس مسئلے کی تین صورتیں بنتی ہیں :
1- اگر حائضہ عورت پورے دس دن پر پاک ہوئی تو اگرچہ سحری کے وقت میں ایک بار بھی ﷲ اکبر کہنے کا وقت نہ ملے تو اس دن کا روزہ رکھنا اس پر فرض ہوگا۔
2- اور اگر حائضہ عورت دس دن سے کم میں پاک ہوئی اور اتنا وقت ہے کہ صبحِ صادق طلوع ہونے سے پہلے نہا کر، کپڑے پہن کر، ﷲ اکبر کہہ سکتی ہے تب بھی اس دن کا روزہ رکھنا اس پر فرض ہے،

(اگر سحری کے وقت نہا لے تو بہتر ہے ورنہ نہائے بغیر روزے کی نیت کر لے اور صبح کو نہالے)۔
3- اور اگر حائضہ عورت دس دن سے کم میں پاک ہوئی اور اتنا وقت بھی نہیں بچا کہ طلوعِ صبحِ صادق سے پہلے پہلے نہا کر، کپڑے پہن کر، اللہ اکبر کہہ سکے تو اس دن کا روزہ رکھنا اس پر فرض نہ ہوا، لیکن روزہ داروں کی طرح رہنا بھوکا پیاسا رہنا اس پر واجب ہے، اگر کھائے پیئے گی تو گناہگار ہوگی۔
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، جلد 1، صفحہ 207، مطبوعہ دارالفکر بیروت، بہارشریعت، جلد 1، حصہ دوم، صفحہ 381، 382، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 166:*
اگر کسی عورت کو استحاضہ کی شکایت ہو تو کیا وہ رمضان المبارک کا روزہ رکھ سکتی ہے ؟
*جواب :*
اگر کسی عورت کو استحاضہ کی شکایت ہو (یعنی اسے بیماری کا خون آرہا ہو) تو اس پر رمضان المبارک کا روزہ رکھنا فرض ہے، بیماری کے خون کی وجہ سے روزہ نہیں چھوڑ سکتی۔
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الطھارۃ، الباب السادس فی الدماء المختصۃ بالنساء، الفصل الرابع، جلد 1، صفحہ 39، مطبوعہ دارالفکر بیروت، بہارشریعت، جلد 1، حصہ دوم، صفحہ 385، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 167:*
رمضان المبارک میں شادی کرنا کیسا ہے ؟
*جواب :*
چونکہ شادی کرنا شرعاً کسی بھی مہینے میں منع نہیں ہے، لہذا رمضان المبارک میں شادی کرنا بالکل جائز ہے۔
*(جامع ترمذی، ابواب اللباس، باب ماجاء فی لبس الفرآء، جلد 1، صفحہ 435، مکتبہ رحمانیہ لاہور)*
*سوال 168:*
اگر کوئی بندہ روزے کے دوران رو پڑے تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے ؟
*جواب :*
روزے کے دوران رونے سے روزہ نہیں ٹوٹتا، البتہ اگر رونے کی وجہ سے آنسو نکلے اور وہ منہ میں چلے گئے اور رونے والے روزہ دار نے انہیں روزہ یاد ہونے کے باوجود نگل لیا تو اگر آنسو ایک قطرہ یا دو قطرہ ہوں تو روزہ نہیں ٹوٹے گیا اور اگر آنسو ایک دو قطرے سے زیادہ ہوں اور ان کی نمکینی پورے منہ میں محسوس ہو تو روزہ ٹوٹ جائے گا۔
*(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، الباب الرابع فيما یفسد و ما لایفسد، جلد 1، صفحہ 203، مطبوعہ دارالفکر بیروت، بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ پنجم، صفحہ 988، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
*سوال 169:*
اگر کسی پر غسل فرض تھا اور غسل کیے بغیر اسی حالت میں صبح کی تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟
*جواب :*
اگر کسی نے غسل فرض ہونے کی حالت میں صبح کی بلکہ اگر سارا دن بھی بے غسلا رہا تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹے گا مگر اتنی دیر تک جان بوجھ کر غسل نہ کرنا کہ نماز قضا ہو جائے گناہ و حرام ہے۔
حدیثِ پاک میں فرمایا :
"کہ بےغسلا جس گھر میں ہوتا ہے، اس میں رحمت کے فرشتے نہیں آتے۔"
*(سنن أبي داود، کتاب الطہارۃ، باب في الجنب یؤخر الغسل، رقم الحدیث : 227، جلد 1، صفحہ 109، دار احیاء التراث العربی بیروت، ردالمحتار علی الدرالمختار، کتاب الصوم، باب ما یفسد الصوم وما لا یفسدہ، جلد 3، صفحہ 428، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ)*
*سوال 170:*
اگر کسی روزہ دار کو خودبخود قے (الٹی) آئی اور اس نے یہ سمجھ کر کھا پی لیا کہ اس الٹی سے میرا روزہ ٹوٹ گیا ہے تو کیا ایسے شخص پر اس روزے کی صرف قضا لازم ہوگی یا قضاء کے ساتھ ساتھ کفارہ بھی لازم ہو جائے گا ؟
*جواب :*
ایسے شخص پر صرف قضا لازم ہوگی، کفارہ لازم نہ ہوگا البتہ جب الٹی کے بعد جان بوجھ کر کھانا کھا لیا تو اس نے روزہ توڑ دیا لیکن اس کے بعد بھی دن بھر احترامِ رمضان کی وجہ سے روزہ داروں کی طرح کھانے پینے سے رُکے رہنا اس پر واجب ہے، لہٰذا اگر دن بھر کھاتا پیتا رہا تو اس کھانے پینے کی وجہ سے گنہگار ہوگا، جس سے اسے توبہ کرنی ہوگی۔
*(مختصر فتاویٰ اہل سنت، صفحہ 95، مکتبۃ المدینہ کراچی)*
واللہ اعلم ورسولہ اعلم عزوجل و صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
کتبہ
*ابواسیدعبیدرضامدنی*
10/05/2020
03068209672

#روزے_کے_مسائل_اور_ان_کا_حل
سوال نمبر ¹⁶¹ تا ¹⁷⁰ 📜 قِـسط ⓱
✍مولانا ابواسید عبید رضا مدنی