علما تو ایک عرصے سے اصلاح کے لیے کوشاں ہیں مگر یہ چیزیں رکنے کا نام نہیں لے رہی ہیں۔ کیوں کہ ایسی خرافات کرنے والوں کے نزدیک نہ علما کی اہمیت ہے اور نہ ان کی باتوں کی کوئی قدر۔ اور نہ ہی یہ جگہیں طبقۂ علما کے کنٹرول اور تصرف میں ہیں۔ ایسے میں مسلمان، اس ملک کی بڑی اور معروف خانقاہوں/درگاہوں مثلا مارہرہ مطہرہ، بریلی شریف، کچھوچھہ مقدسہ، اور خاص طور سے چشتی سلسلے کی تمام بڑی خانقاہوں سے امید لگائے ہوئے ہے کہ وہ چشتی سلسلے کی چند درگاہوں کے احاطے میں ہونے والے ان اعمال کے خلاف کھل کر سامنے آئیں، اور "تغییرِ منکَر" کے ساتھ اسلامی تشخص کی حفاظت کا اپنا شرعی فرض ادا کریں۔ تاکہ ہمارے لوگ جو ایسے کاموں میں ملوث ہو کر ذلتِ دنیا اور ہلاکتِ عقبیٰ خرید رہے ہیں وہ بچ بھی جائیں اور اس کی وجہ سے دنیا بھر میں مزاروں اور سنیوں کی ہونے والی بدنامی بھی رک جائے۔
علما کی بات تو یہ کہہ کر ٹال دی جاتی ہے کہ علما اور صوفیہ میں بنتی نہیں ہے۔ لیکن خانقاہیں اور درگاہیں تو "صوفیہ" کی ہیں؟ اگر درگاہوں میں اس طرح کے تہوار منائے جا رہے ہیں تو اس سے پوری صوفی برادری بدنام ہو رہی ہے۔ بعض اہل حدیث، وہابی، دیوبندی لوگوں کو دیکھا گیا کہ انہی سب چیزوں کو بنیاد بناکر عام لوگوں کو سنیوں کے خلاف ورغلا رہے ہیں، اور اہلِ سنت کے مذہبِ مہذب کو نشانہ بنا رہے ہیں۔ یہ سراسر غلط ہے۔ حال آں کہ یہ مٹھی بھر لوگ خلیجی ممالک میں شرک کے اڈے اور مندر قائم کیے جانے پر بالکل چپی سادھے ہوئے ہیں اور ارضِ توحید جزیرۃ العرب میں شرک اور مشرکین کی بڑھتی تعداد دیکھ کر بھی ان کے کان پر جوں تک نہیں رینگتی۔ ان کا یہ دوہرا رویّہ عجیب و غریب ہے۔

خیر، بعض درگاہوں میں درآئی اس خرابی کے ازالے کے لیے بنیادی ذمے داری خانقاہوں کی ہی ہے کہ وہ اس عمل کے خلاف کھل کر سامنے آئیں، اور اصلاحِ احوال کریں۔ جب اسلام کی صورت ہی مسخ کی جارہی ہو تو خانقاہوں کی خاموشی کسی طور پر درست نہیں ہے۔

ہم درگاہوں کے احاطوں میں مشرکین کے تہوار منانے والے مجاوروں سے بھی کہیں گے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم اور صحابہ کے جو ارشادات اور طریقے ہم نے ذکر کیے ہیں کیا وہ تمھارے لیے کافی نہیں؟ غضبِ الہی کو دعوت مت دو۔ توحید کے مدعی ہو تو شاہراہِ اہلِ توحید پر چلو۔ اہلِ شرک کے ساتھ ان کے شرکیہ امور اور مذہبی تہواروں میں شرکت و موافقت تمھیں دنیا میں بھی رسوا کرے گی اور آخرت میں تو تباہی ہی تباہی ہے۔
کیا "لا اِلہ اِلا اللہ" کا ذرہ برابر بھی تمھیں پاس و لحاظ نہیں؟
سوچو ! تم کہاں جا رہے ہو۔ !!!!

#نثارمصباحی
3 اپریل 2021

https://www.facebook.com/388280455075812/posts/891688561401663/

تحریر کاپی کرنے کے آداب

آج کل ایک وبا عام سے عام تر ہوتی جارہی ہے کہ کسی بھی محرر کے تحریر پوسٹ کرتے ہی لوگ کاپی کی اجازت مانگتے ہیں۔
میں ان اجازت مانگنے والوں سے نہایت ادب و احترام کے ساتھ پوچھنا چاہتا ہوں کہ وہ تحریر جو آپ کو پسند ہے، جس سے آپ متأثر ہیں، جو آپ کو ایسی لگی جسے آپ اپنے دیگر احباب تک پہنچانا چاہتے ہیں، اس بہتر یا بہترین تحریر کو شیر کرنے میں کیا حرج ہے؟ جو کاپی کی اجازت مانگ رہے ہیں۔

اگر آپ اس تحریر کو کاپی پیسٹ کرنے کی جگہ شیر کریں گے تو اس کا سیدھا فائدہ یہ ہوگا محرر کی حوصلہ افزائی ہوگی، جس سے مزید اچھی تحریریں آپ تک پہنچیں گی۔
اور محرر کو یہ اندازہ بھی ہوگا کہ وہ کتنا کامیاب ہے؟
یا جو کمنٹ اس تحریر پر محبین و ناقدین کے آئیں گے وہ خود پڑھ سکے گا جس سے محرر کو اپنی تحریر کی خوبیوں اور خامیوں سے بھی واقفیت ہوگی۔
اس کے برخلاف اگر آپ کاپی کرتے ہیں تو محرر کو نہ تو محبین کی حوصلہ افزا کمنٹ کی زیارت نصیب ہوگی، اور نہ ہی ناقدین کی قابل اصلاح نقد کی معلومات۔
جس سے نہ صرف محرر کا نقصان ہوگا کہ وہ حوصلہ افزائی و اصلاح سے محروم ہوجاے گا، بلکہ آپ اور آپ کے ساتھ اور بھی بے شمار لوگ اس سے متأثر ہونگے۔

اس کے باوجود بھی اگر آپ کوئی تحریر کاپی کرتے ہیں تو کم از کم آپ کی یہ ذمہ داری تو بنتی ہے کہ اس پوسٹ پر آے ہوے مثبت تبصرے نہ سہی تو کم از کم منفی تبصرے ضرور محرر تک پہنچائیں تاکہ وہ ان پر غور کرکے اپنی تحریر کا تجزیہ کرسکے، اور اپنی آئندہ تحریروں کو قابل قدر اصلاحی مشوروں پر عمل کرتے ہوے تحریر کرے۔

اگر آپ یہ نہیں کرسکتے تو کوئی بھی تحریر کاپی کرکے اپنی وال سے شیر کرنے سے پرہیز کریں۔
کیوں کہ آپ محرر کی حوصلہ افزائی کے ساتھ ساتھ اس کی رہنمائی و اصلاح کی راہ میں بھی حائل ہورہے ہیں۔

وہاٹس اپ یا ٹیلی گرام وغیرہ کے لیے تحریر کاپی کرنے کی اجازت مانگنا

کچھ لوگ اس لیے تحریر کاپی کرنے کی اجازت مانگتے ہیں کہ وہ وہاٹس اپ یا ٹیلی گرام جیسے ایپلی کیشنز پر وہ تحریر شائع کرسکیں۔
ان سے گزارش ہے کہ وہ تحریر کاپی کرنے کے ساتھ محرر کی تحریر کی لنک بھی ساتھ میں لگادیا کریں۔
جس کا فائدہ یہ ہوگا کہ اگر کوئی اس تحریر پر کوئی مثبت یا منفی راے دینا چاہتا ہوگا تو لنک کے ذریعے محرر تک اس کی رسائی ممکن ہوگی۔
لہذا پہلی بات تو یہ کہ تحریر کاپی کرنے کے بجاے شیر کرنے کی عادت ڈالیں۔ اور اگر کاپی کریں تو ان آداب کو ملحوظ رکھیں۔

محمد شاہد علی مصباحی
روشن مستقبل دہلی
تحریک علماے بندیل کھنڈ

https://www.facebook.com/388280455075812/posts/891711034732749/

نرسنکھا نند سرسوتی کے خلاف فی الحال کرنے کے کام،،

(1) اپنے اپنے علاقے کی چھوٹی بڑی تنظیموں کا الائنس کرکے اس کے خلاف ایف آئی آر درج کرائیں اور پریس میں صحیح ڈھنگ سے بیان بھی دیں بیان میں لاجک و معقول انداز اپنائیں،،،

(2) میڈیا میں صحیح ڈھنگ سے بیان بھی دیں انٹرویو میں درج ذیل باتیں کہیں،، ہم مسلمان کسی کے مذہبی پیشوا کو گالیاں نہیں دیتے کیوں کہ ہمارے قرآن مجید میں فرمایا گیا ہے کہ " تم دوسروں کے معبودوں کو گالیاں نہ دو کہ وہ جہالت اور دشمنی میں اللہ تعالیٰ کو برا کہیں گے،،، اور یہ بھی کہیں کہ نرسنکھا نند سرسوتی جیسے ناسوروں کو جیل کیوں نہیں بھیجا جا رہا ہے دوسری طرف اقلیت کی طرف سے ذرا سی بات آپ کے مزاج کے خلاف ہو تو فورا کاروائی ہوتی ہے یہاں پر کاروائی کیوں نہیں ہو رہی ہے وغیرہ وغیرہ مطلب لاجک اور معقول باتیں کہی جائیں محض جذباتی اور بھڑاس نکالنے والی بات نہ ہو ہو کہ یہ مسئلہ کا حل نہیں ہے،،،

(3) ایک دوسرے پر تنقید کرنا بھی مسئلہ کا حل نہیں ہے لہذا اہل خانقاہ اہل مدارس کو یا برعکس یا یہ دونوں سیاسی قیادت کو نشانہ پر لیں میرے نزدیک یہ مسئلہ کا حل نہیں ہے بلکہ ایک دوسرے کو دعوتی اسلوب میں بیدار کریں یہ تو پوری امت مسلمہ کا مشترکہ معاملہ ہے لہذا اپنی آواز احتجاج کو مضبوط کرنے کے لیے ایک دوسرے کی سپورٹ کریں اپنے تحفظات کے ساتھ،،،

(4) بڑے چہروں کی طرف زیادہ دیکھنا اور انہیں سے تمام توقعات وابستہ رکھنا اس عہد میں مسئلہ کا حل نہیں ہے لہذا خود سے بھی حالات کو سمجھنے کی کوشش کریں اور جد و جہد جاری رکھیں مخلص بنیں،، والذین جاہدوا فینا لنھدینھم سبلنا "

(5) بحیثیت مسلم ہماری بھی کچھ ذمہ داری ہے اپنی ذمہ داری کو سمجھیں اور آس پاس ہم خیال علماء و دانشوران کا ایک پینل بنائیں مہینہ دو مہینہ میں مٹنگ کرتے رہیں کہ انفرادی کوشش سے کہیں زیادہ اجتماعی کوشش مؤثر ہوتی ہے،،، ہم علماء سنبھل سے مشاورت کے بعد ان شاء اللہ سرسوتی کے خلاف قانونی کارہ جوئ کرنے جا رہے ہیں،،،،

#توصیف رضا مصباحی سنبھلی

https://www.facebook.com/388280455075812/posts/891971558040030/

سید انشاءاللہ خان ( متوفی 1817 ء ) کا شمار اردو زبان کے مقتدر علما میں ہوتا ہے ، اِنھیں اردو کا امیرخسرو بھی کہا جاتا ہے ۔
انھوں نے اردو زبان میں ایک‌ایسی کتاب لکھی جس میں کوئی لفظ بھی عربی اور فارسی کا استعمال نہیں کیا ۔۔۔۔۔ سارے لفظوں کو اردو جامہ پہنایا ۔
ان کی ایک کتاب " دریاے لطافت " ، بھی ہے جس کا شمار اردو قواعد کی اولیں کتابوں میں ہوتا ہے ۔

اگرچہ انھیں عربی ، فارسی ، ترکی ، پنجابی ، فرانسیسی ، انگریزی وغیرہ زبانوں پر عبور تھا ، لیکن اردو سے الگ ہی محبت تھی ۔

ان کی شاعری دوسرے شعرا سے منفرد ہے ۔
انھوں نے ایسے ایسے شعر کہے ہیں جنھیں اختلافِ معنیٰ کے بغیر ۔۔۔۔۔۔۔۔ محض نقطوں کی تبدیلی سے عربی ، فارسی اور ہندی میں پڑھا جا سکتا ہے ۔
ان کے بعض شعر ایسے بھی ہیں جن کا ایک مصرع غیر منقوط اور دوسرے مصرعے کے تمام الفاظ منقوط ہیں ۔
اور اردو میں ایسی ایسی غزلیں کہی ہیں جن کی نظیر شاید کسی زبان میں بھی نہ مل سکے ۔

کل ان کی ایک غزل کا مطلع نظر سے گزرا تو بہت لطف آیا ، آپ بھی ملاحظہ کرلیجیے ؎

دلِ ستم زَدہ بےتابیوں نے لُوٹ لیا
ہمارے قبلہ کو وہابیوں نے لُوٹ لیا

( کہتے ہیں: ہمارا دل ، ہمارا قبلہ تھا ؛ ہم اسی کی رہنمائی میں چلتے تھے ۔
یہ پہلے پہل تو غموں اور پریشانیوں کے ستم کا شکار ہوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ رہی سہی کسر بے تابیوں نے نکال دی ، اور سارا ساز و سامان ( سکون و اطمینان ) لوٹ کر رفو چکر ہو گئیں ۔۔۔۔۔۔۔۔ بالکل اسی طرح
جیسے: وہابیوں نے جاے قبلہ مکہ شریف کو لوٹا تھا ۔ )

شعر کا اصل مزہ تو شعر کو ازخود سمجھ کر ہی آتا ہے ، شعر کا لفظی معنیٰ اورتشریح اس لطف کا نعم البدل نہیں ہوتے ۔
اسی شعر کو ہی لے لیجیے :
اس میں دیکھنے کو تو عام سے الفاظ نظر آئیں گے لیکن تخیل کی جس بلندی پر انھیں منظوم کیا گیا ہے اس تک وہی رسائی حاصل کرسکتا ہےجو سید انشاءاللہ خاں کے دورِ کس مپرسی سے واقف ہونے کےساتھ ۔۔۔۔۔۔۔ وہابیوں کے مکہ مدینہ پر ڈھائے گئے مظالم سے بھی آگاہ ہو کہ:
کس طرح انھوں نے اُس وقت انگریزوں کی‌مدد سے مکہ شریف میں لوٹ مار کی جب عثمانی فوجیں کافروں کے خلاف مصروفِ جہاد تھیں ۔

رب تعالیٰ ﷻ ہمارے گناہ معاف فرمائے اور اپنے حبیب پاک ﷺ کے صدقے حرمین شریفین کو ہمیشہ کے لیے ظالموں سے نجات عطاکرے !

مفتی اعظم‌ ہند نوراللہ مرقدہ کہا کرتے تھے:

تِرے حبیب کا پیارا چمن کیا برباد
الٰہی! نکلے یہ نجدی بلا مَدینے سے

لگاؤ دل کو نہ دنیا میں ، ہر کسی شے سے
تعلق اپنا ہو کعبے سے ۔۔۔۔۔ یا مَدینے سے

✍️لقمان شاہد
3-4-2021 ء

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3126566030956898&id=100008105947430

کسی پریشانی یا تکلیف میں مبتلا ہو جائیں تو گھبرایا نہ کریں ، یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے آزمائش ہوتی ہے ۔

ہر حال میں اپنے رب کا شکر ادا کرتے رہا کریں ۔۔۔۔۔۔۔‌‌ یہ غم اور دکھ ایک دن ختم ہوجاتے ہیں ، لیکن ان کا اجر ہمیشہ کے لیے باقی رہتا ہے ۔ ؎

زباں پر شکوۂ رنج و الم لایا نہیں کرتے
نبی کے نام لیوا غم سے گھبرایا نہیں کرتے

حقیقت میں وہ لطفِ زندگی پایا نہیں کرتے
جو یادِ مصطفیٰ سے دل کو بہلایا نہیں کرتے

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3127269554219879&id=100008105947430

جب ہم لوگ اپنے مذہب کی تعلیمات کی روشنی میں کسی مذہب کے پیشوا کو کبھی برا بھلا نہیں کہتے تو پھر بار بار ہمارے دین اسلام، قرآن اور نبی کی شان میں گستاخی کیوں کی جا رہی ہے یا کرائی جا رہی ہے؟ اس طرح کی منصوبہ بند بد تمیزی اور سازش کو سمجھ کر تمام مسلمانوں کو متحد ہو کر متفقہ طور پر کوئی موثر لائحہ عمل بنانے اور اسے روکنے کے لئے قانون کے دائرے میں پر امن عملی اقدام کرنے کی سخت ضرورت ہے۔

محمد اشرف الکوثر مصباحی

https://www.facebook.com/190656494845261/posts/893319594578944/