Искать себя - это что именно искать? Думаю, что это идет поиск того общего, что соединяет, объединяет все твои части.

По правилам этикета мужа и жену на званых обедах сажали не рядом, а по возможности подальше друг от друга. Локика видна в том, чтобы они пообщались с кем-то еще. Но, возможно, это для того, чтобы скрыть от сторонних глаз отношения этой пары друг к другу. Если они не очень хороши в данный момент, плохо, если это будет заметно другим, плохо, если от желания скрыть, пара будет натужно что-то изображать. Если они хороши, то эта "неровность" тоже будет мозолить другим глаза. А, сидя порознь, оба будут вести себя благопристойно, с некоторым приподнятым градусом доброжелательности и веселости, которая свойственна нам в гостях и при знакомстве с новым человеком, которого усадили рядом. Это всегда благостно отзовется на имидже этой пары, рикошетом создаст положительный образ. Увиденное по отношению к чужому человеку будет в сознании помножено, придумано, что с родным человеком все еще лучше.

Знающий не говорит...
Можно говорить о доброте, о держании слова, о мужестве только до той поры, пока для тебя это область неких абстракций, достижение которых кажется возможным уже просто потому, что ты этого возжелал. Однако, добродетель себя сама не осознает, стало быть внутренняя жизнь ее закрыта и от нее самой и от других тем паче. Тайна.

Наблюдая взрослого человека со скверным характером, откручиваешь мысленно его годы назад и понимаешь, что не мог этот человек в юности своей быть таким же вот злобным, завистливым, тщеславным. Как будто жизнь сформировала это. Однако, нет. Все это в нас есть всегда, просто в молодости все это перекрывает надежда, что все у тебя еще сложится и получится, и ты будешь любим, и кому-то нужен, и вызовешь восхищение, и сделаешь для мира что-то значительное. Когда надежда исчезает, изнашивается, не получая подпитки реальными событиями и делами, все эти пороки вырываются наружу и правят бал. Попытка питать эту наджду событиями жизни детей, внуков может быть иногда и срабатывает, а может быть и нет

Есть какая-то очередность и взаимосвязь добродетелей:
сильнее можно стать только став скромнее
скромнее можно стать только став честнее
честнее можно стать только став мужественней
и т.д и т.п

Нескромность отворяет двери для просьб - только и всего. Если готов дверь держать открытой - это не будет пороком

В силу повторяемости наших действий и занятий, мы имеем дело с одними и теми же предметами, в одних и тех же обстоятельствах. Все это замыливается до автоматизма и замирает работа фантазии, воображения. Даже путешествия не очень спасают, они тоже по одному формату проходят: одинаковые отели, аэропорты, экскурсии

Когда в моде были влюбленность, романтика и все такое, но это случалось не так часто, поэтому многие пребывали в тоске. Сейчас в моде быть в зоне комфорта, но это случается не так часто, поэтому многие живут в скуке

Самый серьезный источник проблем - это туманные или неявные обещания.

Ангелы не белые, они - седые

Нам никогда не дано увидеть человека, ибо он состоит исключительно из связей и отношений с кем-то, к кому-то, к чему-то.

Выдумывания из другого языка. Китайские иероглифы - когда складываются друг с другом - образуют слова. Поначалу мучительно ищешь в этих соединениях логику (ищешь это европейской логикой). Это бесит моего учителя. Однажды, столкнувшись с сочетанием двух иероглифов «маленький» и «сердце» в китайском парке, гадая, что бы это значило на табличке и узнав, что это значит: осторожно, ступенька, рассталась с этой идеей. Но люди по-прежнему из сочетаний выуживают сокрытую якобы туда мудрость. Вот из последнего: слово «занят» содержит два иероглифа - сердце и смерть, что «открывает» мудрость: если ты занят, то мертво твое сердце. Красивая версия для лодыря

Чудовище ведет себя чудовищно:
- Не такое уж я и чудовище, - говорит Чудовище, глядя на Настеньку.

#вопросы_одиннадцатых
"Юта, что такое по-вашему правильная жизнь"

Ответ будет коротким, чтобы быть правильно понятым:
Быть за всех в ответе

Среди множества разговоров о прекрасном: о вежливости, о положительном герое, о человечности, о правильной жизни не вдруг, а обязательно возникнет такое событие: прилетит какая-то человечья гадость, обрубит возможность, например, вести занятие, от боли ты собираешь вещи уходить, а тебе вслед возмущенно выкрикнут: а мы-то тут при чем?
Вот такая конвертация разговоров в состоянии прекраснодушия

Человеку невозможно ответить на вопрос - а что в нем человеческого, ибо это самое челвоеческое является исключительно частью другого человека. То, что присутствует в нем в твое отсутствие. Обнаружить в себе чужое человеческое легко, ответить на вопрос: а почему именно это стало частю меня - опять сложно. И - так дальше, так - дальше

Когда-то люди учились говорить с Богом, молитве как деятельности. Сейчас люди учатся говорить с Другим - не с Богом, а с человеком. Очень много контента про то, что учатся говорить со своими котами, собаками - животными. А вот Пришвин М.М. умел говорить с растениями. Это какой-то высший пилотаж

У ребенка заложено природой запас любопытства для освоения мира и он истощается к 25 годам. Если не нашел к этому времени источник энергии жизненной, то становится "грустненьким" уже в этом возрасте. Старичком. Запас же детского любопытства еще и был обусловлен тем, что дети не знали как живет мир взрослых. В нем для него было много тайн. Сейчас эти тайны во многом раскрыты. Как бы раскрыты. Но дело даже не в Гугле. Дети деятельностно входят в мир взрослых, например, начинают зарабатывать. Входят в мир экономики. Кажется, рановато, это скажется на истощении запаса любопытства. Он истощится раньше, чем в 25. Найдут ли они источники к тому времени?

Деловая борьба - это измерение духовных и физических сил противника.

Бой должен быть коротким. Неожиданным. Как раз для того, чтобы противник не успел "подтянуть" духовные силы.
В рассказа А.П.Чехова "Агафья" жена ходила ночевать к деревенскому ловеласу Савке в поле. Хотела вернуться до того, как муж вернется с работы, но чувства ее захватили, она там выпила водочки и задержалась, махнув рукой на мужа. Однако, наступило утро и Чехов описывает как Агафья начинает свой путь домой. "Никогда я еще не видал такой походки ни у пьяных, ни у трезвых. Агафью будто корчило от взгляда мужа. Она шла то зигзагами, то топталась на одном месте, подгибая колени и разводя руками, то пятилась назад. Пройдя шагов сто, она оглянулась еще раз и села". За ней пристально и грозно наблюдал муж, который видел одновременно и Савку. Агафья знала, что за мука ждала ее дома. И, видимо, пока сидела, подтянула те самые войска: духовные силы. "Агафья вдруг вскочила, мотнула головой и смелой походкой направилась к мужу. Она, видимо, собралась с силами и решилась". Теперь мужу сломить ее невозможно. Он дал ей время подготовиться к бою.
#деловая_борьба
#духовные_силы_противника
#Агафья

Молодость не замечает мелочей и деталей, а старость в них погружается и застревает.

Доброго человека видно по отсутствию напряженности когда он слушает другого. Он не боится, что придется помочь. У него есть сила. Сила доброты. У корыстного человека - готовность помочь