اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
قســــــــط3⃣1⃣
✍حســــــن نــــوری صاحب
{نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
616 علماے دیوبند اسماعیل دہلوی کے فتوے سے ہوے کافر ومشرک

⚫عبدالرؤف خان دیوبندی کی کتاب
براۃ الابرار عن مکائد الاشرار ہے
علماے دیوبند میں اس کتاب کی مقبولیت کا اندازہ اس بات سے لگا سکتے ہیں کہ اس پر 616 دیوبندی وہابی علماء کے دستخط وتصدیقات موجود ہیں

اس کتاب کے صفحہ 57 بحوالہ کلمہ حق
لکھا ہے کہ
؛؛؛ملک الموت اور شیطان لعین کا ہرجگہ حاظر وناظر ہونا نص قطعی سے ثابت ہے اور محفل میلاد میں جناب خاتم الانبیاء صلی اللہ علیہ وسلم کا تشریف لانا نص قطعی سے ثابت نہیں

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

رسول صلی اللہ علیہ وسلم دشمنی پر مبنی یہ عبارت بار بارپڑھیں

یعنی دیوبندیوں کے نزدیک حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا حاظر وناظر ہونا کسی نص سے ثابت نہیں بلکہ شرک ہے
مــعــاذالـلـــه

لیکن اس گھر کو آگ لگ گئ گھر کے چراغ سے

ملاحظہ ہو امام الوہابیہ اسماعیل دہلوی کا فتوی
⬅دہلوی صاحب لکھتے ہیں کہ
شرک کے یہ معنی کی جو چیزیں اللہ نے اپنے واسطے خاص کی ہیں ------جیسے مشکل کے وقت پکارنا--- اور ہر جگہ حاظر وناظر سمجھنا------------اور اس بات میں اولیاء انبیاء میں جن وشیطان میں بھوت پری میں کچھ فرق نہیں یعنی جس سے کوئ یہ معاملہ کرے گا مشرک ہوجاے گا
(تقویت الایمان)
لہذا دہلوی کے فتوے سے براتہ الابرار عن مکائد الاشرار پر دستخط کرنے والے 616 دیوبندی علماء مشرک ہوگئے
مزے کی بات یہ ہے کہ امام الوہابیہ نے اپنی مذکورہ بالا تحریر میں جسے پوری قوت کے ساتھ شرک بتایا اسی بات کو دیوبندی علماء نے پوری قوت کے ساتھ نص سے ثابت مانا
کســـی نے ســـچ کہا

خدا جب دین لیتا ہے
تو عقلیں چھین لیتا ہے
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســــــــــط0⃣1⃣
✍حســن نــوری صاحب
{نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
تبلیغیوں نے کیا نبوت کا دعوی
⚫مولوی طارق جمیل کہتے ہیں کہ
؛؛؛مولانا الیاس کاندھلوی پر اللہ تعلی نے جوپیغام فرمایا پچھلی کئ صدیوں میں کسی پر نہیں ہوا‛پچھلےہزار سال میں بھی کہوں تو مبالغہ نہیں
(کلمتہ الہادی باب نمبر4ص227)

⬅طارق جمیل کے اس بیہودہ قول پر تبصرہ کرتے ہوے دیوبندی مفتی نے لکھاکہ
؛؛اللہ تعالی اپنےنیک بندوں پر الہام فرماتا ہے لیکن پیغام اپنے نبیوں اور رسولوں کو دیتا ہے جسےرسالت کہتے ہیں--------طارق جمیل کا------کتناغلو ہے ایک امتی( الیاس کاندھلوی)کے بارے میں کہا جاے کہ اللہ تعالی نے اس پر پیغام فرمایا اس طرح کے خرافات مولانا الیاس کاندھلوی کے بارے میں پہلے بھی کہی گئ ہیں کہ یہ الہامی نبی تھے
فتاوی محمودیہ میں ہے کہ
سوال--یہاں پر ایک تبلیغی صاحب نے مندرحہ ذیل تقریر فرمائ
؛؛ حضرت مولانا الیاس دراصل الہامی نبی تھے انبیاءپر وحی آتی تھی لیکن مولانا ایسے نبی تھے جن کو ہو آنے والے واقعہ کا الہام ہوتاتھا گویا الہامی نبی تھے
------ جواب--------
حامداومصلیا::حضرت مولانا الیاس کو نبی کہنا درست نہیں نہ الہامی نہ کسی اور قسم کا نبی---ایسے عنوانات سے بہت غلط فہمی پیدا ہوتی ہے جواب کے بعد دیوبندی مفتی کہتا ہے کہ میں کہتا ہوں غلو کس چیز کانام ہے الحاد زندقہ اور کفر کونسی بلا ہے؟

جماعت میں شامل فاسقٍ‛فاجر‛حدودشرعیہ سےتجاوزکرنے والوں کی وکالت کی جاے دوسری طرف علماے امت صلحا مشائخ مجاہد اور اہل حق قابل گردن زدنی قراردیے جائیں
منصب الوہیت و رسالت کےصیغہ میں اپنے لدبڑوں کو شریک کار سمجھنا یہودونصاری کا غلوتھا
ملخصا(کلمتہ الہادی باب نمبر4ص228)
⬅دیوبندی مولانا ابوالفضل نے بھی فتاوی محمودیہ جلد1صط66 تا 70 کا ایک حوالہ اپنی کتاب ؛؛انکشاف حقیقت؛؛میں بیان کیا ہے
ملاحظہ ہو مولانا ابوالفضل عبدالرحمن صاحب لکھتے ہیں کہ
؛؛مولانا مفتی محمود حسن کا جواب پڑھیں کتنانرم جواب دیا ہے مفتی صاحب کو لکھنا چاہیئے تھا ایسا اعتقاد رکھنا کفروہے اور اس تبلیغی مقرر کو اپنے کفر سے توبہ کرنی چاہیئے؛؛
(انکشاف حقیقت ص85)

تبصرہ نوری-- کچھ بھی ہو جھوٹے نے سچی بات کہی
---------------------------------------------
الیاس کاندھلوی کو تبلیغی الہامی نبی کہتے ہیں
⚫مولانا ابوالفضل دیوبندی کہتے ہیں کہ
اس طرح تو مولانا الیاس کا درجہ تبلیغیوں نے کہاں پہنچادیا بندہ تو اسکے تصور سےلرزتاھے یہ غلو فی الدین کی بدترین مثال ھے (اسکے بعد ہیڈنگ لگائ
----- مولانا الیاس الہامی نبی تھے
انکشاف حقیقت ص 36
⚫پھر دیوبندی فتاوی محمودیہ کاحوالہ بیان کرکے دیوبندی مولوی نے خود تبلیغی جماعت کےبارے میں لکھا کہ
دوسرا نامعلوم مقرر مولانا الیاس کو الہامی نبی قراردے رہا ہے جسکی تردید میں تبلیغی جماعت کی طرف سے اب تک کوئ فتوی نہیں آیا
(انکشاف حقیقت ص37)

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

*اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں*
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســــــــط4⃣1⃣
📝 *حسن نوری صاحب
*{نپھاڑ ناسک مہارشٹر انڈیا}*
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
*نداء اور استمداد کے سبب علماےدیوبند کے پیرومرشد حاجی امداد اللہ مہاجر مکی و نانوتوی تھانوی اسماعیل دہلوی کے فتوے سے ہوے کافر*

⚫حاجی امداداللہ مہاجر مکی صاحب فرماتے ہیں
*اے رسول کبریا صلی اللہ علیہ وسلم فریاد ہے
*یامحمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم فریاد ہے*
*سخت مشکل میں پھنساہوں آج کل
اےمیرےمشکل کشا فریاد ہے*
*قیدغم سے اب چھڑادیجیئے مجھے
یاشہ ہردوسرافریاد ہے*
(کلیات امدادیہ ص98)

⚫ مولوی قاسم نانوتوی کی نداء

مددکر اےکرم احمدی کہ تیرے سوا
نہیں ہےقاسم بےکس کا کوئی حامی کار
مگرکرےروح القدس میری مددگاری
تو اسکی مدح میں میں بھی کروں رقم اشعار
جوجبرئیل مددپرہو فکر کی میرے
توآگے بڑھ کے کہوں کہ جہان کےسردار
بجزخدائی نہیں چھوٹا تجھ سے کوئ کمال
بغیربندگی کیاہےلگےجوتجھ کو عار
مزید لکھتے ہیں کہ

کروڑوں جرموں کے آگے یہ نام کا اسلام
کرےگا؛ یانبی اللہ ؛؛کیا میرے پہ پکار

یہ سن کے آپ شفیع گناہ گاراں ہیں

کئے ہیں میں نےاکھٹے گناہ کےانبار

جوتوہی ہمکو نہ پوچھے توکون پوچھے گا
بنےگاکون ہمارا تیرےسوا غم خوار

(قصائدقاسمی ص 5-6-7)

⚫اشرفعلی تھانوی کی نداء

یاشفیع العباد خذبیدی
انت فی الافطار معتمدی
لیس لی ملجاء سواک اغث
مسنی الضر سیدی سندی
یارسول اللہ بابک لی
من غمام الغموم ملتحدی
لیتی کنت ترب طیبتکم
فالتثمبت النعال ذاک قدمی
ترجمہ
اےبندوں کی شفاعت فرمانے والے میری دستگیری فرمائیں آپ ہی میری ہر مشکل میں آخری امید ہیں آپکے سوا میرا کوئی ملجا نہیں میرے سردار میرے مولا میری فریاد سنیں مجھے ضرر نے گھیرا ہوا ہے
یارسول اللہ میں ہوں اور آپکا در ہے غم کے بادل مجھے کہیں گھیر نہ لیں اےکاش میں طیبہ کی خاک ہوجاتا اور آپکی نعل بوسی میرے لئے کافی ہوتی

*****اب فتوی ملاحظہ کریں****
⬅ دہلوی صاحب لکھتے ہیں کہ
؛؛جوکوئ کسی کا نام اٹھتے بیٹھتے لیا کرے اور دور ونزدیک سے پکارے اور بلا کے مقابلے میں اسکی دہائی دیوے اور دشمن پر اسکا نام لیکر حملہ کرے اور اسکے نام کا ختم پڑھے یاشغل کرے یا اسکی صورت کا خیال باندھے کہ جو خیال و وہم میں میرے دل میں گزرتاہے وہ سب سے واقف ہے سو ان باتوں سے مشرک ہوجاتا ہے خواہ یہ عقیدہ انبیاء و اولیاء سے رکھے خواہ پیر وشہید سے خواہ امام زادہ سے خواہ بھوت پری سے پھر خواہ یوں سمجھے کہ یہ بات ان کو ذات سے ہے خواہ اللہ کے دینے سے غرض اس عقیدے سے ہر طرح شرک ثابت ہوتا ہے

(تقویت الایمان ص 9)
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
⬅ تشریح ؛؛؛؛؛؛ علماےدیوبند کےعقائد سےثابت ہوا کہ ندائے غیراللہ جائز ومستحسن ہے اور معتبر علماےدیوبند نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو نداء بھی کی ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مدد بھی چاہی ہے
جبکہ اسماعیل دہلوی کے فتوے میں نداء غیراللہ کو شرک اور کرنےوالےکو مشرک کہاگیا ہے
اب یاتو اسماعیل دہلوی کے فتوی سے علماےدیوبند مشرک ہوے یا پھر اسماعیل دہلوی-------------------

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر و مشرک ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســــط6⃣1⃣
✍::حســـن نــوری صاحب
{نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}

⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
دہلوی کے مرشد سرسید کے عقائد مولانا اشرفعلی کی زبانی

⬅ یہ سب انگریزی تعلیم کی نحوست ہے کہ لوگوں کے عقائد واعمال صورت وسیرت سب بدل گئے اور دین بالکل تباہ وبرباد ہوگیا انکی رفتار گفتار ونشست وبرخاست خورد ونوش سب میں دہریت ونیچریت والخاد کا رنگ جھلکتا ہے اور ہندوستان میں نیچریت کا بیج سرسید کا بویا ہوا ہے
(افاضات الیومیہ جلد6 ص 98 زیر ملفوظ ص 136)

اب تھانوی کا فتوی ملاحظہ کریں
⚫ایک سلسلہ گفتگو میں فرمایا کہ سرسید کی وجہ سے بڑی گمراہی پھیلی ہے یہ نیچریت زینہ ہے اورجڑ ھے الحاد وبےدینی کی اس سے پھر شاخیں چلی ہیں یہ (مرزا غلام احمد) قادیانی اس نیچریت کا ہی اول شکار ہوا آخر یہاں تک نوبت پہونچی کہ استاد یعنی سرسید خاں سے بھی بازی لے گیا کہ نبوت کا مدعی بن بیٹھا
(افاضات الیومیہ جلد 5 ص 106 زیررملفوظ ص 181)
⚫انور شاہ کشمیری کا فتوی ملاحظہ کریں
؛؛؛ سر سید ھو رجل زندیق ملداو جاھل ضال الخ
یعنی سرسید بےدین ہے ملحد ہے یا جاہل گمراہ ہے
(تیمیہ البیان المشکلات القران ص 320 )
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
مـاخــوذ ؛؛(اکابر دیوبند کا تکفیری افسانہ ص 28)

جسکی پیدائش میں ہوتی ہے خرابی
وہــی بنتــا ہےدیـوبنـدی وہـابی

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســـــــط8⃣1⃣
✍::حســــن نـــوری صاحب
نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا

⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
دیوبندی علماء کا اقرار کہ دیوبندی علماء بتوں والی آیتیں انبیاء واولیاء پر چسپاں کرتے ہیں

⬅دیوبندیوں کے مشہور ومعروف مناظر ماسٹر امین صفدر اوکاڑوی سورہ نحل کی آیت
وَالَّذِیۡنَ یَدْعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللہِ لَا یَخْلُقُوۡنَ شَیْـًٔا وَّہُمْ یُخْلَقُوۡنَ ﴿


اَمْوٰتٌ غَیۡرُ اَحْیَآءٍ وَمَا یَشْعُرُوۡنَ ۙ اَیَّانَ یُبْعَثُوۡنَ
اور جن کو پکارتے ہیں اللہ کے سوا کچھ پیدا نہیں کرتے اور وہ خود پیدا کئے ہوئے ہیں مردے ہیں جن میں جان نہیں اور نہیں جانتے کب اٹھائے جائیں گے
اس آیت کے تحت دیوبندی مناظر صفدر اکاڑوی صاحب
اپنے دیوبندیوں کو مخاطب کرکے کہتے ہیں کہ
⬅اس آیت کا قبر سے کوئی تعلق ہی نہیں ھے یہ تو بتوں کے بارے میں نازل ہوئی ہے آپ اسکو قبر پر فٹ کر رہے ہیں جو یہودیوں کا کام تھا.
(فتوحات صفدر جلد3 ص 385 اکابر کا باغی کون ص 67)
⬅کون کہتا ہیکہ دیوبندی کبھی سچ نہیں بولتے جناب جھوٹے نے بہت ہی سچی بات کہی ملاحظہ ہو موصوف لکھتے ہیں
‛‛‛‛بتوں والی آیات انبیاء پر چسپاں کرنے کا کام مشرکین کے سردار نے کیا
(تسکین الاذکیاء از محمود عالم ص78)

⬅موصوف مزید کہتے ہیں کہ
‛‛ خوارج سے بھی بدتر یہ (دیوبندی)مماتی ہیں کہ وہ تو کافروں والی آیات مسلمانوں پر فٹ کرتے تھے یہ بتوں والی آیات انبیاء پر چسپاں کردیتے ہیں یہ مشرکین کے سردار سے بھی آگے نکل گئے ہیں
(تسکین الاذکیاء ص 75)
⚫دیوبندی مناظر کے مطابق یہ آیات بتوں کے بارے میں نازل ہوئی ہیں تو اب جو کوئی ان آیات کو بزرگوں پر چسپاں کرے وہ یہودی طریقہ کار پر عمل کر رہا ہے
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
لیکن تصویر کا دوسرا رخ دیکھئے کہ انہی آیات کے تحت دیوبندیوں کے بڑے بڑے اکابرین ومفسرین نے انبیاء و اولیاءعظام کو شامل کیا
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
⬅دیوبندی شبیر احمد عثمانی نے اس آیت کی تفسیر میں لکھا کہ
‛‛ سب مردے بےجان ہیں خواہ دواما مثلا بت یا فی الحال جو بزرگ مرچکے ہیں مثلا حضرت عیسی روح القدس اور ملائکہ
(تفسیر عثمانی)
⬅اشرفعلی تھانوی نے لکھا کہ
‛‛‛ اور وہ معبودین مردے بے جان ہیں خواہ دواما جیسے بت یا فی الحال جیسے جو مرچکے یا فی الحال جو مریں گے مثلا فرشتے اور جن اور عیسی وغیرھم
(بیان القران جلد 2 ص 326)
⬅اسی طرح مفتی شفیع دیوبندی نے معارف القران جلد5 ص 328 میں لکھا ہے
⚫اب دیوبندیوں کے مناظر صفدر اکاڑوی اوررانکے گروہ کےنزدیک انکے اپنےڑہی دیوبندی علماء و اکابرین مثلا شبیر عثمانی اشرف علی تھانوی مفتی شفیع دیوبندی وغیرھم ان آیات میں انبیاء و اولیاء کو شامل کرکے یہودیوں مشرکوں اور خوارج سے بھی بدتر ٹھہرے
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
دوسری طرف اکاڑوی صاحب بھی محفوظ نہ رہے کیونکہ اکاڑوی صاحب نے من دون اللہ سے مراد بت لیا ہے اور دیوبندیوں کے ہی امام سرفراز صفدر صاحب لکھتے ہیں کہ
من دون اللہ یامن دونہ وغیرہ کے عمومی الفاظ کو کس طرح ان کلمہ گو مشرکین نے صرف بتوں میں بند کردیا
(اتمام البرہان ص 552 سرفراز صفدر)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســــــــط7⃣1⃣
✍::حســــن نـــــوری صاحب {نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
+918485880123
+++++++++++++++++++++
‛‛قبلہ وکعبہ‛‛ پر علماےدیوبند کا مذموم اختلاف

⚫دیوبندی مولوی ابوایوب نے اپنی بدنام زمانہ کتاب ؛؛دست وگریباں‛‛میں قبلہ وکعبہ کہنےکو بڑی شد ومد سے مذموم اختلاف میں کرکے پیش کیا ہے
اب آیئے اس مذموم اختلاف پر علماےدیوبندکا ایک فتوی ملاحظہ کریں

⬅مولوی اشرفعلی تھانوی کاخط مولانا گنگوہی کے نام
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
مولانا تھانوی‛‛‛اور منشاء اس توسع کا حضرت قبلہ وکعبہ کا قول وفعل ہے
(تذکرتہ الرشید اول ص116)

دوســـرا حـــوالہ
⬅حضرت قبلہ وکعبہ کے ساتھ شرعا کیا تعلق رکھنا چاہیئے

(تذکرتہ الرشید اول ص118)

⬅لگے ہاتھ محمود الحسن دیوبندی کے کچھ اشعار ملاحظہ کریں
یہ اشعار گنگوہی کی شان میں کہےگئےئہیں
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
میرے قبلہ میرے کعبہ تھے حقانی سے حقانی
مرثیہ گنگوہی ص 13
ہمارے قبلہ وکعبہ ہو تم دینی و ایمانی
مرثیہ گنگوہی ص 13
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
لو جناب اس گھر کو آگ لگ گئ گھر کے چراغ سے

⚫کسی نے امام ربانی مولوی رشید احمد گنگوہی سے سوال کیا کہ
اگر خط میں قبلہ وکعبہ لکھا جائے تو یہ درست ہے یا نہیں؟

اب گنگوہی کا جواب ملاحظہ کریں
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
جواب قبلہ وکعبہ کسی کو لکھنا درست نہیں ہے
(فتاوی رشیدیہ کامل ص 498)

دوســــرا جـــواب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
ایسے کلمات مدح کے کسی کی نسبتوکہنے اور لکھنے مکروہ تحریمی ہیں
(فتاوی رشیدیہ مکمل ص 488)
‛‛‛‛تبــــصــــرہ‛‛‛‛‛
غالبا مولانا گنگوہی خود اپنا فتوی بھول گئے تھے
چنانچہ قبلہ وکعبہ لکھنے پر تھانوی دانٹا اور پھٹکارا نہیں
یا جناب نے خود اور تھانوی کو مستثنی کرلیا ہے
علماے دیوبند ذرا مکروہ تحریمی کے الفاظ پر غور کریں کیا یہ حرام وناجائز نہ ٹھہرا ؟
1)گنگوہی کے مطابق تھانوی اور محمود الحسن دیوبندی نے قبلہ وکعبہ کہ کر مکروہ کام کیا
2)محمود الحسن و تھانوی نے ایسی شان بیان کی جو بقول گنگوہی ممنوع و نادرست ہے
3)مولانا گنگوہی دیوبندی دھرم کے قطب العالم اور امام ربانی ہیں
جو خود اپنے متعلق کہتے ہیں کہ
‛‛‛نجات وہدایت موقوف ہے میری اتباع پر
4)تھانوی صاحب فرقہ زاغیہ کے نزدیک حکیم الامت اور جامع المجددین ہیں دیوبندیوں کے نزدیک جنکے پاؤں دھوکر پینا نجات اخروی کا سبب ہے
غور فرمائیں جس جماعت کے قطب العالم اور حکیم الامت کے قول وفعل کے تضاد کا یہ عالم ھے اس جماعت کے ‛‛چھًٹ بھیوں‛‛‛ کا کیا حال ہوگا
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
ماخوذ ‛‛دیوبند کا نیا دین ص164
قہرخداوندی برفرقہ دیوبندی ص 174
دراصل
وہابی دیوبندی بولتے ہیں مگر سمجھتے نہیں
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
قســــــط0⃣2⃣
✍:::حســـن نــوری صاحب
{نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

علماے دیوبند کے مطابق قاسم العلوم والخیرات مولوی قاسم نانوتوی کا عقیدہ
جمہور سلف وخلف کے خلاف من گھڑت باطل ٹھہرا

⬅نانوتوی نے لکھا کہ
ارواح انبیاء کرام علیہم السلام کااخراج نہیں ہوتا
(جمال قاسمی ص 16)
⬅اسی طرح یہی قاسم نانوتوی اپنی کتاب ‛‛‛آب حیات‛‛میں لکھتے ہیں کہ
‛‛‛‛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات دنیوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ہے اس میں انقطاع یاتبدل وتغیر جیسے حیات دنیوی کا حیات برزخی ہوجانا واقع نہیں ہوا
(آب حیات ص 37)

یعنی نانوتوی کے مطابق انبیاء کے اجسام مقدسہ سے ارواح نہیں نکلتیں
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
لیکن دیوبندیوں کے امام سرفراز صفدر نے نانوتوی کے اس عقیدے کو جمہور علماء اسلام کے خلاف قرار دیا
‛‛‛ جمہور علماےاسلام موت کا معنی انفاک الروح عن الجسد ہی کرتے ہیں
(تسکین الصدور ص 216)

پتہ چلا دیوبندیوں کے قاسم العلوم والخیرات قاسم نانوتوی کا نظریہ خود علماے دیوبند کے مطابق جمہور علماے اسلام کے خلاف ہے

اب اس شخص پر کیا حکم شرع ہے جسکا عقیدہ جمہور علمائے اسلام کے خلاف ہو؟

⬅دیوبندی شیخ سید محمد حسین نیلوی کے مطابق قاسم نانوتوی کا عقیدہ نصوص کے خلاف ہے ملاحظہ ہو
‛‛‛مگر انبیاء کےحق میں مولانا نانوتوی قرآن و حدیث کے نصوص وارشادات کے خلاف ‛‛جمال قاسمی ص میں فرماتےہیں کہ ‛‛‛‛ارواح انبیاء کااخراج نہیں ہوتا
(نداےحق جلد1 ص 721)

🔵 اب ہم مفتیان دیوبند سے پوچھتے ہیں کہ
جسکا عقیدہ قران وحدیث کی نصوص وارشادات کے خلاف ہو تو اس پر شرع شریف کا کیا حکم ہے ؟

⬅اسی طرح دیوبندی مولوی سید محمد حسین نیلوی صاحب لکھتے ہیں کہ
‛‛‛ بہرحال مولانا نانوتوی کا مسلک وہ نہیں جو دوسرے علماء کا ہے
(نداےحق جلد1 ص 720)

نیلوی صاحب نے دوسرے علماء کا مسلک صحیح بتایا ہے
اسکا مطلب نانوتوی کا مسلک من گھڑت اور باطل تھا ؟

دیوبندی نے کہا کہ قاسم نانوتوی کا عقیدہ قران وحدیث کے خلاف ہے
⬅دیوبندی نیلوی صاحب لکھتے ہیں کہ
‛‛‛ لیکن حضرت نانوتوی کا نظریہ صریح خلاف ہے اس حدیث کے جوامام احمد بن حنبل نے اپنی مسند میں نقل فرمائی

(نداے حق جلد 1 ص 636)

⬅اسی طرح فاضل دیوبند سجاد بخاری نے قاسم نانوتوی کی اسی کتاب‛‛ آب حیات‛‛میں درج نانوتوی کےموقف کےبارے میں لکھا کہ

‛‛ حضرت نانوتوی کی اختیار کردہ راے جمہور سلف وخلف اور جمہور علماےامت کے خلاف ہے
(اقامتہ البرہان ص 21 )
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
قاسم نانوتوی کی کتاب دیوبندیوں کی جوتیوں پر
🔵 دیوبندی ہم سنی حضرات سے مناظرہ کرتے ہیں اور انکی کتاب کا دفع کرتے ہیں
مگر سنو دیوبندیوں کے بہت بڑے مولوی عنایت اللہ شاہ بخاری نے قاسم نانوتوی کی کتاب ‛‛ آب حیات‛‛ کو جوتیوں پر ڈالا---پھینکا
(سوط العذاب ص 5 بحوالہ کلمہ حق )
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
لو آج اپنے دام میں صیاد آگیا

نانوتوی کے عقیدے کو خود علماے دیوبند نے

1)من گھڑت اورباطل قرار دیا
2)قران وحدیث کے نصوص کے خلاف قراردیا
3)انکی کتاب ‛‛آ ب حیات‛‛ جو المہند کی مصدقہ ہے اسکو جوتیوں پر ڈالا
4)جمہورعلماے اسلام و سلف وخلف کے خلاف کہا

اب ہم علماے دیوبند سے سوال کرتے ہیں کہ
جسکا عقیدہ نصوص قران وحدیث کے و جمہور سلف وخلف وعلماے امت کے خلاف ہو اسکے بارے میں شریعت کا کیا حکم ہے ؟
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

*اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســــــــط4⃣2⃣
✍:::حســــن نـــوری صاحب
{نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
لوجی اب تو
*شہاب ثاقب کی روشنی میں بھی نانوتوی ٹھہرے کافر*
🔵 مصنف شہاب ثاقب فرماتے ہیں کہ
‛‛ *جو شخص حضور کے آخری نبی ہونےکا منکر ہو اور یہ کہے کہ آپکا زمانہ سب انبیاء کے زمانہ کے بعد نہیں بلکہ آپکے بعد کوئی اور نبی آسکتا ہے تو وہ کافر ہے*
شہاب ثاقب ص 72)
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
*اب آپ ہی فیصلہ کریں کہ نانوتوی*
*اس عبارت کی وجہ سے کافر ہوے یا نہیں*؟


⬅ختم نبوت کے بارے میں مولوی قاسم نانوتوی کا عقیدہ
‛‛ *اگر بالفرض آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں بھی کہیں اور کوئی نبی ہو جب بھی آپ کا خاتم ہونا بدستور باقی رہتا ہے*
(تحذیرالناس ص 18)

⬅ایک جگہ اور لکھتا ہے کہ
‛‛ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدی میں کچھ فرق نہ آئےگا
(تحذیرالناس ص 34)

*لگے ہاتھ یہ بھی پڑھ لیں*

*تحذیرالناس سے علمائے دیوبند کی نظر میں*

⚫️ اس کتاب میں نانوتوی نے بہت سارے گستاخانہ وبدعتی نظریات لکھے ہیں

⚫️‛‛‛ قاسم نانوتوی نے حضورصلی اللہ علیہ وسلم کے لئے نبوت بالذات اور باقی انبیاء کے لئے بالعرض نبوت کا قول کیا
ملاحظہ ہو
⬅️غرض اور انبیاء میں جو کچھ ہے وہ ظل اور عکس محمدی ہے کوئی کمال ذاتی نہیں
(تخذیر الناس ص38)

⚫️ دیوبندی عالم انورشاہ کشمیری نے نبوت بالذات وبالعرض کی تقسیم کو قران پر زیادتی اور محض اتباع ہوا قرار دیا ہے ---ملخصا
(خاتم النبین ص 38)

⬅️ انور شاہ کشمیری نے ‛‛ عقیدہ اسلام ‛‛‛‛ ص 206 پر اس تقسیم کو ناجائز قراردیا ہے
‛‛‛ انور شاہ کشمیری ہی نے نانوتوی کی تشریح اثر ابن عباس کو خلاف قران ظاہر کیا ہے اور نانوتوی پر مالیس لک بہ علم)میں دخل دینے کا طعن کیا ہے ملخصا
(فیض الباری جلد3 ص 333)


🔵 دیوبندیوں کے مناظر ماسٹر امین صفدر اوکاڑوی نے لکھا کہ

‛‛‛ اگر کوئی کہے کہ میں آپکو خاتم النبین تو مانتا ہوں مگر خاتم النبین کا معنی نبی گر ہے یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم مہریں مہریں لگا لگاکر نبی بنایا کرتے تھے تو یہ بھی کفر ہے
(ملخصا تجلیات صفدر 2 ص 592)

📣📣📣📣📣📣📣📣📣
راشد کمپنی نے تحذیرالناس شائع کی تو اس عبارت (اگر بالفرض آپکے زمانہ میں----------گستاخانہ عبارت کو بدل دیا ہے
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
اب علمائے دیوبند جواب دیں
‛‛‛ اگر وہ عبارت گستاخانہ نہ تھی تو بدلا کیوں؟

اگر گستاخانہ تھی تو توبہ ثابت کریں؟
👆👆👆👆👆👆👆
*قارئین*
وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

*اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں*
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســــــط6⃣2⃣
✍:::حســــــن نـــــوری صاحب
{نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

*تھانوی نے کی تاویل*

🔵دیوبندی مولوی محمد اسلم نے فوائد فریدیہ کی یہ تین عبارتیں لکھیں
‛‛‛ _محشر میں بایزید۔کا جھنڈا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے جھنڈےسے بلند------------ بایزید موسی و عیسی ہیں--------------لاالہ الا اللہ چشتی رسول اللہ-------- یہ تینوں عبارتیں لکھنے کے بعد
محمد اسلم دیوبندی کہتا ہیکہ
‛‛‛ جب یہ گستاخانہ عبارتیں پیش کی گئیں
(نور سنت شمارہ 8 ص 56)
⚫ _حق نواز جھنگوی دیوبندی نے بھی مناظرہ جھنگ میں بایزید بسطامی رحمتہ اللہ علیہ کی انہی عبارتوں کو گستاخانہ قرار دیکر سنیوں کے خلاف پیش کیا_
🔴 _لیکن اسکے بر عکس خود علمائے دیوبند کے حکیم الامت اشرفعلی تھانوی نے ایسی باتیں جنکو دیوبندیوں نے گستاخانہ کہا ان پر تھانوی صاحب نے اعتراض نہ کیا بلکہ انکی تاویلیں کیں ہیں_ *اور کہا یہ یہ ہمارے فہم سے خارج ہیں*
⬅ اشرفعلی تھانوی کہتے ہیں کہ

‛‛ ایک شخص نے سوال کیا کہ خواجہ بایزید بسطامی علیہ الرحمہ نے فرمایا
*لوائی اعظم من لواء محمدﷺ*
وہ یہ بات کیوں کر رہے ہیں
جناب نے فرمایا بعض کلمات مشائخ از قسم حال وکیفیت ہوتے ہیں انکو ہفوات کہتے ہیں
جیسے یہ قول‛‛ *لیس فی حبتی سوی اللہ تعالی*
اور یہ کہنا کہ
*سبحانی ما اعظم شانی*
سو ان سب کو ہفوات عشاق کہتے ہیں
یہ باتیں غلبات احوال میں ان سے سرزد ہوتیں ہیں کہ جو *ہمارے فہم سے خارج ہیں*
(السنتہ الجلیہ باب اول ص 36 تھانوی)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
دیوبندیوں کی ان عبارتوں سے معلوم ہواکہ
1)دیوبندی محمد اسلم کے مطابق یہ گستاخانہ عبارتیں ہیں تو اشرفعلی تھانوی انکی تاویلیں کرکے گستاخ ہوا یا نہیں؟
2)جب یہ عبارتیں گستاخانہ ہیں تو قائل بزرگوں کو کافرو مشرک کہا جاےگا یا نہیں؟
ماخوذ‛‛ قہر خداوندی برفرقہ دیوبندی ص 157)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
اسکین حاصل کرنے کے لیے اس لنک کو پریس کرئے ⬇ ⬇
https://islaheaqaid786.blogspot.in/2017/05/8-57-36-1-2-157-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11.html?m=1
🔘🔘🔘🔘🔘🔘🔘🔘🔘

*قارئین*
*وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے*
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️
https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

*اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں*
🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷

قســـــط28
✍ *حسن نوری صاحب*

🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷

*نماز میں اشرفعلی تھانوی کا خیال توجہ الی اللہ کا ذریعہ ہے اور نماز ہوجائے گی*

⚫ امام الوہابیہ اسماعیل دہلوی کہتا ہیکہ
بعض ظلمتیں بعض ظلمتوں پر فوقیت رکھتی ہیں کہ اقتجاء کے مطابق زنا کے وسوسے سے اپنی بیوی سے مجامعت کرنے کا خیال بہتر ہے اور پیر یا اسکے مثل بزرگوں کی طرف خیال کا چلے جانا بھی اگرچہ جناب رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم ہوں بہت ہی زیادہ بدتر ہے اپنے بیل اور گدھے کے خیال میں ڈوب جانے سے

*(صراط مستقیم ص 86)*

⬅ کسی نے اشرف علی تھانوی کو خط لکھا کہ
*اگر آپکی صورت کا تصور کرلوں تو نماز میں جی لگتا ہے فرمایا جائز ہے دو شرط سے ایک یہ کہ اعتقاد میں مجھے حاضر وناظر نہ سمجھے دوسری شرط یہ ہے کہ اسکی اطلاع کسی کو نہ دے یہ تصور خطرات کے علاج کے درجہ میں ہے کیونکہ یہ بھی توجہ الی اللہ ہونے کا ایک ذریعہ ہے اس سے توجہ اور یکسوئ الی اللہ ہوگی پس مقصود کا مقدمہ ہے خود مقصود نہیں*

*(ملفوظات اشرف المعلوم بابت ماہ رمضان 1255ھ ص 84 نمبر 298)*

🔵خیال رہے یہ وہی تھاتوی صاحب ہیں جنہوں نے اعتراف کیا کہ
‛‛ *میں تو اپنے کو کتوں اور سؤروں سے بھی بدتر سمجھتا ہوں اگر کسی کو یقین نہ ہو تو میں اس پر حلف اٹھا سکتا ہوں*
(اشرف السوانح جلد4 ص 43)

*تبصرہ نوری*
تھانوی صاحب خوہ مخواہ آپ قسم نہ کھائیں سب کو یقین ہے

🔵 یہی تھانوی صاحب فرماتے ہیں کہ
‛‛ ہم نالائق ہیں گناہ گار ہیں سیاہ کار ہیں نابکار ہیں گستاخ ہیں

(افاضات الیومیہ جلد 6 ص 312)

*تبصرہ نوری*
کچھ بھی جھوٹے نے بڑی سچی بات کہی

🔵 مزید لکھتے ہیں کہ
*میں خبیث ہوں* اسی طرح ایک مقام پر تحریر فرماتے ہیں کہ
‛ ہمارے محاورے میں ہدہد بے وقوف کو کہتے ہیں اور میں بھی بےوقوف سا ہی ہوں مثل ہدہد کے

*تبصرہ نوری*
تھانوی صاحب آپ یقین مانیں پوری دنیا آپکو وہی سمجھتی ہے جو آپ نے خود کو سمجھا

*(افاضات الیومیہ جلد 1 ص 26)*
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
*فیصلہ آپ کریں*
رسول دشمنی کا اس سے بہتر ثبوت اور کیا دوں ؟جو شخص بیوقوف احمق اور خبیث بلکہ سؤرکتوں سے بدتر ہونماز اسکے تصورسے ہوجائے
اسکا تصور توجہ الی اللہ ہو ؟

اور جسکو اللہ نے شاہکار قدرت بنایا
جسکے بارے میں *ورفعنا لک ذکرک* فرمایا
جسکی شان
*انک لعلی خلق عظیم*
ہے
جسکا قول
*وما ینطق عن الھوی ان ھو الا وحی یوحی* ہو
اسکے خیال سے نماز باطل؟
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
انصاف کو آواز دو ---- انصاف کہاں ھے ؟
جب حضور کے خیال سے نماز نہیں ہوگی تو تمہارے مولوی بقول خود خبیث کے خیال سے نماز کیسے ہوگئ؟
*عجیب دھرم ہے دیوبندی وہابی کا جنکی نمازیں رب کے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم کے تصور سے نہیں ہوتیں*
*انکی کتا سؤر خبیث کے تصور سے ہوجاتیں ہیں
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
*قارئین*
وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
https://tahreek-e-islaheaqaid.blogspot.in/?m=0

*اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں*
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
قســــــط29
✍ *حسن نوری* (نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا)
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

*علمائے دیوبند کے نزدیک گنگارام مادھوسنگھ نام رکھنے والا مسلمان مگر غلام عبدالقادر حسین بخش غلام حسین رکھنا شرک*

⚫ مولوی احمد علی لاہوری دبوبندی کا عقیدہ ہے کہ
*سنو میں کہتا ہوں کہ اگر تم اپنا نام مادھوسنگھ گنگارام رکھواؤ نماز پنجگانہ ادا کرو زکات پائی پائی گن گن کر دو حج فرض ہے تو کرکے آؤ روزے رمضان کے تیسوں رکھو میں فتوی دیتا ہوں کہ تم پکے مسلمان ہو*

*(خدام الدین لاہور شیخ التفسیر نمبر)*

⚫ یہی مولوی احمد علی دیوبندی لاہوری صاحب لکھتے ہیکہ
‛‛ *اگر کوئی اپنا نام محمد دین ‛ عبداللہ جان‛‛ اللہ رکھا‛‛ محمد جان رکھوائے نماز ایک نہ پڑھے حج فرض ہے تو نہ کرکے آئے روزہ ایک نہ رکھے زکات واجب ہونے پر بالکل نہ دے تو میں فتوی دیتا ہوں کہ ھذا کافر حقا کہ یہ پکا کافر ہے*

*(خدام الدین 22 فروری 1963ء ص 42)*

🔴 لگے ہاتھ امام الوہابیہ اسماعیل دہلوی کا فتوی ملاحظہ کریں
*سو اول معنی توحید کے سمجھنے چاہیئے ---- کوئی اپنے بیٹے کا تام عبدالنبی رکھتا ہے کوئی علی بخش کوئی حسین بخش کوئی پیر بخش کوئی مدار بخش کوئی سالار بخش کوئی غلام محی الدین کوئی غلام معین الدین----- اور دعوے مسلمانی کئے جاتے ہیں*

*(تقویت الایمان مع تذکیرہ الاخوان ص 19 باب پہلا توحید وشرک بحوالہ قہر خداوندی برفرقہ دیوبندی ص 113)*

🔴 ۔دیوبندیوں کے حکیم الامت کا بھی فتوی ملاحظہ کریں
*علی بخش ‛ حسین بخش ‛‛ عبدالنبی نام رکھنا شرک کی فہرست میں شامل ہیں*

*(بہشتی زیور ص 45 جلد اول بحوالہ اکابردیوبندکا تکفیری افسانہ )*

🔴 اب دل تھام کر اسماعیل دہلوی کا ایک بھیانک اور مبنی بر تضاد فتوی ملاحظہ کریں

‛‛ کوئی نام رکھتا ہے علی بخش ‛ ‛پیر بخش‛‛ غلام محی الدین ‛‛ غلام معین الدین ‛‛ *یہ سب جھوٹے مسلمان سچے شرک میں گرفتارہیں*

*(تقویت الایمان ص 5/6)*

🔴دوسری جگہ تحریر فرماتے ہیں کہ
‛‛ *کوئی نام رکھتا ہے نبی بخش ‛‛ ستیلا بخش ‛‛ گنگابخش‛‛ سو یہ آدمی مردود ہوجاتے ہیں*

*(تقویت الایمان ص64 بحوالہ دیوبند کا نیا دین ص 130)*

🔵 قارئین تقویت الایمان علمائے دیوبند کے نزدیک کوئی معمولی یا ہلکی پھلکی کتاب نہیں
یہی وہ کتاب ہے جس کا ہرگھر میں پڑھنا رکھنا عین اسلام ہے.

*چنانچہ فتاوی رشیدیہ ص 219 از رشید گنگوہی و تقویت الایمان مع تذکیر الاخوان ص 234
میں دیوبندیوں کے امام ربانی رشید گنگوہی فرماتے ہیں کہ

‛‛ *تقویت الایمان نہایت عمدہ کتاب ہے اور رد شرک وبدعت میں لاجواب ہے استدلال اسکی بالکل کتاب اور احادیث سے اسکا رکھنا اور پڑھنا اور اس پر عمل کرنا عین اسلام ہے اور موجب اجرکا ہے*

اسی طرح ‛‛ سیف رحمانی ‛‛ جو در اصل سیف شیطانی ہےجو یوسف رحمانی‛‛ المعروف مولوی گنگارام کی بدنام زمانہ تصنیف ہے اس میں موصوف نے اعتراف کیا کہ اگر کوئی کلمہ پڑھتا ہو تو نام کوئی بھی رکھ سکتا ہے.
*(سیف رحمانی ص 73)*
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
اب علمائے دیوبند سے ہمارا سوال ہے.

1) *کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مشرکانہ نام رکھنے کی ممانعت نہ فرمائی*؟
2) *احمد علی لاہوری نے غیر اسلامی نام رکھنے کی کیوں اجازت دی*؟
3) *جب عبد النبی اور عبد الرسول نام رکھنے سے مسلمان مشرک ہوحاتاہے تو یہ مادھوسنگھ گنگارام نام کیسے جائز*؟
_یہی وجہ ہیکہ دیوبندی امیر شریعت عطاءاللہ بخاری نے دیناج پور جیل میں اپنا نام پنڈت کرپارام برہم چاری رکھ لیا تھا_

*(کتاب عطاء اللہ بخاری ص 20 بحوالہ اکابر دوبند کا تکفیری افسانہ ص 57)*
*〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰*
قارئین
*دیوبندی مولوی کے نزدیک گنگارام نام تو جائز مگر عبد النبی نام شرک ہے رسول دشمنی کا یہ کھلا ثبوت ہےیا نہیں*؟
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
*📝نــــوٹ* دیوبندیوں وہابیوں کی گستاخیوں سے پردہ اٹھانے کے لیے تمام پوسٹوں کو اپنے تمام احباب کو شیئر کریں.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
*قارئین*
*وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے*
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو(2)زلزلہ(3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ(10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین(12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
https://tahreek-e-islaheaqaid.blogspot.in/?m=0

اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
قســـــط1⃣2⃣
✍:::حســــن نـــوری صاحب {نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

اکابر علمائے دیوبند کے فتوے سے قاسم نانوتوی
1)کافر
2)فاسق
3)بےہودہ اور جاہل
4)شرعی اصول سےنا واقف
5)گستاخ ثابت ہوئے

⚫️ بانی دیوبند مولوی قاسم نانوتوی کا شعر
‛‛ جو چھو بھی دیوے سگ کوچہ اسکی نعش
تو پھرتو خلد میں ابلیس کا بنائیں مزار
👆👆👆👆👆👆👆👆👆

یہی شعر بغیر نام بتائے ہوئے دیوبند بھیجا گیاتو جواب کیا آیا ۔؟
ملاحظہ کریں
🔵 سوال کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ایک نعت خواں نے محفل مولود میں مندرجہ ذیل شعر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی نعت میں پڑھا
پھر شعر لکھا-------
الجواب

⬅️ یہ شعر پڑھنا حرام وکفر ہے اگر یہ سمجھ کر پڑھے کی اسکا اعتقاد اور پڑھنا کفر ہے تب بھی تو اسکا ایمان باقی نہ رہا اور اگر یہ علم نہ ہو کہ اسکا پڑھنا اور اعتقاد کفر ہے تو یہ شخص فاسق اور سخت گناہگار ہے اسکو تامقدور اس حرکت سے روکنا شرعا لازم ہے
احمد حسن 15شوال 1369ھ سنبھل
⬅️ اس شعر کا مفہوم کفر ہے لکھنے والا اور پڑھنے والا خارج از ایمان ہے ایسے صریح الفاظ میں تاویل کی گنجائش نہیں
ظہور الدین سنبھل
⬅️ کسی بیہودہ اور جاہل آدمی کا شعر ہے بےوقوف اور بیہودہ لوگ ہی ایسے مظمون سے محظوظ ہوتے ہیں اگر یہ اسکا عقیدہ ہے تو کفر ہے دیندار آدمی کو اسکے سننے سے بھی احتیاط چاہیئے
سعید احمد سنبھل
⬅️اس شعر کا نعت میں پڑھنا اور لکھنا دونوں کفر ہے
وارث علی عفی عنہ سنبھل
⬅️ تینوں حضرات دام ظلہم العالی کے جوابات کی میں بالکل موافقت کرتا ہوں
محمد ابراہیم عفی عنہ مدرستہ الشرع سنبھل
⬅️مذکورہ شعر اگرچہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف میں شاعر نے کہا ہے لیکن اتنا ضرور ہے کہ شاعر شرعی اصول سے واقف نہیں شعر میں حد درجہ کا غلو ہے جو اسلامی اُصول کے کسی طرح مناسب نہیں ایسے اشعار سے آپ کی تعظیم نہیں ہوتی بلکہ توہین کا پہلو نمایاں ہوجاتا ہے الخ-----
کتبہ سید مہدی حسن صدر مفتی اعظم دارالعلوم دیوبند
(بحوالہ لطائف دیوبند 22 تا 24 وتحقیقات ص 53‛55)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
اب ہم علمائے دیوبند سے پوچھتے ہیں کہ
یہ کفریہ شعر کہ کر بقول علمائے دیوبند تمہارے مولانا کافر ہوگئے کیا انہوں نے توبہ وتجدید ایمان کیا؟
پورے دیوبندیت و وہابیت کو چیلنج ہے کی وہ اپنے اکابر کا ایمان ثابت کریں
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
ماخوذ‛‛ دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️
قارئین
وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابر وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســــــــط2⃣2⃣
✍:::حســـن نــوری صاحب
{نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا}
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

اکابر دیوبند نے کیا اقرار کہ مولوی قاسم نانوتوی پر تھا حکم کفر

⚫بقول دیابنہ بانئ دارالعلوم دیوبند وقاسم العلوم والخیرات نے ایک کتاب‛‛‛ تحذیر الناس‛‛ 1290ھ 1872ء میں تحریر کی

تو پھر کیا ہوا ؟
خودنام نہاد جامع المجددین حکیم الامت تھانوی کی زبانی ملاحظہ کریں
⚫ تحذیر الناس کی وجہ سے جب نانوتوی پر فتوے لگے تو اسکا کوئی جواب نہیں دے پائے نہ صریح توبہ کی بلکہ کلمہ پڑھ کر کہتے کہ میں مسلمان ہوگیا
تھانوی کی زبانی اصل عبارت
⬅ تحذیر الناس کی وجہ سے جب مولانا پر فتوے لگے تو جواب نہیں دیا بلکہ یہ فرمایا کہ کافر سے مسلمان ہونے کا طریقہ بڑوں سے یہ سنا ہےکہ کلمہ پڑھنے سے کوئی(کافر)مسلمان ہوجاتا ہے تو میں کلمہ پڑھتا ہوں
لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ

(افاضات الیومیہ جلد4 ص 293 ملفوظ 457 بحوالہ دیوبندی شاطر ص867)

⚫لا حول ولا قوۃ الا باللہ
یہ ہے دیوبندیوں کے قاسم العلوم والخیرات کی بدترین جہالت
کیونکہ کفر شرک سے توبہ کئے بغیر صرف کلمہ پڑھنے سے کچھ حاصل نہیں ہوتا
⬅دیوبندیوں کے مولوی مرتضی حسن دربھنگی نے لکھاکہ
‛‛‛ لہذا جو عبارات مرزا قادیانی اور مرزائیوں کی لکھی جاتی ہیں جب تک ان مضامین سے توبہ نہ دکھائیں یا توبہ نہ کریں تو انکا کچھ اعتبار نہیں

(احتساب قادیانیت ص 260 اشدالعذاب ص 18)

⚫ لہذا مرتضی حسن دیوبندی کے مطابق نانوتوی کا کافر سے مسلمان ہونے کا مذکورہ طریقہ جہالت ہے اور علماےدیوبند کے خلاف ہے

⬅ تحذیر الناس کی بے بسی کا اعتراف خود تھاتوی نے کیا ملاحظہ کریں

‛‛ جس وقت مولانا نانوتوی نے تحذیر الناس لکھی ہے کسی نے ہندوستان بھر میں مولانا کیساتھ موافقت نہیں کی بجزمولانا عبد الحئ صاحب کے

(افاضات الیومیہ 5 ص 296 قصص الاکابر ص 159)
لیکن بعد میں مولانا عبد الحئ صاحب دیوبندی بھی مخالف ہوگئے تھے
دیکھئے رسالہ ‛‛ ابطال اغلاط قاسمیہ 39‛‛‛ 1300ھ 1882ء میں عبدالحئ دیوبندی کے دستخط موجود ہیں

تحذیر الناس خود مصنف کی نظر میں
⬅خود بانئ دارالعلوم دیوبند قاسم نانوتوی کو اس بات سے سخت غصہ تھا کہ احسن نانوتوی نے تحذیر الناس کیوں شائع کردی
‛‛‛ پر خدا جانے انکو کیا سوجھی جواسکو چھاپ ڈالا جو باتیں سننا پڑیں -- ملخصا
(قاسم نانوتوی از نورالحسن راشد کاندھلوی ص 550)

تحذیر الناس کی اشاعت سے کیا ہوا ہوا خود حکیم الامت کی زبانی ملاحظہ کریں
⬅تھانوی صاحب لکھتے ہیں کہ
‛‛ تخذیرالناس کب اشاعت کے بعد مولانا باڈی گارڈ رکھتے تھے چھپ کر رہتے سفر کرتے تو نام تک نہیں بتاتے بلکہ اپنا نام خورشید حسن بتاتے
یہ کتاب مولانا کے لئے مصیبت بن گئ تھی -- ملخصا
(ارواح ثلثلہ حکایت نمبر 265)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
ماخوذ‛‛ قہرخداوندی برفرقہ دیوبندی
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
قارئین
وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو (2)زلزلہ (3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
(5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
(6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
(7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
(9)کڑوا سچ (10)شیشے کا گھر
(11)دیوبند کا نیا دین
(12)دین کس نے بگاڑا
(13)نجدی صیاد اپنے جال میں
(14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قســـــــــــط3⃣2⃣
✍‌::: حســــن نــــوری صاحب
〖نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا〗
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

علمائے دیوبند کی مصدقہ کتاب المہند علی المفند کی روشنی میں قاسم نانوتوی ہوئے کافر
♦️♦️♦️♦️♦️♦️
⚫ختم نبوت کے بارے میں مولوی قاسم نانوتوی کا عقیدہ
‛‛ اگر بالفرض آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں بھی کہیں اور کوئ نبی ہو جب بھی آپ کا خاتم ہونا بدستور باقی رہتا ہے

(تحذیرالناس ص 18)

🔵 ایک جگہ اور لکھتا ہے کہ
‛‛ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی بھی کوئ نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدی میں کچھ فرق نہ آےگا
(تحذیرالناس ص 34)


⬅اب علماے دیوبند کی متفقہ ومصدقہ کتاب المہند علی المفند کا فتوی ملاحظہ کریں

ہمارا اور ہمارےمشائخ کا عقیدہ یہ ہے کہ ہمارے سردار اور آقا اور پیارے شفیع محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبین ہیں آپکے بعد کوئ نبی نہیں جیسا کہ اللہ نے اپنی کتاب میں فرمایا
‛‛ اور لیکن محمد اللہ کے رسول اور خاتم النبین ہیں‛‛‛
اور یہی ثابت ہے بکثرت حدیثوں سے جو معنی حد تواتر تک پہنچ گئیں ہیں اور نیز اجماع امت سے سو حاشا کہ ہم میں سے کوئ اسکے خلاف کہے کیونکہ جواسکا منکر ہے وہ ہمارے نزدیک کافر ہے

(المہند ص232)
🔵 اب علماے دیوبند سے پوچھتے ہیں کہ
1)المہند علی المفند اگر تمہارے نزدیک معتبر ہے تو نانوتوی کا اسلام ثابت کریں؟
2)اگر تمہارے نزدیک نانوتوی کا عقیدہ درست ہے تو المہند علی المفند باطل تسلیم کرو؟
3) تحذیر الناس اور المہند علی المفند جس کو بھی مانو کفر لازم آتا ہے
دونوں میں معتبر کون؟
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

قارئین
وہابیہ و دیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

قسســــــــط5⃣2⃣
✍::: حســـــــن نـــــوری صاحب
〖نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا〗
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

مولوی محمود الحسن دیوبندی کے بھانجہ مولوی محمد انعام کریم صدیقی کا عقیدہ
⚫ جس روز 1965ء میں لاہور پر حملہ ہوا اسی شب میں ایک دوحضرات نے خواب میں دیکھا کہ حرم شریف میں مجمع کثیر ہے اور روضہ اقدس سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم عجلت میں تشریف فرما ہوے اور ایک بہت ہی خوبصورت تیز رفتار گھوڑے پر سوار ہوکر باب السلام تشریف لے گئے بعض حضرات نے عرض کیا کہ یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس قدرجلدی گھوڑے پر کہاں تشریف لے جارہے ہیں ؟
فرمایا پاکستان میں جہاد کے لئے پھر ایکدم برق کی مانند بلکہ اس سے بھی کہیں تیز کہیں روانہ ہوگئے
حوالہ
(روزنامہ امروز ملتان 15 جمادی الاخری 1385 ھ نواے وقت 10 اکتوبر 1956ء بحوالہ اکابر دیوبند کا تکفیری افسانہ ص 43)
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
قارئین اس خواب کو بار بار پڑھیں
اس خواب سے درج ذیل باتیں سامنے آئیں
1)حضور صلی اللہ علیہ وسلم باحیات ہیں
تبھی تو گھوڑے پر سوار ہوے اور باب السلام گئے
2)یا رسول اللہ کہنا جائز ہے تبھی تو یا کہ کر دریافت کیا
3)آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو غیب کا علم ہے تبھی تو مدینہ شریف میں موجود ہوتے ہوے پاکستان کے حالات سے باخبر ہیں
4)آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدد کرتے ہیں
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
خیال رہے یہ خواب دیوبندی نے دیکھا ہے

⬅ جو شخص اللہ کے سوا کسی دوسرے کو علم غیب ثابت کرے وہ بے شک کافر ہے
(فتاوی رشیدیہ ص 179)
⬅دہلوی کا فتوی
یہ عقیدہ رکھنا کہ آپکو علم غیب تھا صریح شرک ہے
(فتاوی رشیدیہ ص 207)
⬅ دہلوی کا فتوی
جو کوئ عالم میں مخلوق کا نصرف ثابت کرے اور اپنا وکیل سمجھ کر اسکو مانے تو اب اس پر شرک ثابت ہوجاتا ہے گو کہ اللہ کے برابر نہ سمجھے
(تقویت الایمان ص 32 بحوالہ اکابر دیوبند کا تکفیری افسانہ ص 34)
⬅دہلوی ایک مقام پر لکھتا ہیکہ
غیب کی بات اللہ ہی جانتا ہے رسول اللہ کو کیا خبر
(تقویت الایمان ص 56)
⬅ پس اس میں ہر چہار ائمہ مذاھب (یعنی چاروں اماموں کے مذھب) جملہ علماء متفق ہیں کہ انبیاء علیہم السلام غیب پر مطلع نہیں ہیں
(مسئلہ در علم غیب ص 2)

⚫دیگر کتب دیوبند میں اس عقیدے کو کفر شرک ثابت کیا گیا ہے
مثلا ‛‛ تقویت الایمان‛ تحفہ لاثانی ‛‛ فتح حقانی وغیرہ
⚫ قارئین ‛‛ دیکھا آپنے کوئ دیوبندی علم غیب کو شرک کہتا ہے تو کوئ علم غیب مانتا ہے
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
اب ہم علماے دیوبند سے پوچھتے ہیں کہ
1)جب گنگوہی اور دہلوی کے نزدیک علم غیب کا اطلاق کسی غیر اللہ پر کرنا شرک ہے تو
محمودالحسن دیوبندی کا بھانجہ مشرک ہوا یا نہیں ؟
2)دہلوی کے مطابق تصرف مان کر بھی مشرک ہوے یا نہیں ؟
3)اسی طرح تھانوی اور گنگوہی کے مطابق ‛‛یارسول اللہ کہنا بھی شرک ہے؟
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
قارئین
وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
http://islaheaqaid786.blogspot.in

اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

قسط2⃣7⃣

✍ حسن نوری صاحب
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

دیوبندی مولوی ابوایوب اور الیاس گھمن کے مطابق سبز عمامہ پہننے والے علمائےدیوبندکیا تھے؟

⚫ دیوبندی سخی داد خوستی سبز عمامہ شریف کے متعلق لکھتے ہیں کہ
‛‛ عمامہ کا سیاہ سفید اور سبز رنگ تو مستحب ہے
(الحجتہ التامہ فی لبس العمامہ یعنی پگڑی کا مکمل ومدلل بیان ص 54 ‛‛مقالاتوخوستی 2 ص 67)

مزید سخی داد خوستی نے صحابہ سے سبز عمامہ باندھنا ثابت کیا ہے چنانچہ لکھا
‛‛ صحابہ سے سبز عمامہ باندھنا منقول ہے جیسا کہ ایک اثر میں آیا ہے ترجمہ‛‛‛ مہاجرین اولین صحابہ کو سوت کے سیاہ سرخ اور سبز عمامے باندھتے پایا
(مقالات خوستی 2 ص 63)
⚫دیوبندی شارح ترمذی محمد سعید پالن پوری کہتے ہیں کہ

نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سیاہ پگڑی بھی باندھی ہے ہری (سبز)بھی اور سفید بھی

(تحفتہ اللامعی شرح سنن ترمذی 5 ص 70)

⚫ مفتی محمد تقی عثمانی دیوبندی نے لکھا کہ
‛‛ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے ----- بعض روایات میں سبز عمامہ پہننا بھی ثابت ہے
(اصلاحی خطبات 5 ص 307)

⚫ مولوی طارق جمیل پاکستانی نے کہا کہ
‛‛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سفید سیاہ اور سبز تینوں پگڑیاں باندھتے تھے
(خطبات جمیل 2 ص 103)

⚫ مصنف تذکرتہ الخلیل نے لکھا کہ
حسین احمد مدنی دیوبندی کا عمامہ سبز یا کالا ہی ہوتا تھا
(تذکرتہ الخلیل ص 362)

⚫ انور شاہ کشمیری دیوبندی
‛‛ اکثر سبز عمامہ باندھتے
(بزرگوں کے ایمان افروز قصے ص 80)

⚫ دیوبندی مولوی علی شیر حیدری کہتے ہیں کہ
‛‛ تم تو (سنی بویلوی)ہری (سبز)پگڑی کو ہاتھ ہی نہ لگاؤ یہ تو دارالعلوم دیوبند کی نشانی ہے اور میرے ہر فاضل دیوبند کے پاس ہری پگڑی رکھی ہوئی ھے جو اپنے اساتذہ نے اپنے ہاتھ سے انہیں بند وائی تھی

(حق نواز جھنگوی شہید سے علی شیر حیدری تک ص 420 ‛ مولوی ثناءاللہ سعد شجاع آبادی)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
اسکے علاوہ بھی متعدد حوالے علمائے دیوبند کے موجود ہیں جن میں علمائے دیوبند کا سبز پگڑی پہننا ثابت ہے
⬇⬇⬇⬇⬇⬇
تفصیل کے لئے علامہ کاشف اقبال مدنی کی کتاب ‛‛ سبز عمامے کاجواز اور علامہ میثم عباس رضوی کا مضمون ‛‛ مجلہ کلمہ حق لاہور شمارہ 13 ص 37 کا مطالعہ کریں
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
اب سبز عمامے پر دیوبندی مولوی ابو ایوب اور الیاس گھمن کی بھی سن لیں
⬅ابو ایوب دیوبندی اپنی کتاب میں ‛‛ سبز عمامے کے خلاف لکھتے ہیں
‛‛ یہاں الفت محبت کا انداز ہی ہے کہ محبوب سفید پگڑی باندھیں اور سبز زندگی بھر نہ باندھیں یہ محب کہلوانے والے سفید سے احتراز کرکے سبز کو اختیار کریں
(دست وگریباں 2 ص 22)
⬅ اسی طرح الیاس گھمن کی زیر نگرانی شائع ہونے والا دیویندی مجلہ ‛‛‛‛ راہ سنت ‛‛‛لاہور کے نائب مدیر فیاض طارق سبز عمامے کے خلاف لکھتے ہیں کہ

‛‛ سبز پگڑی کی شریعت اور سنت میں کوئی اصل نہیں اور نہ ہی یہ زمانہ قدیم میں تھی بلکہ بعد میں گڑھ لی گئ ہے
(دوماہی دیوبندی مجلہ ‛ راہ سنت‛‛ لاہور ص 33 رمضان المبارک و شوال المکرم 1430 بحوالہ کلمہ حق شمارہ 13 ص 38)
🔴 واضح ہوا کہ سبز عمامہ پہننا حضور سے ثابت نہیں یعنی اصول وہابیہ کے مطابق بدعت ہے
🔴 سبز عمامہ پہننا محبت کے تقاضوں کے منافی ھے
🔴 دیوبندیوں کے نزدیک سبز پگڑی کی شریعت وسنت میں کوئی اصل نہیں
🔴 دیوبندیوں کے مطابق سبز پگڑی زمانہ قدیم میں نہ تھی بلکہ بعد میں گڑھ لی گئ ہے
ماخوذ‛‛ قہر خداوندی برفرقہ دیوبندی ص 147
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
اب دیابنہ سے میرا سوال ہے کہ

اکابرین دیوبند کے مطابق حضورصلی اللہ علیہ وسلم سے سبز عمامہ پہننا ثابت
ابوایوب اور گھمن کے مطابق شریعت وسنت میں نہیں دونوں میں صحیح کیا ہے ؟
سچ کہا
خدا جب دین لیتا ہے
تو عقلیں چھین لیتا ہے
---------------------------------------
قارئین
وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو (2)زلزلہ(3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ(10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
https://tahreek-e-islaheaqaid.blogspot.in/?m=0

اکابرین وہابیہ، دیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
قسط30
✍ حسن نوری صاحب
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

دیوبندیوں کے امام ربانی رشید احمد گنگوہی کی شان علمائے دیوبند کی نظر میں
⚫ فاران توحید نمبر ص 22
ملائے دیوبند کا عقیدہ

آپ‛‛یعنی رسول اللہ کے صاحبزادے حضرت ابراہیم رضی اللہ عنہ وفات پاتے ہیں تو آنکھوں سے آنسو جاری ہوجاتے ہیں ظاہر ہیکہ آپکے اختیار میں ہوتا تو بھلا اپنے لخت جگر کو مرنے دیتے
⬅ یہ ہے تنقیص رسالت اور توہین نبوت کا وہ غارت گر جذبہ شیطنت جو علماء دیوبند کی وفاداری میں باربار توہین نبوت پر اکساتا رہتا ہے

⚫ مولوی محمودالحسن دیوبندی مولوی رشید احمد گنگوہی کے مرثیہ میں لکھتا ہے کہ

مردوں کو زندہ کیا زندوں کو مرنے نہ دیا
اس مسیحائی کو دیکھیں ذری ابن مریم

⬅ کسی کو مرنے نہ دیا یہ صرف گنگوہی جی کی شان تھی اب علمائے دیوبند ہی بتائیں کہ جب گنگوہی جی کی یہ شان تھی کہ وہ زندوں کو مرنے نہیں دیتا تھا تو خودکیوں چل بسا؟

⚫ اب ذرا مولوی اسماعیل دہلوی کا عقیدہ ملاحظہ کریں⬇️

‛‛ جس کا نام محمد یا علی ہے وہ کسی چیز کا مالک ومختار نہیں

🔴 ذرادیوبندی دھرم کا جائزہ تو لیں کہ

رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو مجبور محض اور گنگوہی جی کو قضاوقدر کا مالک بنا بیٹھا
ماخوذ‛‛ خون کے آنسو
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
*قارئین*
وہابیہ ،دیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کریں ے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کریں ⬇️
https://tahreek-e-islaheaqaid.blogspot.in/?m=0

*اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ہیں*
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
قســــــط29
✍ *حسن نوری* (نپھاڑ ناسک مہاراشٹر انڈیا)
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

*علمائے دیوبند کے نزدیک گنگارام مادھوسنگھ نام رکھنے والا مسلمان مگر غلام عبدالقادر حسین بخش غلام حسین رکھنا شرک*

⚫ مولوی احمد علی لاہوری دبوبندی کا عقیدہ ہے کہ
*سنو میں کہتا ہوں کہ اگر تم اپنا نام مادھوسنگھ گنگارام رکھواؤ نماز پنجگانہ ادا کرو زکات پائی پائی گن گن کر دو حج فرض ہے تو کرکے آؤ روزے رمضان کے تیسوں رکھو میں فتوی دیتا ہوں کہ تم پکے مسلمان ہو*

*(خدام الدین لاہور شیخ التفسیر نمبر)*

⚫ یہی مولوی احمد علی دیوبندی لاہوری صاحب لکھتے ہیکہ
‛‛ *اگر کوئی اپنا نام محمد دین ‛ عبداللہ جان‛‛ اللہ رکھا‛‛ محمد جان رکھوائے نماز ایک نہ پڑھے حج فرض ہے تو نہ کرکے آئے روزہ ایک نہ رکھے زکات واجب ہونے پر بالکل نہ دے تو میں فتوی دیتا ہوں کہ ھذا کافر حقا کہ یہ پکا کافر ہے*

*(خدام الدین 22 فروری 1963ء ص 42)*

🔴 لگے ہاتھ امام الوہابیہ اسماعیل دہلوی کا فتوی ملاحظہ کریں
*سو اول معنی توحید کے سمجھنے چاہیئے ---- کوئی اپنے بیٹے کا تام عبدالنبی رکھتا ہے کوئی علی بخش کوئی حسین بخش کوئی پیر بخش کوئی مدار بخش کوئی سالار بخش کوئی غلام محی الدین کوئی غلام معین الدین----- اور دعوے مسلمانی کئے جاتے ہیں*

*(تقویت الایمان مع تذکیرہ الاخوان ص 19 باب پہلا توحید وشرک بحوالہ قہر خداوندی برفرقہ دیوبندی ص 113)*

🔴 ۔دیوبندیوں کے حکیم الامت کا بھی فتوی ملاحظہ کریں
*علی بخش ‛ حسین بخش ‛‛ عبدالنبی نام رکھنا شرک کی فہرست میں شامل ہیں*

*(بہشتی زیور ص 45 جلد اول بحوالہ اکابردیوبندکا تکفیری افسانہ )*

🔴 اب دل تھام کر اسماعیل دہلوی کا ایک بھیانک اور مبنی بر تضاد فتوی ملاحظہ کریں

‛‛ کوئی نام رکھتا ہے علی بخش ‛ ‛پیر بخش‛‛ غلام محی الدین ‛‛ غلام معین الدین ‛‛ *یہ سب جھوٹے مسلمان سچے شرک میں گرفتارہیں*

*(تقویت الایمان ص 5/6)*

🔴دوسری جگہ تحریر فرماتے ہیں کہ
‛‛ *کوئی نام رکھتا ہے نبی بخش ‛‛ ستیلا بخش ‛‛ گنگابخش‛‛ سو یہ آدمی مردود ہوجاتے ہیں*

*(تقویت الایمان ص64 بحوالہ دیوبند کا نیا دین ص 130)*

🔵 قارئین تقویت الایمان علمائے دیوبند کے نزدیک کوئی معمولی یا ہلکی پھلکی کتاب نہیں
یہی وہ کتاب ہے جس کا ہرگھر میں پڑھنا رکھنا عین اسلام ہے.

*چنانچہ فتاوی رشیدیہ ص 219 از رشید گنگوہی و تقویت الایمان مع تذکیر الاخوان ص 234
میں دیوبندیوں کے امام ربانی رشید گنگوہی فرماتے ہیں کہ

‛‛ *تقویت الایمان نہایت عمدہ کتاب ہے اور رد شرک وبدعت میں لاجواب ہے استدلال اسکی بالکل کتاب اور احادیث سے اسکا رکھنا اور پڑھنا اور اس پر عمل کرنا عین اسلام ہے اور موجب اجرکا ہے*

اسی طرح ‛‛ سیف رحمانی ‛‛ جو در اصل سیف شیطانی ہےجو یوسف رحمانی‛‛ المعروف مولوی گنگارام کی بدنام زمانہ تصنیف ہے اس میں موصوف نے اعتراف کیا کہ اگر کوئی کلمہ پڑھتا ہو تو نام کوئی بھی رکھ سکتا ہے.
*(سیف رحمانی ص 73)*
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
اب علمائے دیوبند سے ہمارا سوال ہے.

1) *کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مشرکانہ نام رکھنے کی ممانعت نہ فرمائی*؟
2) *احمد علی لاہوری نے غیر اسلامی نام رکھنے کی کیوں اجازت دی*؟
3) *جب عبد النبی اور عبد الرسول نام رکھنے سے مسلمان مشرک ہوحاتاہے تو یہ مادھوسنگھ گنگارام نام کیسے جائز*؟
_یہی وجہ ہیکہ دیوبندی امیر شریعت عطاءاللہ بخاری نے دیناج پور جیل میں اپنا نام پنڈت کرپارام برہم چاری رکھ لیا تھا_

*(کتاب عطاء اللہ بخاری ص 20 بحوالہ اکابر دوبند کا تکفیری افسانہ ص 57)*
*〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰*
قارئین
*دیوبندی مولوی کے نزدیک گنگارام نام تو جائز مگر عبد النبی نام شرک ہے رسول دشمنی کا یہ کھلا ثبوت ہےیا نہیں*؟
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
*📝نــــوٹ* دیوبندیوں وہابیوں کی گستاخیوں سے پردہ اٹھانے کے کیے اس پوسٹ کو اپنے تمام احباب کو شیئر کریں.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
*قارئین*
*وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے*
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو(2)زلزلہ(3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ(10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین(12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
وغیرہ
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
https://tahreek-e-islaheaqaid.blogspot.in/?m=0

*اکابرین وہابیہ ودیابنہ اپنے اصول وفتاوی کی روشنی میں کافر ومشرک ہیں*
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
قسط نمبر31
✍::حسن نوری صاحب
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

*دیوبندیوں کے حکیم الامت اشرفعلی تھانوی اپنے ہی فتوے سے مشرک ٹھہرے*
_الجھا ہے پاؤں یار کا زلف دراز میں_

⚫اشرفعلی تھانوی کی نداء

*یاشفیع العباد خذبیدی*

*انت فی الافطار معتمدی*

*لیس لی ملجاء سواک اغث*

*مسنی الضر سیدی سندی*

*یارسول اللہ بابک لی*

*من غمام الغموم ملتحدی*

*لیتی کنت ترب طیبتکم*

*فالتثمبت النعال ذاک قدمی*
ترجمہ
*اےبندوں کی شفاعت فرمانے والے میری دستگیری فرمائیں آپ ہی میری ہر مشکل میں آخری امید ہیں آپکے سوا میرا کوئی ملجا نہیں میرے سردار میرے مولا میری فریاد سنیں مجھے ضرر نے گھیرا ہوا ہے*
*یارسول اللہ میں ہوں اور آپکا در ہے غم کے بادل مجھے کہیں گھیر نہ لیں اےکاش میں طیبہ کی خاک ہوجاتا اور آپکی نعل بوسی میرے لئے کافی ہوتی*

⚫ ایک اورمقام پر فرماتے ہیں کہ

*کھول دے دل میں درعلم حقیقت میرےرب*
*ہادئی عالم علی مشکل کشا کے واسطے*

_(تعلیم الدین ص 134 از تھانوی سلاسل طیبہ ص 22 از حسین احمد کانگریسی بحوالہ اکابر دیوبند کا تکفیری افسانہ ص 15)_

*اب اپنے ہی عقیدے پر فتوی ملاحظہ کریں*

⬅ مولوی اشرف علی تھانوی کا فتوی
*کسی کو دور سے پکارنا اور یہ عقیدہ رکھنا کہ اسے خبر ہوگئ کسی کو نفع و نقصان کا مختار سمجھنا کسی سے مرادیں مانگنا یا یوں کہنا کہ ‛‛ خدا ورسول چاہئیں گے تو فلاں کام ہوجاےگا تو شرک ہے*
(بہشتی زیور ص 35)

🔵اشرف علی تھانوی

شئت ان اقرؤالصلوٰۃ بکثرۃ وھو ایضاً الصلوٰۃ والسلام علیک یا رسول اللہ ۔ (شکر النعمۃ بذکر رحمتہ الرحمۃ۔18)۔
وھذا مقام فکروتامل ان اسما برالدیوہندیۃ ھم یستحبونہ والوھابیۃ زماننا والمودودیۃ والبنجبریۃ وغیرھم یقولون الشرک للصلوٰۃ علی النبی بالنداء والخطاب فثبت ان اکابرھم کلھم مشرکون ولٰکن لایفقھون العلم لئن کلھم جھال
یعنی؛ (اشرف علی تھانوی) لکھتے ہیں؛۔ کہ یوں دل چاہتا ہے کہ آج درود شریف زیادہ پڑھوں اور وہ بھی ان الفاظ سے الصلوٰۃ والسلام علیک یارسول اللہ
اور یہ مقام ء غوروفکر ھے کہ اکابر دیوبند اسے مستحب جانتے ہیں اور ہمارے زمانہ کے وہابی اور مودودی اور پنجپیری وغیرہ درود کو شرک کہتے ھیں جو ساتھ نداء و خطاب کے ہو ۔ پس ثابت ہوا انکے قول سے کہ ان کے اکابر تمام مشرک ہیں
👆🏻👆🏻👆🏻
*اب امام الوہابیہ کا فتوی ملاحظہ کریں*


⬅اسماعیل دہلوی کا فتوی

‛‛ *جو کوئی کسی کسی مخلوق کا عالم میں تصرف ثابت کرے اور اپنا وکیل سمجھ کر اسکو مانے تو اب اس پر شرک ثابت ہوجاتا ہے گو کہ اللہ کے برابر نہ سمجھے*
(تقویت الایمان ص 32)

⬅گنگوہی کا فتوی
‛‛ *جب انبیاء کو علم غیب نہیں تو یارسول اللہ کہنا بھی ناجائز ہوگا اگر یہ عقیدہ کرکے کہے کہ وہ دور سے سنتے ہیں بسبب علم غیب کے تو خود کافر ہے*
(فتاوی رشیدیہ ص 176)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
ہم علماے وہابیہ ودیابنہ سے سوال کرتے ہیں کہ
تمہارے حکیم الامت تھانوی نے
1) علی کو مشکل کشا مانا
2)دور سے پکارا
3) استعانت طلب کی
4)حاجت روا سمجھا
5) درود حرف‛‛یا‛‛کے ساتھ پڑھنے کی تمنا ظاہر کی
6)مولا علی کو ہادئی عالم لکھا
7) اپنی آخری امید کہا
8)آپکے سوا میرا کوئی نہیں
اسی طرح اور بھی بہت کچھ کہا اور مانا
لہذا تمہارے خانہ زاد اصولوں کے تحت تھانوی مشرک کافر بد دین ثابت ہوا
----------------------------------------
*قارئین*
وہابیہ ودیابنہ کی خانہ جنگی جاننے کے لئے
ان کتابوں کا ضرور مطالعہ کریں
1)خون کے آنسو
2)زلزلہ
3)زیروزبر
4)قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی
5)دیوبندیت کے بطلان کا انکشاف
6)اکابر دیوبندکا تکفیری افسانہ
7)اس گھر کوآگ لگ گئ گھر کے چراغ سے
8)زبان میری ہے بات انکی
9)کڑوا سچ
10)شیشے کا گھر
11)دیوبند کا نیا دین
12)دین کس نے بگاڑا
13)نجدی صیاد اپنے جال میں
14)وہابیت اپنے جال میں
15)وہابی مذہب کی حقیقت
وغیرہ
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
باطل فرقوں اور بدمذہبوں کا رد اور ان کے اعتراضات کےمنہ توڑ جوابات حاصل کرنے کے لیے ٹیلی گرام پر اس چینل کو جوائن کرئے⬇️

https://telegram.me/ISLAHEAQAAID

اور اس بلاگ کو ضرور وژٹ کرئے⬇️
https://tahreek-e-islaheaqaid.blogspot.in/?m=0