अहले सुन्नत जमात और इस्लाम:

अहले सुन्नत जमात 1400 सालों से एक रस्सी को मज़बूती से थामे हुए है अहले सुन्नत जमात से कई लोग कटकर अलग हो चुके और उन्होंने अपने लिए नया फ़िरक़ा बना लिया

आज लोग सुन्नियों पर ये इल्ज़ाम लगाते हैं के ये लोग फ़िरक़ा फ़िरक़ा खेलते हैं और लोगों को बरगलाते हैं जबकि हक़ीक़त ये बिल्कुल भी नहीं

इस्माईल दहलवी की विवादित किताब तक़वीयतुल ईमान के बाद मुसलमानों में इंतेशार पैदा होना शुरू हो गया और कई जमातें वजूद में आने लगी जमात का वजूद में आना हिंदुस्तान में शुरू नहीं हुआ बल्कि इसकी जड़ सऊदी के नज्द से शुरू हुई

नज्द के बारे में हुज़ूर का इरशाद है के मेरी उम्मत में बिगाड़ पैदा नज्द से होना शुरू होगा आज जिसे आप रियाद के नाम से जानते हैं उसका पुराना नाम नज्द है

जब सऊदी पर ख़िलाफ़त ए उस्मानिया की हुक़ूमत थी उस वक़्त तक सबकुछ अमन व शांति से चल रहा था मुसलमान बहुत बेहतरीन तरीके से अपनी ज़िंदगी गुज़ार रहे थे मगर अमेरिका और यहूदियों ने मिलकर इस ख़िलाफ़त के ख़िलाफ़ साजिश रची और इसे टुकड़ों में करने का मंसूबा बनाया और इसके लिए अब्दुल वहाब से संपर्क किया और उसे सत्ता का लालच दिया अब्दुल वहाब को Wahabism का जनक कहा जाता है जिसके बारे में Wikipadia से भी जानकारी ली जा सकती है

फिर शुरू हुआ तुर्की हुकूमत यानी ख़िलाफ़त ए उस्मानिया को तोड़ने का खेल और खूब खून ख़राबा होने लगा तुर्की हुकूमत जो कि अमन पसंद थी उसने कहा हम इस पाक सरज़मीं पर खून ख़राबा नहीं करेंगे तुमको अगर हुकूमत करनी है तो शौक़ से करो और इस तरह नज्दी हुकूमत ने ख़िलाफ़त ए उस्मानिया को सऊदी से हटा दिया जिसमें अमेरिका और यहूदियों की साजिश शामिल थी

बहुत लोगों को शायद मालूम नहीं कि सऊदी अरब के पुराना नाम हिजाज़ ए मुक़द्दस था जिसे अब्दुल वहाब ने अपने बाप सऊदी के नाम पर सऊदी अरब रखा और नज्द जिसके बारे में हदीस में ज़िक्र था लिहाज़ा रुसवाई के डर से उसका नाम बदलकर रियाद कर दिया गया और इस तरह उम्मत को तोड़ डाला गया

हिंदुस्तान में इस्माईल दहलवी को सेट किया गया Wahabism फैलाने के लिए और इस्माईल दहलवी ने विवादित किताब लिखी तक़वीयतुल ईमान जिसके बाद मुसलमान टुकड़ों में बंटने लगे जिसका सिलसिला आज भी जारी है

जो लोग ये कहते हैं के सुन्नी फिरकेबाज़ी करता है उनको अपने आकाओं का इतिहास पढ़ना चाहिए

✍🏻 यासीन खान

आसिफा की कहानी तो सुन चुके अब तारीख की किताब से एक वाकिया और सुन लीजिए और देखिये किस तरह बादशाह औरंगज़ैब आलमगीर علیه الرحمه ने एक हिंदू बेटी की इज़्ज़त के खातिर अपने सेनापति का क्या हश्र किया था बेशक आज के हुकमरान औरंगज़ेब आलमगीर علیه الرحمه के पैर की धूल भी नही हो सकते।

हज़रत औरंगजेब आलमगीर की हुकूमत
में काशी बनारस में एक पंडित की लड़की थी जिसका नाम शकुंतला था, उस लड़की को एक मुसलमान जाहिल सेनापति ने अपनी हवस का शिकार बनाना चाहा, और उसके बाप से
कहा कि तेरी बेटी को डोली में सजा कर मेरे महल पे 7 दिन में भेज देना !

पंडित ने यह बात
अपनी बेटी से कही, उनके पास कोई रास्ता नहीं था और पंडित से बेटी ने कहा कि 1 महीने का वक़्त ले लो कोई
भी रास्ता निकल जायेगा,
पंडित ने सेनापति से जाकर कहा कि, “मेरे पास इतने पैसे
नहीं हैं कि मैं 7 दिन में सजाकर लड़की
को भेज सकूँ, मुझे 1 महीने का वक़्त दो.” सेनापति ने कहा “ठीक है ! 1 महीने के बाद भेज देना”

पंडित ने अपनी लड़की
से जाकर कहा “वक़्त मिल गया है अब” लड़की ने मुग़ल शहजादे का लिबास पहना और अपनी
सवारी को लेकर दिल्ली की तरफ़ निकल गई, कुछ दिनों के बाद दिल्ली
पहुँची, वो दिन जुमे का दिन था, और जुमे के दिन हज़रत औरंगजेब आलमगीर नमाज़ के बाद जब मस्जिद से बाहर निकलते तो लोग अपनी फरियाद एक चिट्ठी में लिख कर मस्जिद की
सीढियों के दोनों तरफ़ खड़े रहते।

हज़रत औरंगजेब आलमगीर वो चिट्ठियाँ उनके हाथ से लेते जाते, और फिर कुछ दिनों में फैसला (इंसाफ) फरमाते, वो लड़की (शकुंतला) भी इस क़तार में जाकर खड़ी हो गयी, उसके चेहरे पे नक़ाब था,
और लड़के का लिबास (ड्रेस) पहने हुए थी, जब उसके हाथ से चिट्ठी लेने की बारी आई तब हज़रत औरंगजेब ने अपने हाथ पर एक कपडा डालकर उसके हाथ से चिट्ठी ली_
तब वो बोली महाराज !

मेरे साथ यह नाइंसाफी क्यों ?
सब लोगों से आपने सीधे तरीके से चिट्ठी ली और मेरे पास से हाथों पर कपडा रख कर ? तब हज़रत औरंगजेब आलमगीर ने फ़रमाया के
इस्लाम में ग़ैर मेहरम (पराई औरतों) को हाथ लगाना भी हराम है।

और मैं जानता हूँ तू लड़का नहीं लड़की है, शकुंतला बादशाह के साथ कुछ दिन तक ठहरी और अपनी फरियाद सुनाई, बादशाह हज़रत औरंगजेब आलमगीर ने उससे कहा “बेटी! तू लौट जा तेरी डोली सेनापति के महल पहुँचेगी अपने वक़्त पर

शकुंतला सोच में पड़ गयी कि यह क्या?
वो अपने घर लौटी और उसके बाप पंडित ने पूछा क्या हुआ बेटी ? तो वो बोली एक ही रास्ता
था मै हिन्दुस्तान के बादशाह के पास गयी
थी, लेकिन उन्होंने भी ऐसा ही कहा कि डोली उठेगी, लेकिन मेरे दिल में
एक उम्मीद की किरण है, वो ये है कि मैं जितने दिन वहाँ रुकी बादशाह ने मुझे 15 बार बेटी कह कर पुकारा था,और एक बाप अपनी बेटी की इज्ज़त नीलाम नहीं होने देगा !

फिर वह दिन आया जिस दिन शकुंतला की डोली सज-धज के सेनापति के महल पहुँची, सेनापति ने डोली देख के अपनी अय्याशी की ख़ुशी फकीरों को पैसे लुटाना शुरू किया।

जब पैसे लुटा रहा था
तब एक कम्बल-पोश फ़क़ीर जिसने अपने चेहरे पे कम्बल ओढ़ रखा था,उसने कहा “मैं ऐसा-वैसा फकीर नहीं हूँ, मेरे हाथ में पैसे दे” उसने हाथ में पैसे दिए और उन्होंने अपने मुह से कम्बल हटाया तो सेनापति देखकर हक्का बक्का रह गया क्योंकि उस कंबल में कोई फ़क़ीर नहीं बल्कि हज़रत औरंगजेब आलमगीर खुद थे !

उन्होंने कहा के तेरा
एक पंडित की लड़की की इज्ज़त पे हाथ डालना मुसलमान हुकूमत पे दाग लगा सकता है, और आप हज़रत औरंगजेब आलमगीर ने इंसाफ फ़रमाया 4 हाथी मंगवाकर सेनापति के दोनों हाथ और पैर बाँध कर अलग अलग दिशा में हाथियों को दौड़ा दिया गया,और सेनापति को चीर दिया गया, फिर आपने पंडित के घर
पर एक चबूतरा था उस चबूतरे के पास दो रकात नमाज़ नफिल शुक्राने की अदा की, और दुआ की कि “ऐ अल्लाह ! मैं तेरा शुक्रगुजार हूँ, कि तूने मुझे एक ग़ैर इस्लामिक लड़की की इज्ज़त बचाने के लिए, इंसाफ करने के लिए चुना।

फिर हज़रत औरंगजेब आलमगीर ने कहा बेटी 1 ग्लास पानी लाना, लड़की पानी लेकर आई, तब आपने फ़रमाया कि "जिस दिन दिल्ली में मैंने तेरी फरियाद सुनी थी उस दिन से मैंने क़सम खाई थी कि जब तक तेरे साथ इंसाफ नहीं होगा पानी नहीं पिउंगा !

तब शकुंतला के बाप और काशी बनारस के दूसरे हिन्दू भाइयों ने उस चबूतरे के पास एक मस्जिद तअमीर की जिसका नाम “धनेडा की मस्जिद” रखा गया, और पंडितों ने ऐलान किया कि यह बादशाह औरंगजेब आलमगीर के इंसाफ की ख़ुशी में हमारी तरफ़ से इनआम है, और सेनापति को जो सजा दी गई वो इंसाफ़
एक सोने की तख़्त पर लिखा गया था जो आज भी धनेडा की मस्जिद में मौजूद है !

हज़रत औरंगज़ेब काशी बनारस की एक ऐतिहासिक मस्जिद (धनेडा की मस्जिद) यह एक ऐसा इतिहास है जिसे पन्नो से तो हटा दिया गया है लेकिन निष्पक्ष इन्सान और हक़ परस्त लोगों के दिलो से चाहे वो किसी भी कौम का इन्सान हो न मिटा था न मिटेगा क़यामत तक ان شاء الله تعالیٰ

🌿🌿🌿🌿🌿
*کہیں غلط صحبت کے شکار آپ تو نہیں*
*اگر ہاں تو دیر نہ کریں*
*آج ہی سچی توبہ کریں اور منظم علاج کراییں*
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
*1 کیا مشت زنی یا کسی غلط حرکت سے آپکا عضو تناسل ٹیڑھا یا پتلا یا چھوٹا ہو گیا ہے؟؟؟*
*2 کیا صحبت کرتے وقت آپکے عضو تناسل میں خاطر خواہ تناؤ نہیں ہو پاتا؟؟؟؟؟؟*
*3 کیا آپکی منی کافی پتلی ہو گیی ہے*
*4 کیا آپکے اندر ٹائمنگ کمی ہے*
*5 کیا آپ مردانگی قوت سے کمزور ہیں*
*6 کیا آپ اپنی زندگی سے تنگ آ گئے ہیں*
-----_-----------_-------
*اگر ایسا ہے تو گھبرانے کی حاجت نہیں*
*بشرطیکہ آدمی توبہ کرلیا ہو*
*میں نے ایک نایاب نسخہ ترتیب دیا ہے جس سے آپکی تباہ زندگی میں بہار آجاییگا.. امیدوں کی کلیاں کھل اٹھینگی*
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
*طلا عضو خاص کے نقائص دور کرنے کیلیے*
*اور عضو تناسل کو موٹا فربہ لمبا کرنے کے لیے*

*ھوالشافی*
روغن لونگ 3 گرام، روغن دار چینی 3 گرام، روغن زیتون 5 گرام، روغن مالکنگنی 3 گرام، روغن کلونجی 3 گرام، روغن بادام 5 گرام
روغن خواتین 5 گرام
تمام روغنیات کو اچھی طرح حل کرکے بحفاظت رکھ لیں

*فوائد :*
عضو مخصوص کی نا ہمواری کو دور کرتا ہے عضو مخصوص کو بےحد طاقت پہنچاتا ہے اور اس میں تندی اور سختی پیدا کرتا ہے۔ جلق سے پہنچے ہوے نقصان کی تلافی کرتا ہے۔

*عضو مخصوص کی لمبائی سے متعلقہ بہت سی بے بنیاد باتوں پر لوگ یقین رکھتے ہیں*
اس سلسلے میں سائنسی انکشافات نے واضح کر دیا ہے کہ نارمل جنسی ملاپ کے لئے عضو مخصوص بحالت انتشار پانچ انچ سے ساڑھے5 انچ تک لمبا ہو تو مکمل مردانگی کا ثبوت ہے اگر عضو کی سختی اور شہوت کی کیفیت تسلی بخش ہے تو مرد دنیا کی کسی بھی نارمل عورت کو مطمئن کر سکتا ہے۔ تازہ ترین میڈیکل رپورٹ کے مطابق امریکہ کی ایک خاتون ڈاکٹر نے واضح کیا ہے کہ نسوانی عضو مخصوص کا وہ حصہ جو جنسی لذت سے خاص تعلق رکھتا ہے اور جس کا عورت کی تسلی و تشفی سے بھی تعلق ہوتا ہے اس کا طول اور عمق (لمبائی اور گہرائی) ڈھائی انچ ہوتا ہے لہذا مرد کے عضو مخصوص کا ”طول” اتنا ضرور ہونا چاہئے۔ غیر قدرتی ذرائع ”جلق و اغلام وغیرہ” سے عضو مخصوص کی قدرتی نشوونما رک گئی ہو تو قدیم نسخوں سے جدید اختراعات کر کے تیار کئے گئے طلاؤں’ تکمید’ ٹکور اور دیگر ادویہ سے اس نشوونما کو قدرتی نشوونما کے مطابق بڑھایا جا سکتا ہے علاوہ ازیں دیگر خرابیاں مثلاً سستی، لاغری، کجی ”ٹیڑھا پن” رگوں کا ابھرنا وغیرہ بھی ختم ہو سکتی ہیں۔

*مندرجہ ذیل نسخہ قوت باہ کو بڑھا کر امساک پیدا کرتا ہے*

*ھوالشافی*
*تالمکھانہ 30 گرام*،
*موصلی سفید 30 گرام، بداری قند 30 گرام،*
*سونٹھ 30 گرام،*
*تخم کونچ 30 گرام*،
گل سنبل 30 گرام، موچرس 30گرام،
گوکھرو 30 گرام،
جائفل 30 گرام،
جلوتری 30 گرام،
زعفران 3 تولہ
سنبل الطیب 30 گرام
سفید موصلی 10 گرام
سیاہ موصلی 10 گرام
کشتہ طلاء 2 گرام
*یہ تمام چیزوں کا باریک سفوف بنا لیں اور 5 گرام خالی پیٹ صبح و شام پاو کلو نیم گرم دودھ کے ساتھ استعمال کریں*۔

*فوائد*
*قوت باہ کو بڑھا کر امساک پیدا کرتا ہے اور منی پیدا کرتا ہے۔ منی کو گاڑھا بھی کرتا ہے*

*پرہیز :*
گرم اور ترش چیزوں سے پرہیز کریں۔-
-----------_------_------_-----_
*نوٹ اگر آپ اسکے علاج معاملے میں📞 فون کرنا چاہیں تو کر سکتے ہیں*
9918080719
7379069319

*واٹسپ اور فون نمبر*
9918080719

_
*یہ تمام دواییں اصلی جڑی بوٹی سے تیار شدہ ڈاک کے ذریعہ*

*اسلامی شفا خانہ*
*سےآسانی کیساتھ منگوا سکتے ہیں* ......
=========
شیئر کردیں ممکن ہے کسی پریشان حال تکپہونچ جاے
🌹🌹🌹🌹
*اسکے علاوہ دھات سرعت انزال نامردی لیکوریا بواسیر پتھری شوگر بلڈ پریشر گیس بدہضمی موٹاپے کی کمی کی دوا چاہتے ہیں تو ان شاءاللہ کامیاب دواییں دی جاییگی*
🌹بفضلہ تعالی و تقدس🌹
*ہدیہ مناسب رہیگا*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
*مولانا حکیم مصباحی بلرامپوری* *9918080719*
7379069319
🌿🌿🌿🌿🌿

‎محمد جمال‌الدین خان قادری से फोटो

_
⏳ سوال :

اسلام علیکم ! کیا فرماتے ھیں علماءِ اکرام اس عمل پر فرض نماز سے پہلے تکبیر ھوتی ھے اس وقت کسی مسجدمیں لوگ پہلے کھڑے ھو جاتے ھیں کسی مسجد میں حی الصّلاح پہ لوگ کھڑے ھوتے ھیں کیا یہ عمل فرض ھے؟واجب؟یا سُنّتِ موکدا ھے? یا پھر کسی جماعت کی خاص پہچان کے لئے طریقہ رائج کیا گیا ھے جیسا کہ مولوی اشرف تھانوی دیوبندی کافر کا فتویٰ جہاں لوگ تکبیر کے وقت بیٹھتے ھیں بیٹھنا بہتر اور جہاں لوگ کھڑے ھوتے ھوں وہاں کھڑے ھونا چاھئے اسکی وضاحت ضروری ھے کہ فرض۔واجب۔سُنّت میں سمجھوتا کیسا اس کا صحیح جواب آج کے پُر فتن دور میں بے حد ضروری ھے قرآن و حدیث کی روشنی میں عنایت ھو اللہ ربّ العزّت اجرِ عظیم عطافرمائے
ا--------------------------|
✍🏼 الجواب بعون الوهاب

🔰 علامہ ابن عابدین شامی علیہ الرحمہ’’فتاویٰ شامی‘‘ میں بارہ مستند کتابوں کے حوالے سے لکھتے ہیں کہ
ایسا ہی کنزالدقائق، نور الایضاح، اصلاح، ظہیریہ اور بدائع وغیرہ میں ہے اور ’’الدرر‘‘ کے متن اور شرح میں ہے کہ ’’حی الصلوٰۃ‘‘ پر قیام کیا جائے۔

🔰 الشیخ اسماعیل نے اپنی شرح ’’عیون المذاہب‘‘ فیض، وقایہ، نقایہ، حاوی اور مختار میں نقل کیا:

میں (ابن عابدین شامی) کہتا ہوں کہ ملتقی کے متن میں اسی کو بیان کیا گیا ہے اور ابن کمال نے بھی اسی کو صحیح قرار دیا ہے اور ذخیرہ میں کہا گیا ہے کہ

يقوم الامام والقوم اذا قال الموذن حی علی الفلاح عند علمائنا الثلاثه.

🔰 امام اور مقتدی حضرات جب موذن حی الفلاح کہے اس وقت کھڑے ہوں۔ علماء ثلاثہ (امام ابو حنیفہ، امام ابو یوسف، امام محمد رحمہم اﷲ عنہم)کے نزدیک یہی صحیح مذھب ہے.

📚 (ردالمحتار، کتاب الصلوۃ،جلدنمبر2، صفحہ نمبر233)

🔰 علامہ شامی علیہ الرحمہ نے اس عبارت میں بارہ مستند کتابوں کا حوالہ پیش کیا کہ حی علی الصلوٰۃ یا حی علی الفلاح پر کھڑا ہونا چاہئے۔

📚 اسی طرح:
( تبیین الحقائق 1/108)
( درر شرح غررا 1/80)
( عمدۃ القاری شرح بخاری 8/211)
( شرح مسلم نووی 1/221 )
( فتح الباری شرح بخاری 2/120 )
( کرمانی شرح بخاری 5/32)
( ارشاد الساری شرح بخاری 2/131 )
( بحر الرائق 3/208)
( ملتقی الابحرا 1/269)
( مجمع الانہر 1/78)
( محیط البرہانی 2/17 )
( فتاویٰ ہندیہ المعروف فتاویٰ عالمگیری 1/57)

📜 ہمارے تینوں اماموں کے نزدیک امام اور مقتدی اس وقت کھڑے ہوں گے جب موذن ’’حی علی الفلاح‘‘ کہے اور یہی صحیح ہے۔

🗒 مذکورہ بالا کتب میں صراحتاً یہ بات موجود ہے کہ ’’حنفیہ‘‘ کا مذہب یہ ہے کہ اقامت کے وقت ’’حی علی الصلوٰۃ یا "حی علی الفلاح‘‘ پر کھڑا ہونا مستحب ہے.

اللہ و رسوله أعلم
(عزوجل و صلى الله عليه وسلم)
ا_____________________
🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋
https://t.me/joinchat/AAAAAEK9aDOKzWs-fMlhlw