_*👑TĀĀJUSHSHĀRIĀH Q|A SESSION GROUP*_👑
Mein ek ghair Muslim ki company mein mulazmat karta hoon. Diwali, Christmas wagherah par company ki taraf se Jo mithai wagherah milti hai, uske khane ke bare mein kya hukm hai. Agar khane ki ijazat nahin hai to us cheez ka kya Karen?

http://jamiaturraza.com/session/27Apr14/1.mp3

_Listen | Share | like_

_*👑Qāzi ūl Qūzāāt Fil Hīnd Hūzūr TāājushShāri'āh Kā Jāwāāb Sāmā'āt Fārmāāein👑*_

humare kayi saare bhai kam ilmi ki wajah se diwali par hinduon ko wish kiye hain in sab musalmano k liye kuch nasihat farmayein aur dua farmaein k aisi cheezon se allah inhein mahfooz rakhe. Jazakallah

http://jamiaturraza.com/session/2Dec12/13.mp3

Diwali ki mithai khana kaisa? Agar koi gair muslim de tou kya kare? Gair Muslim ke festival me sharik hona unke gar jaakar khana pina kaisa?

http://jamiaturraza.com/session/24Oct09/2.mp3

Kuffar k Mazhabti Tehwaar jesay Christmess, Holi, Diwali etc. par Dukanain Kholna aur khusoosi riaayat par Khareed-o-Farokht karna jaiz hay?

http://jamiaturraza.com/session/22Nov09/31.mp3

Muslaman bakery walon ko Marry Christmess wala cake bechna kesa? Happy Diwali aur Happy Holi walay cake ka bhi wahi hukm hay?

http://jamiaturraza.com/session/13Dec09/7.mp3

Khuch sunni musalmaan bhai apni publicity aur karobaar barhane k liye diwali me attish baje aur dukan wa office jagmagatehai kafiro ki tarha darwaje pe darakht k pattea lagate hai , Jab k ye sab na karne par karobaar me koi nuksaan bhi nahe hoga , fir bhi jan buj kar aaisa karna kiy ye sab ouke liye jaiz hai?

http://jamiaturraza.com/session/11Sept11/20.mp3

KUCHH LOGO KA MANNA HAI KE HINDU KI DIWALI WALE DIN MACHCHHI PAKNA CHAHIYE IS SE GHAR ME JADU TONE KA ASAR NAHI HOTA KYA YEH BAAT SAHI HAI?

http://jamiaturraza.com/session/25Sept11/21.mp3

diwali jo k hinduon ki eid hai uspar kuch hamare musalman bhayion ka mamool hai k wo kuch apne hindu classmates ko mubarak badi dete hain, aisa karna kaisa hai?

http://jamiaturraza.com/session/7Nov10/27.mp3

kuch log telephone operator ka kaam karte usme unhe festival k waqt Costomer ko Happy diwali , happy chritmas wagera kehna padhta hai agar koi ye kehna se inqaar kare tou company usko job se nikaal deti tou kya job bachane ki surat me aesa keh sakte hai?

http://jamiaturraza.com/session/7Nov10/29.mp3

What do the great scholars of Islam say regarding Muslims saying "Merry Christmas" or "Happy Diwali" to non-Muslims without taking part in any of their kufr activities. Is it permissible?
http://jamiaturraza.com/session/5Jan14/10.mp3

Mein ek ghair Muslim ki company mein mulazmat karta hoon. Diwali, Christmas wagherah par company ki taraf se Jo mithai wagherah milti hai, uske khane ke bare mein kya hukm hai. Agar khane ki ijazat nahin hai to us cheez ka kya Karen?
http://jamiaturraza.com/session/27Apr14/1.mp3

Diwali ki Mubarak badi kisi kafir ko dil me bura samjh kar dena kesa hai? sirf us say hikmatan dosti rakane ki waja say dil me tu bura janta hai.
http://jamiaturraza.com/session/14Dec14/2.mp3

*Silsilawar Post Radd E Qadyaniyat*

*Az Qalam* ✍
Munazir E islam Mufti Sufi Kaleem Hanfi Razvi, *Qasre Abu Hanifah رضی اللہ تعالٰی عنہ* Kurla (W) Mumbai-400072 India.
📱 0091-9820672770

Mirzaiyon Par ALLAH Ki SAB Se Badi Maar Ye Hai Ki Unki Aadhi Umr Khud Ko Musalman Sabit Karne Me Guzar Jati Hai 😀

Aur AADHI Dusron Se Apne Ko Musalman Manwane Me 😀

Aur Hota Kya Hai ❓
Na Khud Ko YAQEEN Hota Hai Na Dusron Ko Qa'il Kar Pate Hain. 😂

Aur Aakhri Me Mulhid (Atheist/La Deen) Ho Kar BATHROOM Me Mar Jate Hain. 🤑

🔹 *MSG FROM* 🔹
💎 *MISSION KHATME NABUWWAT FOUNDATION MUMBAI INDIA* 💎

جنید حسن:
http://waqfeya.com/book.php?bid=547


اس لنک پر تاریخ بغداد عربی ہے...
👆👆👆

*Arabic Books of Shaykh Akhtar Rida al-Qadiri*
https://archive.org/details/ShaykhAkhtarArabic

*Urdu and Arabic Books of Shaykh Akhtar Rida al-Qadiri*
http://books.ahlesunnat.net/index2.php

سرکارِ اعلیٰ حضرت رضی الله عنه
کا نعتیہ دیوان حدائقِ بخشش شریف
کا تُرکش Turkish میں ترجمہ ⬆️

🌹🌹 *احکام مسجد کا بیان* 🌹🌹**************************************
*حدیث* ۱ تا ۴: *بُخاری و مُسلِم و ابو داود وترمذی و ابن ماجہ ابوہریرہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی، کہ حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم فرماتے ہیں : ’’مرد کی نماز مسجد میں جماعت کے ساتھ، گھر میں اور بازار میں پڑھنے پچیس درجے زائد ہے اور یہ یوں ہے کہ جب اچھی طرح وضو کر کے مسجد کے لیے نکلا تو جو قدم چلتا ہے اس سے درجہ بلند ہوتا ہے اور گناہ مٹتا ہے اور جب نماز پڑھتا ہے، تو ملائکہ برابر اس پر دُرود بھیجتے رہتے ہیں جب تک اپنے مصلّے پر ہے اور ہمیشہ نماز میں ہے جب تک نماز کا انتظار کر رہا ہے۔‘‘* ( ’’صحیح البخاري‘‘، کتاب الأذان، باب فضل صلاۃ الجماعۃ، الحدیث: ۶۴۷، ج۱، ص۲۳۳۔ و ’’سنن أبي داود‘‘، کتاب الصلاۃ، باب ماجاء في فضل المشي إلیٰ الصلاۃ، الحدیث: ۵۵۹، ج۱، ص۲۳۲)
امام احمد و ابو یعلیٰ وغیرہ کی روایت عقبہ بن عامر رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے ہے، کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : *’’ہر قدم کے بدلے دس نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور جب سے گھر سے نکلتا ہے واپسی تک نماز پڑھنے والوں میں لکھا جاتا ہے۔‘‘* (’’المسند‘‘ للإمام أحمد بن حنبل، مسند الشامیین، حدیث عقبۃ بن عامر الجہني، الحدیث: ۱۷۴۴۵، ج۶، ص۱۴۶) انھیں روایتوں کے قریب قریب ابن عمر و ابن عباس رضی اﷲ تعالیٰ عنہم سے بھی مروی ہے۔

*حدیث* ۵: نسائی نے حضرت عثمان رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے روایت کی کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : ’’جو اچھی طرح وضو کر کے فرض نماز کو گیا اور مسجد میں نماز پڑھی، اس کی مغفرت ہو جائے گی۔‘‘ ( ’’سنن النسائي‘‘، کتاب الإمامۃ، باب حد إدراک الجماعۃ، الحدیث: ۸۵۳، ص۱۴۹)

*حدیث* ۶: مُسلِم وغیرہ نے روایت کی کہ جابر رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں ، مسجد نبوی کے گرد کچھ زمینیں خالی ہوئیں ، بنی سلمہ نے چاہا کہ مسجد کے قریب آجائیں ، یہ خبر نبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو پہنچی، فرمایا: ’’مجھے خبر پہنچی ہے کہ تم مسجد کے قریب اٹھ آنا چاہتے ہو۔‘‘، عرض کی، یا رسول اﷲ (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) ! ہاں ارادہ تو ہے، فرمایا: ’’اے بنی سلمہ! اپنے گھروں ہی میں رہو، تمھارے قدم لکھے جائیں گے۔ دوباراس کو فرمایا، بنی سلمہ کہتے ہیں ، لہٰذا ہم کو گھر بدلنا پسند نہ آیا۔‘‘
( ’’صحیح مسلم‘‘، کتاب المساجد۔۔۔ إلخ، باب فضل کثرۃ الخطا إلی المسجد، الحدیث: ۲۸۰۔(۶۶۵)،۲۸۱۔(۶۶۵)، ص۳۳۵)

*حدیث* ۷: ابن ماجہ نے باسنا د جید روایت کی، کہ ابن عباس رضی اﷲ تعالیٰ عنہما کہتے ہیں : ’’انصار کے گھر مسجد سے دُور تھے، انہوں نے قریب آنا چاہا۔‘‘ اس پر یہ آیت نازل ہوئی:
{ وَ نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوْا وَ اٰثَارَهُمْۣؕ}جو انہوں نے نیک کام آگے بھیجے، وُہ اور ان کے نشانِ قدم ہم لکھتے ہیں ۔
( ’’سنن ابن ماجہ‘‘، کتاب المساجد۔۔۔ إلخ، باب الأبعد فالأ بعد من المسجد أعظم أجرا، الحدیث: ۷۸۵، ج۱، ص۴۳۲۔ پ۲۲، یٰسٓ: ۱۲)

*حدیث* ۸: بُخاری و مُسلِم نے ابو موسیٰ اشعری رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے روایت کی کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : ’’سب سے بڑھ کر نماز میں اس کا ثواب ہے، جو زیادہ دور سے چل کر آئے۔‘‘( ’’صحیح مسلم‘‘، کتاب المساجد۔۔۔ إلخ، باب فضل کثرۃ الخطا إلی المسجد، الحدیث: ۶۶۲، ص۳۳۴)

*حدیث* ۹: مُسلِم وغیرہ کی روایت ہے، ابی بن کعب رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں : ’’ایک انصاری کا گھر مسجد سے سب سے زیادہ دُور تھا اور کوئی نماز ان کی خطا نہ ہوتی، ان سے کہا گیا، کاش! تم کوئی سواری خرید لو کہ اندھیرے اور گرمی میں اس پر سوار ہو کر آؤ، جواب دیا میں چاہتا ہوں کہ میرا مسجد کو جانا اور پھر گھر کو واپس آنا لکھا جائے، اس پر نبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے فرمایا: اﷲ (عزوجل) نے تجھے یہ سب جمع کر کے دے دیا۔‘‘
(’’صحیح مسلم‘‘، کتاب المساجد۔۔۔ إلخ، باب فضل کثرۃ الخطا إلی المسجد، الحدیث: ۶۶۳، ص۳۳۴)

*حدیث* ۱۰: بزارو ابو یعلیٰ باسناد حسن حضرت علی رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی، کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : ’’تکلیف میں پورا وضو کرنا اور مسجد کی طرف چلنا اور ایک نماز کے بعد دوسری کا انتظار کرنا، گناہوں کو اچھی طرح دھو دیتا ہے۔‘‘ ( ’’مسند البزار‘‘، مسند علي بن أبي طالب، الحدیث: ۵۲۸، ج۲، ص۱۶۱)

*حدیث* ۱۱: طبرانی ابو امامہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی، کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : ’’صبح و شام مسجد کو جانا از قسم جہاد فی سبیل اﷲ ہے۔‘‘( ’’المعجم الکبیر‘‘، ، الحدیث: ۷۷۳۹، ج۸، ص۱۷۷)

*حدیث* ۱۲: صحیحین وغیرہ میں ابو ہریرہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے مروی، کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : ’’جو مسجد کو صبح یا شام کو جائے، ﷲ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں مہمانی طیار کرتا ہے، جتنی بار جائے۔‘‘( ’’صحیح مسلم‘‘، کتاب المساجد

۔۔۔ إلخ، باب المشي إلی الصلاۃ۔۔۔ إلخ، الحدیث: ۶۶۹، ص۳۳۶)

*حدیث* ۱۳تا۲۳: ابو داود و ترمذی بریدہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے اور ابن ماجہ انس رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی، کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : ’’جو لوگ اندھیریوں میں مساجد کو جانے والے ہیں ، انھیں قیامت کے دن کامل نور کی خوشخبری سُنا دے۔‘‘( ’’سنن أبي داود‘‘، کتاب الصلاۃ، باب ماجاء في المشي إلی الصلاۃ في الظلم، الحدیث: ۵۶۱، ج۱، ص۲۳۲) اور اسی کے قریب قریب ابو ہریرہ و ابودرداء و ابو امامہ و سہل بن سعد ساعدی و ابن عباس و ابن عمر و ابی سعید خدری و زید بن حارثہ و ام المومنین صدیقہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہم سے مروی۔

*حدیث* ۲۴: ابو داود و ابن حبان ابو امامہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی، کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : ’’تین شخص اﷲ عزوجل کی ضمان میں ہیں اگر زندہ رہیں ، تو روزی دے اور کفایت کرے، مر جائیں تو جنت میں داخل کرے، جو شخص گھر میں داخل ہو اور گھر والوں پر سلام کرے، وہ اﷲ کی ضمان میں ہے اور جو مسجد کو جائے اﷲ کی ضمان میں ہے اور جو اﷲ کی راہ میں نکلا وہ اﷲ کی ضمان میں ہے۔‘‘(’’الإحسان بترتیب صحیح ابن حبان‘‘،کتاب البروالإحسان، باب إفشاء السلام۔۔۔ إلخ، الحدیث: ۴۹۹، ج۱،ص۳۵۹۔ )

*حدیث* ۲۵: طبرانی کبیر میں باسناد جید اور بیہقی باسناد صحیح موقوفاً سلمان فارسی رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی، کہ فرماتے ہیں : ’’جس نے گھر میں اچھی طرح وضو کیا، پھر مسجد کو آیا وہ اﷲ کا زائر ہے اور جس کی زیارت کی جائے، اس پر حق ہے کہ زائر کا اکرام کرے۔‘‘( ’’المعجم الکبیر‘‘، باب السین، الحدیث: ۶۱۳۹، ج۶، ص۲۵۳)

*حدیث* ۲۶: ابن ماجہ ابو سعید خدری رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی، کہ فرماتے ہیں صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم : ’’جو گھر سے نماز کو جائے اور یہ دُعا پڑھے: اَللّٰھُم َّ اِنِّی ا َسْئَلُکَ بِحَقِّ السَّائِلِیْنَ عَلَیْکَ وَ بِحَقِّ مَمْشَایَ ھٰذَا فَاِنِّی لَمْ اَخْرُجْ اَشِرًا وَّلَا بَطِرًا وَّلَا رِیَاءً وَّلَا سُمْعَۃً وَّخَرَجْتُ اِ تِّقَاءَ سَخْطِکَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِکَ فَاَسْئَلُکَ اَنْ تُعِیْذَنِیْ مِنَ النَّارِ وَاَنْ تَغْفِرَلِیْ ذُنُوْبِیْ اِنَّہ‘ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اَنْتَ ۔ (اے اللہ (عزوجل) میں تُجھ سے سوال کرتا ہوں اس حق سے کہ تُو نے سوال کرنے والوں کا اپنے ذمہ کرم پر رکھا ہے اور اپنے اس چلنے کے حق سے کیونکہ میں تکبر و فخر کے طور پر گھر سے نہیں نکلا اور نہ دکھانے اور سنانے کے لیے نکلا میں تیری ناراضی سے بچنے اور تیری رضا کی طلب میں نکلا، لہٰذا میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ جہنم سے مجھے پناہ دے اور میرے گناہوں کو بخش دے تیرے سوا کوئی گناہوں کا بخشنے والا نہیں ۔ ۱۲)
اس کی طرف اﷲ عزوجل اپنے وجہہ کریم کے ساتھ متوجہ ہوتا ہے اور ستّر ہزار فرشتے اس کے لیے استغفار کرتے ہیں ۔( ’’سنن ابن ماجہ‘‘، أبواب المساجد و الجماعت، باب المشي إلی الصلوٰۃ، الحدیث: ۷۷۸، ج۱، ص۴۲۸)

*حدیث* ۲۷تا۲۹: صحیح مُسلِم میں ابوا سید رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے مروی، کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) فرماتے ہیں : جب کوئی مسجد میں جائے، تو کہے۔
اَللّٰھُمَّ افْتَحْ لِیْ اَبْوَابَ رَحْمَتِکَ ۔ ( اے اللہ (عزوجل)! تو اپنی رحمت کے دروازے میرے لیے کھول دے۔ ۱۲)
اور جب نکلے تو کہے۔
اَللّٰھُمَّ اِنِّی اَسْئَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ ۔
( ’’صحیح مسلم‘‘، کتاب صلاۃ المسافرین ۔۔۔إلخ باب ما یقول إذا دخل المسجد، الحدیث: ۷۱۳، ص۳۵۹۔ اے اللہ (عزوجل) ! میں تجھ سے تیرے فضل کا سوال کرتا ہوں ۔ ۱۲)
اور ابو داود کی روایت عبداﷲ بن عمر و بن العاص رضی اﷲ تعالیٰ عنہما سے ہے جب حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) مسجد میں جاتے، تو یہ کہتے:
اَعُوْذُ بِاللّٰہِ الْعَظِیْمِ وَ بِوَجْھِہِ الْکَرِیْمِ وَسُلْطَانِہِ الْقَدِیْمِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ۔
( پناہ مانگتا ہوں اللہ عظیم کی اور اس کے وجہ کریم کی اور سلطان قدیم کی، مردود شیطان سے۔ ۱۲ )
فرمایا: ’’جب اسے کہہ لے، تو شیطان کہتا ہے مجھ سے تمام دن محفوظ رہا۔‘‘(’’سنن أبي داود‘‘، کتاب الصلاۃ، باب ما یقول الرجل عند دخولہ المسجد، الحدیث: ۴۶۶، ج۱، ص۱۹۹) اور ترمذی کی روایت حضرت فاطمہ زہرا رضی اﷲ تعالیٰ عنہا سے ہے، جب مسجد میں حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) داخل ہوتے تو دُرود پڑھتے اور کہتے۔
رَبِّ اغْفِرْلِیْ ذُنُوْبِیْ وَافْتَحْ لِیْ اَبْوَابَ رَحْمَتِکَ ۔
( اے پروردگار! تُو میرے گناہوں کو بخش دے اور میرے لیے اپنی رحمت کے دروازے کھول دے۔ ۱۲)
اور جب نکلتے تو دُرود پڑھتے اور کہتے۔
رَبِّ اغْفِرْلِیْ ذُنُوْبِیْ وَافْتَحْ لِیْ اَبْوَابَ فَضْلِکَ ۔
( ’’جامع الترمذي‘‘، أبواب الصلاۃ، باب ماجاء ما یقول عند دخولہ المسجد، الحدیث: ۳۱۴، ج۱، ص۳۳۹۔ اے رب! تو میرے گناہ بخش دے اور اپنے فضل