Forwarded from 🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹 (محمد جمال الدين خان قادری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لڑکا، لڑکی، نوکری، رشوت اور لالچ
محمد شاہد علی مصباحی (باگی، جالون)
رکن: روشن مستقبل دہلی
نائب صدر: تحریک علماے بندیل کھنڈ
جب بات جہیز کی ہو تو ہمارا موقف یہ ہے: "جہیز مانگنا بھی غلط ہے اور پچاس ہزار کی نوکری والا لڑکا تلاش کرنا بھی غلط ہے۔"
اگر سب نوکری والا لڑکا ہی تلاش کریں گے تو باقی لڑکے کنوارے رہیں گے کیا؟
ہم جان بوجھ کر دولت مند لڑکا تلاش کرتے ہیں اور خود ہی پوچھتے ہیں آپ کی مانگ کیا ہے؟
اکثر دیکھا گیا ہے کہ جب تک لڑکے کی نوکری نہیں لگی ہے تب تک کوئی رشتہ نہیں آتا، ماں باپ کسی سے کہتے ہیں تو لڑکی والے تیار نہیں ہوتے، لڑکی والوں کا پہلا سوال ہوتا ہے کہ لڑکا کماتا کتنا ہے؟ ہماری لڑکی کو کیا کھلاے گا؟ کیا پہناے گا؟
مگر جیسے ہی نوکری لگ جاتی ہے تو رشتے والوں کی آمد سے چوکھٹ گھس جاتی ہے۔
اب لڑکے والے کی ڈیمانڈ بڑھ جاتی ہے اور ڈیمانڈ کیوں نہ بڑھے جبکہ ڈیمانڈ بڑھنے کی ایک نہیں دو وجوہات ہیں۔
پہلی وجہ: کہ اسی لڑکے کو سیکڑوں لوگ رجیکٹ کر چکے ہوتے ہیں، تو اب لڑکے والے اپنا غصہ نکالنا چاہتے ہیں۔
دوسری وجہ: رشوت ہے کہ نوکری لگنے میں جو بڑی پیٹی رشوت کی دی ہے؛ اس کی بھرپائی بھی تو کرنی ہے کہیں نہ کہیں سے!
تو جو سامنے ہوگا وہی نظر آئے گا۔ اب لڑکی والے ہی چوکھٹ گھس رہے ہوتے ہیں، تو اس قیمت کا ٹھیکرا انہیں پر پھوٹتا ہے۔
بارہا دیکھا گیا ہے کہ جیسے ہی نوکری لگنے کی خبر ملتی ہے وہی لوگ پہلی فرصت میں رشتہ لگانے پہنچ جاتے ہیں جو کئی بار اسی لڑکے کو پیسہ نہ ہونے کی وجہ سے رجیکٹ کرچکے ہوتے ہیں۔
تو اب جبکہ اس کے پاس پیسہ ہے تو کیوں نہ آپ سے پوچھے کہ آپ کیا دے سکتے ہیں؟
اس کو رجیکٹ اسی لیے کیا تھا کہ اس کے پاس پیسہ نہیں تھا، سوچتے تھے لڑکی کو کیا کھلاے گا؟ کیا پہناے گا؟
تو اب جب کہ وہ نوکری والا ہے تو وہ پوچھتا ہے کہ تم کتنا دوگے؟
اور آپ بھی کوئی نیک بن کر تو گئے نہیں ہیں اس کے دروازے! آپ بھی لالچ کا پٹارہ لیکر گئے ہیں اور نیت کرکے گئے ہیں گاڑی یا کچھ کیش کے بدلے لڑکا خرید کر ہی فاتحانہ مسکراہٹ کے ساتھ لوٹیں گے۔
تو اب جب وہ مزید مانگتا ہے تو کیس بات کا؟ الزام کس بات کا؟ یہ تو اپ ہی نے سکھایا تھا کہ رشتہ ہمارے یہاں کردو بولو کون سی گاڑی چاہیے؟ کتنا کیش چاہیے؟
تو آج اسے دوسری گاڑی پسند آگئی ہے اور وہ چاہتا ہے کہ جس طرح اپ نے اسے قیمت دیکر خریدا تھا اب پھر سے لڑکی کی خاطر خریدیں گے۔
تو اب روتے کیوں ہو؟
یہ راستہ اسے آپ ہی نے بتایا ہے!
اب قصور وار صرف لڑکا کیوں؟
میرا اپنا نظریہ یہاں کچھ اور بھی ہے، اور یہ کہ
قصوروار دو فریق نہیں بلکہ تین ہیں۔ اور وہ تیسرا فریق ہے "رشوت"
جب قصور وار تین ہیں تو صرف لڑکے پر ساری بلا کیوں؟
اسی پر ناکامی کا ٹھیکرا کیوں پھوٹے؟
اسی کو جیل کی ہوا کیوں کھانی پڑے؟
رشتہ بگڑنے کے بعد حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ عنہا کا جہیز یاد کرنا:
آپ رشتہ کرتے وقت اسلام کو فالو نہیں کرتے اور جب رشتہ بگڑ جاتا ہے یا کچھ اونچ نیچ ہوجاتی ہے تو حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کا جہیز یاد آ جاتا ہے۔
اگر آپ کو جہیز حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا یاد آتا ہے، تو حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کی غربت کیوں بھول جاتے ہیں رشتہ کرتے وقت؟
اسلام سے سیکھیں رشتہ کیسے کیا جاتا ہے:
فرمان خدا وندی ملاحظہ کریں: وَ اَنۡکِحُوا الۡاَیَامٰی مِنۡکُمۡ وَ الصّٰلِحِیۡنَ مِنۡ عِبَادِکُمۡ وَ اِمَآئِکُمۡ ؕ اِنۡ یَّکُوۡنُوۡا فُقَرَآءَ یُغۡنِہِمُ اللّٰہُ مِنۡ فَضۡلِہٖ ؕ وَ اللّٰہُ وَاسِعٌ عَلِیۡمٌ ﴿ سورہ نور، آیت: ۳۲﴾
ترجمہ: اور نکاح کر دو اپنوں میں ان کا جو بے نکاح ہوں اور اپنے لائق بندوں اور کنیزوں کا اگر وہ فقیر ہوں تو اللہ انھیں غنی کر دے گا اپنے فضل کے سبب اور اللہ وسعت والا علم والا ہے،
اللہ عزوجل تو فرما رہا ہے اگر غریب ہوں، نادار ہوں تب بھی نکاح کردو اللہ انہیں غنی فرمادیگا، بے نیاز کردیگا۔
مگر نا بابا نا ! ہم تو نوکری والا ہی تلاش کریں گے!
حدیث پاک ملاحظہ فرمائیں: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ. ( بخاری شریف، حدیث نمبر: 5090)
ترجمہ: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کہ عورت سے نکاح چار چیزوں کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔
محمد شاہد علی مصباحی (باگی، جالون)
رکن: روشن مستقبل دہلی
نائب صدر: تحریک علماے بندیل کھنڈ
جب بات جہیز کی ہو تو ہمارا موقف یہ ہے: "جہیز مانگنا بھی غلط ہے اور پچاس ہزار کی نوکری والا لڑکا تلاش کرنا بھی غلط ہے۔"
اگر سب نوکری والا لڑکا ہی تلاش کریں گے تو باقی لڑکے کنوارے رہیں گے کیا؟
ہم جان بوجھ کر دولت مند لڑکا تلاش کرتے ہیں اور خود ہی پوچھتے ہیں آپ کی مانگ کیا ہے؟
اکثر دیکھا گیا ہے کہ جب تک لڑکے کی نوکری نہیں لگی ہے تب تک کوئی رشتہ نہیں آتا، ماں باپ کسی سے کہتے ہیں تو لڑکی والے تیار نہیں ہوتے، لڑکی والوں کا پہلا سوال ہوتا ہے کہ لڑکا کماتا کتنا ہے؟ ہماری لڑکی کو کیا کھلاے گا؟ کیا پہناے گا؟
مگر جیسے ہی نوکری لگ جاتی ہے تو رشتے والوں کی آمد سے چوکھٹ گھس جاتی ہے۔
اب لڑکے والے کی ڈیمانڈ بڑھ جاتی ہے اور ڈیمانڈ کیوں نہ بڑھے جبکہ ڈیمانڈ بڑھنے کی ایک نہیں دو وجوہات ہیں۔
پہلی وجہ: کہ اسی لڑکے کو سیکڑوں لوگ رجیکٹ کر چکے ہوتے ہیں، تو اب لڑکے والے اپنا غصہ نکالنا چاہتے ہیں۔
دوسری وجہ: رشوت ہے کہ نوکری لگنے میں جو بڑی پیٹی رشوت کی دی ہے؛ اس کی بھرپائی بھی تو کرنی ہے کہیں نہ کہیں سے!
تو جو سامنے ہوگا وہی نظر آئے گا۔ اب لڑکی والے ہی چوکھٹ گھس رہے ہوتے ہیں، تو اس قیمت کا ٹھیکرا انہیں پر پھوٹتا ہے۔
بارہا دیکھا گیا ہے کہ جیسے ہی نوکری لگنے کی خبر ملتی ہے وہی لوگ پہلی فرصت میں رشتہ لگانے پہنچ جاتے ہیں جو کئی بار اسی لڑکے کو پیسہ نہ ہونے کی وجہ سے رجیکٹ کرچکے ہوتے ہیں۔
تو اب جبکہ اس کے پاس پیسہ ہے تو کیوں نہ آپ سے پوچھے کہ آپ کیا دے سکتے ہیں؟
اس کو رجیکٹ اسی لیے کیا تھا کہ اس کے پاس پیسہ نہیں تھا، سوچتے تھے لڑکی کو کیا کھلاے گا؟ کیا پہناے گا؟
تو اب جب کہ وہ نوکری والا ہے تو وہ پوچھتا ہے کہ تم کتنا دوگے؟
اور آپ بھی کوئی نیک بن کر تو گئے نہیں ہیں اس کے دروازے! آپ بھی لالچ کا پٹارہ لیکر گئے ہیں اور نیت کرکے گئے ہیں گاڑی یا کچھ کیش کے بدلے لڑکا خرید کر ہی فاتحانہ مسکراہٹ کے ساتھ لوٹیں گے۔
تو اب جب وہ مزید مانگتا ہے تو کیس بات کا؟ الزام کس بات کا؟ یہ تو اپ ہی نے سکھایا تھا کہ رشتہ ہمارے یہاں کردو بولو کون سی گاڑی چاہیے؟ کتنا کیش چاہیے؟
تو آج اسے دوسری گاڑی پسند آگئی ہے اور وہ چاہتا ہے کہ جس طرح اپ نے اسے قیمت دیکر خریدا تھا اب پھر سے لڑکی کی خاطر خریدیں گے۔
تو اب روتے کیوں ہو؟
یہ راستہ اسے آپ ہی نے بتایا ہے!
اب قصور وار صرف لڑکا کیوں؟
میرا اپنا نظریہ یہاں کچھ اور بھی ہے، اور یہ کہ
قصوروار دو فریق نہیں بلکہ تین ہیں۔ اور وہ تیسرا فریق ہے "رشوت"
جب قصور وار تین ہیں تو صرف لڑکے پر ساری بلا کیوں؟
اسی پر ناکامی کا ٹھیکرا کیوں پھوٹے؟
اسی کو جیل کی ہوا کیوں کھانی پڑے؟
رشتہ بگڑنے کے بعد حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ عنہا کا جہیز یاد کرنا:
آپ رشتہ کرتے وقت اسلام کو فالو نہیں کرتے اور جب رشتہ بگڑ جاتا ہے یا کچھ اونچ نیچ ہوجاتی ہے تو حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کا جہیز یاد آ جاتا ہے۔
اگر آپ کو جہیز حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا یاد آتا ہے، تو حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کی غربت کیوں بھول جاتے ہیں رشتہ کرتے وقت؟
اسلام سے سیکھیں رشتہ کیسے کیا جاتا ہے:
فرمان خدا وندی ملاحظہ کریں: وَ اَنۡکِحُوا الۡاَیَامٰی مِنۡکُمۡ وَ الصّٰلِحِیۡنَ مِنۡ عِبَادِکُمۡ وَ اِمَآئِکُمۡ ؕ اِنۡ یَّکُوۡنُوۡا فُقَرَآءَ یُغۡنِہِمُ اللّٰہُ مِنۡ فَضۡلِہٖ ؕ وَ اللّٰہُ وَاسِعٌ عَلِیۡمٌ ﴿ سورہ نور، آیت: ۳۲﴾
ترجمہ: اور نکاح کر دو اپنوں میں ان کا جو بے نکاح ہوں اور اپنے لائق بندوں اور کنیزوں کا اگر وہ فقیر ہوں تو اللہ انھیں غنی کر دے گا اپنے فضل کے سبب اور اللہ وسعت والا علم والا ہے،
اللہ عزوجل تو فرما رہا ہے اگر غریب ہوں، نادار ہوں تب بھی نکاح کردو اللہ انہیں غنی فرمادیگا، بے نیاز کردیگا۔
مگر نا بابا نا ! ہم تو نوکری والا ہی تلاش کریں گے!
حدیث پاک ملاحظہ فرمائیں: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ. ( بخاری شریف، حدیث نمبر: 5090)
ترجمہ: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کہ عورت سے نکاح چار چیزوں کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔
(1) اس کے مال کی وجہ سے۔
(2) اس کے خاندانی شرف کی وجہ سے۔
(3) اس کی خوبصورتی کی وجہ سے۔
(4) اس کے دین کی وجہ سے
اور تو دین دار عورت سے نکاح کر کے کامیابی حاصل کر، اگر ایسا نہ کرے تو تیرے ہاتھوں کو مٹی لگے گی۔ ( یعنی اخیر میں تجھ کو ندامت ہو گی۔)
یا رکھیں ! یہ حکم طرفین کے لیے یکساں ہے۔ لڑکی میں بھی دین داری دیکھیں اور لڑکے میں بھی۔
غور کریں! مذہب اسلام تو کہتا ہے کہ شادی نہ مال دیکھ کر کرو، نہ خوبصورتی دیکھ کر، نہ دنیاوی جاہ و جلال کے حصول کی خاطر بلکہ شادی دین دیکھ کر کرو!
یعنی: اگر لڑکا یا لڑکی مالدار ہے تو شادی صرف مالداری کی بنیاد پر نہ کرو!
اگر خوبصورت ہیں تو صرف خوبصورتی کی بنیاد نہ رشتہ نہ کرو!
اگر جاہ و منزلت والے ہیں تو رشتہ صرف جاہ و منزلت کی بنیاد پر نہ کرو!
بلکہ رشتہ کرنے میں دین داری دیکھو!
اگرچہ غریب ہو مگر دین دار ہو تو رشتہ کرلو! اگرچہ خوبصورت نہیں ہے مگر دین دار ہے تو رشتہ کرلو! اگرچہ جاہ و منزلت نہیں ہے مگر دین داری ہے تو رشتہ کرلو!
یقین جانو! اگر رشتے دین داری کی بنیاد پر ہوں تو جہیز کی بات ہی نہ آے گی۔
نہ جہیز کے لیے لڑکی ستائی جاے گی اور نہ ہی مالدار نہ ہونے کی بنیاد پر غریب لڑکوں کے رشتے رکیں گے۔
یہ ساری تباہی رک سکتی ہے، بس شرط یہ کہ دین داری کو اختیار کرلو!
مگر ہمارا لالچ ہمیں یہ نہیں کرنے دیتا اور پھر جب کوئی بات بگڑتی ہے تو قصور وار دوسروں کو ٹھہراتے ہیں۔
جبکہ قصور وار ہم خود بھی ہوتے ہیں!
اللہ عزوجل ہم سب کو عقل سلیم عطا فرماے!
#محمد_شاہد_علی_مصباحی
https://www.facebook.com/388280455075812/posts/874249293145590/
(2) اس کے خاندانی شرف کی وجہ سے۔
(3) اس کی خوبصورتی کی وجہ سے۔
(4) اس کے دین کی وجہ سے
اور تو دین دار عورت سے نکاح کر کے کامیابی حاصل کر، اگر ایسا نہ کرے تو تیرے ہاتھوں کو مٹی لگے گی۔ ( یعنی اخیر میں تجھ کو ندامت ہو گی۔)
یا رکھیں ! یہ حکم طرفین کے لیے یکساں ہے۔ لڑکی میں بھی دین داری دیکھیں اور لڑکے میں بھی۔
غور کریں! مذہب اسلام تو کہتا ہے کہ شادی نہ مال دیکھ کر کرو، نہ خوبصورتی دیکھ کر، نہ دنیاوی جاہ و جلال کے حصول کی خاطر بلکہ شادی دین دیکھ کر کرو!
یعنی: اگر لڑکا یا لڑکی مالدار ہے تو شادی صرف مالداری کی بنیاد پر نہ کرو!
اگر خوبصورت ہیں تو صرف خوبصورتی کی بنیاد نہ رشتہ نہ کرو!
اگر جاہ و منزلت والے ہیں تو رشتہ صرف جاہ و منزلت کی بنیاد پر نہ کرو!
بلکہ رشتہ کرنے میں دین داری دیکھو!
اگرچہ غریب ہو مگر دین دار ہو تو رشتہ کرلو! اگرچہ خوبصورت نہیں ہے مگر دین دار ہے تو رشتہ کرلو! اگرچہ جاہ و منزلت نہیں ہے مگر دین داری ہے تو رشتہ کرلو!
یقین جانو! اگر رشتے دین داری کی بنیاد پر ہوں تو جہیز کی بات ہی نہ آے گی۔
نہ جہیز کے لیے لڑکی ستائی جاے گی اور نہ ہی مالدار نہ ہونے کی بنیاد پر غریب لڑکوں کے رشتے رکیں گے۔
یہ ساری تباہی رک سکتی ہے، بس شرط یہ کہ دین داری کو اختیار کرلو!
مگر ہمارا لالچ ہمیں یہ نہیں کرنے دیتا اور پھر جب کوئی بات بگڑتی ہے تو قصور وار دوسروں کو ٹھہراتے ہیں۔
جبکہ قصور وار ہم خود بھی ہوتے ہیں!
اللہ عزوجل ہم سب کو عقل سلیم عطا فرماے!
#محمد_شاہد_علی_مصباحی
https://www.facebook.com/388280455075812/posts/874249293145590/
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
Forwarded from 🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹 (محمد جمال الدين خان قادری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹
امام سے پہلے اہلبیت کو سمجھیں حضور کے سب سے قریب کون ؟ مکالمہ = امام باقر اور امام اعظم مختصر سوانح امام جعفر صادق امام جعفر کا علمی مقام و مرتبہ امام جعفر امام اعظم کی نظر میں ح جعفر امام اعظم کی مجلس افتاء نیاز و فاتحہ میں فرق طریقۂ فاتحہ کونڈوں کی فاتحہ…
صحیح تاریخ وصال پندرہ رجب ہے!
کونڈے کے برتن دوسری جگہ لے جانا
جہاں فاتحہ ہو وہیں کِھلانا جہالت ہے
فاتحہ سے پہلے لکڑہارے کی کہانی
امام جعفر کے اخلاص و سادگی
حضرت امام جعفر کی سخاوت
کشف کے ذریعہ جنبی کے حلات
ٹھوکر مار کر مری ہوئی گائے زندہ
آپ نے کھوئی ہوئی چادر لوٹا دی
حضور اور اہل بیت | قرب جنت
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
موضوع #کونڈے_کی_فاتحہ 📜³
✍ #ڈاکٹر_غلام_مرسلین_رضوی
کونڈے کے برتن دوسری جگہ لے جانا
جہاں فاتحہ ہو وہیں کِھلانا جہالت ہے
فاتحہ سے پہلے لکڑہارے کی کہانی
امام جعفر کے اخلاص و سادگی
حضرت امام جعفر کی سخاوت
کشف کے ذریعہ جنبی کے حلات
ٹھوکر مار کر مری ہوئی گائے زندہ
آپ نے کھوئی ہوئی چادر لوٹا دی
حضور اور اہل بیت | قرب جنت
Jᴏɪɴ @islaamic_Knowledge
موضوع #کونڈے_کی_فاتحہ 📜³
✍ #ڈاکٹر_غلام_مرسلین_رضوی
Forwarded from 🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹 (محمد جمال الدين خان قادری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ✮محمد ضیاءالدین خان قادری✮
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُه
ُ
بعدہٗ عرض یہ ہے کہ نماز جمعہ میں جو اذان ثانی ہوتی ہےتومواذن (اشھدان محمدالرسول اللہ) پڑھتا ہے اس وقت اسم محمد ﷺ پر انگوٹھا چومنا کیسا ہے
اگر نہیں چومنا چائے تو اس کی وجہ کیا ہے اور ساتھ ہی ساتھ جب (والھکم ) پڑھتے ہیں تو ایک جگہ ( مآ کان محمدٌ) آتا ہے تو اس مقام پر بھی انگوٹھا چومتے ہیں تو اس جگہ انگوٹھا چومنا کیسا ہے اگر نہیں چومنا چائے تو کیوں اس کی وجہ کیا ہے دلیل کے ساتھ جواب عنایت فرما کر شکریہ کا موقع فراہم کریں خاص مہربانی ہوگی ۔
وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
الجواب بعون الملک الوھاب
اللھم ھدایة الحق والصواب
خطبہ اور تلاوت توجہ سے سننا اور خاموش رہنا واجب ہے، اور انگوٹھے چومنا توجہ سے سننے کے منافی ہے.
قال الله تعالی فی القرآن المجید
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿ الاعراف ٢٠٤﴾
ترجمہ
جب قرآن پڑھا جاۓ تو کان لگاکر سنو اور خاموش رہو تاکہ تم پر رحم کیا جاۓ ۔
فتاوی حامدیہ میں اس آیت کو نقل کرنے کے بعد لکھتے ہیں :
یہ آیت کریمہ اگرچہ درباۂ نماز وارد ہے مگر ،، اِذَا قُرِیَٔ ،، عام ہے اور خصوص سبب کا لحاظ نہیں عموم لفظ کا اعتبار ہے اور انصات واجب بلکہ حسب تصریح امام برہان الدین مرغینانی صاحب ،،ہدایہ ،، فرض
،، رد المختار ،، میں ہے :
قولہ افتراض الانصات عبر بالافتراض تبعا للھدایة و عبر فی النھر بالوجوب قال الطحطاوی وھو الاولی لان ترکہ مکروہ تحریما
یعنی خاموش کو فرض سے تعبير کیا صاحب ،، ہدایہ ،، کی اتباع میں اور ،، نہر ،، میں وجوب سے تعبير کیا ، امام طحطاوی نے فرمایا : یہی اولی ہے اس لیۓ اس کا ترک مکروہ تحریمی ہے ۔
اور جمعہ میں اذان ثانی کا جواب دینا اس لیۓ جاٸز نہیں کہ ہمارے مذہب ( حنفی ) میں مفتی بہ قول یہ ہے کہ
جب امام خطبہ دینے کے لیۓ منبر پر بیٹھے اس وقت سے لیکر ختم نماز تک ہر قسم کا کلام منع ہے چاہے وہ کلام دینی ہو یا دنیوی اور خطبہ کی اذان کا جواب دینا دینی کلام ہے اس وجہ سے یہ بھی جائز نہیں ۔
رد المختار میں ہے کہ
اجابة الاذان حینئذ مکروہ .
[ رد المختار جلد ٢ صفحہ ١٦٠ باب الجمعة ]
در مختار مع شامی میں ہے کہ
اذا خرج الامام من الحجرة ان کان و الا فقیامہ للصعود شرح المجمع فلا صلاة وکلام الی تمامھا ۔
[ در مختار مع شامی جلد ٢ صفحہ ١٥٨ ]
اور تنقیح ضروری حاشیہ قدوری شریف میں ہے ۔
فی العیون المراد بہ (ای الکلام) اجابة المٶذن اما غیرہ من الکلام فیکرہ بالاجماع ۔
[ تنقیح الضروری حاشیہ قدوری صفحہ ٣٧ ]
فتاوی عالمگیری میں ہے :
إذا خرج الامام فلا صلاة و لا کلام
جب امام خطبہ کے لیۓ نکلے تو اس کے بعد نماز اور گفتگو جاٸز نہیں ہے ۔
[ الفتاوی الھندیة ، کتاب الصلوة ، الباب السادس عشر فی صلاة الجمعة : ١ / ١٥٨ ]
و اذا صلی علی النبی ﷺ یصلی الناس علیہ فی انفسھم امتثالا للأمر ، و السنة الانصات ، کذا فی التاتارخانیة ناقلا عن الحجة ،،،
اور جب وہ نبی کریم ﷺ پر درود پڑھے تو لوگ اپنے دلوں میں درود شریف کا ورد کریں ، حکم کی بجا آوری کے پیش نظر سنت سکوت ہے ، اسی طرح تاتارخانیہ میں بروایت حجہ ہے اور دل میں درود پڑھنے سے مراد یہ کہ پورے خطبہ میں خاموش رہے ۔
[ الفتاوی التاتارخانیة ، کتاب الصلوة الفصل الخامس و العشرون فی صلاة الجمعة : ١ / ٥٤٤ ]
طحاوی میں ہے : ،، قولہ فی انفسھم ...
الانصات بجمیعھا ،،
لکھتے ہیں :
قولہ : و السنة الانصات . ھذا أ حد اقوال : ....... والمشھور الوجوب ۔
سکوت سنت ہے یہ ان کا قول ہے جبکہ مشہور وجوب ہے ۔
[ حاشیة الطحاوی علی المراقی باب الجمعة ، ١ / ٥٤٤ ]
لہذا جب تلاوت کی جاۓ تو چپ چاپ بغور سنیں
اور جمعہ میں جو اذان ثانی ہوتی اسے بھی بغور سنیں دوران اذان کوٸی بھی کلام نہ کریں اگر چہ وہ دینی کلام ہی کیوں نہ ہو ۔
ہاں اس وقت دل میں درود پاک پڑھے ،
تلاوت قرآن عظیم کے وقت اور خطبہ کے وقت جب جب حضور ﷺ کا نام پاک سنے تو دل میں درود پاک پڑھے ، زبان سے نہ پڑھے ، نہ انگوٹھا چومے ۔
فتاوی مفتٸ اعظم جلد ٣ صفحہ ١٢٩
فتاوی مصطفویہ صفحہ ٢٢٠
فتاوی حامدیہ صفحہ ٢٥٢
فتاوی امجدیہ جلد ١ صفحہ ٢٩٥
فتاوی فقیہ ملت جلد ١ صفحہ ٢٤٣
و الله تعالی ﷻ اعلم بالصواب
✍ محمد ضیاءالدین خان قادری حنفی
بہراٸچ شریف یوپی الھند
ُ
بعدہٗ عرض یہ ہے کہ نماز جمعہ میں جو اذان ثانی ہوتی ہےتومواذن (اشھدان محمدالرسول اللہ) پڑھتا ہے اس وقت اسم محمد ﷺ پر انگوٹھا چومنا کیسا ہے
اگر نہیں چومنا چائے تو اس کی وجہ کیا ہے اور ساتھ ہی ساتھ جب (والھکم ) پڑھتے ہیں تو ایک جگہ ( مآ کان محمدٌ) آتا ہے تو اس مقام پر بھی انگوٹھا چومتے ہیں تو اس جگہ انگوٹھا چومنا کیسا ہے اگر نہیں چومنا چائے تو کیوں اس کی وجہ کیا ہے دلیل کے ساتھ جواب عنایت فرما کر شکریہ کا موقع فراہم کریں خاص مہربانی ہوگی ۔
وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
الجواب بعون الملک الوھاب
اللھم ھدایة الحق والصواب
خطبہ اور تلاوت توجہ سے سننا اور خاموش رہنا واجب ہے، اور انگوٹھے چومنا توجہ سے سننے کے منافی ہے.
قال الله تعالی فی القرآن المجید
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿ الاعراف ٢٠٤﴾
ترجمہ
جب قرآن پڑھا جاۓ تو کان لگاکر سنو اور خاموش رہو تاکہ تم پر رحم کیا جاۓ ۔
فتاوی حامدیہ میں اس آیت کو نقل کرنے کے بعد لکھتے ہیں :
یہ آیت کریمہ اگرچہ درباۂ نماز وارد ہے مگر ،، اِذَا قُرِیَٔ ،، عام ہے اور خصوص سبب کا لحاظ نہیں عموم لفظ کا اعتبار ہے اور انصات واجب بلکہ حسب تصریح امام برہان الدین مرغینانی صاحب ،،ہدایہ ،، فرض
،، رد المختار ،، میں ہے :
قولہ افتراض الانصات عبر بالافتراض تبعا للھدایة و عبر فی النھر بالوجوب قال الطحطاوی وھو الاولی لان ترکہ مکروہ تحریما
یعنی خاموش کو فرض سے تعبير کیا صاحب ،، ہدایہ ،، کی اتباع میں اور ،، نہر ،، میں وجوب سے تعبير کیا ، امام طحطاوی نے فرمایا : یہی اولی ہے اس لیۓ اس کا ترک مکروہ تحریمی ہے ۔
اور جمعہ میں اذان ثانی کا جواب دینا اس لیۓ جاٸز نہیں کہ ہمارے مذہب ( حنفی ) میں مفتی بہ قول یہ ہے کہ
جب امام خطبہ دینے کے لیۓ منبر پر بیٹھے اس وقت سے لیکر ختم نماز تک ہر قسم کا کلام منع ہے چاہے وہ کلام دینی ہو یا دنیوی اور خطبہ کی اذان کا جواب دینا دینی کلام ہے اس وجہ سے یہ بھی جائز نہیں ۔
رد المختار میں ہے کہ
اجابة الاذان حینئذ مکروہ .
[ رد المختار جلد ٢ صفحہ ١٦٠ باب الجمعة ]
در مختار مع شامی میں ہے کہ
اذا خرج الامام من الحجرة ان کان و الا فقیامہ للصعود شرح المجمع فلا صلاة وکلام الی تمامھا ۔
[ در مختار مع شامی جلد ٢ صفحہ ١٥٨ ]
اور تنقیح ضروری حاشیہ قدوری شریف میں ہے ۔
فی العیون المراد بہ (ای الکلام) اجابة المٶذن اما غیرہ من الکلام فیکرہ بالاجماع ۔
[ تنقیح الضروری حاشیہ قدوری صفحہ ٣٧ ]
فتاوی عالمگیری میں ہے :
إذا خرج الامام فلا صلاة و لا کلام
جب امام خطبہ کے لیۓ نکلے تو اس کے بعد نماز اور گفتگو جاٸز نہیں ہے ۔
[ الفتاوی الھندیة ، کتاب الصلوة ، الباب السادس عشر فی صلاة الجمعة : ١ / ١٥٨ ]
و اذا صلی علی النبی ﷺ یصلی الناس علیہ فی انفسھم امتثالا للأمر ، و السنة الانصات ، کذا فی التاتارخانیة ناقلا عن الحجة ،،،
اور جب وہ نبی کریم ﷺ پر درود پڑھے تو لوگ اپنے دلوں میں درود شریف کا ورد کریں ، حکم کی بجا آوری کے پیش نظر سنت سکوت ہے ، اسی طرح تاتارخانیہ میں بروایت حجہ ہے اور دل میں درود پڑھنے سے مراد یہ کہ پورے خطبہ میں خاموش رہے ۔
[ الفتاوی التاتارخانیة ، کتاب الصلوة الفصل الخامس و العشرون فی صلاة الجمعة : ١ / ٥٤٤ ]
طحاوی میں ہے : ،، قولہ فی انفسھم ...
الانصات بجمیعھا ،،
لکھتے ہیں :
قولہ : و السنة الانصات . ھذا أ حد اقوال : ....... والمشھور الوجوب ۔
سکوت سنت ہے یہ ان کا قول ہے جبکہ مشہور وجوب ہے ۔
[ حاشیة الطحاوی علی المراقی باب الجمعة ، ١ / ٥٤٤ ]
لہذا جب تلاوت کی جاۓ تو چپ چاپ بغور سنیں
اور جمعہ میں جو اذان ثانی ہوتی اسے بھی بغور سنیں دوران اذان کوٸی بھی کلام نہ کریں اگر چہ وہ دینی کلام ہی کیوں نہ ہو ۔
ہاں اس وقت دل میں درود پاک پڑھے ،
تلاوت قرآن عظیم کے وقت اور خطبہ کے وقت جب جب حضور ﷺ کا نام پاک سنے تو دل میں درود پاک پڑھے ، زبان سے نہ پڑھے ، نہ انگوٹھا چومے ۔
فتاوی مفتٸ اعظم جلد ٣ صفحہ ١٢٩
فتاوی مصطفویہ صفحہ ٢٢٠
فتاوی حامدیہ صفحہ ٢٥٢
فتاوی امجدیہ جلد ١ صفحہ ٢٩٥
فتاوی فقیہ ملت جلد ١ صفحہ ٢٤٣
و الله تعالی ﷻ اعلم بالصواب
✍ محمد ضیاءالدین خان قادری حنفی
بہراٸچ شریف یوپی الھند
👍1
Forwarded from 🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹 (محمد جمال الدين خان قادری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ✮محمد ضیاءالدین خان قادری✮
سوال
کیا مسجد میں نماز جنازہ پڑھ سکتے ہیں ؟اگر پڑھ سکتے ہیں تو کیا دلیل ہے ؟
الجواب بعون الملک الوہاب
مذہب حنفی میں مسجد میں نماز جنازہ مکروہ تحریمی ہے خواہ میت (جنازہ) مسجد کے اندر ہو یا باہر ہو سب نمازی مسجد کے اندر ہوں یا بعض ہرحال میں مسجد کے اندر نماز جنازہ مکروہ تحریمی اور منع ہے -
ہدایہ میں ہے
لایصلی علی میت فی مسجد جماعة لقول النبی ﷺ : من صلی علی جنازة فی المسجد فلا اجر لہ
ترجمہ
مسجد جماعت میں کسی کی نماز جنازہ نہ پڑھی جاٸیگی اس لیۓ کہ نبی ﷺ کا ارشاد ہے کہ جس نے مسجد میں نماز جنازہ پڑھی اسکے لیۓ اجر نہیں
الھدایہ مطبوعہ مجلس برکات مبارک پور
فصل فی الصلوة علی المیت جلد ١ صفحہ ١٦١
اور بحرالراٸق میں ہے
ولافی مسجد لحدیث ابی داٶد مرفوعا من صلی علی میت فی المسجد فلا اجر لہ وفی روایة فلاشیٸ لہ
ترجمہ
مسجد میں نماز جنازہ نہ پڑھی جاۓ اس لیۓ کہ ابو داٶد شریف کی حدیث مرفوع ہے کہ جس نے مسجد میں نماز جنازہ پڑھی اسکے لیۓ کوٸی ثواب نہیں اور ایک روایت میں ہے کہ اسکے لیۓ کچھ نہیں
بحرالراٸق جلد دوم صفحہ ١٨٦
اور فتاوی عالمگیری میں ہے
صلوة الجنازة فی المسجد الذی تقام فیہ الجماعة مکروھة
ترجمہ
جس مسجد میں جماعت قاٸم کی جاتی ہے اس میں نماز جنازہ مکروہ ہے
فتاوی عالمگیری جلد اول مصری صفحہ ١٥٥
اور فتاوی شامی میں ہے
کما تکرہ الصلوة علیھا فی المسجد یکرہ ادخالھا فیہ
ترجمہ
جیساکہ نماز جنازہ مسجد میں مکروہ ہے جنازہ کا مسجد میں داخل کرنا بھی مکروہ ہے
فتاوی شامی جلد اول صفحہ ٥٩٣
اور اعلی حضرت علیہ الرحمہ فرماتے ہیں کہ
صحیح یہ ہے کہ مسجد میں نہ نماز جنازہ ہو نہ امام جنازہ نہ صف جنازہ یہ سب مکروہ ہیں
فتاوی رضویہ (مترجم) جلد ٩ صفحہ ٢٦٤
محمد ضیاءالدین خان قادری حنفی
بهرائچ شریف یوپی الهند
کیا مسجد میں نماز جنازہ پڑھ سکتے ہیں ؟اگر پڑھ سکتے ہیں تو کیا دلیل ہے ؟
الجواب بعون الملک الوہاب
مذہب حنفی میں مسجد میں نماز جنازہ مکروہ تحریمی ہے خواہ میت (جنازہ) مسجد کے اندر ہو یا باہر ہو سب نمازی مسجد کے اندر ہوں یا بعض ہرحال میں مسجد کے اندر نماز جنازہ مکروہ تحریمی اور منع ہے -
ہدایہ میں ہے
لایصلی علی میت فی مسجد جماعة لقول النبی ﷺ : من صلی علی جنازة فی المسجد فلا اجر لہ
ترجمہ
مسجد جماعت میں کسی کی نماز جنازہ نہ پڑھی جاٸیگی اس لیۓ کہ نبی ﷺ کا ارشاد ہے کہ جس نے مسجد میں نماز جنازہ پڑھی اسکے لیۓ اجر نہیں
الھدایہ مطبوعہ مجلس برکات مبارک پور
فصل فی الصلوة علی المیت جلد ١ صفحہ ١٦١
اور بحرالراٸق میں ہے
ولافی مسجد لحدیث ابی داٶد مرفوعا من صلی علی میت فی المسجد فلا اجر لہ وفی روایة فلاشیٸ لہ
ترجمہ
مسجد میں نماز جنازہ نہ پڑھی جاۓ اس لیۓ کہ ابو داٶد شریف کی حدیث مرفوع ہے کہ جس نے مسجد میں نماز جنازہ پڑھی اسکے لیۓ کوٸی ثواب نہیں اور ایک روایت میں ہے کہ اسکے لیۓ کچھ نہیں
بحرالراٸق جلد دوم صفحہ ١٨٦
اور فتاوی عالمگیری میں ہے
صلوة الجنازة فی المسجد الذی تقام فیہ الجماعة مکروھة
ترجمہ
جس مسجد میں جماعت قاٸم کی جاتی ہے اس میں نماز جنازہ مکروہ ہے
فتاوی عالمگیری جلد اول مصری صفحہ ١٥٥
اور فتاوی شامی میں ہے
کما تکرہ الصلوة علیھا فی المسجد یکرہ ادخالھا فیہ
ترجمہ
جیساکہ نماز جنازہ مسجد میں مکروہ ہے جنازہ کا مسجد میں داخل کرنا بھی مکروہ ہے
فتاوی شامی جلد اول صفحہ ٥٩٣
اور اعلی حضرت علیہ الرحمہ فرماتے ہیں کہ
صحیح یہ ہے کہ مسجد میں نہ نماز جنازہ ہو نہ امام جنازہ نہ صف جنازہ یہ سب مکروہ ہیں
فتاوی رضویہ (مترجم) جلد ٩ صفحہ ٢٦٤
محمد ضیاءالدین خان قادری حنفی
بهرائچ شریف یوپی الهند
Forwarded from 🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹 (محمد جمال الدين خان قادری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فہرست کتب مع لنکس ❶ ↶
شان و عظمت | سوانح حیات
کاتب وحی حضرت امیر معاویہ
Hazrat Ameere MuAaviya
❶ فیضان امیر معاویہ اردو دَ اِ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9959
❷ فیضان امیر معاویہ ہندی دَ اِ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9962
❸ حالات زندگی امیر معاویہ دَ اِ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9964
❹ سیرت سیدنا امیر معاویہ
مع اعتراضات کے جوابات
✍حضور فقیہ ملت علیہالرحمہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9966
❺ فضائل و دفاع امیر معاویہ
✍مفتی جلال الدین احمد امجدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9968
❻ کاتب وحی امیر معاویہ
✍ سید شاہ تراب الحق قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9970
❼ مسند معاویہ مرویات معاویہ
✍ڈاکٹر مفتی محمد کریم خان
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9972
❽ امیر المومنین امیر معاویہ سج
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9974
❾ دشمنان امیر معاویہ کا علمی محاسبہ
✍ علامہ محمد علی نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9976
❿ دشمنان معاویہ کا علمی محاسبہ
✍محقق اسلام محمد علی نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9979
⓫ تعارف سیدنا امیر معاویہ
✍ علامہ محمد علی نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9984
⓬ الصوارم الحیدریہ
علی منحر طاعن معاویہ
✍ مولانا غلام حسین قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9982
⓭ دفاع سیدنا امیر معاویہ
✍ محمد رضاء الحسن قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9986
⓮ رد الاقوال الواہیہ
فی دفاع الامیر معاویہ
✍ ابو العطاء غلام مصطفیٰ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9988
⓯ دفاع حضرت امیر معاویہ
✍ مفتی رضاء الحق اشرفی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9990
⓰ النار الحامیہ لمن ذم المعاویہ
✍ مولانا نبی بخش حلوائی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9992
⓱ سیدنا معاویہ
گمراہ کن غلط فہمیوں کا ازالہ
✍ حضرت مولانا ظفر اقبال
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9994
⓲ حضرت امیر معاویہ
✍ علامہ پیر مقبول احمد سرور
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9996
⓳ شان امیر معاویہ
و ممانعت تصویر جاندار
✍ مولانا دیدار علی شاہ الوریٰ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10000
⓴ امیر معاویہ اہل حق کی نظر میں
✍ پیر سید عرفان شاہ مشہدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10002
㉑ القول العالیہ فی ذکر المعاویہ
✍ محمد رضوان طاہر
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10004
㉒ تطہیر الجنان و اللسان
عن ثلث معاویہ بن ابی سفیان
✍ احمد بن محمد ... حجر ہیتمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10006
㉓ تطھیر الجنان و اللسان
عن ثلث معاویۃ بن ابی سفیان
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10008
㉔ تطہیر الجنان و اللسان
شان حضرت امیر معاویہ
✍ علامہ ابن حجر الہیتمی
📝 مفتی عبد المصطفیٰ مجاہد
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10010
㉕ الدرۃ الحیدریہ
علی کلب الہاویہ و معاویہ
✍ ابن خورشید سید نوید نعیم
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10012
㉖ شان پنجتن پاک
حضرت امیر معاویہ کے حق میں
اہل بیت رسول کا فیصلہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10014
㉗ حضرت امیر معاویہ
✍ علامہ غلام مصطفیٰ مجددی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10016
㉘ امیر معاویہ پر اعتراضات کے ج
✍ علامہ فیض احمد اویسی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10018
㉙ الاحادیث الراویہ لمدح الامیر المعاویہ
✍ علامہ ظفر القادری بکھروی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10020
㉚ اہلسنت کا موقف امیر معاویہ
دار الافتاء جامعہ فخر العلوم
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10025
㉛ فضائل حضرت امیر معاویہ
✍ قاضی غلام محمود ہزاروی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10027
㉜ امیر معاویہ پر ایک نظر
✍مفتی احمد یار خان نعیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10029
㉝ من ہو معاویہ | من ھو | من هو
✍ حضرت مولانا قاری لقمان
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10031
㉞ امیر معاویہ خلیفہ راشد
سید مدنی میاں ہاشمی میاں
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10033
㉟ امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10035
㊱ حضرت امیر معاویہ کے بارے
میں چند سوالات کے جوابات
✍ مولانا عبد الرشید قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10037
㊲ فضائل امیر معاویہ
اور مخالفین کا محاسبہ
✍ محمد صدیق ضیاء نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10039
㊳ یا معاویہ انت منی و انا منک
✍ مفتی حسان عطاری مدنی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10041
㊴ عظمت امیر معاویہ متفقہ فتویٰ
✍ حضرت مفتی سعید قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10043
㊵ سل السنان فی الذب
عن معاویہ بن ابی سفیان
دفاع سیدنا امیر معاویہ
✍ شیخ سعد بن ضیدان السبعی
📝مفتی حامد حسین قادری شاذلی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10045
شان و عظمت | سوانح حیات
کاتب وحی حضرت امیر معاویہ
Hazrat Ameere MuAaviya
❶ فیضان امیر معاویہ اردو دَ اِ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9959
❷ فیضان امیر معاویہ ہندی دَ اِ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9962
❸ حالات زندگی امیر معاویہ دَ اِ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9964
❹ سیرت سیدنا امیر معاویہ
مع اعتراضات کے جوابات
✍حضور فقیہ ملت علیہالرحمہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9966
❺ فضائل و دفاع امیر معاویہ
✍مفتی جلال الدین احمد امجدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9968
❻ کاتب وحی امیر معاویہ
✍ سید شاہ تراب الحق قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9970
❼ مسند معاویہ مرویات معاویہ
✍ڈاکٹر مفتی محمد کریم خان
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9972
❽ امیر المومنین امیر معاویہ سج
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9974
❾ دشمنان امیر معاویہ کا علمی محاسبہ
✍ علامہ محمد علی نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9976
❿ دشمنان معاویہ کا علمی محاسبہ
✍محقق اسلام محمد علی نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9979
⓫ تعارف سیدنا امیر معاویہ
✍ علامہ محمد علی نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9984
⓬ الصوارم الحیدریہ
علی منحر طاعن معاویہ
✍ مولانا غلام حسین قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9982
⓭ دفاع سیدنا امیر معاویہ
✍ محمد رضاء الحسن قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9986
⓮ رد الاقوال الواہیہ
فی دفاع الامیر معاویہ
✍ ابو العطاء غلام مصطفیٰ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9988
⓯ دفاع حضرت امیر معاویہ
✍ مفتی رضاء الحق اشرفی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9990
⓰ النار الحامیہ لمن ذم المعاویہ
✍ مولانا نبی بخش حلوائی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9992
⓱ سیدنا معاویہ
گمراہ کن غلط فہمیوں کا ازالہ
✍ حضرت مولانا ظفر اقبال
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9994
⓲ حضرت امیر معاویہ
✍ علامہ پیر مقبول احمد سرور
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/9996
⓳ شان امیر معاویہ
و ممانعت تصویر جاندار
✍ مولانا دیدار علی شاہ الوریٰ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10000
⓴ امیر معاویہ اہل حق کی نظر میں
✍ پیر سید عرفان شاہ مشہدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10002
㉑ القول العالیہ فی ذکر المعاویہ
✍ محمد رضوان طاہر
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10004
㉒ تطہیر الجنان و اللسان
عن ثلث معاویہ بن ابی سفیان
✍ احمد بن محمد ... حجر ہیتمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10006
㉓ تطھیر الجنان و اللسان
عن ثلث معاویۃ بن ابی سفیان
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10008
㉔ تطہیر الجنان و اللسان
شان حضرت امیر معاویہ
✍ علامہ ابن حجر الہیتمی
📝 مفتی عبد المصطفیٰ مجاہد
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10010
㉕ الدرۃ الحیدریہ
علی کلب الہاویہ و معاویہ
✍ ابن خورشید سید نوید نعیم
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10012
㉖ شان پنجتن پاک
حضرت امیر معاویہ کے حق میں
اہل بیت رسول کا فیصلہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10014
㉗ حضرت امیر معاویہ
✍ علامہ غلام مصطفیٰ مجددی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10016
㉘ امیر معاویہ پر اعتراضات کے ج
✍ علامہ فیض احمد اویسی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10018
㉙ الاحادیث الراویہ لمدح الامیر المعاویہ
✍ علامہ ظفر القادری بکھروی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10020
㉚ اہلسنت کا موقف امیر معاویہ
دار الافتاء جامعہ فخر العلوم
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10025
㉛ فضائل حضرت امیر معاویہ
✍ قاضی غلام محمود ہزاروی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10027
㉜ امیر معاویہ پر ایک نظر
✍مفتی احمد یار خان نعیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10029
㉝ من ہو معاویہ | من ھو | من هو
✍ حضرت مولانا قاری لقمان
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10031
㉞ امیر معاویہ خلیفہ راشد
سید مدنی میاں ہاشمی میاں
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10033
㉟ امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10035
㊱ حضرت امیر معاویہ کے بارے
میں چند سوالات کے جوابات
✍ مولانا عبد الرشید قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10037
㊲ فضائل امیر معاویہ
اور مخالفین کا محاسبہ
✍ محمد صدیق ضیاء نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10039
㊳ یا معاویہ انت منی و انا منک
✍ مفتی حسان عطاری مدنی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10041
㊴ عظمت امیر معاویہ متفقہ فتویٰ
✍ حضرت مفتی سعید قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10043
㊵ سل السنان فی الذب
عن معاویہ بن ابی سفیان
دفاع سیدنا امیر معاویہ
✍ شیخ سعد بن ضیدان السبعی
📝مفتی حامد حسین قادری شاذلی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10045
Telegram
فیضان مسلک اعلیٰ حضرت📚
❤1
فہرست کتب مع لنکس ❷ ↶
شان و عظمت | سوانح حیات
کاتب وحی حضرت امیر معاویہ
Hazrat Ameere MuAaviya
㊶ تصحیح العقیدہ امیر المعویہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10047
㊷ صافیہ لما وقع بین علی و معاویہ
✍ پیر سائیں غلام رسول قاسمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10049
㊸ سیدنا امیر معاویہ
✍ مولانا قمر القادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10051
㊹ شان امیر معاویہ
احادیث و آثار، کتب شیعہ سے
✍ علامہ غلام مرتضیٰ ساقی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10053
㊺ شان امیر معاویہ
احادیث و آثار کی روشنی میں
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10056
㊻ العقیدۃ الواضحہ
فی امر سیدنا معاویہ
✍ مولانا ظفر محمود قریشی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10058
㊼ رسالہ عجالہ نافعہ 📖
حضرت امیر معاویہ 21.4MB
✍ پیر غلام دستگیر نامی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10060
㊽ رسالہ عجالہ نافعہ 📖
حضرت امیر معاویہ 1.9MB
✍ پیر غلام دستگیر نامی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10062
㊾ معترضین حضرت امیر معاویہ
✍ شیخ عبد العزیز پرہاروی
📝 مولانا محمد اعظم سعیدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10064
㊿ الناھیۃ عن طعن امیر المؤمنین معاویۃ
✍ شیخ عبد العزیز بن احمد حامد
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10068
❶❺القول الرضی بتصحیح حدیث
الترمذی فی فضل معاویۃ الصحابی
✍ شیخ عبد اللطیف ابن مخدوم
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10070
❷❺ تذکرہ حضرت امیر معاویہ
✍ابو عاصم غلام حسین ماتریدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10072
❸❺ حضرت امیر معاویہ
محبوب خدا و محبوب رسول ہیں
✍ مفتی محمد حسان عطاری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10074
❹❺ فرقہ تفضیلیہ کا حضرت
امیر معاویہ پر تبرا حقیقت کیا ہے؟
✍ابو اسامہ ظفر القادری بکھروی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10076
❺❺ مسجد کا نام امیر معاویہ
✍ مفتی خالد تسنیم مدنی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10078
❻❺ الافاضات الرضویۃ
فی مدح امیر المعاویۃ
حضرت امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10080
❼❺ الافاضات الرضویہ
فی مدح امیر المعاویہ
حضرت امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10082
❽❺ شان حضرت امیر معاویہ
اور حدیث قیصر و یزید کے انجام
✍ مفتی ابو داؤد محمد صادق
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10084
❾❺ الافاضات الرضویة
فی مدح امیر المعاویة
حضرت امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10086
⓪⑥ مناقب سیدنا معاویه
سیدنا امیر معاویہ کے مناقب
✍ پیر غلام رسول قاسمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10088
❶❻ سیدنا امیر معاویہ کے فضائل
✍ مولانا سردار احمد قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10090
❷❻ مناقب سیدنا امیر معاویہ
✍ مفتی شفقات احمد مجددی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10092
❸❻ مناقب سیدنا امیر معاویہ
✍مفتی شفقات احمد نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10094
❹❻ سبیل ہدایت 130
مناقب حضرت امیر معاویہ
📇 انجمن احباب اہل سنت
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10096
❺❻ مناقب امیر معاویہ جھوٹی روایات
📝ابو الضیاء حافظ اشرف بندیالوی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10098
❻❻ اختلاف مولیٰ علی و معاویہ
✍ مولانا شہزاد قادری ترابی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10100
❼❻ حضرت امیر معاویہ کاتب وحی
✍ابو معاویہ ذوہیب حسن قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10102
❽❻ شان امیر معاویہ
✍ سید ارشد سعید کاظمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10104
❾❻ دفاع امیر معاویہ
✍ علامہ اشرف سیالوی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10106
⓪⑦ کیا حضرت امیر معاویہ
حضرت مولیٰ علی المرتضیٰ
کو ممبر پر گالیاں دلواتے تھے؟
✍مفتی انس رضا عطاری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10108
شان و عظمت | سوانح حیات
کاتب وحی حضرت امیر معاویہ
Hazrat Ameere MuAaviya
㊶ تصحیح العقیدہ امیر المعویہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10047
㊷ صافیہ لما وقع بین علی و معاویہ
✍ پیر سائیں غلام رسول قاسمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10049
㊸ سیدنا امیر معاویہ
✍ مولانا قمر القادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10051
㊹ شان امیر معاویہ
احادیث و آثار، کتب شیعہ سے
✍ علامہ غلام مرتضیٰ ساقی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10053
㊺ شان امیر معاویہ
احادیث و آثار کی روشنی میں
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10056
㊻ العقیدۃ الواضحہ
فی امر سیدنا معاویہ
✍ مولانا ظفر محمود قریشی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10058
㊼ رسالہ عجالہ نافعہ 📖
حضرت امیر معاویہ 21.4MB
✍ پیر غلام دستگیر نامی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10060
㊽ رسالہ عجالہ نافعہ 📖
حضرت امیر معاویہ 1.9MB
✍ پیر غلام دستگیر نامی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10062
㊾ معترضین حضرت امیر معاویہ
✍ شیخ عبد العزیز پرہاروی
📝 مولانا محمد اعظم سعیدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10064
㊿ الناھیۃ عن طعن امیر المؤمنین معاویۃ
✍ شیخ عبد العزیز بن احمد حامد
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10068
❶❺القول الرضی بتصحیح حدیث
الترمذی فی فضل معاویۃ الصحابی
✍ شیخ عبد اللطیف ابن مخدوم
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10070
❷❺ تذکرہ حضرت امیر معاویہ
✍ابو عاصم غلام حسین ماتریدی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10072
❸❺ حضرت امیر معاویہ
محبوب خدا و محبوب رسول ہیں
✍ مفتی محمد حسان عطاری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10074
❹❺ فرقہ تفضیلیہ کا حضرت
امیر معاویہ پر تبرا حقیقت کیا ہے؟
✍ابو اسامہ ظفر القادری بکھروی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10076
❺❺ مسجد کا نام امیر معاویہ
✍ مفتی خالد تسنیم مدنی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10078
❻❺ الافاضات الرضویۃ
فی مدح امیر المعاویۃ
حضرت امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10080
❼❺ الافاضات الرضویہ
فی مدح امیر المعاویہ
حضرت امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10082
❽❺ شان حضرت امیر معاویہ
اور حدیث قیصر و یزید کے انجام
✍ مفتی ابو داؤد محمد صادق
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10084
❾❺ الافاضات الرضویة
فی مدح امیر المعاویة
حضرت امیر معاویہ کی شان
✍ ڈاکٹر حامد علی علیمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10086
⓪⑥ مناقب سیدنا معاویه
سیدنا امیر معاویہ کے مناقب
✍ پیر غلام رسول قاسمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10088
❶❻ سیدنا امیر معاویہ کے فضائل
✍ مولانا سردار احمد قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10090
❷❻ مناقب سیدنا امیر معاویہ
✍ مفتی شفقات احمد مجددی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10092
❸❻ مناقب سیدنا امیر معاویہ
✍مفتی شفقات احمد نقشبندی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10094
❹❻ سبیل ہدایت 130
مناقب حضرت امیر معاویہ
📇 انجمن احباب اہل سنت
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10096
❺❻ مناقب امیر معاویہ جھوٹی روایات
📝ابو الضیاء حافظ اشرف بندیالوی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10098
❻❻ اختلاف مولیٰ علی و معاویہ
✍ مولانا شہزاد قادری ترابی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10100
❼❻ حضرت امیر معاویہ کاتب وحی
✍ابو معاویہ ذوہیب حسن قادری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10102
❽❻ شان امیر معاویہ
✍ سید ارشد سعید کاظمی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10104
❾❻ دفاع امیر معاویہ
✍ علامہ اشرف سیالوی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10106
⓪⑦ کیا حضرت امیر معاویہ
حضرت مولیٰ علی المرتضیٰ
کو ممبر پر گالیاں دلواتے تھے؟
✍مفتی انس رضا عطاری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/10108
Telegram
فیضان مسلک اعلیٰ حضرت📚
تصحیح العقیدہ امیر المعٰویہ
❤1