महबूब-ए-याज़्दानी
हदत सुलतान सैयद अशरफ (आरडी अल्लाह तआला अन्हा) ने महबूएत का दर्जा प्राप्त किया (i ई महबूबे यजदानी 27 वें रामदाण 782 (ए.एच.) पर जब वह अपने शिष्यों में रोहाबाद में थे। अचानक, यह हर कोने से "अश्रफ मेरे महबूब" से ध्वनि शुरू हुआ, तब से यह स्वर्गीय ध्वनि महबूबात (प्रियहुआ) की स्थिति के बारे में ख़ुशी की ख़बरें थीं, उसे "महबूबे यजदानी" कहा जाने लगा। यह हादत सुल्तान मखदूम अशरफ की शुभ आध्यात्मिकता थी जहांगीर सिमनी ने कहा कि उन्होंने मस्जिद हरम में सुबह की सुबह प्रार्थना की। जिस दिन उन्हें इस आध्यात्मिक सम्मान से सम्मानित किया गया था, हदत नाजुद्दीन असफहाणी (आरडी अल्लाह तआला अन्हा) काबा शरीफ में था। सुल्तान सिमनाणी (आरडी अल्लाह ताला अन्नो) को देखकर वह काबा में सुबह की प्रार्थना करने आए, उन्होंने कहा, "आओ, मेम्बोबे यजदानी आओ; अल्लाह से यह शीर्षक आपके लिए भाग्यशाली हो सकता है।
घूस अल 'अलाम और जहांगीर
यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि हदत सुलतान मखदूम सिमनानी को पहली रजब 770 (ए.एच.) पर हदरात बांदा नवाज गजू दऱज (रदी अल्लाह ताला अन्नो) के खानक़ा में घूस की गरिमा के साथ संपन्न किया गया था। इसलिए आगे वह Ghous अल 'अल्लाह के रूप में कहा जाता है अपने नाम के साथ टैग की गई जहांगीर का शीर्षक भी बहुत प्रसिद्ध है। एक दिन वह अपने शेख के खोक़ाह (रदी अल्लाह ताला अन्नो) में चेलों के बीच थे। अचानक, जहांगीर के गूंज ने खानक़ाह के दरवाजे और दीवारों से घूमना शुरू कर दिया। इसे सुनकर, हदत शेख अलौल हक (रदी अल्लाह तआला अन्हा) ध्यान में रगड़कर (मोराक्वबा) और थोड़ी देर के बाद, अपना सिर उठाया और उसे जंजीर का खिताब के रूप में सम्मानित किया गया क्योंकि यह स्वर्गीय खिताब पर पुष्टि हुई थी।
हदत सुलतान सैयद अशरफ (आरडी अल्लाह तआला अन्हा) ने महबूएत का दर्जा प्राप्त किया (i ई महबूबे यजदानी 27 वें रामदाण 782 (ए.एच.) पर जब वह अपने शिष्यों में रोहाबाद में थे। अचानक, यह हर कोने से "अश्रफ मेरे महबूब" से ध्वनि शुरू हुआ, तब से यह स्वर्गीय ध्वनि महबूबात (प्रियहुआ) की स्थिति के बारे में ख़ुशी की ख़बरें थीं, उसे "महबूबे यजदानी" कहा जाने लगा। यह हादत सुल्तान मखदूम अशरफ की शुभ आध्यात्मिकता थी जहांगीर सिमनी ने कहा कि उन्होंने मस्जिद हरम में सुबह की सुबह प्रार्थना की। जिस दिन उन्हें इस आध्यात्मिक सम्मान से सम्मानित किया गया था, हदत नाजुद्दीन असफहाणी (आरडी अल्लाह तआला अन्हा) काबा शरीफ में था। सुल्तान सिमनाणी (आरडी अल्लाह ताला अन्नो) को देखकर वह काबा में सुबह की प्रार्थना करने आए, उन्होंने कहा, "आओ, मेम्बोबे यजदानी आओ; अल्लाह से यह शीर्षक आपके लिए भाग्यशाली हो सकता है।
घूस अल 'अलाम और जहांगीर
यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि हदत सुलतान मखदूम सिमनानी को पहली रजब 770 (ए.एच.) पर हदरात बांदा नवाज गजू दऱज (रदी अल्लाह ताला अन्नो) के खानक़ा में घूस की गरिमा के साथ संपन्न किया गया था। इसलिए आगे वह Ghous अल 'अल्लाह के रूप में कहा जाता है अपने नाम के साथ टैग की गई जहांगीर का शीर्षक भी बहुत प्रसिद्ध है। एक दिन वह अपने शेख के खोक़ाह (रदी अल्लाह ताला अन्नो) में चेलों के बीच थे। अचानक, जहांगीर के गूंज ने खानक़ाह के दरवाजे और दीवारों से घूमना शुरू कर दिया। इसे सुनकर, हदत शेख अलौल हक (रदी अल्लाह तआला अन्हा) ध्यान में रगड़कर (मोराक्वबा) और थोड़ी देर के बाद, अपना सिर उठाया और उसे जंजीर का खिताब के रूप में सम्मानित किया गया क्योंकि यह स्वर्गीय खिताब पर पुष्टि हुई थी।
مہبوب ایجیدانی
حدیث سولن سید سید اشرف (راجہ الاہو تا اللہ عنہ) نے مہوبی کی حیثیت حاصل کی. ای محبوب یزیدانی 27 ویں رامان 782 (اے ایچ.) پر جبکہ وہ روہ آباد میں اپنے شاگردوں کے درمیان تھے. اچانک اس نے ہر کونے سے اشرف شروع کر دیا "اشرف میری محبوب ہے" یہ آسمانی آواز اس وقت سے مہوبیبیات (محبوبیت) کی حیثیت سے خوشخبری تھی، اس نے "مہوبی یزیدانی" کہا جانا شروع کردیا. یہ سلطان سلطان مخدوم اشرف کی شاندار روحانییت تھی. جہانگیر سمنانی نے روزانہ مسجید حرم میں صبح نماز ادا کی. جس دن انہیں اس روحانی اعزاز کے ساتھ عطا کیا گیا تھا، نجم الدین اصفھانی (راجہ الاہو تا اللہ عنہ) کب کب شریف تھے. سلطان سمنانی (راجہ الاہو طلاہ آوہ) دیکھ کر آنے والی صبح کبا نے کہا کہ آو، آو مہوبی یزیدانی؛ ہو سکتا ہے کہ اللہ کے اس عنوان سے خوش قسمت ہو.
غصہ الاسلام اور جہانگیر
یہ ایک تاریخی حقیقت ہے کہ حدیث ستنات مخدوم سمنانی پہلے رجب 770 (اے ایچ) پر حدیث باند نواز گوسو ڈاراز (راجہ الاہو تا اللہ عنہ) خانہہ کی غضب کی حیثیت سے وقفے ہوئے تھے. اس کے آگے وہ انہیں غس الاسلام کہتے ہیں. جهانگیر کا عنوان اس کے نام سے ٹیگ کیا جاتا ہے. ایک دن وہ شاگردوں کے درمیان اپنے شیخ (راجہ الاہو طلا عنہ) کے خاؤہ میں تھا. خانقاہ کے دروازوں اور دیواروں سے گزرنے کے لئے اچانک، جینگیر بیگن کی گونج. یہ سن کر، حدیث شیخ الالول حاک (راجہ اللو تالا عنہ) مراقب (مروراوا) میں مصروف تھے اور تھوڑی دیر کے بعد، اس کے سر کو بلند کیا اور جهانگیر کے لقب کے ساتھ ان کی عزت کی.
حدیث سولن سید سید اشرف (راجہ الاہو تا اللہ عنہ) نے مہوبی کی حیثیت حاصل کی. ای محبوب یزیدانی 27 ویں رامان 782 (اے ایچ.) پر جبکہ وہ روہ آباد میں اپنے شاگردوں کے درمیان تھے. اچانک اس نے ہر کونے سے اشرف شروع کر دیا "اشرف میری محبوب ہے" یہ آسمانی آواز اس وقت سے مہوبیبیات (محبوبیت) کی حیثیت سے خوشخبری تھی، اس نے "مہوبی یزیدانی" کہا جانا شروع کردیا. یہ سلطان سلطان مخدوم اشرف کی شاندار روحانییت تھی. جہانگیر سمنانی نے روزانہ مسجید حرم میں صبح نماز ادا کی. جس دن انہیں اس روحانی اعزاز کے ساتھ عطا کیا گیا تھا، نجم الدین اصفھانی (راجہ الاہو تا اللہ عنہ) کب کب شریف تھے. سلطان سمنانی (راجہ الاہو طلاہ آوہ) دیکھ کر آنے والی صبح کبا نے کہا کہ آو، آو مہوبی یزیدانی؛ ہو سکتا ہے کہ اللہ کے اس عنوان سے خوش قسمت ہو.
غصہ الاسلام اور جہانگیر
یہ ایک تاریخی حقیقت ہے کہ حدیث ستنات مخدوم سمنانی پہلے رجب 770 (اے ایچ) پر حدیث باند نواز گوسو ڈاراز (راجہ الاہو تا اللہ عنہ) خانہہ کی غضب کی حیثیت سے وقفے ہوئے تھے. اس کے آگے وہ انہیں غس الاسلام کہتے ہیں. جهانگیر کا عنوان اس کے نام سے ٹیگ کیا جاتا ہے. ایک دن وہ شاگردوں کے درمیان اپنے شیخ (راجہ الاہو طلا عنہ) کے خاؤہ میں تھا. خانقاہ کے دروازوں اور دیواروں سے گزرنے کے لئے اچانک، جینگیر بیگن کی گونج. یہ سن کر، حدیث شیخ الالول حاک (راجہ اللو تالا عنہ) مراقب (مروراوا) میں مصروف تھے اور تھوڑی دیر کے بعد، اس کے سر کو بلند کیا اور جهانگیر کے لقب کے ساتھ ان کی عزت کی.
Gems of Wisdom by Hadrat Makhdoom Simnani (Radi ALLAHu Ta'ala Anho)
Knowledge is the shining sun and skills are its rays.After Iman (Belief) and Touheed, (Unitarianism) it is obligatory on man (Banda) to know injections of Shariat (Revealed Law) and Aquaede Haqeequah (True doctrines)Gain knowledge as illeterate devotee is the follower of Devil.The difference between Islamic Savant and worldly savant is just like the difference between pure and impure silver.Astrayed learned is like the sunken boat which sinks itself and makes others drown.Learned without action is like a glass without tin (Qualai).Don't be empty handed of actions and conditions; make sure that only Knowledge can not help you.Remembrance of virtuous persons and memoir of mystics is a light that cast shadow on the seeker of guidance.Recollect any word of a holy man; and if it is not possible keep in mind his name; You will be benefited.To know is shariat (Revealed Law) and make practice in accordance with knowledge is Tariquat (Path) and to achieve objectives of both is Haquiquat (Reality).He, who does not follow Shariat (Revealed Law) in tariquat, (path) is deprived of benefits of Tariquat (Path).The man who will be staunch follower of shariat, (revealed law) the way to Tariquat will open automatically; and when he would have obtained Tariquat (path) with shariat (revealed law) the splendour of Haquiquat (reality) will itself be illuminated.In suluk (Holy way) if one commits slightest deviation from the way of obedience to The Holy Prophet (Salallaho Alaihi wa Sallam) then it will be impossible to reach desired destination.To create love and affection of Allah in the hearts of Slave (Banda) and get their hearts engrossed in the intimacy of Allah is the work of Mashaekhe Tariquat (Holy persons of path).Shaikh (Elder) is just like a competent and experienced physician who diagnoses medicine suitable to the disease and temperament of the patient.Food is like a seed which takes root in the land of salik's stomach and grows tree of actions (Aamal) if the food is lawful the tree of good action grows; and if it is unlawful, the tree of disobedience and sin grows; if it is doubtful the tree of vicious ideas and negligence in prayer grows.After performing Faraezo wajebat (Divine command and obligatory) it is essential for seeker of spirituality to pass his valuable life in the company of holy persons as only one meeting with such persons is so much useful that can't be gained by a number of chillah (sitting in meditation for forty day) and vigorous Mojaheda (Great struggle).A slave (Banda) should pray and merciful (Karim) is worthy of kindness; one should be so engrossed in his prayer that he should forget one's existence.It is the condition that one should be guarded from sin as is the conditions for The Prophet (Salallaho Alaihi wa Sallam) to be guiltless (masum).One of the conditions of wali (Friend of Allah) is that he should be follower of The Prophet (Salallaho Alaihi wa Sallam) in his word, action and belief.The condition for wali (Friend of Allah) is that he should be learned not ignorant.Aulia (Friend of Allah) are companion and minister of the Divine court and act according to wishes of Allah.
Knowledge is the shining sun and skills are its rays.After Iman (Belief) and Touheed, (Unitarianism) it is obligatory on man (Banda) to know injections of Shariat (Revealed Law) and Aquaede Haqeequah (True doctrines)Gain knowledge as illeterate devotee is the follower of Devil.The difference between Islamic Savant and worldly savant is just like the difference between pure and impure silver.Astrayed learned is like the sunken boat which sinks itself and makes others drown.Learned without action is like a glass without tin (Qualai).Don't be empty handed of actions and conditions; make sure that only Knowledge can not help you.Remembrance of virtuous persons and memoir of mystics is a light that cast shadow on the seeker of guidance.Recollect any word of a holy man; and if it is not possible keep in mind his name; You will be benefited.To know is shariat (Revealed Law) and make practice in accordance with knowledge is Tariquat (Path) and to achieve objectives of both is Haquiquat (Reality).He, who does not follow Shariat (Revealed Law) in tariquat, (path) is deprived of benefits of Tariquat (Path).The man who will be staunch follower of shariat, (revealed law) the way to Tariquat will open automatically; and when he would have obtained Tariquat (path) with shariat (revealed law) the splendour of Haquiquat (reality) will itself be illuminated.In suluk (Holy way) if one commits slightest deviation from the way of obedience to The Holy Prophet (Salallaho Alaihi wa Sallam) then it will be impossible to reach desired destination.To create love and affection of Allah in the hearts of Slave (Banda) and get their hearts engrossed in the intimacy of Allah is the work of Mashaekhe Tariquat (Holy persons of path).Shaikh (Elder) is just like a competent and experienced physician who diagnoses medicine suitable to the disease and temperament of the patient.Food is like a seed which takes root in the land of salik's stomach and grows tree of actions (Aamal) if the food is lawful the tree of good action grows; and if it is unlawful, the tree of disobedience and sin grows; if it is doubtful the tree of vicious ideas and negligence in prayer grows.After performing Faraezo wajebat (Divine command and obligatory) it is essential for seeker of spirituality to pass his valuable life in the company of holy persons as only one meeting with such persons is so much useful that can't be gained by a number of chillah (sitting in meditation for forty day) and vigorous Mojaheda (Great struggle).A slave (Banda) should pray and merciful (Karim) is worthy of kindness; one should be so engrossed in his prayer that he should forget one's existence.It is the condition that one should be guarded from sin as is the conditions for The Prophet (Salallaho Alaihi wa Sallam) to be guiltless (masum).One of the conditions of wali (Friend of Allah) is that he should be follower of The Prophet (Salallaho Alaihi wa Sallam) in his word, action and belief.The condition for wali (Friend of Allah) is that he should be learned not ignorant.Aulia (Friend of Allah) are companion and minister of the Divine court and act according to wishes of Allah.
हदत मखदूम सिमनानी (राडिया अल्लाह तआला अन्नो) द्वारा बुद्धि की रत्न
ज्ञान चमक सूर्य है और कौशल इसकी किरणें हैं। इमान (विश्वास) और तौहीद के बाद, (यूनीटेरिज़्मवाद) यह मनुष्य (बांदा) पर शरीयत (रिवाल्ड लॉ) के इंजेक्शन और अनिवार्य हकीफ़ाह (सच्ची सिद्घांत) को जानने के लिए अनिवार्य है। भक्त शैतान का अनुयायी है। इस्लामी सावंत और सांसारिक विद्वान के बीच का अंतर सिर्फ शुद्ध और अशुद्ध चांदी के बीच अंतर की तरह है। सिखाया जाता है कि सनकी नाव की तरह है जो खुद को डूबता है और दूसरों को डूबा देती है। बिना बिना कार्रवाई की एक कांच की तरह टिन के बिना है (क्यूलाईई)। कार्यों और शर्तों के खाली हाथ न हो; सुनिश्चित करें कि केवल ज्ञान तुम्हारी मदद नहीं कर सकता है। सच्चे लोगों का स्मरण करना और रहस्यवादियों का संस्मरण एक प्रकाश है जो मार्गदर्शन के साधक पर छाया डालता है। किसी पवित्र व्यक्ति के किसी भी शब्द को याद करो; और यदि यह संभव नहीं है, तो उसका नाम ध्यान रखें; आपको लाभ होगा। पता है कि शरियत (ज्ञान से अवगत कराया गया है) और ज्ञान के अनुसार अभ्यास करना तेरकुट (पथ) है और दोनों के उद्देश्यों को हासिल करने के लिए हकीक्व्यत (वास्तविकता) है। वह, जो शरीयत (रिवाल्ड कानून) का पालन नहीं करते , (पथ) तारिकट (पथ) के लाभों से वंचित है। वह व्यक्ति जो शरिया का कट्टर अनुयायी होगा, (कानून प्रकट होगा) ताराकीट का रास्ता स्वचालित रूप से खुल जाएगा; और जब वह शारत के साथ तारिक्त (पथ) प्राप्त होता, तो हकीक्व्यत (सच्चाई) की महिमा को प्रकाशित किया जाएगा। सलूक में (पवित्र तरीके से) यदि कोई पैगंबर (सल्लल्लाहो के लिए आज्ञाकारिता के रास्ते से थोड़े ही विचलन करता है) अलीई वा सल्लम) तो वांछित गंतव्य तक पहुंचना असंभव होगा। दास (बांदा) के दिलों में अल्लाह के प्यार और स्नेह को बनाने के लिए और अल्लाह के अंतरंगता में अपने दिलों को तल्लीन करने के लिए माशाखे ताराकिट (पथ के पवित्र व्यक्ति) )। शेख (एल्डर) एक सक्षम और अनुभवी चिकित्सक की तरह है जो रोगी के रोग और स्वभाव के लिए उपयुक्त दवा का निदान करता है। बुद्ध एक बीज की तरह है जो सिकिक के पेट में जड़ लेता है और कार्य के पेड़ (आमल) को बढ़ाता है भोजन वैध है, अच्छा कार्य वृक्ष बढ़ता है; और यदि यह गैरकानूनी है, तो अवज्ञा और पाप का वृक्ष बढ़ता है; अगर यह संदिग्ध है कि प्रार्थना में गंदे विचारों और लापरवाही का वृक्ष बढ़ता है। फ़राज़ो वजाबेट करने के बाद (दिव्य आदेश और अनिवार्य) यह आध्यात्मिकता के साधक के लिए पवित्र व्यक्तियों की कंपनी में अपने बहुमूल्य जीवन को पारित करने के लिए आवश्यक है क्योंकि ऐसे व्यक्तियों के साथ केवल एक बैठक इतना उपयोगी है कि कई चिलह (चालीस दिन के लिए ध्यान में बैठे) और जोरदार मुजाहेद (महान संघर्ष) द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकता है। एक गुलाम (बांदा) को प्रार्थना करनी चाहिए और दयालु (करीम) कृपा के योग्य है; उसकी प्रार्थना में इतनी तल्लीन होना चाहिए कि उसे किसी के अस्तित्व को भूल जाना चाहिए। यह ऐसी स्थिति है जिसे पाप से संरक्षित किया जाना चाहिए, जैसा कि पैगंबर (सल्लल्लाहो अलैही वा सल्लम) के लिए निर्दोष (मसूम) होने की स्थिति है। एक शर्त वाली के (अल्लाह के मित्र) यह है कि वह अपने शब्द, क्रिया और विश्वास में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैही वा सल्लूम) का अनुयायी होना चाहिए। वाली (अल्लाह के मित्र) के लिए शर्त यह है कि उसे अज्ञानी नहीं सीखा जाना चाहिए। अल्लाह के मित्र) दैवीय अदालत के साथी और मंत्री हैं और अल्लाह की इच्छा के अनुसार कार्य करते हैं।
ज्ञान चमक सूर्य है और कौशल इसकी किरणें हैं। इमान (विश्वास) और तौहीद के बाद, (यूनीटेरिज़्मवाद) यह मनुष्य (बांदा) पर शरीयत (रिवाल्ड लॉ) के इंजेक्शन और अनिवार्य हकीफ़ाह (सच्ची सिद्घांत) को जानने के लिए अनिवार्य है। भक्त शैतान का अनुयायी है। इस्लामी सावंत और सांसारिक विद्वान के बीच का अंतर सिर्फ शुद्ध और अशुद्ध चांदी के बीच अंतर की तरह है। सिखाया जाता है कि सनकी नाव की तरह है जो खुद को डूबता है और दूसरों को डूबा देती है। बिना बिना कार्रवाई की एक कांच की तरह टिन के बिना है (क्यूलाईई)। कार्यों और शर्तों के खाली हाथ न हो; सुनिश्चित करें कि केवल ज्ञान तुम्हारी मदद नहीं कर सकता है। सच्चे लोगों का स्मरण करना और रहस्यवादियों का संस्मरण एक प्रकाश है जो मार्गदर्शन के साधक पर छाया डालता है। किसी पवित्र व्यक्ति के किसी भी शब्द को याद करो; और यदि यह संभव नहीं है, तो उसका नाम ध्यान रखें; आपको लाभ होगा। पता है कि शरियत (ज्ञान से अवगत कराया गया है) और ज्ञान के अनुसार अभ्यास करना तेरकुट (पथ) है और दोनों के उद्देश्यों को हासिल करने के लिए हकीक्व्यत (वास्तविकता) है। वह, जो शरीयत (रिवाल्ड कानून) का पालन नहीं करते , (पथ) तारिकट (पथ) के लाभों से वंचित है। वह व्यक्ति जो शरिया का कट्टर अनुयायी होगा, (कानून प्रकट होगा) ताराकीट का रास्ता स्वचालित रूप से खुल जाएगा; और जब वह शारत के साथ तारिक्त (पथ) प्राप्त होता, तो हकीक्व्यत (सच्चाई) की महिमा को प्रकाशित किया जाएगा। सलूक में (पवित्र तरीके से) यदि कोई पैगंबर (सल्लल्लाहो के लिए आज्ञाकारिता के रास्ते से थोड़े ही विचलन करता है) अलीई वा सल्लम) तो वांछित गंतव्य तक पहुंचना असंभव होगा। दास (बांदा) के दिलों में अल्लाह के प्यार और स्नेह को बनाने के लिए और अल्लाह के अंतरंगता में अपने दिलों को तल्लीन करने के लिए माशाखे ताराकिट (पथ के पवित्र व्यक्ति) )। शेख (एल्डर) एक सक्षम और अनुभवी चिकित्सक की तरह है जो रोगी के रोग और स्वभाव के लिए उपयुक्त दवा का निदान करता है। बुद्ध एक बीज की तरह है जो सिकिक के पेट में जड़ लेता है और कार्य के पेड़ (आमल) को बढ़ाता है भोजन वैध है, अच्छा कार्य वृक्ष बढ़ता है; और यदि यह गैरकानूनी है, तो अवज्ञा और पाप का वृक्ष बढ़ता है; अगर यह संदिग्ध है कि प्रार्थना में गंदे विचारों और लापरवाही का वृक्ष बढ़ता है। फ़राज़ो वजाबेट करने के बाद (दिव्य आदेश और अनिवार्य) यह आध्यात्मिकता के साधक के लिए पवित्र व्यक्तियों की कंपनी में अपने बहुमूल्य जीवन को पारित करने के लिए आवश्यक है क्योंकि ऐसे व्यक्तियों के साथ केवल एक बैठक इतना उपयोगी है कि कई चिलह (चालीस दिन के लिए ध्यान में बैठे) और जोरदार मुजाहेद (महान संघर्ष) द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकता है। एक गुलाम (बांदा) को प्रार्थना करनी चाहिए और दयालु (करीम) कृपा के योग्य है; उसकी प्रार्थना में इतनी तल्लीन होना चाहिए कि उसे किसी के अस्तित्व को भूल जाना चाहिए। यह ऐसी स्थिति है जिसे पाप से संरक्षित किया जाना चाहिए, जैसा कि पैगंबर (सल्लल्लाहो अलैही वा सल्लम) के लिए निर्दोष (मसूम) होने की स्थिति है। एक शर्त वाली के (अल्लाह के मित्र) यह है कि वह अपने शब्द, क्रिया और विश्वास में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैही वा सल्लूम) का अनुयायी होना चाहिए। वाली (अल्लाह के मित्र) के लिए शर्त यह है कि उसे अज्ञानी नहीं सीखा जाना चाहिए। अल्लाह के मित्र) दैवीय अदालत के साथी और मंत्री हैं और अल्लाह की इच्छा के अनुसार कार्य करते हैं।
حدیث کی طرف سے حکمت کا فضل مخدوم سمانی (رادیا اللہ آلیر)
علم سورج ہے اور مہارت اس کی کرن ہے. ایمان (ایمان) اور توحید کے بعد، (يونيٹےرذمواد) یہ انسان (بندہ) پر شریعت (روالڈ لاء) کے انجکشن اور لازمی هكيفاه (سچی اصول) کو جاننے کے لئے لازمی ہے. شیطان شیطان کا پیروکار ہے اسلامی وابستہ اور عالمی عالم کے درمیان فرق خالص اور ناپاک چاندی کے درمیان فرق کی طرح ہے. یہ سکھایا جاتا ہے کہ سنجیدہ کشتی ایک کشتی کی طرح ہے جس نے خود کو ڈوب کر دوسروں کو ڈوب دیا. بغیر کسی گلاس کی کارروائی کے بغیر (قوالی) افعال اور حالات خالی ہاتھ نہیں ہونا چاہئے؛ یقینی بنائیں کہ صرف علم آپ کی مدد نہیں کر سکتا. حقیقی لوگوں اور صوفیات کے یادگاروں کا تعاقب ایک روشنی ہے جو رہنما کے رہنما پر سائے رکھتا ہے. ایک مقدس شخص کے کسی بھی لفظ کو یاد رکھیں؛ اور اگر یہ ممکن نہ ہو تو، اس کا نام ذہن میں رکھیں. آپ کو فائدہ ہوگا. پتہ ہے کہ شریعت (علم سے آگاہ کیا گیا ہے) اور علم کے مطابق عمل کرنا تےركٹ (راہ) ہے اور دونوں کے مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے هكيكويت (حقیقت) ہے. جو لوگ شریعت کی پیروی نہیں کرتے (رالال قانون)، (راستہ) راستے کے فوائد سے محروم ہیں (راستہ). وہ شخص جو شریعت کی ایک مضبوط پیروی کرے گا (قانون دکھایا جائے گا) سٹارکٹ راستے کے لئے راستہ کھولے گا. اور جب اس نے قانون کے ساتھ راستہ حاصل کیا تھا، تو سچائی کی سچائی (شائع) شائع کی جائے گی. سلوک میں (مقدس طریقے سے) اگر کوئی نبی (صلی کی اطاعت کے راستے سے تھوڑے ہی انحراف کرتا ہے) اليي و وسلم) تو مطلوبہ منزل تک پہنچنا ناممکن ہو جائے گا. غلام (بندہ) کے دلوں میں اللہ کی محبت اور پیار کو بنانے کے لئے اور اللہ کے انترنگتا میں اپنے دلوں کو delve کرنے کے لئے ماشاكھے تاراكٹ (راہ کے مقدس شخص)). شیخ (بزرگ) ایک قابل اور تجربہ کار طبقے کی طرح ہے جو مریضوں کی بیماری اور فطرت کے لئے مناسب منشیات کی تشخیص کرتا ہے. بدھ ایک بیج کی طرح ہے جو سكك کے پیٹ میں جڑ لیتا ہے اور کام کے درخت (امل) کو بڑھاتا ہے کھانے درست ہے، اچھا کام درخت اگتا ہے؛ اور اگر یہ غیر قانونی ہے تو نافرمانی کا درخت اور گناہ بڑھاتا ہے. اگر یہ شک ہے کہ نماز میں گندگی کے خیالات اور غفلت میں اضافہ ہوتا ہے. فراذو وجابےٹ کرنے کے بعد (الہی حکم اور لازمی) یہ روحانیت کے سالک کے لئے مقدس افراد کی کمپنی میں اپنے قیمتی زندگی کو منتقل کرنے کے لئے ضروری ہے کیونکہ ایسے افراد کے ساتھ صرف ایک اجلاس اتنا مفید ہے کہ بہت سے چله (چالیس دن کے مراقبہ میں بیٹھا ہے) اور مجاہد (عظیم جدوجہد) کی طرف سے حاصل نہیں کیا جا سکتا. ایک غلام (بانڈا) دعا اور رحم کرنے والا ہے (کریم) فضل کے لائق ہے؛ اس کی نماز اتنی مصروف ہے کہ وہ کسی کا وجود بھول جائے. یہ ایک شرط ہے جو گناہ سے محفوظ ہونا چاہئے، جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے معصوم (رسول) کی صورت حال ہے. ایک شرط (اللہ کا دوست) یہ ہے کہ وہ اپنے کلام، فعل اور ایمان میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا پیروکار ہونا چاہئے. ولی (اللہ کے دوست) کے لئے شرط یہ ہے کہ وہ ناگزیر نہیں سیکھنا چاہئے. اللہ کے دوست دوستانہ عدالت کے ساتھیوں اور وزراء ہیں اور اللہ کی مرضی کے مطابق عمل کرتے ہیں.
علم سورج ہے اور مہارت اس کی کرن ہے. ایمان (ایمان) اور توحید کے بعد، (يونيٹےرذمواد) یہ انسان (بندہ) پر شریعت (روالڈ لاء) کے انجکشن اور لازمی هكيفاه (سچی اصول) کو جاننے کے لئے لازمی ہے. شیطان شیطان کا پیروکار ہے اسلامی وابستہ اور عالمی عالم کے درمیان فرق خالص اور ناپاک چاندی کے درمیان فرق کی طرح ہے. یہ سکھایا جاتا ہے کہ سنجیدہ کشتی ایک کشتی کی طرح ہے جس نے خود کو ڈوب کر دوسروں کو ڈوب دیا. بغیر کسی گلاس کی کارروائی کے بغیر (قوالی) افعال اور حالات خالی ہاتھ نہیں ہونا چاہئے؛ یقینی بنائیں کہ صرف علم آپ کی مدد نہیں کر سکتا. حقیقی لوگوں اور صوفیات کے یادگاروں کا تعاقب ایک روشنی ہے جو رہنما کے رہنما پر سائے رکھتا ہے. ایک مقدس شخص کے کسی بھی لفظ کو یاد رکھیں؛ اور اگر یہ ممکن نہ ہو تو، اس کا نام ذہن میں رکھیں. آپ کو فائدہ ہوگا. پتہ ہے کہ شریعت (علم سے آگاہ کیا گیا ہے) اور علم کے مطابق عمل کرنا تےركٹ (راہ) ہے اور دونوں کے مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے هكيكويت (حقیقت) ہے. جو لوگ شریعت کی پیروی نہیں کرتے (رالال قانون)، (راستہ) راستے کے فوائد سے محروم ہیں (راستہ). وہ شخص جو شریعت کی ایک مضبوط پیروی کرے گا (قانون دکھایا جائے گا) سٹارکٹ راستے کے لئے راستہ کھولے گا. اور جب اس نے قانون کے ساتھ راستہ حاصل کیا تھا، تو سچائی کی سچائی (شائع) شائع کی جائے گی. سلوک میں (مقدس طریقے سے) اگر کوئی نبی (صلی کی اطاعت کے راستے سے تھوڑے ہی انحراف کرتا ہے) اليي و وسلم) تو مطلوبہ منزل تک پہنچنا ناممکن ہو جائے گا. غلام (بندہ) کے دلوں میں اللہ کی محبت اور پیار کو بنانے کے لئے اور اللہ کے انترنگتا میں اپنے دلوں کو delve کرنے کے لئے ماشاكھے تاراكٹ (راہ کے مقدس شخص)). شیخ (بزرگ) ایک قابل اور تجربہ کار طبقے کی طرح ہے جو مریضوں کی بیماری اور فطرت کے لئے مناسب منشیات کی تشخیص کرتا ہے. بدھ ایک بیج کی طرح ہے جو سكك کے پیٹ میں جڑ لیتا ہے اور کام کے درخت (امل) کو بڑھاتا ہے کھانے درست ہے، اچھا کام درخت اگتا ہے؛ اور اگر یہ غیر قانونی ہے تو نافرمانی کا درخت اور گناہ بڑھاتا ہے. اگر یہ شک ہے کہ نماز میں گندگی کے خیالات اور غفلت میں اضافہ ہوتا ہے. فراذو وجابےٹ کرنے کے بعد (الہی حکم اور لازمی) یہ روحانیت کے سالک کے لئے مقدس افراد کی کمپنی میں اپنے قیمتی زندگی کو منتقل کرنے کے لئے ضروری ہے کیونکہ ایسے افراد کے ساتھ صرف ایک اجلاس اتنا مفید ہے کہ بہت سے چله (چالیس دن کے مراقبہ میں بیٹھا ہے) اور مجاہد (عظیم جدوجہد) کی طرف سے حاصل نہیں کیا جا سکتا. ایک غلام (بانڈا) دعا اور رحم کرنے والا ہے (کریم) فضل کے لائق ہے؛ اس کی نماز اتنی مصروف ہے کہ وہ کسی کا وجود بھول جائے. یہ ایک شرط ہے جو گناہ سے محفوظ ہونا چاہئے، جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے معصوم (رسول) کی صورت حال ہے. ایک شرط (اللہ کا دوست) یہ ہے کہ وہ اپنے کلام، فعل اور ایمان میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا پیروکار ہونا چاہئے. ولی (اللہ کے دوست) کے لئے شرط یہ ہے کہ وہ ناگزیر نہیں سیکھنا چاہئے. اللہ کے دوست دوستانہ عدالت کے ساتھیوں اور وزراء ہیں اور اللہ کی مرضی کے مطابق عمل کرتے ہیں.
Contemporary Mystics and Savants
1. Shaikh Ruknuddin Alauddoula Simnani,
2. Mir Syed Ali Hamdani,
3. Makhdoom Syed Jalal Uddin Bukhari,
4. Khwaja Hafiz Sherazi,
5. Shaikh Najmudin Asfahani,
6. Khwaja Bahauddin Naqushbandi,
7. Syed Shah Badiuddin Madar,
8. Quazi Shahabuddin Doulat Abadi and
9. Gesu Daraz Banda Nawaz
1. Shaikh Ruknuddin Alauddoula Simnani,
2. Mir Syed Ali Hamdani,
3. Makhdoom Syed Jalal Uddin Bukhari,
4. Khwaja Hafiz Sherazi,
5. Shaikh Najmudin Asfahani,
6. Khwaja Bahauddin Naqushbandi,
7. Syed Shah Badiuddin Madar,
8. Quazi Shahabuddin Doulat Abadi and
9. Gesu Daraz Banda Nawaz
समकालीन मिस्टिक और सावंत
1. शेख रुकनुद्दीन अलाउद्दौला सिमनानी,
2. मीर सैयद अली हमदानी,
3. मखदूम सईद जलाल उदीन बुखारी,
4. ख्वाजा हाफिज श्राज़ी,
5. शेख नजमुदिन असफहानी,
6. ख्वाजा बहूद्दीन नकुसबंदी,
7. सैयद शाह बडीबुद्दीन मदर,
8. काजी शाहबुद्दीन दुलबत आबादी और
9. गजू दरज़ बांदा नवाज़
1. शेख रुकनुद्दीन अलाउद्दौला सिमनानी,
2. मीर सैयद अली हमदानी,
3. मखदूम सईद जलाल उदीन बुखारी,
4. ख्वाजा हाफिज श्राज़ी,
5. शेख नजमुदिन असफहानी,
6. ख्वाजा बहूद्दीन नकुसबंदी,
7. सैयद शाह बडीबुद्दीन मदर,
8. काजी शाहबुद्दीन दुलबत आबादी और
9. गजू दरज़ बांदा नवाज़
معاصر صوفیات اور Savants
1. شیخ رکن الدین علواودلا سمنیانی،
2. میر سید علی حمدانی،
3. مخدوم سید جلال الدین بخاری،
4. خواجه حافظ شیراز،
5. شیخ نجم الدین اصفھان،
خواجہ بہا الدین نقشبندی،
7. سید شاہد الدین مدار،
8. کوئز شہاب الدین دولتی ابدی اور
9. گیس ڈراج بانڈا نواز
1. شیخ رکن الدین علواودلا سمنیانی،
2. میر سید علی حمدانی،
3. مخدوم سید جلال الدین بخاری،
4. خواجه حافظ شیراز،
5. شیخ نجم الدین اصفھان،
خواجہ بہا الدین نقشبندی،
7. سید شاہد الدین مدار،
8. کوئز شہاب الدین دولتی ابدی اور
9. گیس ڈراج بانڈا نواز
'Khulfa (Caliphs):
1. Hadrat Syed Abdur Razzque Noorul Ain
2. Shaikh Kabirul Abbasi
3. Shaikh Darreyatim Sarwarpuri
4. Shaikh Shamsuddin Faryad Ras Awadhy
5. Shaikh Osman
6. Shaikh Suleman Mohaddis
7. Shaikh Maroof
8. Shaikh Ahmad Quttal
9. Shaikh Ruknuddin Shahbaz
10. Shaikh Quayamuddin
11. Shaikh Asiluddin
12. Shaikh Jamiluddin Supid baz
13. Moulana Qauazi Hazzal
14. Shaikh Arif makrani
15. Shaikh Abul Makarim Khujandi
16. Shaikh Abul Makarim Harwi
17. Shaikh safiuddin rudoulwi
18. Shaikh Samauddin Rudoulwi
19. Mulla Karim
20. Shaikh Khairuddin Sudhowri
21. Quazi Muhammad Sudhowri
22. Quazi Abu Muhammad
23. Moulana Abul Mozaaffar Lukhnawi
24. Alamuddin Jaisi
25. Shaikh kamal Jaisi
26. Syed Abdul Wahab
27. Syed Reza
28. Jamshed Beg Qualandor Turk
29. Quazi Shahabuddin Doulat Abadi
30. Moulana Haji Fakhruddin Jaunpuri
31. Moulana Shaikh Daud
32. Moulana Ruknuddin
33. Shaikh Adam Osman
34. Shaikh tajuddin
35. Shaikh Nooruddin
36. Shaikhul Islam Ahmadabad Gujrat
37. Shaikh Mobarak Gujrat
38. Shaikh Hossain Dawezwi
39. Shaikh Safiuddin
40. Masnad Ali Saif khan
41. Shaikh Ahmad kanlouri
42. Moulana Abdullah Dayar Banarsi
43. Moulana Nooruddin Zafarabadi
44. Malik Mahmood, Baba Hossain kitabdar
45. Syed hasan Alam Barada
46. Shaikh Jamaludddin Rawat
47. Hesamuddin Zanzani Punwi
48. Moulana Khaggi Mohamed
49. Shaikh Abubarkar
50. Shaikh Safiuddin Arweli
51. Syed Ali Lahori
52. Shaikh Ludhan
53. Shaikh nizamuddin Brelwi
54. Shaikh Ali Dosti Simnnani
55. Shaikh Omnar
56. Shaikh Abu Said Khigri
57. Khwaja Abdur rahman
58. Khwaja Saduddin Khalid
59. Quazi Shudha Awadhi
60. Shaikh Zahid Noor
61. Shaikh Peer Ali Arlat Tarki
62. Shaikh Nizamuddin Labir
63. Shaikh Ali Simnani
64. Shaikh Ghouhar Ali
65. Shaikh Taquiuddin
66. Moulana SharafullahImam
67. Shaikh Nizamuddin
68. Shaikh Yahya Kaldadar
69. Shaikh Meer Moallah
70. Quazi Beg
71. Shaikh Qutbuddin Yahya
72. Khwaja Nizamuddin Aulla
73. Shaikh Mohiuddin
74. Amir Nangar Quli
1. Hadrat Syed Abdur Razzque Noorul Ain
2. Shaikh Kabirul Abbasi
3. Shaikh Darreyatim Sarwarpuri
4. Shaikh Shamsuddin Faryad Ras Awadhy
5. Shaikh Osman
6. Shaikh Suleman Mohaddis
7. Shaikh Maroof
8. Shaikh Ahmad Quttal
9. Shaikh Ruknuddin Shahbaz
10. Shaikh Quayamuddin
11. Shaikh Asiluddin
12. Shaikh Jamiluddin Supid baz
13. Moulana Qauazi Hazzal
14. Shaikh Arif makrani
15. Shaikh Abul Makarim Khujandi
16. Shaikh Abul Makarim Harwi
17. Shaikh safiuddin rudoulwi
18. Shaikh Samauddin Rudoulwi
19. Mulla Karim
20. Shaikh Khairuddin Sudhowri
21. Quazi Muhammad Sudhowri
22. Quazi Abu Muhammad
23. Moulana Abul Mozaaffar Lukhnawi
24. Alamuddin Jaisi
25. Shaikh kamal Jaisi
26. Syed Abdul Wahab
27. Syed Reza
28. Jamshed Beg Qualandor Turk
29. Quazi Shahabuddin Doulat Abadi
30. Moulana Haji Fakhruddin Jaunpuri
31. Moulana Shaikh Daud
32. Moulana Ruknuddin
33. Shaikh Adam Osman
34. Shaikh tajuddin
35. Shaikh Nooruddin
36. Shaikhul Islam Ahmadabad Gujrat
37. Shaikh Mobarak Gujrat
38. Shaikh Hossain Dawezwi
39. Shaikh Safiuddin
40. Masnad Ali Saif khan
41. Shaikh Ahmad kanlouri
42. Moulana Abdullah Dayar Banarsi
43. Moulana Nooruddin Zafarabadi
44. Malik Mahmood, Baba Hossain kitabdar
45. Syed hasan Alam Barada
46. Shaikh Jamaludddin Rawat
47. Hesamuddin Zanzani Punwi
48. Moulana Khaggi Mohamed
49. Shaikh Abubarkar
50. Shaikh Safiuddin Arweli
51. Syed Ali Lahori
52. Shaikh Ludhan
53. Shaikh nizamuddin Brelwi
54. Shaikh Ali Dosti Simnnani
55. Shaikh Omnar
56. Shaikh Abu Said Khigri
57. Khwaja Abdur rahman
58. Khwaja Saduddin Khalid
59. Quazi Shudha Awadhi
60. Shaikh Zahid Noor
61. Shaikh Peer Ali Arlat Tarki
62. Shaikh Nizamuddin Labir
63. Shaikh Ali Simnani
64. Shaikh Ghouhar Ali
65. Shaikh Taquiuddin
66. Moulana SharafullahImam
67. Shaikh Nizamuddin
68. Shaikh Yahya Kaldadar
69. Shaikh Meer Moallah
70. Quazi Beg
71. Shaikh Qutbuddin Yahya
72. Khwaja Nizamuddin Aulla
73. Shaikh Mohiuddin
74. Amir Nangar Quli
'खुल्फा (खलीफा):
1. हदत सईद अब्दुर रज्जाक नूरुल ऐन
2. शेख कबीरुल अब्बासी
3. शेख दर्रेतीम सरवारपुरी
4. शेख शमूद्दीन फ़रीद रास Awadhy
5. शेख उस्मान
6. शेख सुलेमान मोहादिस
7. शेख मारौफ
8. शेख अहमद कुतुल
9. शेख रुकनुद्दीन शाहबाज
10. शेख कयामुद्दीन
11. शेख असीलुद्दीन
12. शेख जमीलुद्दीन सुपिद बाज़
13. मौलाना क़ौजी हजल
14. शेख अरिफ मकरानी
15. शेख अबुल मकरिम खुजांडी
16. शेख अबुल मकरम हरवी
17. शेख सफुद्दीन रूडोलावी
18. शेख समूद्दीन रूडोली
19. मुल्ला करीम
20. शेख खैरुद्दीन सुधोरी
21. काजी मुहम्मद सुदोरी
22. कज़ी अबू मुहम्मद
23. मौलाना अबुल मुजाफ़र लुखनावी
24. अलामुद्दीन जैसी
25. शेख कमल जैसी
26. सैयद अब्दुल वहाब
27. सैयद रजा
28. जमशेद बेग क्वीलैंडर तुर्क
29. काजी शाहबुद्दीन डोलट अबादी
30. मौलाना हाजी फखरुद्दीन जौनपुरी
31. मौलाना शेख दाऊद
32. मौलाना रुखनुद्दीन
33. शेख एडम उस्मान
34. शेख ताजुद्दीन
35. शेख नूरुद्दीन
36. शेखुल इस्लाम अहमदाबाद गुजरात
37. शेख मोबराक गुजरात
38. शेख हुसैन दाज़वी
39. शेख सफुद्दीन
40. मसनद अली सैफ खान
41. शेख अहमद कानलौरी
42. मौलाना अब्दुल्लाह दारार बनारसी
43. मौलाना नूरुद्दीन जाफराबादी
44. मलिक महमूद, बाबा हुसैन किताबदार
45. सैयद हसन आलम बराडा
46. शेख जमालुद्दीन रावत
47. हेसमुद्दीन जांजानी पुनी
48. मौलाना खग्गी मोहम्मद
49. शेख अबूबकर
50. शेख सफुद्दीन अरवेली
51. सैयद अली लाहौरी
52. शेख लोधन
53. शेख निजामुद्दीन ब्रेली
54. शेख अली दोस्ती सिमनानी
55. शेख ओमंर
56. शेख अबू ख़िग्री ने कहा
57. ख्वाजा अब्दुर रहमान
58. ख्वाजा सद्दुद्दी खालिद
59. काजी सुधा अवधी
60. शेख ज़ाहिद नूर
61. शेख पीर अली अरलत तारकी
62. शेख निजामुद्दीन लाबिर
63. शेख अली सिमनी
64. शेख घुहार अली
65. शेख ताक्यूउद्दीन
66. मौलाना शारफुलह इमाम
67. शेख निजामुद्दीन
68. शेख याह्या कालदादर
69. शेख मीर मोलाह
70. काजी बेग
71. शेख कुतुबुद्दीन याह्या
72. ख्वाजा निजामुद्दीन अल्ला
73. शेख मोहिउद्दीन
74. अमीर नांगार कुली
1. हदत सईद अब्दुर रज्जाक नूरुल ऐन
2. शेख कबीरुल अब्बासी
3. शेख दर्रेतीम सरवारपुरी
4. शेख शमूद्दीन फ़रीद रास Awadhy
5. शेख उस्मान
6. शेख सुलेमान मोहादिस
7. शेख मारौफ
8. शेख अहमद कुतुल
9. शेख रुकनुद्दीन शाहबाज
10. शेख कयामुद्दीन
11. शेख असीलुद्दीन
12. शेख जमीलुद्दीन सुपिद बाज़
13. मौलाना क़ौजी हजल
14. शेख अरिफ मकरानी
15. शेख अबुल मकरिम खुजांडी
16. शेख अबुल मकरम हरवी
17. शेख सफुद्दीन रूडोलावी
18. शेख समूद्दीन रूडोली
19. मुल्ला करीम
20. शेख खैरुद्दीन सुधोरी
21. काजी मुहम्मद सुदोरी
22. कज़ी अबू मुहम्मद
23. मौलाना अबुल मुजाफ़र लुखनावी
24. अलामुद्दीन जैसी
25. शेख कमल जैसी
26. सैयद अब्दुल वहाब
27. सैयद रजा
28. जमशेद बेग क्वीलैंडर तुर्क
29. काजी शाहबुद्दीन डोलट अबादी
30. मौलाना हाजी फखरुद्दीन जौनपुरी
31. मौलाना शेख दाऊद
32. मौलाना रुखनुद्दीन
33. शेख एडम उस्मान
34. शेख ताजुद्दीन
35. शेख नूरुद्दीन
36. शेखुल इस्लाम अहमदाबाद गुजरात
37. शेख मोबराक गुजरात
38. शेख हुसैन दाज़वी
39. शेख सफुद्दीन
40. मसनद अली सैफ खान
41. शेख अहमद कानलौरी
42. मौलाना अब्दुल्लाह दारार बनारसी
43. मौलाना नूरुद्दीन जाफराबादी
44. मलिक महमूद, बाबा हुसैन किताबदार
45. सैयद हसन आलम बराडा
46. शेख जमालुद्दीन रावत
47. हेसमुद्दीन जांजानी पुनी
48. मौलाना खग्गी मोहम्मद
49. शेख अबूबकर
50. शेख सफुद्दीन अरवेली
51. सैयद अली लाहौरी
52. शेख लोधन
53. शेख निजामुद्दीन ब्रेली
54. शेख अली दोस्ती सिमनानी
55. शेख ओमंर
56. शेख अबू ख़िग्री ने कहा
57. ख्वाजा अब्दुर रहमान
58. ख्वाजा सद्दुद्दी खालिद
59. काजी सुधा अवधी
60. शेख ज़ाहिद नूर
61. शेख पीर अली अरलत तारकी
62. शेख निजामुद्दीन लाबिर
63. शेख अली सिमनी
64. शेख घुहार अली
65. शेख ताक्यूउद्दीन
66. मौलाना शारफुलह इमाम
67. शेख निजामुद्दीन
68. शेख याह्या कालदादर
69. शेख मीर मोलाह
70. काजी बेग
71. शेख कुतुबुद्दीन याह्या
72. ख्वाजा निजामुद्दीन अल्ला
73. शेख मोहिउद्दीन
74. अमीर नांगार कुली
خفا (خلافت):
1. سید سید عبدالرازق نور نورال ع
شیخ کبیرال عباسی
3. شیخ ڈریٹریت سرورپور
4. شیخ شمس الدین فریاد رش رشدی
5. شیخ عثمان
6. شیخ سلیمان محدی
7. شیخ معروف
8. شیخ احمد قتال
9. شیخ ربانی الدین شہباز
10. شیخ کوئیم الدین
11. شیخ عاصیل الدین
12. شیخ جمیل الدین سپید باز
13. مولا قاؤازی ہززال
14. شیخ عارف میکانی
15. شیخ ابوالقاسم کھجندی
16. شیخ ابوالقاسم حریبی
17. شیخ صفی الدین رودوولی
18. شیخ سماام الدین روڈولوی
19. مولا کريم
20. شیخ خیراللہ سڈوھوری
21. قاضی محمد سوہو
22. کوئز ابو محمد
23. مولان ابوال موضفر لوخنوی
24. الامین الدین جیسی
25. شیخ کمال جیسی
26. سید عبدالوہاب
27. سید رضا
28. جمشید بیگ قونصلند ترک
2. کوئز شاہد الدین دولت ابدی
30. مولانی حاجی فخرال الدین جونپئی
31. مولانا شیخ داؤد
32. مولا رتن الدین
33. شیخ آدم عثمان
34. شیخ رجال الدین
35. شیخ نورالدين
36. شیخ الاسلام احمد آباد گجرات
37. شیخ مبصر گوجر
38. شیخ حسین داویوی
39. شیخ صفی الدین
40. مسعود علی سیف خان
41. شیخ احمد کنواری
42. مولا عبداللہ ڈار بانسیسی
43. مولا نوراللہ ظفر آباد
44. ملک محمود، بابا حسین کتاب kitdar
45. سید حسن عالم بارہ
46. شیخ جمال الدین راٹ
47. حسام الدین زنزیانی پونوی
48. مولانہ کھگگی محمد
49. شیخ ابوبکر
50. شیخ صفی الدین اروی
51. سید علی لاوری
52. شیخ لودن
53. شیخ نادم الدین بریوی
54. شیخ علی دوستی سمنیانی
55. شیخ امرار
56. شیخ ابو سعید خریری
57. خواجہ عبد الرحمان
58. خواجہ سعد الدین خالد
59. قاضی شاہد علوی
60. شیخ زاہد نور
61. شیخ پیر علی ارلا ترکی
62. شیخ نظام الدین لیبر
63. شیخ علی سمنیانی
64. شیخ غور علی
65. شیخ تقی الدین
66. مولا شرف اللہ امام
67. شیخ نظام الدین
68. شیخ یحیی کلاددر
69. شیخ مییر مولاہ
70. کوئز بیگ
71. شیخ قطب الدین یحیی
72. خواجہ نظام الدین االله
73. شیخ محی الدین
74. امیر ناراض قولی
1. سید سید عبدالرازق نور نورال ع
شیخ کبیرال عباسی
3. شیخ ڈریٹریت سرورپور
4. شیخ شمس الدین فریاد رش رشدی
5. شیخ عثمان
6. شیخ سلیمان محدی
7. شیخ معروف
8. شیخ احمد قتال
9. شیخ ربانی الدین شہباز
10. شیخ کوئیم الدین
11. شیخ عاصیل الدین
12. شیخ جمیل الدین سپید باز
13. مولا قاؤازی ہززال
14. شیخ عارف میکانی
15. شیخ ابوالقاسم کھجندی
16. شیخ ابوالقاسم حریبی
17. شیخ صفی الدین رودوولی
18. شیخ سماام الدین روڈولوی
19. مولا کريم
20. شیخ خیراللہ سڈوھوری
21. قاضی محمد سوہو
22. کوئز ابو محمد
23. مولان ابوال موضفر لوخنوی
24. الامین الدین جیسی
25. شیخ کمال جیسی
26. سید عبدالوہاب
27. سید رضا
28. جمشید بیگ قونصلند ترک
2. کوئز شاہد الدین دولت ابدی
30. مولانی حاجی فخرال الدین جونپئی
31. مولانا شیخ داؤد
32. مولا رتن الدین
33. شیخ آدم عثمان
34. شیخ رجال الدین
35. شیخ نورالدين
36. شیخ الاسلام احمد آباد گجرات
37. شیخ مبصر گوجر
38. شیخ حسین داویوی
39. شیخ صفی الدین
40. مسعود علی سیف خان
41. شیخ احمد کنواری
42. مولا عبداللہ ڈار بانسیسی
43. مولا نوراللہ ظفر آباد
44. ملک محمود، بابا حسین کتاب kitdar
45. سید حسن عالم بارہ
46. شیخ جمال الدین راٹ
47. حسام الدین زنزیانی پونوی
48. مولانہ کھگگی محمد
49. شیخ ابوبکر
50. شیخ صفی الدین اروی
51. سید علی لاوری
52. شیخ لودن
53. شیخ نادم الدین بریوی
54. شیخ علی دوستی سمنیانی
55. شیخ امرار
56. شیخ ابو سعید خریری
57. خواجہ عبد الرحمان
58. خواجہ سعد الدین خالد
59. قاضی شاہد علوی
60. شیخ زاہد نور
61. شیخ پیر علی ارلا ترکی
62. شیخ نظام الدین لیبر
63. شیخ علی سمنیانی
64. شیخ غور علی
65. شیخ تقی الدین
66. مولا شرف اللہ امام
67. شیخ نظام الدین
68. شیخ یحیی کلاددر
69. شیخ مییر مولاہ
70. کوئز بیگ
71. شیخ قطب الدین یحیی
72. خواجہ نظام الدین االله
73. شیخ محی الدین
74. امیر ناراض قولی
isaal Sharif:
Hadrat Makhdoom Simnani (Radi ALLAHu Ta'ala Anho) left this world on 27th Muharram 808 (AH) Before his death, he had got prepared his grave. He went on 26th Muharram to visit his grave where he saw pen and paper kept in the side of grave. He sat in the grave and wrote two booklets namely Basharatul Muradin and Resalai Qubria some extracts from Resalai Quabria is presented.
In this short time (how long I stayed in the grave) seventy thousand splendor (Tajalli) of elegance (jamal) of Allah descended on this Faqeer ; and intimate friends (Muqarraban) of Allah showed so much exalting (Ae'zaz) and kindness that can’t be expressed in words; the announcer from the Sublime court of Allah (Bargehe Ilahi) announced inAlam-e-Malakut that “ Ashraf is my beloved (Mahboob) I (Allah) write kindness and forgiveness on the forehead of his disciples; and cares his disciples with absolution (Magferat) and forgiveness (Mafi)”. All praise to Allah this glad lidings for our companions. After that it was the order of Allah, eight thousands angles Thirty thousand of Haramain sharifain , one thousand from baitul Moquaddes , one thousands Abdaal of Maghrib (west) one thousand Rejalud Ghaib of Sarndip and one thousand maradane Ghaib from yaman will perform your bath your funeral prayer will be said in front of baillutulah Sharif and you will be buried in the earth for the benefit of slaves (Banda); he who comes on your grave will get his end and absolution (Maghfirat).
Hadrat Makhdoom Simnani (Radi ALLAHu Ta'ala Anho) left this world on 27th Muharram 808 (AH) Before his death, he had got prepared his grave. He went on 26th Muharram to visit his grave where he saw pen and paper kept in the side of grave. He sat in the grave and wrote two booklets namely Basharatul Muradin and Resalai Qubria some extracts from Resalai Quabria is presented.
In this short time (how long I stayed in the grave) seventy thousand splendor (Tajalli) of elegance (jamal) of Allah descended on this Faqeer ; and intimate friends (Muqarraban) of Allah showed so much exalting (Ae'zaz) and kindness that can’t be expressed in words; the announcer from the Sublime court of Allah (Bargehe Ilahi) announced inAlam-e-Malakut that “ Ashraf is my beloved (Mahboob) I (Allah) write kindness and forgiveness on the forehead of his disciples; and cares his disciples with absolution (Magferat) and forgiveness (Mafi)”. All praise to Allah this glad lidings for our companions. After that it was the order of Allah, eight thousands angles Thirty thousand of Haramain sharifain , one thousand from baitul Moquaddes , one thousands Abdaal of Maghrib (west) one thousand Rejalud Ghaib of Sarndip and one thousand maradane Ghaib from yaman will perform your bath your funeral prayer will be said in front of baillutulah Sharif and you will be buried in the earth for the benefit of slaves (Banda); he who comes on your grave will get his end and absolution (Maghfirat).
इस्लाल शरीफ:
हदत मखदूम सिमनी (आरडी अल्लाह तआला अन्नो) ने अपनी मृत्यु से पहले 27 वें मुहर्रम 808 (एएच) पर इस दुनिया को छोड़ा, उसने अपनी कब्र तैयार कर ली थी वह 26 वें मोहर्रम पर अपनी कब्र के पास गया जहां उन्होंने कब्र के किनारे में पेन और पेपर रखा था। वह कब्र में बैठ गया और दो पुस्तिकाएं जैसे बशारतुल मुरादिन और रेस्लाई कुब्रिआ लिखी गई, जिसमें रेसलई क्वाब्रिया से कुछ अर्क प्रस्तुत किए गए हैं।
इस कम समय में (कब तक मैं कब्र में रहता था) अल्लाह के लालित्य (जामल) की सत्तर हजार भव्यता (ताजली) इस फकीर पर उतरा; और अल्लाह के घनिष्ठ मित्रों (मुक्रारबन) ने बहुत अधिक exalting (एजाज़) और दया को दिखाया जो शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है; अल्लाह के सर्वोच्च न्यायालय (बर्जगे इलैही) से उद्घोषक ने एलाम-ए-मलकुत में घोषणा की कि "अशरफ मेरी प्यारी (महाबूब) मैं (अल्लाह) अपने शिष्यों के माथे पर दया और माफी लिखते हैं; और अपने अनुयायियों (क्षमावेयर) और माफी (माफी) के साथ अपने शिष्यों की परवाह करता है "। हमारे साथियों के लिए यह ख़ास लिडिंग अल्लाह के लिए सभी प्रशंसा। उसके बाद यह अल्लाह का आदेश था, आठ हजार हज़ार हरेम हरमाई शरीफैन, बैतुल मुक्वाडेस से एक हजार, माघरी के एक हजार अब्दाल (पश्चिम), सरंदिप के एक हजार रेजलुद गहिब और यमन से एक हजार मरादन गेब आपके स्नान के लिए अपना अंतिम संस्कार प्रार्थना बालीतुल्लाह शरीफ के सामने कहा जाएगा और आप दास (बांदा) के लाभ के लिए पृथ्वी में दफन हो जाएंगे; वह जो आपकी कब्र पर आता है उसका अंत और मुक्ति (Maghirirat) होगा।
हदत मखदूम सिमनी (आरडी अल्लाह तआला अन्नो) ने अपनी मृत्यु से पहले 27 वें मुहर्रम 808 (एएच) पर इस दुनिया को छोड़ा, उसने अपनी कब्र तैयार कर ली थी वह 26 वें मोहर्रम पर अपनी कब्र के पास गया जहां उन्होंने कब्र के किनारे में पेन और पेपर रखा था। वह कब्र में बैठ गया और दो पुस्तिकाएं जैसे बशारतुल मुरादिन और रेस्लाई कुब्रिआ लिखी गई, जिसमें रेसलई क्वाब्रिया से कुछ अर्क प्रस्तुत किए गए हैं।
इस कम समय में (कब तक मैं कब्र में रहता था) अल्लाह के लालित्य (जामल) की सत्तर हजार भव्यता (ताजली) इस फकीर पर उतरा; और अल्लाह के घनिष्ठ मित्रों (मुक्रारबन) ने बहुत अधिक exalting (एजाज़) और दया को दिखाया जो शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है; अल्लाह के सर्वोच्च न्यायालय (बर्जगे इलैही) से उद्घोषक ने एलाम-ए-मलकुत में घोषणा की कि "अशरफ मेरी प्यारी (महाबूब) मैं (अल्लाह) अपने शिष्यों के माथे पर दया और माफी लिखते हैं; और अपने अनुयायियों (क्षमावेयर) और माफी (माफी) के साथ अपने शिष्यों की परवाह करता है "। हमारे साथियों के लिए यह ख़ास लिडिंग अल्लाह के लिए सभी प्रशंसा। उसके बाद यह अल्लाह का आदेश था, आठ हजार हज़ार हरेम हरमाई शरीफैन, बैतुल मुक्वाडेस से एक हजार, माघरी के एक हजार अब्दाल (पश्चिम), सरंदिप के एक हजार रेजलुद गहिब और यमन से एक हजार मरादन गेब आपके स्नान के लिए अपना अंतिम संस्कार प्रार्थना बालीतुल्लाह शरीफ के सामने कहा जाएगा और आप दास (बांदा) के लाभ के लिए पृथ्वी में दफन हो जाएंगे; वह जो आपकी कब्र पर आता है उसका अंत और मुक्ति (Maghirirat) होगा।
اسالال شریف:
حدیث مخدوم سمنانی (راجہ الاہو طلا عنہ) 27 ویں مہرمام 808 (ع) پر اس دنیا کو چھوڑ کر اپنی موت سے پہلے، اس نے قبر کو تیار کیا تھا. وہ محرم 26 سالہ قبرستان جانے کے لئے گئے جہاں انہوں نے قبر کے کنارے میں قلم اور کاغذ دیکھا. وہ قبر میں بیٹھے اور دو کتابچے لکھ بشارتول مرادین اور ریزلی قربیا نے ریلالائی کوآبریہ سے نکالنے کے لئے پیش کیا.
اس مختصر وقت میں (قبر میں کتنا عرصہ تک رہتا تھا) اللہ کی نعمت کے ستر ہزار نندار (تاجال) اس فقر پر اترتی تھی. اور اللہ کے ذہین دوست (مقربان) نے بہت زیادہ اعزاز ظاہر کیا اور اطمینان ظاہر کی کہ الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا؛ اللہ تعالی کے سابقہ عدالت (بارگاہ الاہی) نے اعلان کیا ہے کہ "اشرف میرے محبوب (محبوب) میں (اللہ) اپنے شاگردوں کی پیشانی پر مہربان اور بخشش لکھنے والا ہے. اور اپنے شاگردوں کو غفلت (Magferat) اور معافی (مفی) کے ساتھ خیال رکھتا ہے ". اللہ کے لئے تمام تعریفیں ہمارے ساتھیوں کے لئے خوش ہیں. اس کے بعد یہ اللہ کا حکم تھا، آٹھ ہزار زاویہ، تیس ہزار حرمین شیفین، ایک ہزار بیت المقدس سے ایک ہزار، مغرب کے ایک ہزار مغرب (مغربی) ایک ہزار رجالود غیب سارنڈیپ اور یمن سے ایک ہزار مجاہدین گیب آپ کو غسل کرے گی. بیلوت اللہ شریف کے سامنے نماز جنازہ کی جائے گی اور آپ غلاموں کے فائدے کے لئے زمین میں دفن کیا جائے گا (بانڈا)؛ جو تمہاری قبر پر آتا ہے وہ اس کے اختتام اور غفلت (مغفرت) حاصل کرے گا.
حدیث مخدوم سمنانی (راجہ الاہو طلا عنہ) 27 ویں مہرمام 808 (ع) پر اس دنیا کو چھوڑ کر اپنی موت سے پہلے، اس نے قبر کو تیار کیا تھا. وہ محرم 26 سالہ قبرستان جانے کے لئے گئے جہاں انہوں نے قبر کے کنارے میں قلم اور کاغذ دیکھا. وہ قبر میں بیٹھے اور دو کتابچے لکھ بشارتول مرادین اور ریزلی قربیا نے ریلالائی کوآبریہ سے نکالنے کے لئے پیش کیا.
اس مختصر وقت میں (قبر میں کتنا عرصہ تک رہتا تھا) اللہ کی نعمت کے ستر ہزار نندار (تاجال) اس فقر پر اترتی تھی. اور اللہ کے ذہین دوست (مقربان) نے بہت زیادہ اعزاز ظاہر کیا اور اطمینان ظاہر کی کہ الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا؛ اللہ تعالی کے سابقہ عدالت (بارگاہ الاہی) نے اعلان کیا ہے کہ "اشرف میرے محبوب (محبوب) میں (اللہ) اپنے شاگردوں کی پیشانی پر مہربان اور بخشش لکھنے والا ہے. اور اپنے شاگردوں کو غفلت (Magferat) اور معافی (مفی) کے ساتھ خیال رکھتا ہے ". اللہ کے لئے تمام تعریفیں ہمارے ساتھیوں کے لئے خوش ہیں. اس کے بعد یہ اللہ کا حکم تھا، آٹھ ہزار زاویہ، تیس ہزار حرمین شیفین، ایک ہزار بیت المقدس سے ایک ہزار، مغرب کے ایک ہزار مغرب (مغربی) ایک ہزار رجالود غیب سارنڈیپ اور یمن سے ایک ہزار مجاہدین گیب آپ کو غسل کرے گی. بیلوت اللہ شریف کے سامنے نماز جنازہ کی جائے گی اور آپ غلاموں کے فائدے کے لئے زمین میں دفن کیا جائے گا (بانڈا)؛ جو تمہاری قبر پر آتا ہے وہ اس کے اختتام اور غفلت (مغفرت) حاصل کرے گا.
Janaab e Mufti e A'azam Ke
Faizaan e Tajalli Se
Shabistaan e Raza Me
Khair Se _"AKHTAR RAZA"_ Tum Ho.
*#Y A U M E W I L A A D A T*
*#H U Z U R T A A J U S S H R I A' H*
*M U B A R A K*
_Tamam *Sunni Hanfi Barelwi* Aur *Gouso,Khawaza,Raza* Ke Manne Vale Hazraat Ko Is *Gulam E Moula Ali* Ki Taraf Se ,YAUM E VILAADAT E *HUZOOR TAJUSHSHRI'AH* Mubarak Ho..._
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
_हुज़ूर ताजुश्शरियाह *सादात ए किराम* की नज़र में_
_आलमे-इस्लाम की अबकरी शख़्सियत_
*वारिसे उलूमे आला हज़रत,*
_जाँनशीने मुफ़्ति-ए-आज़म,_
*मरज-ए-उलमा व फ़ुक़हा,*
फ़क़ीह-ए-इस्लाम,
_शैख़ुल इस्लाम वल मुस्लिमीन,_
*अमीरे अहले सुन्नत,*
_क़ाज़ि-उल-क़ुज़ात फिल हिन्द,_
*हुज़ूर ताजुश्शरीअह अल्लामा मुफ़्ति अख़्तर रज़ा ख़ान* क़ादरी बरकाती रज़वी अज़हरी दामत बरकातुहुमुल क़ुदसियाह की ज़ात मोहताजे तआरुफ़ नहीं है,
आप आला हज़रत के उलूम के सच्चे वारिस और मुफ़्ति ए आज़म के सच्चे जाँनशीन हैं,
और इस वक़्त बर्रे सग़ीर हिन्द-ओ-पाक की सबसे बड़ी इल्मी,रूहानी और मरकज़ी शख़्सियत हैं.
*इल्मो_अमल_ज़ोहदो_तक़वा_ख़ुलूसो_लिल्लाहियत_पासदारि_ए_शरअ_में_आप_अपने_अस्लाफ़_के_अक्से_जमील_हैं.*
आपकी शख़्सियत इतनी जामेअ,ब'विक़ार और अज़ीम है के अवाम तो अवाम बल्कि ख़्वास और अस्रे हाज़िर के
⚜जय्यद उलमा ए किराम,
⚜मुफ़्तियान ए इज़ाम,
⚜मशाइख़ ए इज़ाम,
⚜मुहद्दिसीन,
⚜ख़ुतबा,
⚜मुक़र्रिरीन,
⚜मुनाज़िरीन,
⚜मुसन्निफ़ीन,
⚜अदबा,
⚜मुहक़्क़िक़ीन
भी आपसे तअल्लुक़ व निस्बत रखने में *फ़ख़्र महसूस* करते हैं,
और आपके वजूद को आलम ए इस्लाम के लिए ग़नीमत समझते और मानते हैं,
💯 हुज़ूर ताजुश्शरियाह की ज़िन्दगी का हर एक लम्हा मज़हब ए अहले सुन्नत (मस्लक ए आला हज़रत) की तरवीजो इशाअत के लिए वक़्फ़ नज़र आता है.
💯 एक तरफ़ जहाँ आपने तबलीग़ो इरशाद,दअ्वतो इस्लाह के ज़रिऐ मुसलमानों के ईमानो अक़ीदे की हिफ़ाज़त फ़रमाई तो दूसरी तरफ़ इफ़्ता व क़ज़ा के ज़रिऐ मुसलमानों की कामिल रहनुमाई फ़रमाई.
💞 हुज़ूर ताजुश्शरीअह *उलमा ए किराम* व *सादात ए किराम* का अदब व एहतिराम फ़रमाते हैं,
💞 यही वजह है कि उलमा व सादात ए किराम भी आपसे बेपनाह मुहब्बत फ़रमाते हैं,आपको सब अपना क़ाइद-ओ-पेशवा तसलीम करते हैं.
✅ मुन्दर्जा ज़ेल चन्द सादाते किराम के अक़वालो तास्सुरात पेश किए जा रहे हैं,जिनसे हुज़ूर ताजुश्शरियाह की शानो अज़मत और बुलंद मरतबियत का पता चलता है-
🔴1: *मुहद्दिसे मक्कह मुकर्रमह शैख़ सय्यद मुहम्मद बिन अल्वी अब्बासी मालिकी:*
आपने हुज़ूर ताजुश्शरियाह को मुहद्दिस ए हनफ़ी,मुहद्दिस ए आज़म आलम कबीर वग़ैरह के अलक़ाब के साथ याद किया,और अपनी एक तक़रीर में फ़रमाया है के "मैं हुज़ूर ताजुश्शरियाह को इस मक़ाम पर फ़ाइज़ मेहसूस करता हूँ जिससे अल्फ़ाज़ और हुरूफ़ की तअबीर आशना नहीं."
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह स: 594)
🔴2: *शैख़ जमील बिन आरिफ़ हुसैनी शाफ़ई फ़िलस्तीन:*
आप फ़रमाते हैं के हुज़ूर ताजुश्शरियाह की ज़ात वोह ज़ात है के उनके तवस्सुल से दुआएँ मांगी जाएँ तो अल्लाह तआला उसे ज़रूर क़बूल फ़रमाएगा.
आपने अपनी तक़रीर में हुज़ूर ताजुश्शरियाह के लिए *शैख़ुल इस्लाम वल मुस्लिमीन,आरिफ़ बिल्लाह,शैख़ ए कामिल* जैसे अलक़ाब का इस्तेमाल किया.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह स: 595)
🔴3: *शहज़ाद ए ग़ौसे आज़म डॉ अब्दुल अज़ीज़ अलख़तीब हिफ़्ज़ुल्लाह दमिश्क़ (मुल्के शाम):*
आप फ़रमाते हैं कि मैंने तमन्ना की थी आरज़ू की थी के ऐ काश आने वाले इन तमाम सूफ़िया ए किराम की सरपरस्ती फ़रमाते अल्लामा मुफ़्ति इमाम अश्शैख़ अख़्तर रज़ा ख़ाँ अल'हिन्दी हिफ़्ज़ुल्लाह,
लेकिन वोह अपनी मसरूफ़ियत और दीगर मुश्किलात के सबब ना आ सके,
उनका फ़ैज़ हम पर जारी है और उनके फ़ैज़ की ये बरकत है कि अजला,सूफ़िया,अत्क़िया हसनी हुसैनी शहज़ादे आपके सामने हैं.
📚(इक़्तिबास बयान बमौक़ा 'इन्टर नैशनल सूफ़ी कॉन्फ़्रैंस).
🔴4: *अश्शैख़ मुहम्मद उमर बिन सलीम अलमहदी अद्दबाग़ मद्दज़िल्लुह बग़दाद शरीफ़:*
आप ताजुश्शरियाह व सदरुल उलमा की तअरीफ़ो तौसीफ़ बड़ी अक़ीदत मंदाना अन्दाज़ में फ़रमाते थे,
शैख़ साहब ने ताजुश्शरियाह
की शान में *अरबी में मनक़बत* भी लिखी.आपने हुज़ूर ताजुश्शरीअह से सनदे हदीस वल इफ़्ता और इजाज़तो ख़िलाफ़त भी ली.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स:595).
🔴5: *हुज़ूर अल्लामा सय्यद पीर अलाउद्दीन गीलानी क़िब्ला पाकिस्तान*:-
हज़रत पीर साहब क़िब्ला ने अल्लामा अख़्तर रज़ा अज़हरी साहब की तारीफ़ में *फ़िल'अदलियह* अरबी में एक क़ता पढ़ा जिसका मफ़हूम ये है के
*"अख़्तर रज़ा सितारे की तरह ताबंदगी बिखेरेगा".*
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स: 250).
🔴6: *हुज़ूर अहसनुल उलमा मारहरवी अलैहिर्रहमाह*
उर्से क़ासमी मारहरवी 1984 की तक़रीब में हुज़ूर अहसनुल उलमा ने अल्लामा अख़्तर रज़ा अज़हरी का इस्तक़बाल *"क़ाइम
Faizaan e Tajalli Se
Shabistaan e Raza Me
Khair Se _"AKHTAR RAZA"_ Tum Ho.
*#Y A U M E W I L A A D A T*
*#H U Z U R T A A J U S S H R I A' H*
*M U B A R A K*
_Tamam *Sunni Hanfi Barelwi* Aur *Gouso,Khawaza,Raza* Ke Manne Vale Hazraat Ko Is *Gulam E Moula Ali* Ki Taraf Se ,YAUM E VILAADAT E *HUZOOR TAJUSHSHRI'AH* Mubarak Ho..._
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
_हुज़ूर ताजुश्शरियाह *सादात ए किराम* की नज़र में_
_आलमे-इस्लाम की अबकरी शख़्सियत_
*वारिसे उलूमे आला हज़रत,*
_जाँनशीने मुफ़्ति-ए-आज़म,_
*मरज-ए-उलमा व फ़ुक़हा,*
फ़क़ीह-ए-इस्लाम,
_शैख़ुल इस्लाम वल मुस्लिमीन,_
*अमीरे अहले सुन्नत,*
_क़ाज़ि-उल-क़ुज़ात फिल हिन्द,_
*हुज़ूर ताजुश्शरीअह अल्लामा मुफ़्ति अख़्तर रज़ा ख़ान* क़ादरी बरकाती रज़वी अज़हरी दामत बरकातुहुमुल क़ुदसियाह की ज़ात मोहताजे तआरुफ़ नहीं है,
आप आला हज़रत के उलूम के सच्चे वारिस और मुफ़्ति ए आज़म के सच्चे जाँनशीन हैं,
और इस वक़्त बर्रे सग़ीर हिन्द-ओ-पाक की सबसे बड़ी इल्मी,रूहानी और मरकज़ी शख़्सियत हैं.
*इल्मो_अमल_ज़ोहदो_तक़वा_ख़ुलूसो_लिल्लाहियत_पासदारि_ए_शरअ_में_आप_अपने_अस्लाफ़_के_अक्से_जमील_हैं.*
आपकी शख़्सियत इतनी जामेअ,ब'विक़ार और अज़ीम है के अवाम तो अवाम बल्कि ख़्वास और अस्रे हाज़िर के
⚜जय्यद उलमा ए किराम,
⚜मुफ़्तियान ए इज़ाम,
⚜मशाइख़ ए इज़ाम,
⚜मुहद्दिसीन,
⚜ख़ुतबा,
⚜मुक़र्रिरीन,
⚜मुनाज़िरीन,
⚜मुसन्निफ़ीन,
⚜अदबा,
⚜मुहक़्क़िक़ीन
भी आपसे तअल्लुक़ व निस्बत रखने में *फ़ख़्र महसूस* करते हैं,
और आपके वजूद को आलम ए इस्लाम के लिए ग़नीमत समझते और मानते हैं,
💯 हुज़ूर ताजुश्शरियाह की ज़िन्दगी का हर एक लम्हा मज़हब ए अहले सुन्नत (मस्लक ए आला हज़रत) की तरवीजो इशाअत के लिए वक़्फ़ नज़र आता है.
💯 एक तरफ़ जहाँ आपने तबलीग़ो इरशाद,दअ्वतो इस्लाह के ज़रिऐ मुसलमानों के ईमानो अक़ीदे की हिफ़ाज़त फ़रमाई तो दूसरी तरफ़ इफ़्ता व क़ज़ा के ज़रिऐ मुसलमानों की कामिल रहनुमाई फ़रमाई.
💞 हुज़ूर ताजुश्शरीअह *उलमा ए किराम* व *सादात ए किराम* का अदब व एहतिराम फ़रमाते हैं,
💞 यही वजह है कि उलमा व सादात ए किराम भी आपसे बेपनाह मुहब्बत फ़रमाते हैं,आपको सब अपना क़ाइद-ओ-पेशवा तसलीम करते हैं.
✅ मुन्दर्जा ज़ेल चन्द सादाते किराम के अक़वालो तास्सुरात पेश किए जा रहे हैं,जिनसे हुज़ूर ताजुश्शरियाह की शानो अज़मत और बुलंद मरतबियत का पता चलता है-
🔴1: *मुहद्दिसे मक्कह मुकर्रमह शैख़ सय्यद मुहम्मद बिन अल्वी अब्बासी मालिकी:*
आपने हुज़ूर ताजुश्शरियाह को मुहद्दिस ए हनफ़ी,मुहद्दिस ए आज़म आलम कबीर वग़ैरह के अलक़ाब के साथ याद किया,और अपनी एक तक़रीर में फ़रमाया है के "मैं हुज़ूर ताजुश्शरियाह को इस मक़ाम पर फ़ाइज़ मेहसूस करता हूँ जिससे अल्फ़ाज़ और हुरूफ़ की तअबीर आशना नहीं."
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह स: 594)
🔴2: *शैख़ जमील बिन आरिफ़ हुसैनी शाफ़ई फ़िलस्तीन:*
आप फ़रमाते हैं के हुज़ूर ताजुश्शरियाह की ज़ात वोह ज़ात है के उनके तवस्सुल से दुआएँ मांगी जाएँ तो अल्लाह तआला उसे ज़रूर क़बूल फ़रमाएगा.
आपने अपनी तक़रीर में हुज़ूर ताजुश्शरियाह के लिए *शैख़ुल इस्लाम वल मुस्लिमीन,आरिफ़ बिल्लाह,शैख़ ए कामिल* जैसे अलक़ाब का इस्तेमाल किया.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह स: 595)
🔴3: *शहज़ाद ए ग़ौसे आज़म डॉ अब्दुल अज़ीज़ अलख़तीब हिफ़्ज़ुल्लाह दमिश्क़ (मुल्के शाम):*
आप फ़रमाते हैं कि मैंने तमन्ना की थी आरज़ू की थी के ऐ काश आने वाले इन तमाम सूफ़िया ए किराम की सरपरस्ती फ़रमाते अल्लामा मुफ़्ति इमाम अश्शैख़ अख़्तर रज़ा ख़ाँ अल'हिन्दी हिफ़्ज़ुल्लाह,
लेकिन वोह अपनी मसरूफ़ियत और दीगर मुश्किलात के सबब ना आ सके,
उनका फ़ैज़ हम पर जारी है और उनके फ़ैज़ की ये बरकत है कि अजला,सूफ़िया,अत्क़िया हसनी हुसैनी शहज़ादे आपके सामने हैं.
📚(इक़्तिबास बयान बमौक़ा 'इन्टर नैशनल सूफ़ी कॉन्फ़्रैंस).
🔴4: *अश्शैख़ मुहम्मद उमर बिन सलीम अलमहदी अद्दबाग़ मद्दज़िल्लुह बग़दाद शरीफ़:*
आप ताजुश्शरियाह व सदरुल उलमा की तअरीफ़ो तौसीफ़ बड़ी अक़ीदत मंदाना अन्दाज़ में फ़रमाते थे,
शैख़ साहब ने ताजुश्शरियाह
की शान में *अरबी में मनक़बत* भी लिखी.आपने हुज़ूर ताजुश्शरीअह से सनदे हदीस वल इफ़्ता और इजाज़तो ख़िलाफ़त भी ली.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स:595).
🔴5: *हुज़ूर अल्लामा सय्यद पीर अलाउद्दीन गीलानी क़िब्ला पाकिस्तान*:-
हज़रत पीर साहब क़िब्ला ने अल्लामा अख़्तर रज़ा अज़हरी साहब की तारीफ़ में *फ़िल'अदलियह* अरबी में एक क़ता पढ़ा जिसका मफ़हूम ये है के
*"अख़्तर रज़ा सितारे की तरह ताबंदगी बिखेरेगा".*
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स: 250).
🔴6: *हुज़ूर अहसनुल उलमा मारहरवी अलैहिर्रहमाह*
उर्से क़ासमी मारहरवी 1984 की तक़रीब में हुज़ूर अहसनुल उलमा ने अल्लामा अख़्तर रज़ा अज़हरी का इस्तक़बाल *"क़ाइम
मक़ाम मुफ़्ति ए आज़म अल्लामा अज़हरी ज़िंदाबाद"* के नारे से किया मजम ए कसीर में जाँनशीने मुफ़्ति ए आज़म ताजुश्शरियाह
को सिलसिल ए क़ादरियह बरकातियह की तमाम ख़िलाफ़तो इजाज़त अता फ़रमाई.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स:600).
🔴7: *ख़लीफ़ ए मुफ़्ति ए आज़म हज़रत अल्लामा सय्यद शाह तुराबुल हक़ क़ादरी अलैहिर्रहमाह*
आप फ़रमाते हैं कि हिन्दो पाक में हमारी (अहले सुन्नत की) *मरकज़ी शख़्सियत* हज़रत अल्लामा मौलाना मुफ़्ति अख़्तर रज़ा ख़ान क़ादरी रज़वी साहब दामत बरकातुहुमुल आलियाह हैं जो नाइबे मुफ़्ति ए आज़म हिन्द के नाम से पेहचाने जाते हैं.
🔴8: *फ़ख़्र ए सादात हज़रत अल्लामा सय्यद इरफ़ान शाह मशहदी क़िब्ला*
आप फ़रमाते हैं के दौरे हाज़िर में आला हज़रत,हुज्जतुल इस्लाम,मुफ़्ति ए आज़म के सच्चे जाँनशीन,इफ़्कारे रज़ा के खरे वारिस क़ाइद हुज़ूर मुफ़्ति ए आज़म अल्लामा शाह अख़्तर रज़ा क़ादरी बरेलवी दामत बरकातुहुम हैं.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स: 46).
🔴9: *ख़लीफ़ ए मुफ़्ति ए आज़म हज़रत मुफ़्ति सय्यद शाहिद अली हसनी मुहद्दिसे रामपुरी*:-
आप फ़रमाते हैं के अस्रे हाज़िर में आला हज़रत के उलूमो फ़ुनून के सच्चे वारिस,हुज्जतुल इस्लाम व मुफ़्ति ए आज़म के सच्चे जाँनशीन,रूहानियत के ताजदार,रज़वियत के अमीन ताजुश्शरीअह फ़कीहे इस्लाम *क़ाज़िउल क़ुज़ात फ़िलहिन्द* मुहम्मद अख़्तर रज़ा क़ादरी अज़हरी हैं,जो अहले सुन्नत व जमाअत की आलमी सतह पर इल्मी व दीनी,ऐतिक़ादी व फ़िक्री क़यादत व रहबरी फ़रमा रहे हैं,जिनके आफ़ताबे शोहरत व इक़बाल की किरनें सारे आलम को रौशन और मुनव्वर कर रही हैं.
📚(हयात ए ताजुश्शरियाह
,जदीद इज़ाफ़ा स:12)
🔴10: *शहज़ाद ए अहसनुल उलमा शरफ़े मिल्लत हुज़ूर सय्यद शाह अशरफ़ मियां मारहरवी क़िब्ला*
आप फ़रमाते हैं के दुआ गो रहता हूँ के काश हमारी ख़ानक़ाह की अगली पीढ़ियाँ अपने ज़माने के पैदा वालों से ये कह सकें कि,सुनो...माज़ी क़रीब में हमारी *ख़ानक़ाह की 3 करामतें* हैं
♦1:अहमद रज़ा
♦2:मुस्तफ़ा रज़ा
♦3:अख़्तर रज़ा..
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरीअह स:285).
🔴11: *हज़रत सय्यद शाह फ़ज़लुल मतीन चिश्ती क़िब्ला गद्दीनशीन अजमेर शरीफ़*
आप फ़रमाते हैं,
साहिबे शरीअत मुफ़्ती अख़्तर रज़ा अज़हरी साहब की ज़ाते बा'बरकात इल्मी,दीनी,रूहानी,समाजी ख़िदमात के हिसाब से एक मिसाल है,ये इस वक़्त की एक अहम क़ाबिले ज़िक्र और क़ाबिले क़द्र शख़्सियत हैं,और ऐसे हल्क़े के सरबराह हैं जिसके ज़िक्र के बग़ैर हमारे अहेद की दीनी,मस्लकी,फ़िक़्ही तारीख़ मुकम्मल हो नहीं सकती,ये बज़ाते ख़ुद शख़्सी ऐतबार से बुलंद मरतबत हैं.
📚(तजल्लियाते ताजुश्शरीअह,स:35)
🔴12: *हज़रत अल्लामा सय्यद फ़ख़्रुद्दीन अशरफ़ अशरफ़ी जीलानी सज्जादा नशीन किछौछा शरीफ़*
आप फ़रमाते हैं,
इसी अज़ीम रूहानी ख़ानवादे (ख़ानवाद ए रज़विया) के चश्मो चराग़ शरीअतो तरीक़त के अलमबरदार फ़क़ीहे अस्र मुरतबिउत्तक़ावा शैख़ुल इस्लाम वल मुस्लिमीन हज़रत अल्लामा मौलाना अलहाज अख़्तर रज़ा 'ताजुश्शरीअह' साहब क़िब्ला मुलक़्क़ब बह 'अज़हरी मियां' मद्दाज़िल्लुहू की ज़ात दस्तो दह सिफ़ात है,जो इल्मो अमल,ज़ोहदो तक़वा,शरमो हया,सब्रो क़नाअत,सदाक़तो इस्तिक़ामत वग़ैरह अज़ीम सिफ़ाते हसना स् मुत्तसिब है,ये अस्र ए हाज़िर की वो अज़ीम हस्ती हैं जिससे अवामो ख़वास यकसां तौर पर मुस्तफ़ीद हो रहे हैं.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरीअह,स:249)
🔵और भी बहोत से *सादाते किराम* हैं जिन्होंने *हुज़ूर ताजुश्शरीअह* के फ़ज़ाइलो मनाक़िब बयान किये हैं,जिनका ज़िक्र यहां नहीं किया जा सका.
बहरहाल,ज़िक्र किए गए अक़वालो तास्सुरात से हुज़ूर ताजुश्शरीअह की अज़मतो रिफ़्अत और मक़बूलियत का पता चलता है,.
❌ आज जो लोग अपनी सारी ताक़तो तवानाई हुज़ूर ताजुश्शरीअह की *मुख़ालिफ़त* में सर्फ़ कर रहे हैं ऐसे लोगों को अपना मुहासबा करना चाहिये,
और उन्हें हुज़ूर ताजुश्शरीअह की गुस्ताख़ी और मुख़ालिफ़त से बाज़ आना चाहिये.
*मुफ़्ति ए आज़म का ज़र्रह क्या बना अख़्तर रज़ा,*
*महफ़िल ए अन्जुम में "अख़्तर" दूसरा मिलता नहीं.*
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
📝 ⚔ *Moula Ali Ka Gulam*⚔
को सिलसिल ए क़ादरियह बरकातियह की तमाम ख़िलाफ़तो इजाज़त अता फ़रमाई.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स:600).
🔴7: *ख़लीफ़ ए मुफ़्ति ए आज़म हज़रत अल्लामा सय्यद शाह तुराबुल हक़ क़ादरी अलैहिर्रहमाह*
आप फ़रमाते हैं कि हिन्दो पाक में हमारी (अहले सुन्नत की) *मरकज़ी शख़्सियत* हज़रत अल्लामा मौलाना मुफ़्ति अख़्तर रज़ा ख़ान क़ादरी रज़वी साहब दामत बरकातुहुमुल आलियाह हैं जो नाइबे मुफ़्ति ए आज़म हिन्द के नाम से पेहचाने जाते हैं.
🔴8: *फ़ख़्र ए सादात हज़रत अल्लामा सय्यद इरफ़ान शाह मशहदी क़िब्ला*
आप फ़रमाते हैं के दौरे हाज़िर में आला हज़रत,हुज्जतुल इस्लाम,मुफ़्ति ए आज़म के सच्चे जाँनशीन,इफ़्कारे रज़ा के खरे वारिस क़ाइद हुज़ूर मुफ़्ति ए आज़म अल्लामा शाह अख़्तर रज़ा क़ादरी बरेलवी दामत बरकातुहुम हैं.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरियाह
स: 46).
🔴9: *ख़लीफ़ ए मुफ़्ति ए आज़म हज़रत मुफ़्ति सय्यद शाहिद अली हसनी मुहद्दिसे रामपुरी*:-
आप फ़रमाते हैं के अस्रे हाज़िर में आला हज़रत के उलूमो फ़ुनून के सच्चे वारिस,हुज्जतुल इस्लाम व मुफ़्ति ए आज़म के सच्चे जाँनशीन,रूहानियत के ताजदार,रज़वियत के अमीन ताजुश्शरीअह फ़कीहे इस्लाम *क़ाज़िउल क़ुज़ात फ़िलहिन्द* मुहम्मद अख़्तर रज़ा क़ादरी अज़हरी हैं,जो अहले सुन्नत व जमाअत की आलमी सतह पर इल्मी व दीनी,ऐतिक़ादी व फ़िक्री क़यादत व रहबरी फ़रमा रहे हैं,जिनके आफ़ताबे शोहरत व इक़बाल की किरनें सारे आलम को रौशन और मुनव्वर कर रही हैं.
📚(हयात ए ताजुश्शरियाह
,जदीद इज़ाफ़ा स:12)
🔴10: *शहज़ाद ए अहसनुल उलमा शरफ़े मिल्लत हुज़ूर सय्यद शाह अशरफ़ मियां मारहरवी क़िब्ला*
आप फ़रमाते हैं के दुआ गो रहता हूँ के काश हमारी ख़ानक़ाह की अगली पीढ़ियाँ अपने ज़माने के पैदा वालों से ये कह सकें कि,सुनो...माज़ी क़रीब में हमारी *ख़ानक़ाह की 3 करामतें* हैं
♦1:अहमद रज़ा
♦2:मुस्तफ़ा रज़ा
♦3:अख़्तर रज़ा..
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरीअह स:285).
🔴11: *हज़रत सय्यद शाह फ़ज़लुल मतीन चिश्ती क़िब्ला गद्दीनशीन अजमेर शरीफ़*
आप फ़रमाते हैं,
साहिबे शरीअत मुफ़्ती अख़्तर रज़ा अज़हरी साहब की ज़ाते बा'बरकात इल्मी,दीनी,रूहानी,समाजी ख़िदमात के हिसाब से एक मिसाल है,ये इस वक़्त की एक अहम क़ाबिले ज़िक्र और क़ाबिले क़द्र शख़्सियत हैं,और ऐसे हल्क़े के सरबराह हैं जिसके ज़िक्र के बग़ैर हमारे अहेद की दीनी,मस्लकी,फ़िक़्ही तारीख़ मुकम्मल हो नहीं सकती,ये बज़ाते ख़ुद शख़्सी ऐतबार से बुलंद मरतबत हैं.
📚(तजल्लियाते ताजुश्शरीअह,स:35)
🔴12: *हज़रत अल्लामा सय्यद फ़ख़्रुद्दीन अशरफ़ अशरफ़ी जीलानी सज्जादा नशीन किछौछा शरीफ़*
आप फ़रमाते हैं,
इसी अज़ीम रूहानी ख़ानवादे (ख़ानवाद ए रज़विया) के चश्मो चराग़ शरीअतो तरीक़त के अलमबरदार फ़क़ीहे अस्र मुरतबिउत्तक़ावा शैख़ुल इस्लाम वल मुस्लिमीन हज़रत अल्लामा मौलाना अलहाज अख़्तर रज़ा 'ताजुश्शरीअह' साहब क़िब्ला मुलक़्क़ब बह 'अज़हरी मियां' मद्दाज़िल्लुहू की ज़ात दस्तो दह सिफ़ात है,जो इल्मो अमल,ज़ोहदो तक़वा,शरमो हया,सब्रो क़नाअत,सदाक़तो इस्तिक़ामत वग़ैरह अज़ीम सिफ़ाते हसना स् मुत्तसिब है,ये अस्र ए हाज़िर की वो अज़ीम हस्ती हैं जिससे अवामो ख़वास यकसां तौर पर मुस्तफ़ीद हो रहे हैं.
📚(तजल्लियात ए ताजुश्शरीअह,स:249)
🔵और भी बहोत से *सादाते किराम* हैं जिन्होंने *हुज़ूर ताजुश्शरीअह* के फ़ज़ाइलो मनाक़िब बयान किये हैं,जिनका ज़िक्र यहां नहीं किया जा सका.
बहरहाल,ज़िक्र किए गए अक़वालो तास्सुरात से हुज़ूर ताजुश्शरीअह की अज़मतो रिफ़्अत और मक़बूलियत का पता चलता है,.
❌ आज जो लोग अपनी सारी ताक़तो तवानाई हुज़ूर ताजुश्शरीअह की *मुख़ालिफ़त* में सर्फ़ कर रहे हैं ऐसे लोगों को अपना मुहासबा करना चाहिये,
और उन्हें हुज़ूर ताजुश्शरीअह की गुस्ताख़ी और मुख़ालिफ़त से बाज़ आना चाहिये.
*मुफ़्ति ए आज़म का ज़र्रह क्या बना अख़्तर रज़ा,*
*महफ़िल ए अन्जुम में "अख़्तर" दूसरा मिलता नहीं.*
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
📝 ⚔ *Moula Ali Ka Gulam*⚔
اب آپ ٹیلی گرام Telegram टेलीग्राम
کے ذریعے سے متعدد علمائے اهل سنت
کی لکهی ہوئی متعدد موضوعات پر
کئی زبانوں میں PDF کی شکل میں
اسلامی کتابیں 📚 حاصل کیجئے ⬇️
ہمارے چینلوں کی جدید لِنک ⬇️ ⬇️ ⬇️
https://telegram.me/Al_Quraan_Library
01 القرآن والتفسیر لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Ahaadees
02 کتب احادیث لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Aqaayide_Ahle_Sunnat
03 عقائد اهلسنت ورد بدمذهب ⬆️
https://telegram.me/Naat_Nizaamat
04 حمد نعت منقبت نظامت 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Taqaareer
05 کتب تقاریر لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Fataawaa
06 کتب فتاوی لائبربری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Fiqah
07 کتب فقه مع سوال جواب 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Darsiyaat
08 کتبِ دَرسیات لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Maozooaat_Kaseerah
09 موضوعاتِ کثِیرَه لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Musannifeene_K_T
10 مصنفین کثیر التصانیف 📚 ⬆️
https://telegram.me/Aalaa_Hazrat_Library
11 اعلٰی حضرت لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Faize_Millat_Library
12 کتب حضور فیض ملت 📚 ⬆️
https://telegram.me/Maktabatul_Madeenah
13 مکتبة : المدینة العلمیه 📚 ⬆️
https://telegram.me/Lughat_Dictionary
14 لغت Dictionary शब्दकोश 📚 ⬆️
https://telegram.me/Hindi_Books
15 फ़ैज़़ाने मसलके अअ़्ला ह़ज़़रत 📚⬆️
https://telegram.me/Kutube_Bad_Mazhab
16 کتب بدمذہب لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Software_Apps
17 سافٹویئر 🛄 🛅 🖥 💻 ⌨ 📱 ⬆️
https://telegram.me/Link_Of_Books
18 کتابوں کی لِنک 📚 🌐 📧 ⬆️
متعدد کتابوں 📚 کی لنک
متعدد ٹیلی گرام گروپ لنک
متعدد ٹیلی گرام چینل لنک
اور ویب سائٹس 🌐📧 لِنک
حاصل کیجئے اِس ⬆️ لِنک سے
اگر آپ کے پاس Telegram App
نہیں ہے تو آپ نیچے دِئِے گئے
لِنک کے ذریعے سے پہلے Telegram App
ڈاؤن لوڈ فرما لیجئے لِنک ⬇️
https://play.google.com/store/apps/details?id=org.telegram.messenger
طالب دُعا :
محمد جمال الدین خان
قادری رضوی عفی عنه
کے ذریعے سے متعدد علمائے اهل سنت
کی لکهی ہوئی متعدد موضوعات پر
کئی زبانوں میں PDF کی شکل میں
اسلامی کتابیں 📚 حاصل کیجئے ⬇️
ہمارے چینلوں کی جدید لِنک ⬇️ ⬇️ ⬇️
https://telegram.me/Al_Quraan_Library
01 القرآن والتفسیر لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Ahaadees
02 کتب احادیث لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Aqaayide_Ahle_Sunnat
03 عقائد اهلسنت ورد بدمذهب ⬆️
https://telegram.me/Naat_Nizaamat
04 حمد نعت منقبت نظامت 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Taqaareer
05 کتب تقاریر لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Fataawaa
06 کتب فتاوی لائبربری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Fiqah
07 کتب فقه مع سوال جواب 📚 ⬆️
https://telegram.me/Kutube_Darsiyaat
08 کتبِ دَرسیات لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Maozooaat_Kaseerah
09 موضوعاتِ کثِیرَه لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Musannifeene_K_T
10 مصنفین کثیر التصانیف 📚 ⬆️
https://telegram.me/Aalaa_Hazrat_Library
11 اعلٰی حضرت لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Faize_Millat_Library
12 کتب حضور فیض ملت 📚 ⬆️
https://telegram.me/Maktabatul_Madeenah
13 مکتبة : المدینة العلمیه 📚 ⬆️
https://telegram.me/Lughat_Dictionary
14 لغت Dictionary शब्दकोश 📚 ⬆️
https://telegram.me/Hindi_Books
15 फ़ैज़़ाने मसलके अअ़्ला ह़ज़़रत 📚⬆️
https://telegram.me/Kutube_Bad_Mazhab
16 کتب بدمذہب لائبریری 📚 ⬆️
https://telegram.me/Software_Apps
17 سافٹویئر 🛄 🛅 🖥 💻 ⌨ 📱 ⬆️
https://telegram.me/Link_Of_Books
18 کتابوں کی لِنک 📚 🌐 📧 ⬆️
متعدد کتابوں 📚 کی لنک
متعدد ٹیلی گرام گروپ لنک
متعدد ٹیلی گرام چینل لنک
اور ویب سائٹس 🌐📧 لِنک
حاصل کیجئے اِس ⬆️ لِنک سے
اگر آپ کے پاس Telegram App
نہیں ہے تو آپ نیچے دِئِے گئے
لِنک کے ذریعے سے پہلے Telegram App
ڈاؤن لوڈ فرما لیجئے لِنک ⬇️
https://play.google.com/store/apps/details?id=org.telegram.messenger
طالب دُعا :
محمد جمال الدین خان
قادری رضوی عفی عنه
Telegram
01 القرآن والتفسیر لائبریری📚
القرآن الکریم مترجم و غیر مترجم
مع تجوید وقرأت اور تفسیر سے
متعلق متعدد علمائے اہلسنت کی
لکهی ہوئی متعدد کتابیں 📚
عربی، اردو زبان میں حاصل کیجئے
https://telegram.me/Al_Quraan_Library
طالب دعا :
محمد جمال الدین خان
قادری رضوی عفی عنه
Contact Us : @TTSRB
مع تجوید وقرأت اور تفسیر سے
متعلق متعدد علمائے اہلسنت کی
لکهی ہوئی متعدد کتابیں 📚
عربی، اردو زبان میں حاصل کیجئے
https://telegram.me/Al_Quraan_Library
طالب دعا :
محمد جمال الدین خان
قادری رضوی عفی عنه
Contact Us : @TTSRB
❤1
*آخرکتاب لباس خضر میں ہے کیا؟*
یہ کتاب کیوں لکھی گئی؟
کیا آپ کے علاقے میں بھی ایسے فتنے پنپ رہے ہیں؟
کیا صوفیت کے لبادے میں شیطنت آپ کے یہاں بھی ہے؟
*تو آپ اس کتاب کو ضرور منگوائیں اور اپنے علاقے میں تقسیم کروائیں*
الہ آباد کے شیخ ابو میاں آلہ آبادی وجد کے نام پر ڈانس
تصوف کے نام پر شریعت کا خون کر رہے تھے
لوگوں سے یہ شخص سجدہ تعظیمی کرواتا ہے؟
ابن تیمیہ و ابن قیم کا سچا عاشق یے
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا گستاخ اور سیدنا عیسی روح اللہ کی بارگاہ میں شدید توہین کرنے والا
اس نام نہاد صوفی کے رد میں یہ کتاب آپ گھر بیٹھے منگوا سکتے ہیں
📚 لباس خضر
قیمت ::60
صفحات ::180
مرتب ::: *علامہ طارق نجمی صاحب قبلہ*
-------------------------------------
*کیا آپ ان شہروں میں رہتے ہیں؟*
*--آپ مالیگاؤں سےہیں؟---*
تو آپ محترم انیس رضوی صاحب اور محترم رمضان بھائی سے کتاب لے سکتے ہیں
☎ 8482952578
--------------------------------
*---آپ ممبئی سے ہیں؟---*
تو دس نمبر روڈ ہندوستان گلی نیا بس ڈپو شیواجی نگر گوونڈی میں کلام الدین بھائی سے رابطہ کریں
☎09769731490
مانخورد میں آپ محترم و مکرم اکبر بھائی اشرفی سے رابطہ کریں
☎ 9167698708
------------------------------------
یا آپ فردوس نگر میں ڈاکٹر طارق بھائی سے رابطہ کریں
☎9827570181
اندور اور اس پاس کے تمامی علماء و ائمہ نازش اہلسنت علامہ شہزاد صاحب قبلہ آزاد نگر سے رابطہ کریں
☎9907578672
*----آپ اندور سے ہیں؟-----*
آپ فردوس نگر موسی کھیڑی پانی ٹاکی کے پاس محترم اسلم بھائی سے کتاب لے سکتے ہیں
☎ 9516574818
------------------------------------
*آپ یوپی سے ہیں؟*
تو بہرائچ شریف میں محترم شعیب بھائی ازہری مدرسہ جامعہ غوثیہ سید العلوم بڑی تکیہ بہرائچ شریف سے رابطہ کریں
☎ 9170813892
------------------------------------
مزید جانکاری کے لیے اس نمبر پر رابطہ کریں یا پھر واٹس ایپ کریں
+918485880123
حسن نوری گونڈوی
کتابوں کے بارے میں جاننے کے لیے جوائن کریں
*تصانیف اہلسنت کیسے حاصل کریں؟*
رولز
اس گروپ میں کوئی بھی ممبر کسی بھی طرح کا کوئی بھی پوسٹ نہیں ڈال سکتا
رول :: کسی بھی کتاب کی پی ڈی ایف فائل کا مطالبہ نا کرے نا ہی دی جائے گی
رول :: اس میں بات چیت کرنا سخت منع یے
رول::، ہارڈ کاپی اہلسنت کی بہترین کتب گھر بیٹھے ہم کیسے حاصل کریں اس حوالے سے فقط اڈمین ہی پوسٹ کرے گا
رول'' اس میں کتاب کا تعارف ملنے کا پتہ اور قیمت بتایا جائے گا
قانون کی خلاف ورزی کرنے پر فوراً ریمو کر دیا جائے گا
جوائن کریں
*گروپ نمبر1*
https://chat.whatsapp.com/ARdUtGYCahbJhveO1luOsj
*گروپ نمبر2*
https://chat.whatsapp.com/HoMBNaYkJNkJg5PPchcsY3
*اگر آپ ایک گروپ میں ہیں تو دوسرے میں ہرگز جوائن نہ کریں*
حسن نوری گونڈوی
+918485880123
یہ کتاب کیوں لکھی گئی؟
کیا آپ کے علاقے میں بھی ایسے فتنے پنپ رہے ہیں؟
کیا صوفیت کے لبادے میں شیطنت آپ کے یہاں بھی ہے؟
*تو آپ اس کتاب کو ضرور منگوائیں اور اپنے علاقے میں تقسیم کروائیں*
الہ آباد کے شیخ ابو میاں آلہ آبادی وجد کے نام پر ڈانس
تصوف کے نام پر شریعت کا خون کر رہے تھے
لوگوں سے یہ شخص سجدہ تعظیمی کرواتا ہے؟
ابن تیمیہ و ابن قیم کا سچا عاشق یے
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا گستاخ اور سیدنا عیسی روح اللہ کی بارگاہ میں شدید توہین کرنے والا
اس نام نہاد صوفی کے رد میں یہ کتاب آپ گھر بیٹھے منگوا سکتے ہیں
📚 لباس خضر
قیمت ::60
صفحات ::180
مرتب ::: *علامہ طارق نجمی صاحب قبلہ*
-------------------------------------
*کیا آپ ان شہروں میں رہتے ہیں؟*
*--آپ مالیگاؤں سےہیں؟---*
تو آپ محترم انیس رضوی صاحب اور محترم رمضان بھائی سے کتاب لے سکتے ہیں
☎ 8482952578
--------------------------------
*---آپ ممبئی سے ہیں؟---*
تو دس نمبر روڈ ہندوستان گلی نیا بس ڈپو شیواجی نگر گوونڈی میں کلام الدین بھائی سے رابطہ کریں
☎09769731490
مانخورد میں آپ محترم و مکرم اکبر بھائی اشرفی سے رابطہ کریں
☎ 9167698708
------------------------------------
یا آپ فردوس نگر میں ڈاکٹر طارق بھائی سے رابطہ کریں
☎9827570181
اندور اور اس پاس کے تمامی علماء و ائمہ نازش اہلسنت علامہ شہزاد صاحب قبلہ آزاد نگر سے رابطہ کریں
☎9907578672
*----آپ اندور سے ہیں؟-----*
آپ فردوس نگر موسی کھیڑی پانی ٹاکی کے پاس محترم اسلم بھائی سے کتاب لے سکتے ہیں
☎ 9516574818
------------------------------------
*آپ یوپی سے ہیں؟*
تو بہرائچ شریف میں محترم شعیب بھائی ازہری مدرسہ جامعہ غوثیہ سید العلوم بڑی تکیہ بہرائچ شریف سے رابطہ کریں
☎ 9170813892
------------------------------------
مزید جانکاری کے لیے اس نمبر پر رابطہ کریں یا پھر واٹس ایپ کریں
+918485880123
حسن نوری گونڈوی
کتابوں کے بارے میں جاننے کے لیے جوائن کریں
*تصانیف اہلسنت کیسے حاصل کریں؟*
رولز
اس گروپ میں کوئی بھی ممبر کسی بھی طرح کا کوئی بھی پوسٹ نہیں ڈال سکتا
رول :: کسی بھی کتاب کی پی ڈی ایف فائل کا مطالبہ نا کرے نا ہی دی جائے گی
رول :: اس میں بات چیت کرنا سخت منع یے
رول::، ہارڈ کاپی اہلسنت کی بہترین کتب گھر بیٹھے ہم کیسے حاصل کریں اس حوالے سے فقط اڈمین ہی پوسٹ کرے گا
رول'' اس میں کتاب کا تعارف ملنے کا پتہ اور قیمت بتایا جائے گا
قانون کی خلاف ورزی کرنے پر فوراً ریمو کر دیا جائے گا
جوائن کریں
*گروپ نمبر1*
https://chat.whatsapp.com/ARdUtGYCahbJhveO1luOsj
*گروپ نمبر2*
https://chat.whatsapp.com/HoMBNaYkJNkJg5PPchcsY3
*اگر آپ ایک گروپ میں ہیں تو دوسرے میں ہرگز جوائن نہ کریں*
حسن نوری گونڈوی
+918485880123
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
👑 *مفتی اعظم کا ذرّہ کیا بنا اختر رضا!* 👑
تاثر گرامی:
خطیب شہیرحضرت *علامہ سید مظفر شاہ قادری* رضوی مدظلہ العالی
مرتب:
محمد سعید رضا
نوری مشن مالیگاؤں
09209466696
*[حضور مفتی اعظم کا تقویٰ بھی بے مثال تھا، فتویٰ بھی بے مثال تھا، امام احمد رضا کے بعد شہر علم بریلی شریف کی شناخت تھے مفتی اعظم ہند علیہ الرحمہ، سارے عالم میں ان کی عظمتوں اور شرعی فیصلوں کا طوطی بولتا تھا، آج بھی شرعی معاملات میں دنیا کی نگاہیں بریلی شریف کی طرف ہوتی ہیں، جہاں حضور مفتی اعظم کی نیابت کا فریضہ انجام دے رہے ہیں حضرت تاج الشریعہ دامت برکاتہم العالیہ…انھیں کی شان علمی و تفقہ فی الدین اور عظمت پر ذیل کی تحریر شاہد ہے۔ یہ تاثرات حضرت علامہ سید مظفر شاہ قادری مدظلہ العالی کے ہیں جو آپ نے اپنے ایک خطاب میں ارشاد فرمائے۔ راقم محمد سعید رضا (نوری مشن مالیگاؤں) اسے تحریری شکل میں پیش کرنے کی سعادت حاصل کر رہا ہے۔]*
’’میں کیا کہوں؟ اور میرے جیسے بے کار آدمی کی کیا حیثیت ہے کہ مفتی اعظم ہند رضی اللہ عنہ کے بارے میں کہے،میرے شیخ (حضرت تاج الشریعہ) نے جن کا نظیر یقینا کوئی نہیں ملتا، انہوں نے یہ جملہ کہاہے کہ
*’’مفتی اعظم کا ذرّہ کیا بنا اختر رضا‘‘*
بلندی آپ دیکھئے مفتی اعظم رحمۃ اللہ علیہ کی۔کہ آج حضور تاج الشریعہ کی سلاست، اور میں ایک بات یہاں پر عرض کردینا چاہتا ہوں کہ حضور زیبِ سجادہ حضور تاج الشریعہ دامت برکاتہم العالیہ، فتاویٰ رضویہ شریف کی تعریب فرما رہے ہیں یعنی عربی میں کر رہے ہیں،آپ کے ساتھ ایک مولانا ہوتے ہیں وہ اردو کے اندر پڑھتے ہیں۔ میں زمبابوے میں حضرت کے ساتھ رہا، ہرارے میں حضرت کے ساتھ رہا۔ میں نے دیکھاکہ اللہ نے علم، اعلیٰ حضرت کے خاندان کو ایسا عطا فرمایا ہے کہ حضور تاج الشریعہ اس وقت شوگر کا مرض بڑھنے کی وجہ سے بظاہر جو بصارت ہے وہ اتنی کمزور ہے کہ آپ کو کاغذ کے اوپر لکھی ہوئی عبارت نظر نہیں آتی۔ اعلیٰ حضرت فاضل بریلوی کا پورا ایک پیراگراف اردو میں مولانا پڑھتے ہیں۔ میں کہتا ہوں کہ کسی مفتی کو آپ بٹھائیں، اس کے سامنے اردو میں ایک دفعہ فتاویٰ رضویہ کا پیراگراف پڑھیں،اس کو کہیں کہ یہی اردو دوبارہ سنا دو، وہ نہیں سنا سکتا۔کیوں کے تحریر اعلیٰ حضرت کی اردو میں ہی ہے۔ ایک پیرا گراف۔ یعنی دو چار لائنیں۔اگر کسی بہت بڑے عالم کے سامنے بھی پڑھ دی جائے فتاویٰ رضویہ کی؛ایک مسئلے کے جواب میں اور پھر کتاب سامنے رکھیں کہ آپ پڑھیے ذرا ہو بہ ہو ویسی۔ تو میں کہتا ہو ں کہ بہت ممکن ہو تو وہ ایک لائن پڑھیں گے دوسری میں ڈگمگا جائیں گے یا الفاظ آگے پیچھے ہو جائیں گے۔ مفہوم ومضمون صحیح بیان کر جائیں گے لیکن لفظ ان کے آپس میں مل جائیں گے۔ لیکن حیرانگی ہوتی ہے اس خاندان پر۔ حضور تاج الشریعہ کے سامنے مولانا پورا ایک پیراگراف پڑھ کے چپ کرتے ہیں؛ آپ اس کی پوری تعریف بیان کرتے ہیں۔ یعنی وہ اردو میں پیراگراف پورا کرتے ہیں اور آپ اپنی زبان میں اس کو عربی میں کر کے بیان کرتے ہیں۔اور وہ جملہ ریکارڈ ہو رہا ہوتا ہے ۔ اس کے بعد دوسرا جو ڈیپارٹمنٹ ہے وہ عربی سے اس کو تحریر کرتا ہے اور تحریر کرنے کے بعد وہ علما جو جامعہ اشرفیہ کے اِدھر کے جو ادب میں عبور رکھتے ہیں وہ کہتے ہیں کہ الفاظ بھی ایسے نکلتے ہیں جو فصاحت میں اعلیٰ مقام رکھتے ہیں۔
اور الحمدللہ للہ میرے شیخ نے اس وقت تین جلدیں فتاویٰ رضویہ کی مکمل عربی میں کر دی ہیں؛ اور عربی بھی وہ جس کو مصری بھی دیکھے تو کتاب پر نثار ہو جائے۔ عربی بھی وہ جس کو شامی دیکھے تو کتاب پر نثار ہو جائے۔ کیوں کہ عربی کرنا تو کوئی بھی رسالہ آپ لایے وہ تو کوئی بھی کر دیتا ہے، لیکن ان کے مزاج کے اعتبار سے، وہ جو تعبیرات وہ رکھتے ہیں ان تعبیرات کا لحاظ رکھنا، ان کی زبان کا لحاظ رکھنا، اُن کے تسلسل کا لحاظ رکھنا، تو میں کہتا ہوں یہ مَلْکَہ تاج الشریعہ قبلہ دامت برکاتھم العالیہ کو علمی تبحّر کا یہاں پر آج ہے ۔میرا یہ معاملہ خودہوا۔ میں نے کہا جناب ذہبی جو ہے حضور! وہ ابنِ تیمیہ کا شاگرد ہے آپ اس بارے میں کیا کہتے ہیں؟ آپ تو مفتی ہیں، فتویٰ بیان فرماتے ہیں۔میں آپ سے آٹھ سو سال پرانی بات بیان کر رہا ہوں اور چلتے چلتے میں نے حضور تاج الشریعہ سے کہا، میری بحث ہو رہی تھی۔ میں نے کہا حضرت اس نے لکھا ہے کہ ذہبی جو ہے وہ ابنِ تیمیہ کے شاگرد ہیں، میں جواب کیا لکھوں۔ میرے ساتھ میرے ایک دوست بھی تھے۔ آپ نے فوراً اُنہیں کی کتاب ’’سِیَر ‘‘ کا حوالہ دے کر اور ایک اور کتاب کا حوالہ دے کر فرمایا:اُدھر دیکھئے انہوں نے رد لکھا ہے۔اور جو جملے آپ نے عربی کے پڑھے تھے خدا کی قسم وہی کتاب میں لکھے ہوئے تھے۔ اور یہ اہتمام کے ساتھ نہیں ہے؛ چلتے چلتے ۔ تو اب آپ اندازہ لگایے کے اِس خاندان پر اللہ رب العالمین جلّ و علا نے کیسا فضل رکھا ہے؛ اور جس شخصیت کا آج کوئی نظیر نہیں، میں کہتاہوں تاج الشریعہ کی نظیر نہیں
تاثر گرامی:
خطیب شہیرحضرت *علامہ سید مظفر شاہ قادری* رضوی مدظلہ العالی
مرتب:
محمد سعید رضا
نوری مشن مالیگاؤں
09209466696
*[حضور مفتی اعظم کا تقویٰ بھی بے مثال تھا، فتویٰ بھی بے مثال تھا، امام احمد رضا کے بعد شہر علم بریلی شریف کی شناخت تھے مفتی اعظم ہند علیہ الرحمہ، سارے عالم میں ان کی عظمتوں اور شرعی فیصلوں کا طوطی بولتا تھا، آج بھی شرعی معاملات میں دنیا کی نگاہیں بریلی شریف کی طرف ہوتی ہیں، جہاں حضور مفتی اعظم کی نیابت کا فریضہ انجام دے رہے ہیں حضرت تاج الشریعہ دامت برکاتہم العالیہ…انھیں کی شان علمی و تفقہ فی الدین اور عظمت پر ذیل کی تحریر شاہد ہے۔ یہ تاثرات حضرت علامہ سید مظفر شاہ قادری مدظلہ العالی کے ہیں جو آپ نے اپنے ایک خطاب میں ارشاد فرمائے۔ راقم محمد سعید رضا (نوری مشن مالیگاؤں) اسے تحریری شکل میں پیش کرنے کی سعادت حاصل کر رہا ہے۔]*
’’میں کیا کہوں؟ اور میرے جیسے بے کار آدمی کی کیا حیثیت ہے کہ مفتی اعظم ہند رضی اللہ عنہ کے بارے میں کہے،میرے شیخ (حضرت تاج الشریعہ) نے جن کا نظیر یقینا کوئی نہیں ملتا، انہوں نے یہ جملہ کہاہے کہ
*’’مفتی اعظم کا ذرّہ کیا بنا اختر رضا‘‘*
بلندی آپ دیکھئے مفتی اعظم رحمۃ اللہ علیہ کی۔کہ آج حضور تاج الشریعہ کی سلاست، اور میں ایک بات یہاں پر عرض کردینا چاہتا ہوں کہ حضور زیبِ سجادہ حضور تاج الشریعہ دامت برکاتہم العالیہ، فتاویٰ رضویہ شریف کی تعریب فرما رہے ہیں یعنی عربی میں کر رہے ہیں،آپ کے ساتھ ایک مولانا ہوتے ہیں وہ اردو کے اندر پڑھتے ہیں۔ میں زمبابوے میں حضرت کے ساتھ رہا، ہرارے میں حضرت کے ساتھ رہا۔ میں نے دیکھاکہ اللہ نے علم، اعلیٰ حضرت کے خاندان کو ایسا عطا فرمایا ہے کہ حضور تاج الشریعہ اس وقت شوگر کا مرض بڑھنے کی وجہ سے بظاہر جو بصارت ہے وہ اتنی کمزور ہے کہ آپ کو کاغذ کے اوپر لکھی ہوئی عبارت نظر نہیں آتی۔ اعلیٰ حضرت فاضل بریلوی کا پورا ایک پیراگراف اردو میں مولانا پڑھتے ہیں۔ میں کہتا ہوں کہ کسی مفتی کو آپ بٹھائیں، اس کے سامنے اردو میں ایک دفعہ فتاویٰ رضویہ کا پیراگراف پڑھیں،اس کو کہیں کہ یہی اردو دوبارہ سنا دو، وہ نہیں سنا سکتا۔کیوں کے تحریر اعلیٰ حضرت کی اردو میں ہی ہے۔ ایک پیرا گراف۔ یعنی دو چار لائنیں۔اگر کسی بہت بڑے عالم کے سامنے بھی پڑھ دی جائے فتاویٰ رضویہ کی؛ایک مسئلے کے جواب میں اور پھر کتاب سامنے رکھیں کہ آپ پڑھیے ذرا ہو بہ ہو ویسی۔ تو میں کہتا ہو ں کہ بہت ممکن ہو تو وہ ایک لائن پڑھیں گے دوسری میں ڈگمگا جائیں گے یا الفاظ آگے پیچھے ہو جائیں گے۔ مفہوم ومضمون صحیح بیان کر جائیں گے لیکن لفظ ان کے آپس میں مل جائیں گے۔ لیکن حیرانگی ہوتی ہے اس خاندان پر۔ حضور تاج الشریعہ کے سامنے مولانا پورا ایک پیراگراف پڑھ کے چپ کرتے ہیں؛ آپ اس کی پوری تعریف بیان کرتے ہیں۔ یعنی وہ اردو میں پیراگراف پورا کرتے ہیں اور آپ اپنی زبان میں اس کو عربی میں کر کے بیان کرتے ہیں۔اور وہ جملہ ریکارڈ ہو رہا ہوتا ہے ۔ اس کے بعد دوسرا جو ڈیپارٹمنٹ ہے وہ عربی سے اس کو تحریر کرتا ہے اور تحریر کرنے کے بعد وہ علما جو جامعہ اشرفیہ کے اِدھر کے جو ادب میں عبور رکھتے ہیں وہ کہتے ہیں کہ الفاظ بھی ایسے نکلتے ہیں جو فصاحت میں اعلیٰ مقام رکھتے ہیں۔
اور الحمدللہ للہ میرے شیخ نے اس وقت تین جلدیں فتاویٰ رضویہ کی مکمل عربی میں کر دی ہیں؛ اور عربی بھی وہ جس کو مصری بھی دیکھے تو کتاب پر نثار ہو جائے۔ عربی بھی وہ جس کو شامی دیکھے تو کتاب پر نثار ہو جائے۔ کیوں کہ عربی کرنا تو کوئی بھی رسالہ آپ لایے وہ تو کوئی بھی کر دیتا ہے، لیکن ان کے مزاج کے اعتبار سے، وہ جو تعبیرات وہ رکھتے ہیں ان تعبیرات کا لحاظ رکھنا، ان کی زبان کا لحاظ رکھنا، اُن کے تسلسل کا لحاظ رکھنا، تو میں کہتا ہوں یہ مَلْکَہ تاج الشریعہ قبلہ دامت برکاتھم العالیہ کو علمی تبحّر کا یہاں پر آج ہے ۔میرا یہ معاملہ خودہوا۔ میں نے کہا جناب ذہبی جو ہے حضور! وہ ابنِ تیمیہ کا شاگرد ہے آپ اس بارے میں کیا کہتے ہیں؟ آپ تو مفتی ہیں، فتویٰ بیان فرماتے ہیں۔میں آپ سے آٹھ سو سال پرانی بات بیان کر رہا ہوں اور چلتے چلتے میں نے حضور تاج الشریعہ سے کہا، میری بحث ہو رہی تھی۔ میں نے کہا حضرت اس نے لکھا ہے کہ ذہبی جو ہے وہ ابنِ تیمیہ کے شاگرد ہیں، میں جواب کیا لکھوں۔ میرے ساتھ میرے ایک دوست بھی تھے۔ آپ نے فوراً اُنہیں کی کتاب ’’سِیَر ‘‘ کا حوالہ دے کر اور ایک اور کتاب کا حوالہ دے کر فرمایا:اُدھر دیکھئے انہوں نے رد لکھا ہے۔اور جو جملے آپ نے عربی کے پڑھے تھے خدا کی قسم وہی کتاب میں لکھے ہوئے تھے۔ اور یہ اہتمام کے ساتھ نہیں ہے؛ چلتے چلتے ۔ تو اب آپ اندازہ لگایے کے اِس خاندان پر اللہ رب العالمین جلّ و علا نے کیسا فضل رکھا ہے؛ اور جس شخصیت کا آج کوئی نظیر نہیں، میں کہتاہوں تاج الشریعہ کی نظیر نہیں
۔ نہ تقوے میں کوئی نظیر ہے نہ علم میں کوئی نظیر ہے۔ جب اُن سے پوچھا گیا کہ حضور آپ جانشین ہیں مفتی اعظم ہند کے ۔ آپ کو کرسی ملی ہے ،آپ کو اُن کی جانب سے قضاء کی اجازت ملی ہے ،آپ اُن کے نائب ہیں فتوے میں ۔ آپ نے حضور مفتی اعظم ہند کو کیسا پایا؟ تو اس وقت کا اتنا بڑا اِمام وہ یہ کہہ کر خاموش ہوتے ہیں کہ جناب!
*مفتی اعظم کا ذرّہ کیا بنا اختر رضا*
تو میں کہتا ہوں کہ جناب اِ س سے آپ اندازہ لگایے کہ سرکار مفتی اعظم ہند کے علم کا جوآفتابِ نیم روز ہے وہ کتنی بلندی پر اپنی روشنی کو پھیلا رہا ہے۔‘‘
***
*مفتی اعظم کا ذرّہ کیا بنا اختر رضا*
تو میں کہتا ہوں کہ جناب اِ س سے آپ اندازہ لگایے کہ سرکار مفتی اعظم ہند کے علم کا جوآفتابِ نیم روز ہے وہ کتنی بلندی پر اپنی روشنی کو پھیلا رہا ہے۔‘‘
***