ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ ﻗﺮﺁﻥِ ﭘﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ 100 ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﺮﺍﮦِ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺍﻗﺪﺍﺭ ﮐﯽ ﮨﺪﺍﯾﺎﺕ .
.1 ﺑﺪﺯﺑﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﻮ ‏( 3:159 ‏)
.2 ﻏﺼﮯ ﮐﻮ ﭘﯽ ﺟﺎﺅ ‏( 3:134 ‏)
.3 ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﺮﻭ ‏( 4:36 ‏)
.4 ﺗﮑﺒﺮ ﺳﮯ ﺑﭽﻮ ‏( 7:13 ‏)
.5 ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯿﺎﮞ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﻭ ‏( 7:199 ‏)
.6 ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﺮﻣﯽ ﺳﮯ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﻭ ‏( 20:44 ‏)
.7 ﺍﭘﻨﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﭘﺴﺖ ﺭﮐﮭﻮ ‏( 31:19 ‏)
.8 ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﻣﺬﺍﻕ ﻧﮧ ﺍﮌﺍﺅ ‏( 49:11 ‏)
.9 ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺍﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﻭ ‏( 17:23 ‏)
.10 ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺍﺩﺑﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﻮ ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍُﻑ ﺗﮏ ﻧﮧ ﮐﮩﻮ ‏( 17:23 ‏)
.11 ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﺧﻠﻮﺕ ﮔﺎﮦ ‏( ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﯾﭧ ﮐﻤﺮﮦ ‏) ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﮧ ﮨﻮ ‏( 24:58 ‏)
.12 ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺽ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ ﮐﺮﻭ ‏( 2:282 ‏)
.13 ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﺍﻧﺪﮬﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 2:170 ‏)
.14 ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻨﮕﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻗﺮﺿﮧ ﺍﺗﺎﺭﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﮩﻠﺖ ﺩﻭ ‏( 2:280 ‏)
.15 ﺳﻮﺩ ﻣﺖ ﮐﮭﺎﺅ ‏( 2:275 ‏)
.16 ﺭﺷﻮﺕ ﻣﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻭ ‏( 2:188 ‏)
.17 ﻭﻋﺪﻭﮞ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﻭ ‏( 2:177 ‏)
.18 ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮐﮭﻮ ‏( 2:283 ‏)
.19 ﺳﭻ ﺍﻭﺭ ﺟﮭﻮﭦ ﮐﻮ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﺧﻠﻂ ﻣﻠﻂ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ ‏( 2:42 ‏)
.20 ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﮯ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻭ ‏( 4:58 ‏)
.21 ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﭘﺮ ﻣﻀﺒﻮﻃﯽ ﺳﮯ ﺟﻢ ﺟﺎﺅ ‏( 4:135 ‏)
.22 ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺒﯽ ﻋﺰﯾﺰﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮ ﺩﻭ ‏( 4:7 ‏)
.23 ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﻖ ﮨﮯ ‏( 4:7 ‏)
.24 ﯾﺘﯿﻤﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﺎﻝ ﻧﺎﺣﻖ ﻣﺖ ﮐﮭﺎﺅ ‏( 4:10 ‏)
.25 ﯾﺘﯿﻤﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﻮ ‏( 2:220 ‏)
.26 ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﺎ ﻣﺎﻝ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﻣﺖ ﮐﮭﺎﺅ ‏( 4:29 ‏)
.27 ﮐﺴﯽ ﺟﮭﮕﮍﮮ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺻﻠﺢ ﮐﺮﺍﺅ ‏( 49:9 ‏)
.28 ﺑﺪﮔﻤﺎﻧﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﭽﻮ ‏( 49:12 ‏)
.29 ﮔﻮﺍﮨﯽ ﮐﻮ ﻣﺖ ﭼﮭﭙﺎﺅ ‏( 2:283 ‏)
.30 ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﺑﮭﯿﺪ ﻧﮧ ﭨﭩﻮﻻ ﮐﺮﻭ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 49:12 ‏)
.31 ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﮐﺮﻭ ‏( 57:7 ‏)
.32 ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻏﺮﯾﺒﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺩﻭ ‏( 107:3 ‏)
.33 ﺿﺮﻭﺭﺗﻤﻨﺪﻭﮞ ﮐﻮ ﺗﻼﺵ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﻭ ‏( 2:273 ‏)
.34 ﮐﻨﺠﻮﺳﯽ ﺍﻭﺭ ﻓﻀﻮﻝ ﺧﺮﭼﯽ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﻭ ‏( 17:29 ‏)
.35 ﺍﭘﻨﯽ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﮐﮭﺎ ﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺟﺘﺎ ﮐﺮ ﺿﺎﺋﻊ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 2:264 ‏)
.36 ﻣﮩﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﻭ ‏( 51:26 ‏)
.37 ﺑﮭﻼﺋﯽ ﭘﺮ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺩﻭ ‏( 2:44 ‏)
.38 ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 2:60 ‏)
.39 ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺫﮐﺮ ﺳﮯ ﻣﺖ ﺭﻭﮐﻮ ‏( 2:114 ‏)
.40 ﺻﺮﻑ ﺍُﻥ ﺳﮯﻟﮍﻭﺟﻮﺗﻢ ﺳﮯ ﻟﮍﯾﮟ ‏( 2:190 ‏)
.41 ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﺁﺩﺍﺏ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﻮ ‏( 2:191 ‏)
.42 ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘُﺸﺖ ﻣﺖ ﭘﮭﯿﺮﻧﺎ ‏( 8:15 ‏)
.43 ﺩ ﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﻧﮩﯿﮟ ‏( 2:256 ‏)
.44 ﺗﻤﺎﻡ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺅ ‏( 2:285 ‏)
.45 ﺣﺎﻟﺖِ ﺣﯿﺾ ﻣﯿﮟ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﻤﺎﻉ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ ‏( 2:222 ‏)
.46 ﻣﺎﺋﯿﮟ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﺋﯿﮟ ‏( 2:233 ‏)
.47 ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ ﺯﻧﺎ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮐﺴﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ‏( 17:32 ‏)
.48 ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﮨﻠﯿﺖ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮐﺮﻭ ‏( 2:247 ‏)
.49 ﮐﺴﯽ ﭘﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﻮﺟﮫ ﻣﺖ ﮈﺍﻟﻮ ‏( 2:286 ‏)
.50 ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﺗﻔﺮﻗﮧ ﻣﺖ ﮈﺍﻟﻮ ‏( 3:103 ‏)
.51 ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﺍﻭﺭ ﻋﺠﺎﺋﺒﺎﺕ ﭘﺮ ﮔﮩﺮﯼ ﻏﻮﺭﻭﻓﮑﺮ ﮐﺮﻭ ‏( 3:191 ‏)
.52 ﻣﺮﺩ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮐﺎ ﺻﻠﮧ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ‏( 3:195 ‏)
.53 ﺧﻮﻥ ﮐﮯ ﺭﺷﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 4:23 ‏)
.54 ﻣﺮﺩ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﺎ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﮨﮯ ‏( 4:34 ‏)
.55 ﺑﺨﯿﻠﯽ ﻭ ﮐﻨﺠﻮﺳﯽ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 4:37 ‏)
.56 ﺣﺴﺪ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 4:54 ‏)
.57 ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﺎ ﻗﺘﻞ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 4:92 ‏)
.58 ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﻣﺖ ﺑﻨﻮ ‏( 4:105 ‏)
.59 ﮔﻨﺎﮦ ﺍﻭﺭ ﻇﻠﻢ ﻭﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 5:2 ‏)
.60 ﻧﯿﮑﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﮐﺮﻭ ‏( 5:2 ‏)
.61 ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺯ ﻧﮩﯿﮟ ‏( 6:116 ‏)
.62 ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮨﻮ ‏( 5:8 ‏)
.63 ﺟﺮﺍﺋﻢ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﻣﺜﺎﻟﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺩﻭ ‏( 5:38 ‏)
.64 ﮔﻨﺎﮦ ﺍﻭﺭ ﺑﺪ ﺍﻋﻤﺎﻟﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮐﺮﻭ ‏( 5:63 ‏)
.65 ﻣﺮﺩﮦ ﺟﺎﻧﻮﺭ , ﺧﻮﻥ , ﺳﻮﺭ ﮐﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﮨﯿﮟ ‏( 5:3 ‏)
.66 ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﺸﯿﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﭽﻮ ‏( 5:90 ‏)
.67 ﺟﻮﺍ ﻣﺖ ﮐﮭﯿﻠﻮ ‏( 5:90 ‏)
.68 ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﻣﻌﺒﻮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﺑُﺮﺍ ﻣﺖ ﮐﮩﻮ ‏( 6:108 ‏)
.69 ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﮬﻮﮐﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﭖ ﺗﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﯽ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 6:152 ‏)
.70 ﺧﻮﺏ ﮐﮭﺎﺅ ﭘﯿﻮ ﻣﮕﺮ ﺣﺪ ﺳﮯ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ ‏( 7:31 ‏)
.71 ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺍﭼﮭﮯ ﮐﭙﮍﮮ ﭘﮩﻨﻮ ‏( 7:31 ‏)
.72 ﺟﻮ ﺗﻢ ﺳﮯ ﻣﺪﺩ ﺍﻭﺭ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻭ ﭘﻨﺎﮦ ﮐﺎ ﻃﻠﺒﮕﺎﺭ ﮨﻮ ﺍﺳﮑﯽ ﻣﺪﺩ ﺍﻭﺭ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 9:6 ‏)
.73 ﭘﺎﮐﯿﺰﮔﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻭ ‏( 9:108 ‏)
.74 ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﺳﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﺎ ﺍُﻣﯿﺪ ﻣﺖ ﮨﻮﻧﺎ ‏( 12:87 ‏)
.75 ﻻﻋﻠﻤﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﻟﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﺑُﺮﮮ ﮐﺎﻡ ﻭ ﮔﻨﺎﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﻌﺎﻑ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﮮ ﮔﺎ ‏( 16:119 ‏)
.76 ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﻼﺅ ‏( 16:125 ‏)
.77 ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺴﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﻮﺟﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺍُﭨﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ ‏( 17:15 ‏)
.78 ﻣﻔﻠﺴﯽ ﻭ ﻏﺮﺑﺖ ﮐﮯ ﺧﻮﻑ ﺳﮯ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﺎ ﻗﺘﻞ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 17:31 ‏)
.79 ﺟﺲ ﺑﺎﺕ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻣﺖ ﭘﮍﻭ . ‏( 17:36 ‏)
.80 ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﻟﻐﻮ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﺮﮨﯿﺰ ﮐﺮﻭ ‏( 23:3 ‏)
.81 ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﻼ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻣﺖ ﺩﺍ

ﺧﻞ ﮨﻮ ‏( 24:27 ‏)
.82 ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ , ﺍﻟﻠﮧ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﮔﺎ ‏( 24:55 ‏)
.83 ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﻋﺎﺟﺰﯼ ﻭ ﺍﻧﮑﺴﺎﺭﯼ ﺳﮯ ﭼﻠﻮ ‏( 25:63 ‏)
.84 ﺍﭘﻨﯽ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻧﻈﺮﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 28:77 ‏)
.85 ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﮐﻮ ﻣﺖ ﭘﮑﺎﺭﻭ ‏( 28:88 ‏)
.86 ﮨﻢ ﺟﻨﺲ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﻭ ‏( 29:29 ‏)
.87 ﺍﭼﮭﮯ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﮮ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﺮﻭ ‏( 31:17 ‏)
.88 ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺷﯿﺨﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﺒﺮ ﺳﮯ ﺍِﺗﺮﺍ ﮐﺮ ﻣﺖ ﭼﻠﻮ ‏( 31:18 ‏)
.89 ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﻨﺎﺅﺳﻨﮕﮭﺎﺭ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﺶ ﻣﺖ ﮐﺮﯾﮟ ‏( 33:33 ‏)
.90 ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﮮ ﮔﺎ ‏( 39:53 ‏)
.91 ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﺳﮯ ﻣﺎﯾﻮﺱ ﻣﺖ ﮨﻮ ‏( 39:53 ‏)
.92 ﺑﺮﺍﺋﯽ ﮐﻮ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﺳﮯ ﺩﻓﻊ ﮐﺮﻭ ‏( 41:34 ‏)
.93 ﻣﺸﻮﺭﮮ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺎﻡ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻭ ‏( 42:38 ‏)
.94 ﺗﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﺰﺕ ﻭﺍﻻ ﻭﮦ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺳﭽﺎﺋﯽ ﻭ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﻮ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ‏( 49:13 ‏)
.95 ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺒﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ‏( 57:27 ‏)
.96 ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﻋﻠﻢ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﯿﮟ ‏( 58:11 ‏)
.97 ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ ﺳﻠﻮﮎ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﭼﮭﺎ ﺑﺮﺗﺎﺅ ﮐﺮﻭ ‏( 60:8 ‏)
9 .8/: ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻧﻔﺲ ﮐﯽ ﺣﺮﺹ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﺭﮐﮭﻮ ‏( 64:16 ‏)
.99 ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺳﮯ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﻭ , ﻭﮦ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﺣﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ ‏( 73:20 , ‏)

ھندؤں سے قبر کھودوانا کیسا؟

الجواب✍🏻 بعون الملک الوہاب
صورت مسئولہ میں ہندو سے قبر کھودوانا جائز ہے کیونکہ بحر الرائق جلد دوم ص 188 میں ہے,, وان کان الغاسل جنبا او حائضا او کافرا جاز,, یعنی اگر جنبی یا حائضہ عورت یا کافر غسل دینے والا ہو تو جائز ہے.
جبکہ نہلانے والے کے لئے مناسب یہ ہے کہ وہ پرہیز گار اور امانت دار ہو( بہارشریعت حصہ چہارم ص 133)اس کے باوجود کافر غسل دے سکتا ہے. تو کافر سے قبر کھودوانا بھی جائز ہے فتاوی فقیہ ملت جلد اول ص 286 سے بھی یہ مستفاد ہے.
البتہ مسلمان سے کھودوانا افضل ہے کہ یہ بھی کار خیر ہے چاہے اجرت ہی دے کر ہو.
ھذاماعندی والعلم عنداللہ ورسولہ صلی اللہ علیہ وسلم
*کتبہ*؛
رضا مرکزی

*حالت نماز میں موبائل کی گھنٹی بند کرنے کا حکم ۔۔*
*شرعی عد الت *

السلام علیکم کیا فرماتے علمائے کرام ومفتیانِ عظام اِ س مسئلہ کے بارے میں اگر جیب میں موبائل ہو اور نماز کی حالت مین رنگ ہونے لگے تو کیا حالتِ  نماز میں جیب میں ھاتھ ڈال کر فون کٹ کر سکتے ھیں ایسی کوئی صورت ہے اگر ہے تو حالتِ  نماز میں کِتنی بار فون کٹ کر سکتے ہیں اگر کئ بار حالتِ  نماز میں فون آیا برائے کرم جواب عنایت فرماکر شکریہ کا موقع عنایت فرمائیں .

*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
🌹👇👇جواب👇👇🌹
د وران نماز ایک رکن میں 3⃣ بار سے کم ایک بار یا د وبار جیب کے اوپر سے موبائل کی گھنٹی بند کر نے سے نماز نہیں ٹوٹے گی اور نماز ھو جائے گی ۔۔ اور ایک رکن میں 3⃣ بار گھنٹی بند کر نے سے نماز ٹوٹ جائے گی ۔۔
( *موبائل فون کے ضروری مسائل صفحہ 113* )

*اسی میں ھے کہ ،،*
د وران نماز موبائل کو جیب سے نکال کر بند کرنا یہ عمل کثیر ھے اور ہر عمل کثیر مفسد صلوة نماز کو توڑ نے والا ھے لہذ ا دوران نماز موبائل کو جیب سے نکال کر بند کر نے کی صورت میں نماز ٹوٹ جائےگی ۔۔
( *موبائل فون کے ضروری مسائل صفحہ 114* )

و اللہ اعلم بالصواب

*💚محارم کاآپس میں گلےملنےکاحکم💚*

سوال

السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ

محارم کا آپس میں مبارکباد دینے کے لیے گلے ملنا کیسا؟ مثلاً بھائی بہن کا یا ماں بیٹے کا آپس میں گلے ملنا کیسا

*💝الشروع فی الجواب بعون الوہاب*

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

محارم کا آپس میں گلے لگانا اس وقت مباح ہوگا جبکہ شہوت اور فتنے کا خوف نہ ہو اور اگر گلے لگانا سےیقینا فتنے کا خوف ہو یا شہوت اور عدم شہوت میں تردد ہو تو حلال نہیں ہےاورگلےملنایہ دیکھنااورچھوناھےاورمحارم کودیکھنااورچھونااسی وقت جائزھوسکتاھےجبکہ خوف فتنہ نہ ھو

جیسا کہ در مختار میں ہے

*:و ان لم یامن ذالک او شک فلا یحل لہ النظر والمس*

*📚 (در مختار ٢کتاب الحظر والاباحۃ)*

*عالم گیری میں ہے :المس انما یباح لہ اذا امن علی نفسہ و علیھا الشھوۃ و اما اذا خاف علی نفسہ او علیھا الشھوۃ فلا یحل المس لہ*

یعنی چھونا جب ہی مباح ہے کہ جب اپنے اوپر اور اس عورت پر جو محرمات ابدیہ میں سے ہیں شہوت کا خوف نہ ہو اور اگر اپنی ذات پر یا اس عورت کی ذات پر جو دائمی حرام ہیں شہوت کا خوف ہو تو اس عورت کا چھونا حلال نہیں ہے

*📚 (عالمگیری ٥/٣٤٨)*

*فتاوی تاتارخانیہ میں ہے :ما یباح النظر الیہ منھا یباح مسہ اذا امن الشھوۃ علی نفسہ و علیھا و فی الخانیۃ فان خاف علی نفسہ فلیجتنب*

*📚(تاتارخانیہ ١٨/٩٥)*

*اضافہ شدہ*
پس صورت مسؤلہ میں ماں بیٹےکایابھائ بہن کایاباپ بیٹی کاگلےملناجائزومباح ھوگاجبکہ خوف فتنہ نہ ھوورنہ ناجائزوگناہ ھوگا

*جیساکہ امام اہلسنت سیدی اعلی حضرت علیہ الرحمہ فرماتےھیں*

بیشک جہاں خوف فتنہ ھومثلاعورت یاامردخوبصورت سےمعانقہ کرناخصوصاجبکہ بنظرشہوت ہوتواس صورت کی کراھت وعدم جوازمیں کسی کوکلام نھیں

*📚فتاوی رضویہ جلدنہم نصف اول*
*غیرمترجم ص. 10رضااکیڈمی*

اورایک دوسرےجواب میں جوازمعانقہ پر16احادیث پیش فرماتےھیں جنمیں سولہویں حدیث یہ ھےجسکاپیش کرنایہاں مناسب ھے

حضوراقدس صلی اللہ علیہ وسلم نےحضرت بتول زہراءسےفرمایاعورت کےحق میں سب سےبہترکیاھےعرض کی کہ نامحرم سےشخص اسےنہ دیکھےحضورنےگلےسےلگالیااورفرمایاذریۃ بعضہامن بعض

*📚ایضاص. 28*

واللہ تعالی اعلم بالصواب
رضا مرکزی

کیا عورتیں آپس میں مصافحہ اور معانقہ مردوں کے طرح کر سکتی ہیں یا نہیں ؟؟؟حوالہ کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں


الجواب ✍🏻بعون الملک الوہاب صورت مسئولہ میں عورتوں کا آپس میں مصافحہ اور معانقہ کرنا جائز و درست ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا :ما من مسلمین یلتقیان فیصافحان الا غفر لھما قبل ان یفترقا (ابو داؤد)


دو مسلمان جب بھی ملتے ہیں اور مصافحہ بھی کرتے ہیں تو الگ ہونے سے پہلے ان کے گناہ معاف کر دئیے جاتے ہیں

فقہ حنفی کی مشہور کتاب فتاوی عالمگیری میں ہے :تجوز المصافحۃ والسنۃ فیھا ان یضع یدیہ علی یدیہ من غیر حائل من ثوب او غیرہ
مصافحہ کرنا جائز ہے اور سنت یہ ہے کہ دونوں ہاتھوں سے مصافحہ کیا جائے اور دونوں کے ہاتھوں کے مابین کپڑا وغیرہ کوئی چیز حائل نہ ہو (الھندیہ ٥/٣٦٩)

ایسا ہی رد المحتار میں ہے
اور معانقہ کا جواز بھی حدیث سے ثابت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے معانقہ کیا اور اس کا جواز اس وقت ہی جبکہ خوف فتنہ اور اندیشہ شہوت نہ ہو جیسا کہ فتاوی عالمگیری میں ہے :فان کانت المعانقۃ فوق قمیص او جبۃ......... جاز عند الکل کذا فی فتاوی قاضی خاں (حوالہ سابق)


کتب احادیث اور کتب فقہ میں مردوں اور عورتوں کی کوئی تفریق نہیں ہے تو جس طرح آپس میں ایک مرد دوسرے مرد سے مصافحہ و معانقہ کر سکتا ہے اسی طرح عورتوں کا آپس میں مصافحہ و معانقہ کرنا مسنون ہے

ھذا ما ظھر لی واللہ اعلم بالصواب
*کتبہ*
رضا مرکزی

*سوال:آج کل قسطوں میں اسٹالمینٹ پر چیزیں فروخت کرنے کا رواج عام ہے اور ایک معینہ مدت میں زائد رقم لے کر چیزیں فروخت کی جاتیں ہیں جو اشیاء کی قیمت فروخت سے تقریباََ 10 سے 15 فی صد تک زیادہ ہوتی ہے اس کے لئے بیچنے اور خریدنے والے پر شرعی حکم کیا ہوگا*
جواب
ﻗﺴﻄﻮﮞ ﭘﺮ ﻣﻮﭨﺮﺳﺎﺋﯿﮑﻞ ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﭼﯿﺰﺧﺮﯾﺪﻧﺎ ﺟﺒﮑﮧ ﻗﺴﻄﻮﮞ ﮐﯽ ﻗﯿﻤﺖ ﻧﻘﺪ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ ﮐﯽ ﺑﻨﺴﺒﺖ ﺯﺍﺋﺪﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ ﺑﺸﺮﻃﯿﮑﮧ ﮐﻞ ﻗﯿﻤﺖ ﺍﻭﺭﻣﺎﮨﺎﻧﮧ ﺍﻗﺴﺎﻁ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﻃﮯ ﮐﺮﻟﯽ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭﻧﮧ ﮨﯽ ﻗﺴﻄﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﺩﺋﯿﮕﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﺭﻗﻢ ﻟﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻓﻘﻂ ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺍﻋﻠﻢ
ﺟﻤﮩﻮﺭ ﻓﻘﮩﺎ ﮐﯽ ﺭﺍﺋﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﺴﯽ ﺍﺛﺎﺛﮯ ﮐﯽ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﻘﺪ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﮬﺎﺭ ﮐﯽ ﻗﯿﻤﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻕ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ، ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺩﮬﺎﺭ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺭﻗﻢ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﺻﺮﻑ ﻭﻗﺖ ﮐﺎ ﻋﻮﺽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﺍﺛﺎﺛﮯ ﮐﯽ ﻗﺪﺭ ﮐﮯ ﺑﮍﮪ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﺍﺛﺎﺛﮯ ﮨﯽ ﮐﺎ ﻋﻮﺽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺍﺩﮬﺎﺭ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻧﻘﺪ ﺭﻗﻢ ﺳﮯ ﺯﺍﺋﺪ ﺭﻗﻢ ﻃﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﺳﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟﻤﮩﻮﺭ ﻓﻘﮩﺎﺋﮯ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺧﺮﯾﺪ ﻭﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻗﺮﺍٓﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﺪﺍﯾﺎﺕ ﭘﺮ ﻣﺒﻨﯽ ﮨﮯ۔👆👆👆👆👆

KUTUB KHANA AMJADIA (Delhi)

Contact Number : ↙️
+911123243187
+911123243188
Mobile 📱 +919810547674

Visit : www.kutubkhanaamjadia.com

ڈاکٹر محمد حسین مشاهد رضوی
سروے نمبر 39 پلاٹ نمبر 14
نیا اسلام پوره، مالیگاؤں
203, 423, ضلع ناسِک مہارشٹر
موبا}ل نمبر : +919420230235
mushahidrazvi79@gmail.com
www.scribd.com/mushahidrazvi
www.mushahidrazvi.blaogspot.com

السلام عليكم و رحمتہ اللہ تعالیٰ و برکاتہ
🔶🔷تاج الشریعہ لائبریری🔶🔷
اصول و قوانین 📢📢
1⃣ اس گروپ میں صرف کتابیں ہی بھیجیں اور طلب کریں اس کے علاوہ کچھ کرنے سے گروپ سے خارجہ ہو سکتا ہے
2⃣ اس گروپ سے صرف سنی صحیح العقیدہ ہی رہ جڑیں
3⃣ سنی صحیح العقیدہ ہی کی کتابیں سینڈ کریں حتی الامکان
4⃣ گروپ کے نام تبدیل نہ کریں
ان تمام اصول پر پابندی سے عمل کریں اللہ تعالیٰ توفیق عطا فرمائے آمین
گروپ سے جڑنے کے لئے اس لنک کو کلک کریں
https://t.me/joinchat/EmMgTgyORDm2jzqkOdv_pA
یا ان نمبروں پر رابطہ کریں
8094483495
7361051762
احقر محمد شاداب رضا رضوی
یہ لنک اپنے دوستوں کو بھی بھیجیں

*imane Abu Talib Per ikhtelaf Aur Sahih Dalail*

Aaj whatasp Facebook wagera per imane Abu Talib Ke Taluq Se Kafi Bahas Mubahise Ho Rahe Hain Aur Chand Muqarir Bhi is Apna Mauzo Banaye Howe Hain
Hum Aapke Liye Chand Links Pesh Kar Rahe Hain jise Padkar Aap Khud Faisla Karen Ki Abu Talib Ne islam Qabol Kiya Tha ya Nahi

*Link*
https://alsiratblog.wordpress.com/2017/03/05/abu-talib-momin-ya-kafir/

*Link 2*
https://alsiratblog.wordpress.com/2017/04/27/iman-e-abu-talib-quran-wa-hadees-muhaddasin-akabarin-ki-nazar-mein/

*Link 3*
https://alsiratblog.wordpress.com/2017/08/16/کیا-ابو-طالب-کو-کافر-نہ-سمجھنے-والا-کافر/

*Link 4*
https://alsiratblog.wordpress.com/2017/08/04/قول-مرجوح-پر-فتوی-دینا-نا-جائزایمان-ابو/

*Link 5*
https://ia601206.us.archive.org/10/items/IMANEABUTALIB/IMAN%20E%20ABU%20TALIB.pdf

*Link 6*
https://ia801203.us.archive.org/19/items/ImanAbuTalib....ImamAhlesunnat2/Iman%20Abu%20Talib%20....Imam%20Ahlesunnat%202.pdf

⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔

Share karen

بہت سے دوست احادیث کی کتابیں یونی کوڈ میں تلاش کرتے ہیں ۔
ان تمام دوستوں کے لیے حاضر ہیں یونی کوڈ کتابیں۔
یہاں سے ڈائونلوٍڈکریں۔

http://muslim-library.blogspot.com/2011/09/ahadees-books-in-urdu-unicode.html

Ctrl+A
پریس کرکے سارا مواد سیلیکٹ کر لیجئے ۔۔۔
پھر کاپی اور پیسٹ یعنی Ctrl+C اور کسی ورڈ ڈاکومنٹ میں Ctrl+Vکر کے دیکھئے
======================
📌مزید دینی معلومات حاصل کریں
👈طریقہ:
نیچے دیے گے لنک پہ کلک کریں اور Telegram کے زریعے open کرلیں
پہر join کرلیں

https://telegram.me/islamimsg

=========================
طالب دعا اراکین
🌴اسلامی میسج🌴
+923333926924
=======================
👥ثواب کی نیت سے دیگرگروپس میں Fwd فرمادیں

GROUP RULS :-Image ,Audio ,video,post ,bahes mubahsa chat mana hai-

https://telegram.me/joinchat/BhKSyTv7UzK9S4ZHQqGi0Q

Abdul hakim sharaf Qadri Alaihi Rehma to bahot sachhe pakke sunni aalim e deen guzre he sharaf e millat ke laqab se nawaza gaya he aapko aapki kitab jo ulma e ahle sunnat ki hayat par moujud he uske hawale kai akabirin ke halaat bayan karte waqt musannifin dete he aur aapka naam bhi kaafi izzat o ahtram ke sath zikr karte he

Khalil ahmad raana ek pakke sunni razvi he unki ek website bhi jo islami mehfil ke naam se moujud he waha unke kaafi munazare bhi hue badmazhabo se jisme unki aala ilmi salahiyat ka nazara dekha jaa sakta he

نعتیہ کلام ❸мр
ثواب کی نیت سے ہمارے یہ چینلز خود بھی جوائن کریں
اور
دوسروں کو بھی جوائن کروائیں.
*
Join & Share👇
@MadaniMuzakra
*
@Madanichannal
*
@FiqaHanfiBooks
*
@DaruliftaAhleSunat
.
@NaatiaKalaam
*
تاثرات اور مدنی مشوروں کے لئے👇
@IrfanAttari
https://telegram.me/NaatiaKalaam

Follow this link to join my WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/FvBuCneTFkH6xvqc2b2GIr

Al raza kitabi maloumat group main join hone Ke liye is link par click karean

Faqar w-l salaam Shadab Raza Razwi
Contact number
8094483495

Follow this link to join my WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/1FBVYMd290c6M2LCujAbOQ