Одно дело - чему тебя учат; другое дело - чему ты учишься

Ощущение разницы картин мира имеет любопытные эффекты.
В ситуации борьбы эта разница становится проблемой, мукой, рождает чувство отторжения, надменности, а то и ненависти. Отторгается то, что в этой разнице содержится или раз и навсегда или надолго.
В ситуации сотрудничества, дружбы эта разница становится источником интереса к человеку. Интересен, по большому счету, именно такой человек. Эта часть картины мира сформировалась от его переживания жизни, опыта совсем иным образом, чем у нас и это очень любопытно, интересно, познавательно. Как же? Как? Просто: за этим стоит жизнь души, муки и радости - подлинные, что и приводят к опыту.

Осуждение другого - это способ не сказать себе правду, даже - скрыть ее.
Весь ассортимент неприглядных поступков и действий в нашем поведении есть, представлен. Никуда от этого не денешься. И самый щедрый, добрый человек не бывает таким абсолютно всегда. Бывают и у него приступы жадности и жестокости.
Когда мы осуждаем что-то в другом, тем самым мы как бы отдаляемся от этого греха, дескать, я тут ни при чем. Я же это осуждаю! Мне это не нравится! В этом много искренности! То, что не нравится - факт, на чем эта искренность держится. НО! Есть какой-то поступок, заноза, которая за это спряталась, но это настолько глубоко, что позволяет впасть в осуждение другого на этом же самом месте. Цементируем плиту, за которой похоронили свой грех. Спрятали. Иногда может достать сил покопать на этом месте. В целом - надо!

Стратег умеет не летать. И это нелетание - стратегическое решение.
Чтобы держать стратегию, нужно кому-то поручить тактику.
Тактические задачи дергают, сбивают с фокуса на будущее. Начинаешь мыслить из сегодня, а избыточное внимание к сегодняшнему моменту приводит к выбору «хорошо сейчас, плохо потом»
В браке муж - стратег отдает тактику жене. И становится ее идеальным подчиненным в этом вопросе.
Люди видят внешнюю сторону этого дела и называют его «подкаблучником». Это его не огорчает. Это подтверждает его способность быть стратегом.
У Ф.М.Достоевского это называется "опытный и ловкий муж"
Но не всякий подкаблучник - стратег.

Нормальный человек рассказывает о человеке, который уже ушел в другие миры иначе, нежели о человеке, который еще жив и с которым может встретиться и сам рассказчик и слушатель. Важно слушателю знать об этом. Он слушает тоже по-разному: акценты совершенно иные.
Вроде бы банальная истина, а вот вчера рискнула сходить на спектакль Безрукова "Маленький принц" и поняла это особенно ярко именно потому, что Безруков этого не понимает. Его кривляние и паясничанье, весь этот бодрячок ужасный чем окажется в конце произведения? Как слушали это дети? Как они воспримут кульминацию и главную мысль Экзюпери. Шиворот навыворот.
Уж кто только в Безрукова не кидал помидорами. Весь профессиональный цех даже смеяться над ним не может. А иркутяне вчера заходились в аплодисментах. Стало неловко даже среди них находиться. Что ж уж так - без претензий-то?

Когда нас похвалили, мы - если чуть возгордимся, то думаем, что можно и расслабиться, погреться в лучах, хотя бы временно. Однако, тот, кто похвалил, ждет обратного: усердия еще бОльшего. Вот так входит в отношения разочарование.

Трудно осваивается прием "Цель за пределами деятельности". Как помочь себе? Очень простой есть ход, известный издревле: надо любое дело начинать - помолясь! А большие дела, важные решения принимались еще и после обязательного трехдневного поста.
Так работа, дело становится творчеством.
Попоститься и помолиться - самое сейчас время
Мой Наставник меня учил: руки иди мой перед каждой встречей. А когда моешь, вот самое время помолиться, настроиться на правильный лад, на правильную цель

В фокусе ценности "Быть, а не казаться" интересно наблюдать феномен: когда в группу учебную приходит человек с хорошо прокаченной квалификацией "казаться". Он сумел, он сделал много всего, приложил усилия и стал "известным", стал человеком, которому даже завидуют и он утвердился в имидже успешного и счастливого. А в группе учебной все эти навыки работают против. В узком кругу, как в деревне, ты известен всем по своим делам, по своему "быть". От этой трудности часто сбегает человек из "деревни в город" и утешается там опять своей известностью.

Мораль к вечеру прищуривается

Всякое освоение новой социальной роли содержит системную проблему. Мы входим не в роль как таковую, а входим в процесс, который социально означкован. Может быть и хуже: массовым сознанием "переварен".
Человек, нанимающийся на работу, устремлен и ориентирован на идеальный образ компании, где он хотел бы быть и этот идеальный образ сложился из текстов, которые смело и весело пишут компании на своих лицевых страничках сайтов. Где и рост, и доверие, и все-все-все. Производственный рай. А оказывается он не в компании, а в отношениях с конкретным руководителем, с конкретным коллегой. Вот эта сеть отношений по сути и становится воплощением понятия "компания". От идеального образа это всегда отличается. Человек, не способный эту разницу понять и принять уходит в поисках и с уверенностью, что идеальная компания таки существует и она ждет не дождется именно его.
Человек, вступающий в брак, ориентирован на невестинские кущи. Ах, а сколько счастливых фотографий он видел в социальных сетях. Все семьи счастливы ОДИНАКОВО! Чего же туда не рвануть? Оказывается же он в браке в отношениях с женщиной, которая из невесты перешла в статус жены и, естественно, что оставила в невестинском периоде многое из того, что и стоит оставить. Всему свое место. С женихом та же самая история. Жених и невеста превращаются в мужа и жену, а это уже другая вселенная. Это - конкретный человек с конкретными отношениями.
Человек, мечтающий о развитии (а кто ж о нем не мечтает нынче?) вступает в учебный процесс, где все лучезарно и с каждым шагом прибавляет ему, прибавляет ума, сообразительности, доброты и всего всего всего другого. А встречается с конкретным учителем, который по-своему, а не по его разумению строит процесс, нагружает, делает больно)))) Он оказывается с конкретными одногруппниками один на один с их прибабахами и иллюзиями. Они-то тоже имели образ идеального напарника, которому ты точно не соответствуешь. И получается, что входишь в процесс, а если уходишь, то от конкретных людей, хотя суть в неадекватности представлений.
Стать родителем - это воображаемый процесс. А стать родителем конкретного ребенка - это реальная жизнь.
Возможность освоить новую роль - это способность преодолеть свои идеализированные представления и вступить в реальные, многогранные, сложные отношения. И проголосовать сердцем за эту сложность, а это значит: получить массу переживаний драматического характера и извлечь из них исключительно - радость.
Неспособность это сделать называют нынче выгоранием. И спастись пытаются бегством. Но оно догоняет. И в следующем браке, и в следующей компании это повторится. Если к вам пришли от "выгорания" и вы принимаете этого человека - готовьтесь быть идеальным!

Перелеты на самолетах научают: все приходит с востока. Движение с востока на запад биологически проще. Возвращаться с запада на восток - неделя нужна на то, чтобы акклиматизироваться. Но это же и означает, что массовое сознание движется именно по этому маршруту.

Человечество упорно создает гаджеты, программы - вещи - перед которыми оно выглядит "неудачной конструкцией". Эти творения координально меняют жизнь. И в этой новой действительности все труднее человеку понять, где верная тропа. Пока протоптана тропа: сделать еще один гаджет, еще одну программу, еще одну вещь, которая "заткнет рот" предыдущей. У человечества растут только неврозы. Главный парадокс, что жизнь становится слишком простой, становясь такой вот "сложной"
Потому что раньше греки соперничали с Богами, православные стремились обожиться, а теперь соперничаем с машинами

Жизнь особенно близко подступает, когда так же близко подступает смерть или несчастье. Они подступят и отступят и это место как бы расчищенное для жизни. Ты рад любому мгновению, любой компании, любой погоде. Настоящее наслаждение и радость жизни! Но потом это забывается и как бы жизнь опять отступает на расстояние и трудно ее приблизить

Результат гарантируется желанием повторять

Нужно ли говорить, что Человек должен уметь петь, танцевать? Мне казалось, что нет, это очевидно. Однако, судя по вопросам и недоумениям многих - эта истина непостижима.
Ну что ж, можно и поговорить чуток.
Из множества элементов и навыков складывается мастерство и добывается не только на тренингах.
Можно даже сказать, что на этом пути иррационального больше, чем рационального.
Музыка! - не мне за нее ратовать. Она больше меня значительно. Даже можно сказать, что она так велика, что я не имею права ее выбрать. Только уповать, что она выберет меня. Просить об этой милости. Как же просить об этой милости? Конкретным действием. Играть на музыкальном инструменте и стать самому этим инструментом.
Сказать: я не умею петь, не освоил ни одного инструмента - аморально. Потому что это возможно и доступно для каждого. Аморально не позаботиться о себе и опять ждать, что кто-то позаботится о тебе другой. Но дело в том, что знание, добытое в музыке, не передается никакими словами.

В каждой группе, в начале ее существования, на арену выходят "лидеры первой волны": те, кто не тормозят в чужой монастырь со своим уставом ходить. Они всегда знают, что и как надо делать. Их не смущает, что монастырь не тот, в которых они бывали допреж, более того, что в этот монастырь они попали именно потому, что знание как действовать довело их до проблемной точки. Для этого у них нет рефлексии.
Вот в жизни, во времена перемен больше всего активничают именно по такому же принципу активные активисты. Меньше всего надо научиться слушать их. Проблема только в том, что те, кто выйдут потом, пока еще разбираются что к чему. Вот такая вот пауза у здравого смысла

Надо следить за балансом: чтобы при жизни букетов было больше, чем на похоронах

Найди свое призвание! - из всех репродукторов как задача номер один. А потом уже всякое разное для шлифовки этого призвания. Руки бы оторвать тому, кто к репродуктору пробрался. Ибо неокрепшие умы это понимают как индульгенцию жить сегодняшний день, коли еще не нашел призвания, абы как, без шлифовки. Такое отношение к дню сегодняшнему растлевает и душу и мозг. Путь к призванию становится все более эфемерным. У каждого есть призвание - жить жизнь человеческую и по-человечески. Каждый день! С каждым человеком. В каждом событии. "Душа обязана трудиться и день, и ночь!" И - день! И - ночь! Там глядишь и про призвание станет понятней.
Опять же, жизнь по призванию рисуется из этих же репродукторов как истинный рай и блаженство. Попадая в реалии, с такими представлениями можно сильно промахнуться и разочароваться. Жизнь по-призванию для обыкновенного человека может быть только адом.
Жизнь обывательская да еще и с понтами должна вызывать отвращение

Одиноко стоящее дерево - очень поэтично. К нему и с вопросами "Что стоишь качаясь, тонкая рябина" и "Где моя любимая, друг мой Ясень? и "Клен ты мой опавший.." и "Вополе береза стояла" и "холодно елочке зимой" и "там, где клен шутмит". Созерцание одинокого дерева всегда даст поэтическую мысль. Но только не пальма))) На бережку в Тайланде, глядя на пальму, ничего не приходит в голову. Нет в ней ни жизни, ни поэзии.

Группа придумала себе упражнение: написать автопортреты. Столкнулись с необычайной сложностью. Почему? Говорить о себе достаточно легко. Ты говоришь о том, что на поверхности, что прошло фазу легендирования и уже не трогает за сердце, не в нем находится, а где-то на первом плане того образа, в котором мы решили представать перед другими. А вот писать - это совсем другое дело, совсем другие глубины. С авторучкой пробираешься по путям порой нехоженным, или заросшим сорняками всяких сопротивлений, оправданий. Говорится одна правда, а выписывается совершенно другая. Кто-то ручку бросает об стену в отчаянии.

Опасный мем: говорить на одном языке.
Это совсем не то же самое, что говорить одинаково!
Помню открытие это меня посетило во Франции, когда я встречалась и общалась с французами. Я говорила с ними на французском, они понимали слова, которые я говорю, я понимала слова, которые они говорили, но я ясно ощутила, что мы НЕ ПОНИМАМ друг друга. У нас не было общего языка! Я была для них некультурным собеседником. Экзотическим, да, но не культурным. Тогда я приняла решение, что я хочу жить внутри общего языка, я поняла, как многое теряется живого и настоящего в жизни эмигранта.
К слову сказать, на русском мы разговариваем и порой видим, что говорим на разных языках.
А как же складывается этот самый общий язык.
Вот метафора: народный хор. Недавно была у нас в гостях девушка, поющая народные песни. К слову сказать, в народе говорили не "петь песню", а "играть песню". Потерялся важный смысл. Так вот. Она говорила, что должно было быть сыграно в песне 5 партий, 5 голосов. При этом внутри поющих нет предварительного распределения по этим партиям. И прямо в ходе пения каждый принимает решение, какую партию он споет в тот или иной момент! Но все 5 партий должны быть спеты! Если же поющих, то бишь играющих меньше пяти, то они должны выбрать такие голоса, которые бы восполнили пробелы, то есть заполнили пробелы.
Вот это и есть - говорить на одном языке.
Когда каждый самобытен внутри этого языка, отражает какую-то грань действительности, опыта, мировоззрения. Ведь оно бесконечно богато - мировоззрение, ведь она бесконечно разнообразна - действительность! И тогда разговор, выступление группы говорящих выглядит как алмаз, дающий в преломлениях ослепительно яркие вспышки света! Света мысли!
Оборотная сторона медали, то, куда бежит толпа: набирается общий набор штампов, хоть бы уж мемов, но нет - штампов! Неживые, тусклые обрубки когда-то живой мысли.
А ведь это не трудно - говорить на общем языке, если только говорить со своей душой и потом оттуда говорить с душой другого человека, то бишь с Человеком