Есть какая-то очередность и взаимосвязь добродетелей:
сильнее можно стать только став скромнее
скромнее можно стать только став честнее
честнее можно стать только став мужественней
и т.д и т.п

Нескромность отворяет двери для просьб - только и всего. Если готов дверь держать открытой - это не будет пороком

В силу повторяемости наших действий и занятий, мы имеем дело с одними и теми же предметами, в одних и тех же обстоятельствах. Все это замыливается до автоматизма и замирает работа фантазии, воображения. Даже путешествия не очень спасают, они тоже по одному формату проходят: одинаковые отели, аэропорты, экскурсии

Когда в моде были влюбленность, романтика и все такое, но это случалось не так часто, поэтому многие пребывали в тоске. Сейчас в моде быть в зоне комфорта, но это случается не так часто, поэтому многие живут в скуке

Самый серьезный источник проблем - это туманные или неявные обещания.

Ангелы не белые, они - седые

Нам никогда не дано увидеть человека, ибо он состоит исключительно из связей и отношений с кем-то, к кому-то, к чему-то.

Выдумывания из другого языка. Китайские иероглифы - когда складываются друг с другом - образуют слова. Поначалу мучительно ищешь в этих соединениях логику (ищешь это европейской логикой). Это бесит моего учителя. Однажды, столкнувшись с сочетанием двух иероглифов «маленький» и «сердце» в китайском парке, гадая, что бы это значило на табличке и узнав, что это значит: осторожно, ступенька, рассталась с этой идеей. Но люди по-прежнему из сочетаний выуживают сокрытую якобы туда мудрость. Вот из последнего: слово «занят» содержит два иероглифа - сердце и смерть, что «открывает» мудрость: если ты занят, то мертво твое сердце. Красивая версия для лодыря

Чудовище ведет себя чудовищно:
- Не такое уж я и чудовище, - говорит Чудовище, глядя на Настеньку.

#вопросы_одиннадцатых
"Юта, что такое по-вашему правильная жизнь"

Ответ будет коротким, чтобы быть правильно понятым:
Быть за всех в ответе

Среди множества разговоров о прекрасном: о вежливости, о положительном герое, о человечности, о правильной жизни не вдруг, а обязательно возникнет такое событие: прилетит какая-то человечья гадость, обрубит возможность, например, вести занятие, от боли ты собираешь вещи уходить, а тебе вслед возмущенно выкрикнут: а мы-то тут при чем?
Вот такая конвертация разговоров в состоянии прекраснодушия

Человеку невозможно ответить на вопрос - а что в нем человеческого, ибо это самое челвоеческое является исключительно частью другого человека. То, что присутствует в нем в твое отсутствие. Обнаружить в себе чужое человеческое легко, ответить на вопрос: а почему именно это стало частю меня - опять сложно. И - так дальше, так - дальше

Когда-то люди учились говорить с Богом, молитве как деятельности. Сейчас люди учатся говорить с Другим - не с Богом, а с человеком. Очень много контента про то, что учатся говорить со своими котами, собаками - животными. А вот Пришвин М.М. умел говорить с растениями. Это какой-то высший пилотаж

У ребенка заложено природой запас любопытства для освоения мира и он истощается к 25 годам. Если не нашел к этому времени источник энергии жизненной, то становится "грустненьким" уже в этом возрасте. Старичком. Запас же детского любопытства еще и был обусловлен тем, что дети не знали как живет мир взрослых. В нем для него было много тайн. Сейчас эти тайны во многом раскрыты. Как бы раскрыты. Но дело даже не в Гугле. Дети деятельностно входят в мир взрослых, например, начинают зарабатывать. Входят в мир экономики. Кажется, рановато, это скажется на истощении запаса любопытства. Он истощится раньше, чем в 25. Найдут ли они источники к тому времени?

Деловая борьба - это измерение духовных и физических сил противника.

Бой должен быть коротким. Неожиданным. Как раз для того, чтобы противник не успел "подтянуть" духовные силы.
В рассказа А.П.Чехова "Агафья" жена ходила ночевать к деревенскому ловеласу Савке в поле. Хотела вернуться до того, как муж вернется с работы, но чувства ее захватили, она там выпила водочки и задержалась, махнув рукой на мужа. Однако, наступило утро и Чехов описывает как Агафья начинает свой путь домой. "Никогда я еще не видал такой походки ни у пьяных, ни у трезвых. Агафью будто корчило от взгляда мужа. Она шла то зигзагами, то топталась на одном месте, подгибая колени и разводя руками, то пятилась назад. Пройдя шагов сто, она оглянулась еще раз и села". За ней пристально и грозно наблюдал муж, который видел одновременно и Савку. Агафья знала, что за мука ждала ее дома. И, видимо, пока сидела, подтянула те самые войска: духовные силы. "Агафья вдруг вскочила, мотнула головой и смелой походкой направилась к мужу. Она, видимо, собралась с силами и решилась". Теперь мужу сломить ее невозможно. Он дал ей время подготовиться к бою.
#деловая_борьба
#духовные_силы_противника
#Агафья

Молодость не замечает мелочей и деталей, а старость в них погружается и застревает.

Доброго человека видно по отсутствию напряженности когда он слушает другого. Он не боится, что придется помочь. У него есть сила. Сила доброты. У корыстного человека - готовность помочь

Человек, подхватывающий модные словечки, которые вплетены в его простоватую речь, выдает себя опытному глазу, что свой разум наполняет случайными понятиями, кое-как собранными, чтобы производить впечатление, кем-то казаться. Что, кстати, ему часто и удается в среде себе подобных.
Модные словечки позволительно употреблять людям умным, вплетая в свою умную речь. Это придает пикантность и чувство актуальности и незашоренности лектора

Великое достоинство на обратной стороне медали имеет великую страсть, которая всегда ставит под удар то самое достоинство. Великие люди умеют это понимать и прощать, мелочные пользуются этим, чтобы утопить того, кто выше

Достоинству свойственно сомнение в своих познаниях

За невозможностью простить что-то человеку стоит, с одной стороны, наша излишняя требовательность к этому человеку. Это было бы глупостью, но ее избыток вероятнее всего объясняется избытком еще большим требовательности к нам этого человека, вероятно удовлетворенной. Мы не можем простить этот перекос, а не то, что не прощается на поверку