Если перестать смотреть на вещь как на полезную, то эта вещь станет ВЕЩЬЮ - поднимется в ранге до эстетической позиции

Конечно, конечно нам надо ссориться. В ссоре задействуются все душевные струны, они набирают силу, проверяются их созвучия, ценность, стойкость. Потом эти струны будут расходоваться в благостном общении, там они будут расслабляться и если их не тренировать в ссоре, теряют свою упругость.
Кроме того, проверяется на прочность связь. Она есть или нет. Ибо в благостном состоянии можно упустить момент исчезновения этой связи. Кажется, что она есть и ложность этого представления уводит отношения от настоящности, отчего и душа сохнет, от этого обмана.
Об остроте ума и языка я уж тут писать не буду - и так все понятно.
Еще важное последствие ссор: потом это долго можно обсуждать. Сходила пара, к примеру, на прогулку и она была хороша. И что тут обсуждать? Поговорить не о чем. А вот если поссорились, а потом помирились - об этом можно помнить годами и обсуждать это годами, причем всякий раз с разной стороны.
Заметим, что святые обходились без всего этого. На то они и святые

Книги надо не только читать, но и покупать. Когда бродишь по книжному магазину и то хватаешь какие-то книги, то настороженно листаешь, от каких-то отказываешься, какие-то с трепетом несешь домой, ставишь на полку и многие годы не открываешь. Во многом это действо рассказывает о нас самих: какие мы есть, каковы наши вкусы, увлечения, потребности в данный момент. Но те, что мы купили и не читаем, рассказывают нам о тех нас, какими мы мечтаем быть. Каким видим свое будущее, когда бы оно было прекрасным и мы стали читать эти книги.
Параллельно надо развить в себе умение «не читать», то есть не читать всякую белиберду, а только хорошие книги, мимо которых идешь и все меньше и меньше у тебя аргументов почему она тебе не нужна. Собрать библиотеку - интересное занятие

Можно бросить пить, но не научиться жить трезво. Другая задачка - более сложная. Природа всех попыток перемен. Но можно подкрасться из другой деятельности

С начала существования группы время на обсуждение задач короткое - власть захватывают лидеры и диктуют группе свои решения. Потом, если в группе моральный климат здоровый, то время нарастает - все хотят быть услышанными, верят, что их мнение тоже важно. Дальше - интересная развилка:
время может сокращаться по двум причинам:
1. участники доверяют друг другу и принимают решения тех, кого считают более компетентными в том или ином вопросе. Лидер есть, и он способен думать за других людей
2. участники поняли, что их не слушают и стали вести себя аппатично. Лидеры есть и они думают только о себе.
Время может удлиняться по двум причинам:
1. за обсуждением конкретного материала кроется ожесточенная борьба за власть. Активные интеллектуальные люди не готовы отдать пальму первенства кому бы то ни было.
2. недоверие друг другу не дает возможности принять тот или иной результат. Нет лидеров.

Искуственно созданный контекст, то бишь игра, помогают увидеть социальные процессы, которые в более сложном контексте - в жизни - иногда трудно разглядеть. Собственная схема действия видна более выпукло в таких обстоятельствах. Однако без тренера, без хорошего тренера, многие интерпретации бывают слишком прямолинейными, а то и не в ту сторону линия.

Когда нам сообщают о наших недостатках, мы - пугаемся. Понятное дело, что это разрыв между реальным и идеальным и ощущается это как разрыв. Болезненно. Однако, энергию испуга хорошо бы направить на размышление, что любой недостаток - есть продолжение нашего достоинства. Что-то есть на обратной стороне медали. Обнаружить это можно и через недостаток

Если ты не любишь читать, значит, ты не умеешь читать

Запас и хлам - как грань тонка!

Искусство жить - это искусство соединить не утро с вечером, а вечер с утром

Вот думаю: в 60-е хиппи, музыка, человек полетел в космос, угроза ядерной войны, Прага... а мы говорим, что мир сейчас стремительно меняется как никогда. Ага...

Когда человек на уровне поведения принял и демонстрирует одни принципы, а на ментальном уровне их не принял... Самому ему в этой суматохе плохо, и помочь ему трудно. Обнажить конфликт в ментальной области - ему больно, а обнажить конфликт в поведении - он просто не верит

В связи с доступностью для анализа всякого рода общения в сетях, делаются выводы о жизнедеятельности субличностей, которые самой личностью не являются. Однако же, сама личность эти исследования проецирует на себя, делая жизненные выводы

Наша душа открывается только нашему телу

Видно одно, а понятно другое

Когда Бог был непомерно милостив к Давиду, тот воскликнул: "Это уже по-человечески, Господи мой!.."

Характер отношений врач - пациент, учитель - ученик при хорошем раскладе определяется характером пациента и ученика и тогда учитель видит себя самого в другом преломлении

Когда человек устает от вертикали "надо", которая заставляет тебя выпрямляться и выпрямлять все свои намерения, то он уходит в мир болезни, где отменены все эти надо и правят - "можно" и "нельзя". Можно расслабиться, нельзя напрягаться, например. Из этого мира обратно очень трудно выбраться и выпрямиться к своему "надо" прикрепиться

Когда путешествуешь не в очень хорошей форме, то ощущаешь, как теряешь свои домашние точки опоры, точки сборки, силы и расфокусировка приводит к слабости, потере себя. Тогда стремглав мчишься домой, поездка не в радость, нагрузка. А вот когда путешествуешь в хорошей форме, то эта же самая расфокусировка помогает найти новые точки опоры, сборки себя и набора силы. И вот их уже можно привезти с собой из путешествия. За чем, собственно, и есть смысл ездить

У нас нет листьев, и МЫ не создаем воздух, но мы его портим. За атмосферу группы мы отвечаем полностью. Мы либо ее создаем, либо портим - третьего не дано

Интересно, почему человек, вооруженный девизом : «Бери от жизни все!» - берет чаще всего только бросовые вещи. Вероятно, отсутствие воображения, на что и указывает сам девиз