Когда встречаются двое, то всегда между ними появляется третий. Какая-то сущность, сила, которая возникает от возможностей этой встречи, от того, кто каким путем пришел к ней, от того, что возникает на этой встрече и будет влиять на жизнь переживающих встречу. Возникающий новый поток сил. Однако, чтобы эта встреча состоялась, нужно «принести жертву». Невозможность это сделать мы называем закрытостью. Ах, если бы всегда помнить, что эта самая закрытость - это отказ от Встречи.

Обыкновенный человек, открыв для себя необыкновенного человека, продолжает действовать относительно него без изменения, то есть делает его для себя "обыкновенным".
Вот еще как это проявляется. Нашли маленькое дивное кафе, собираюсь о нем раструбить на весь свет, а меня компаньонка моя придерживает, говорит: Вот ты сейчас раструбишь, а мы потом сами сюда не попадем. Или цены вырастут, если спрос поднять. Так же и с людьми в первом случае: раструбишь о необыкновенности этого человека и как бы сам станешь ниже статусом.
Про кафе я думаю иначе. Когда туда пойдут многие и смогут оценить и будут ходить, создадут спрос и пусть цена поднимется, но ты сам будешь ходить в это кафе как в необыкновенное. И ты отчасти создатель этой необыкновенности для самого же себя.
Про людей - тем более. Обнаруженную необыкновенность человека нужно срочно подтвердить рекомендациями, различными способами. Зачем? Чтобы общаться с необыкновенным человеком, что создаст совершенно иные последствия, выгоды, интерес нежели из общения с ним как с обыкновенным.

Ловушка.
С одной стороны, мы ищем способ алгоритмизировать любой процесс, чтобы его можно было отдать машине, ИИ, ну или другому человеку с меньшей квалификацией, чем у нас, чтобы сделал наверняка и было это легко и просто. Как будто неплохое дело. Да, но только если держать в фокусе вторую сторону медали. Если не держать, то постепенно тебя самого поглощает эта деятельность и ты становишься роботом по изготовлению роботов. С этим столкнется профессия - обучение ИИ. Именно поэтому не научит ИИ должным образом.
Вторая сторона медали: каждый алгоритмизируемый нами процесс параллельно делать творческим, человеческим, смысловодержащим.... ну каким-то еще (можно додумать).
Отдаешь процесс помывки посуды машине или учишь домработницу мыть какую-то особенную посудину - технологизируешь по максимуму. Но оставь себе процесс омовения этой посудины, заботы о ней, соприкосновения с ней, с ее историей. Процесс помывки будет выглядеть для внешнего наблюдателя одинаково, но там, где он на второй стороне медали, он будет и творческим, и человеческим,.... ну каким-то еще (можно додумать).
Проверочная процедура: ребенка учить мыть посуду надо по второму формату. Не как домработницу.

Вот смотрю на праздник 8 марта и думаю, что он все же в лучшей своей форме реализуется не дома, а в корпоративном формате.
Дома мужчине одному ну что придумать? Что-то феерическое надо из года в год. Сложно одному и по поводу одной и той же женщины)))
А в коллективе! Это же очень интересно: вдруг 23 февраля на одну половину человечества взглянуть, а 8 марта на другую. И творчество бурлит! Все фонтанируют! Делают необычайное в необычайных местах. Утром на берегу реки, например)))
Надо эти праздники и затвердить как корпоративные!

Неизбывность зависти происходит потому, что завидуем мы не машинам, дачам, яхтам. Они есть у многих, а завидуем мы некоторым из них. По сути мы завидуем тому, кто получил это в результате реализации таланта. Талант как бы овеществился, предстал в какой-то ясной, понятной, общественно значимой форме. Машину, дачу, яхту ты можешь заработать, но если это будет лишь от усердия, отказа от много важного, то это будет не наградой, а наказанием. Разочарованием. Тоской. Тупик. Поэтому зависть неизбывна. Так болеет нараскрытый талант. Нереализованный. Означает же это, что ты сам в свой талант не веришь.

"Счастье - это продолжать желать то, что у тебя уже есть" (из фильма "Рецепт любви")

О покойниках только хорошее... Откуда это повелось? Может быть потому, что УЖЕ МОЖНО только хорошее. Потому что о покойнике судят только по делам его. Дела его сделаны, закончены, принадлежат теперь не ему, а самой жизни. Дела эти творят свое добро. Даже те, которые не казались таковыми при жизни человека, за них еще можно было его корить, потому что ответственность еще на нем лежала, он еще мог что-то сделать: хоть бы и раскаяться, осознать, исправить. Плохими, укорительными словами его двигать надо было - так казалось, что они только для этого и нужны. А теперь двигать его никуда не надо, значит, плохие слова больше не нужны. Только хорошие.

Русский человек очень чуток к живому слову. Без него он зарастает всяческими формулами типа "хорошего вам дня", "ваш звонок очень важен для нас" как чешуей и в конечном итоге с воплем и смехом даже над самим собой стряхивает все это с себя. Недолог век этих формул в русской культуре. А в западной живет веками. В поисках живого слова русский человек и затевает всякого рода стычки и конфликты, где это живое слово точно появляется. Хоть и цена его велика в этом случае, но и тем оно и ценнее. В смысле - живость слова ценнее.

Закономернось такая: сначала грех, потом желание стать лучше. Ох уж эти разговоры о желании стать лучше... Возможно ли это без греха?

Неряшливое отношение к делу - так живет и этим питается скука

Чудо веры лучше бытия...

UPD
О религиозных чувствах разговора нынче нет. Это как-то стало неудобным, некорректным, нетолерантным... а главное, как бы бездоказательным. Перешли на язык психологии. Этот язык оказался слишком плохо замаскированной калькой с религиозного. Время этого суррогата.
Из желания познать себя и жизнь люди устремляются в психологи. Может быть ставки поднимутся и следующее поколение признает философию - как способ познания и себя, и жизни.

Детство - это жизнь без привычек

Понимание другого не происходит, а то и не произойдет никогда потому, что неверна принципиально оптика, с которой мы смотрим на этого другого.
Во-первых, мы смотрим на человека скорее как на его тело, на физический объект. А он - объект социальный. Мы видим только часть. А целиком он состоит из связей, которые нами не видимы и порой даже не подозреваются, не имеются в виду. Глазами этому просто не помочь.
Во-вторых, мы смотрим на действия другого с оптикой "логика". Нам понятно, что когда целует, то, логично, что любит. А вот "раз бьет, значит - любит" - никакой логикой взять невозможно. Но ведь разглядывая свои собственные поступки, где было действие, да еще и решающее, разве мы не разводим руками: не было в этом логики. Это зачастую было логике вопреки! Логика ничего не значит, когда человек находится в действии. Оно ведь еще и так бывает, что сила, на действие нас толкающая, внушает нам, что ВОТ ЭТО сделать очень даже логично. Оглядываясь назад мы не можем восстановить, как вообще это нам казалось лоичным?!
Другой живет точно по этой же "логике")))

Одно дело - чему тебя учат; другое дело - чему ты учишься

Ощущение разницы картин мира имеет любопытные эффекты.
В ситуации борьбы эта разница становится проблемой, мукой, рождает чувство отторжения, надменности, а то и ненависти. Отторгается то, что в этой разнице содержится или раз и навсегда или надолго.
В ситуации сотрудничества, дружбы эта разница становится источником интереса к человеку. Интересен, по большому счету, именно такой человек. Эта часть картины мира сформировалась от его переживания жизни, опыта совсем иным образом, чем у нас и это очень любопытно, интересно, познавательно. Как же? Как? Просто: за этим стоит жизнь души, муки и радости - подлинные, что и приводят к опыту.

Осуждение другого - это способ не сказать себе правду, даже - скрыть ее.
Весь ассортимент неприглядных поступков и действий в нашем поведении есть, представлен. Никуда от этого не денешься. И самый щедрый, добрый человек не бывает таким абсолютно всегда. Бывают и у него приступы жадности и жестокости.
Когда мы осуждаем что-то в другом, тем самым мы как бы отдаляемся от этого греха, дескать, я тут ни при чем. Я же это осуждаю! Мне это не нравится! В этом много искренности! То, что не нравится - факт, на чем эта искренность держится. НО! Есть какой-то поступок, заноза, которая за это спряталась, но это настолько глубоко, что позволяет впасть в осуждение другого на этом же самом месте. Цементируем плиту, за которой похоронили свой грех. Спрятали. Иногда может достать сил покопать на этом месте. В целом - надо!

Стратег умеет не летать. И это нелетание - стратегическое решение.
Чтобы держать стратегию, нужно кому-то поручить тактику.
Тактические задачи дергают, сбивают с фокуса на будущее. Начинаешь мыслить из сегодня, а избыточное внимание к сегодняшнему моменту приводит к выбору «хорошо сейчас, плохо потом»
В браке муж - стратег отдает тактику жене. И становится ее идеальным подчиненным в этом вопросе.
Люди видят внешнюю сторону этого дела и называют его «подкаблучником». Это его не огорчает. Это подтверждает его способность быть стратегом.
У Ф.М.Достоевского это называется "опытный и ловкий муж"
Но не всякий подкаблучник - стратег.

Нормальный человек рассказывает о человеке, который уже ушел в другие миры иначе, нежели о человеке, который еще жив и с которым может встретиться и сам рассказчик и слушатель. Важно слушателю знать об этом. Он слушает тоже по-разному: акценты совершенно иные.
Вроде бы банальная истина, а вот вчера рискнула сходить на спектакль Безрукова "Маленький принц" и поняла это особенно ярко именно потому, что Безруков этого не понимает. Его кривляние и паясничанье, весь этот бодрячок ужасный чем окажется в конце произведения? Как слушали это дети? Как они воспримут кульминацию и главную мысль Экзюпери. Шиворот навыворот.
Уж кто только в Безрукова не кидал помидорами. Весь профессиональный цех даже смеяться над ним не может. А иркутяне вчера заходились в аплодисментах. Стало неловко даже среди них находиться. Что ж уж так - без претензий-то?

Когда нас похвалили, мы - если чуть возгордимся, то думаем, что можно и расслабиться, погреться в лучах, хотя бы временно. Однако, тот, кто похвалил, ждет обратного: усердия еще бОльшего. Вот так входит в отношения разочарование.

Трудно осваивается прием "Цель за пределами деятельности". Как помочь себе? Очень простой есть ход, известный издревле: надо любое дело начинать - помолясь! А большие дела, важные решения принимались еще и после обязательного трехдневного поста.
Так работа, дело становится творчеством.
Попоститься и помолиться - самое сейчас время
Мой Наставник меня учил: руки иди мой перед каждой встречей. А когда моешь, вот самое время помолиться, настроиться на правильный лад, на правильную цель