Трудно осваивается прием "Цель за пределами деятельности". Как помочь себе? Очень простой есть ход, известный издревле: надо любое дело начинать - помолясь! А большие дела, важные решения принимались еще и после обязательного трехдневного поста.
Так работа, дело становится творчеством.
Попоститься и помолиться - самое сейчас время
Мой Наставник меня учил: руки иди мой перед каждой встречей. А когда моешь, вот самое время помолиться, настроиться на правильный лад, на правильную цель

В фокусе ценности "Быть, а не казаться" интересно наблюдать феномен: когда в группу учебную приходит человек с хорошо прокаченной квалификацией "казаться". Он сумел, он сделал много всего, приложил усилия и стал "известным", стал человеком, которому даже завидуют и он утвердился в имидже успешного и счастливого. А в группе учебной все эти навыки работают против. В узком кругу, как в деревне, ты известен всем по своим делам, по своему "быть". От этой трудности часто сбегает человек из "деревни в город" и утешается там опять своей известностью.

Мораль к вечеру прищуривается

Всякое освоение новой социальной роли содержит системную проблему. Мы входим не в роль как таковую, а входим в процесс, который социально означкован. Может быть и хуже: массовым сознанием "переварен".
Человек, нанимающийся на работу, устремлен и ориентирован на идеальный образ компании, где он хотел бы быть и этот идеальный образ сложился из текстов, которые смело и весело пишут компании на своих лицевых страничках сайтов. Где и рост, и доверие, и все-все-все. Производственный рай. А оказывается он не в компании, а в отношениях с конкретным руководителем, с конкретным коллегой. Вот эта сеть отношений по сути и становится воплощением понятия "компания". От идеального образа это всегда отличается. Человек, не способный эту разницу понять и принять уходит в поисках и с уверенностью, что идеальная компания таки существует и она ждет не дождется именно его.
Человек, вступающий в брак, ориентирован на невестинские кущи. Ах, а сколько счастливых фотографий он видел в социальных сетях. Все семьи счастливы ОДИНАКОВО! Чего же туда не рвануть? Оказывается же он в браке в отношениях с женщиной, которая из невесты перешла в статус жены и, естественно, что оставила в невестинском периоде многое из того, что и стоит оставить. Всему свое место. С женихом та же самая история. Жених и невеста превращаются в мужа и жену, а это уже другая вселенная. Это - конкретный человек с конкретными отношениями.
Человек, мечтающий о развитии (а кто ж о нем не мечтает нынче?) вступает в учебный процесс, где все лучезарно и с каждым шагом прибавляет ему, прибавляет ума, сообразительности, доброты и всего всего всего другого. А встречается с конкретным учителем, который по-своему, а не по его разумению строит процесс, нагружает, делает больно)))) Он оказывается с конкретными одногруппниками один на один с их прибабахами и иллюзиями. Они-то тоже имели образ идеального напарника, которому ты точно не соответствуешь. И получается, что входишь в процесс, а если уходишь, то от конкретных людей, хотя суть в неадекватности представлений.
Стать родителем - это воображаемый процесс. А стать родителем конкретного ребенка - это реальная жизнь.
Возможность освоить новую роль - это способность преодолеть свои идеализированные представления и вступить в реальные, многогранные, сложные отношения. И проголосовать сердцем за эту сложность, а это значит: получить массу переживаний драматического характера и извлечь из них исключительно - радость.
Неспособность это сделать называют нынче выгоранием. И спастись пытаются бегством. Но оно догоняет. И в следующем браке, и в следующей компании это повторится. Если к вам пришли от "выгорания" и вы принимаете этого человека - готовьтесь быть идеальным!

Перелеты на самолетах научают: все приходит с востока. Движение с востока на запад биологически проще. Возвращаться с запада на восток - неделя нужна на то, чтобы акклиматизироваться. Но это же и означает, что массовое сознание движется именно по этому маршруту.

Человечество упорно создает гаджеты, программы - вещи - перед которыми оно выглядит "неудачной конструкцией". Эти творения координально меняют жизнь. И в этой новой действительности все труднее человеку понять, где верная тропа. Пока протоптана тропа: сделать еще один гаджет, еще одну программу, еще одну вещь, которая "заткнет рот" предыдущей. У человечества растут только неврозы. Главный парадокс, что жизнь становится слишком простой, становясь такой вот "сложной"
Потому что раньше греки соперничали с Богами, православные стремились обожиться, а теперь соперничаем с машинами

Жизнь особенно близко подступает, когда так же близко подступает смерть или несчастье. Они подступят и отступят и это место как бы расчищенное для жизни. Ты рад любому мгновению, любой компании, любой погоде. Настоящее наслаждение и радость жизни! Но потом это забывается и как бы жизнь опять отступает на расстояние и трудно ее приблизить

Результат гарантируется желанием повторять

Нужно ли говорить, что Человек должен уметь петь, танцевать? Мне казалось, что нет, это очевидно. Однако, судя по вопросам и недоумениям многих - эта истина непостижима.
Ну что ж, можно и поговорить чуток.
Из множества элементов и навыков складывается мастерство и добывается не только на тренингах.
Можно даже сказать, что на этом пути иррационального больше, чем рационального.
Музыка! - не мне за нее ратовать. Она больше меня значительно. Даже можно сказать, что она так велика, что я не имею права ее выбрать. Только уповать, что она выберет меня. Просить об этой милости. Как же просить об этой милости? Конкретным действием. Играть на музыкальном инструменте и стать самому этим инструментом.
Сказать: я не умею петь, не освоил ни одного инструмента - аморально. Потому что это возможно и доступно для каждого. Аморально не позаботиться о себе и опять ждать, что кто-то позаботится о тебе другой. Но дело в том, что знание, добытое в музыке, не передается никакими словами.

В каждой группе, в начале ее существования, на арену выходят "лидеры первой волны": те, кто не тормозят в чужой монастырь со своим уставом ходить. Они всегда знают, что и как надо делать. Их не смущает, что монастырь не тот, в которых они бывали допреж, более того, что в этот монастырь они попали именно потому, что знание как действовать довело их до проблемной точки. Для этого у них нет рефлексии.
Вот в жизни, во времена перемен больше всего активничают именно по такому же принципу активные активисты. Меньше всего надо научиться слушать их. Проблема только в том, что те, кто выйдут потом, пока еще разбираются что к чему. Вот такая вот пауза у здравого смысла

Надо следить за балансом: чтобы при жизни букетов было больше, чем на похоронах

Найди свое призвание! - из всех репродукторов как задача номер один. А потом уже всякое разное для шлифовки этого призвания. Руки бы оторвать тому, кто к репродуктору пробрался. Ибо неокрепшие умы это понимают как индульгенцию жить сегодняшний день, коли еще не нашел призвания, абы как, без шлифовки. Такое отношение к дню сегодняшнему растлевает и душу и мозг. Путь к призванию становится все более эфемерным. У каждого есть призвание - жить жизнь человеческую и по-человечески. Каждый день! С каждым человеком. В каждом событии. "Душа обязана трудиться и день, и ночь!" И - день! И - ночь! Там глядишь и про призвание станет понятней.
Опять же, жизнь по призванию рисуется из этих же репродукторов как истинный рай и блаженство. Попадая в реалии, с такими представлениями можно сильно промахнуться и разочароваться. Жизнь по-призванию для обыкновенного человека может быть только адом.
Жизнь обывательская да еще и с понтами должна вызывать отвращение

Одиноко стоящее дерево - очень поэтично. К нему и с вопросами "Что стоишь качаясь, тонкая рябина" и "Где моя любимая, друг мой Ясень? и "Клен ты мой опавший.." и "Вополе береза стояла" и "холодно елочке зимой" и "там, где клен шутмит". Созерцание одинокого дерева всегда даст поэтическую мысль. Но только не пальма))) На бережку в Тайланде, глядя на пальму, ничего не приходит в голову. Нет в ней ни жизни, ни поэзии.

Группа придумала себе упражнение: написать автопортреты. Столкнулись с необычайной сложностью. Почему? Говорить о себе достаточно легко. Ты говоришь о том, что на поверхности, что прошло фазу легендирования и уже не трогает за сердце, не в нем находится, а где-то на первом плане того образа, в котором мы решили представать перед другими. А вот писать - это совсем другое дело, совсем другие глубины. С авторучкой пробираешься по путям порой нехоженным, или заросшим сорняками всяких сопротивлений, оправданий. Говорится одна правда, а выписывается совершенно другая. Кто-то ручку бросает об стену в отчаянии.

Опасный мем: говорить на одном языке.
Это совсем не то же самое, что говорить одинаково!
Помню открытие это меня посетило во Франции, когда я встречалась и общалась с французами. Я говорила с ними на французском, они понимали слова, которые я говорю, я понимала слова, которые они говорили, но я ясно ощутила, что мы НЕ ПОНИМАМ друг друга. У нас не было общего языка! Я была для них некультурным собеседником. Экзотическим, да, но не культурным. Тогда я приняла решение, что я хочу жить внутри общего языка, я поняла, как многое теряется живого и настоящего в жизни эмигранта.
К слову сказать, на русском мы разговариваем и порой видим, что говорим на разных языках.
А как же складывается этот самый общий язык.
Вот метафора: народный хор. Недавно была у нас в гостях девушка, поющая народные песни. К слову сказать, в народе говорили не "петь песню", а "играть песню". Потерялся важный смысл. Так вот. Она говорила, что должно было быть сыграно в песне 5 партий, 5 голосов. При этом внутри поющих нет предварительного распределения по этим партиям. И прямо в ходе пения каждый принимает решение, какую партию он споет в тот или иной момент! Но все 5 партий должны быть спеты! Если же поющих, то бишь играющих меньше пяти, то они должны выбрать такие голоса, которые бы восполнили пробелы, то есть заполнили пробелы.
Вот это и есть - говорить на одном языке.
Когда каждый самобытен внутри этого языка, отражает какую-то грань действительности, опыта, мировоззрения. Ведь оно бесконечно богато - мировоззрение, ведь она бесконечно разнообразна - действительность! И тогда разговор, выступление группы говорящих выглядит как алмаз, дающий в преломлениях ослепительно яркие вспышки света! Света мысли!
Оборотная сторона медали, то, куда бежит толпа: набирается общий набор штампов, хоть бы уж мемов, но нет - штампов! Неживые, тусклые обрубки когда-то живой мысли.
А ведь это не трудно - говорить на общем языке, если только говорить со своей душой и потом оттуда говорить с душой другого человека, то бишь с Человеком

Типологическое знание коварно: оно сначала помогает, а потом поглощает человека.

Давеча меня спросили: чем жадность отличается от жлобства. Где граница? Граница, как всегда в этическом слое. Жадному человеку просто жалко, просто надо самому. Это от нищеты. При этом надо понимать, что нищим можно быть и будучи миллиардером. Но думает он в этот момент только о себе. Жлоб дополняет это мыслью о другом. Ему надо очернить другого, чтобы сказать, что я не даю тому человеку не потому что мне жалко, а потому что он не достоин. Мысль может и развиваться: потому что он вымогает и надо поставить заслон этому вымогательству. У жадины еще есть лазейка для выхода в этический слой: жалея что-то, он может таки сподвигнуться на ход даже творческий. Жалко денег на подарок - возьмет и придумает стихотворение. Оно будет плохоньким, конечно же, но не пустое место. Жлобу этот ход закрыт. Более того, жлоб всегда публичен: должен же он свои мотивы высказать кому-то, чтобы кто-то их, во-первых, социально одобрил, а во-вторых, разделил эту ношу. Ноша, все же, тяжела... Душа, она же - христианка.

Мы наблюдаем, как умирает такая технология как телефон. Звонят по телефону теперь только мошенники и отвечает им мой робот Олег. На той стороне тоже роботы и вот они мило беседуют, минуя меня.

Интересно наблюдать за рисковыми людьми. Типа мотоциклисты! Или - которые прыгают с высоких гор в спец костюмчиках с подкрылками. Они победили страх. За счет чего? Во-первых, они преодолели возможности своего тела и несутся с невозможной для человеческого тела скорость. За счет того, что опасность надо преодолевать, все внимание заточено на миг. "Есть только миг между прошлым и будущим. Именно он называется жизнь". Видимо, это про них. Они попадают в жизнь! И там нет страха. А мы то в прошлом, то в будущем, которые этот самый страх генерят без устали и без остановки. Увещевания гуру, дескать, живи в моменте - без этой спецтехники и без спецмероприятий невозможно - надо признать.

Природа наших страстных желаний таит в себе большую опасность. Ради желания мы готовы на многое, а значит и на зло. У нас на этот случай есть оправдания. Страстное желание помочь страдающему человеку доводит до возможности убийства его самого, либо другого, чтобы добыть этому первому органы. Вот тут-то и порылась собака. Желает один человек, а получивший - становится уже другим. Рубикон этот в обратную сторону не пройти. Выход в другой стороне - дойти до святости.

Женщина борется за свое равноправие не с той стороны. Ведь в мир мужской она попала только по воле и по возможностям, ей данным мужчиной. Всякого рода механизация и автоматизация привели женщину в сложные професии, где были только мужчины, да и то не всякие. И теперь женщине кажется, что она делает мужскую работу наравне. В Думе сидят девушки, которых завели туда явно их патроны. В бизнесе ставят женщину руководителем потому, что она менее самостоятельная - не урадет бизнес, не откроет рядом такой же... Женщина все еще средство. У общества откроется возможность построить другой мир только когда женщина станет целью.