Roze Ke Liye Khaas Mahina Kyun?

Allama Mufti Habeebullah Nayeemi Ashrafi Bhagalpuri Likhte Hain :
Aksar Dekha Jaata Hai Ke Jis Kaam Ke Liye Waqt Muqarrar Hota Hai Wo Kaam Ba Aasani Anjaam Pa Jaata Hai Warna Taalte Taalte Wo Kaam Tal Jaata Hai
Agar Roze Ke Liye Bhi Waqt Wa Maah Muqarrar Na Kiya Jaata To Muharram Se Le Kar Zilhijja Tak Taalte Taalte Roza Qaza Ho Jaata, Neez Maah Muqarrar Karne Mein Ye Faida Hai Ke Sab Log Ek Hi Mahine Mein Roza Rakhte Hain, Har Shakhs Dusre Shakhs Ko Rozadaar Dekh Kar Khush Hota Hai Aur Ghair Ko Apne Jaisa Rozadaar Dekh Kar Use Sabr Wa Sukoon Hota Hai Ke Tanha Main Hi Bhooka Pyasa Nahin Hoon Balki Sab Ka Ek Hi Haal Hai

(Habeebul Fatawa, Safa612)

Abde Mustafa Official

रोज़े के लिये खास महीना क्यूं?

अल्लामा मुफ्ती हबीबुल्लाह नईमी अशरफ़ी भागलपुरी लिखते हैं :
अक्सर देखा जाता है कि जिस काम के लिये वक़्त मुक़र्रर होता है वो काम बा-आसानी अंजाम पा जाता है वरना टालते-टालते वो काम टल जाता है।
अगर रोज़े के लिये भी वक़्त और माह मुक़र्रर ना किया जाता तो मुहर्रम से लेकर ज़िलहज्जा टालते-टालते रोज़ा क़ज़ा हो जाता, नीज़ माह मुक़र्रर करने में ये फायदा है कि सब लोग एक ही महीने में रोज़ा रखते हैं, हर शख्स दूसरे शख्स को रोज़ादार देख कर खुश होता है और गैर को अपने जैसा रोज़ादार देख कर उसे सब्र व सुकून होता है कि तन्हा में ही भूखा प्यासा नहीं हूँ बल्कि सबका एक जैसा ही हाल है।

(हबीबुल फ़तावा, सफ़हा 612)

अ़ब्दे मुस्तफ़ा ऑफ़िशियल

روزے کے لیے خاص مہینہ کیوں؟

علامہ مفتی حبیب اللہ نعیمی اشرفی بھاگلپوری لکھتے ہیں:

اکثر دیکھا جاتا ہے کہ جس کام کے لیے وقت مقرر ہوتا ہے وہ کام با آسانی انجام پا جاتا ہے ورنہ ٹالتے ٹالتے وہ کام ٹل جاتا ہے،
اگر روزے کے لیے بھی وقت و ماہ مقرر نہ کیا جاتا تو محرم سے لے کر ذی الحجہ تک ٹالتے ٹالتے روزہ قضا ہو جاتا، نیز ماہ مقرر کرنے میں یہ فائدہ ہے کہ سب لوگ ایک ہی مہینے میں روزہ رکھتے ہیں، ہر شخص دوسرے شخص کو روزہ دار دیکھ کر خوش ہوتا ہے اور غیر کو اپنے جیسا روزہ دار دیکھ کر اسے صبر و سکون ہوتا ہے کہ تنہا میں ہی بھوکہ پیاسا نہیں ہوں بلکہ سب کا ایک ہی حال ہے۔

(حبیب الفتاوی، ص612)

عبد مصطفیٰ آفیشل