Соблазнительно в такси во время поездки ответить на все сообщения или послушать книгу... Однако, если расслабленно смотреть по сторонам, то география города начинает подбрасывать мысли: в этом доме жил вот такой человек, было то-то и то-то, а здесь... Начинает плестись паутина, соединяются времена... Ух!

Сердитость сигналит, что появились силы. Можно из этого канала перенаправить в мирное русло, на что сил не хватало. Рассердился - смотри срочно планы

Если заботиться всегда не о сегодняшней, а о завтрашней радости, то удастся ее обрести

Сегодня прочитала у Макаренко: отряд победителей соревнования награждался тем, что чистил туалеты! Это же гениально!

#вопросы_одиннадцатых
Вопрос 4. Что такое добро и зло?
Достаешь такой вопрос из коробочки и сразу - ух!

Начну сильно издалека (смайл)
Интерес, рождающий начало нового процесса, слишком простоват, и он не выдержит нагрузок, которые ждут на пути мастерства или познания. Он зарождается как отклик на какой-то наш вопрос. Скорее вопросик. В картине мира появилось небольшое местечко, эта малюсенькая пустота ищет заполняющего смысла, который органично и непротиворечиво (а это главное!) закроет эту пустоту - как правильный пазл. Однако, если ответ пришел настоящий и правильный, то он работает как палка в тетрисе: попала в нужное мести и пошло тотальное обрушение! Появляется зияющая пустота! Это - кризис! Уже неуправляемый. Чтобы его избежать, не попасть в эту пропасть, юный маленький и милый интерес перед этой опасностью тухнет. Получается по формуле: что хотел, то и услышал, остальное - мимо, пролетает незамеченным.
А вот когда есть интерес, а точнее вопрос вопросов типа - что такое добро и зло? - затрагивающий всю картину мира целиком, собственно проверяющий ее на онтологичность и даже на "вшивость", то он работает как генератор вопросов и интересов. Рождаются сотни вопросов. Например:
Почему ложь всегда красива, а правда вроде как и нет?
Как поженить правду и красоту?
Почему добро должно быть с кулаками? Как это сделать?
Больше хороших людей или плохих вообще? А в моей жизни?
Можно ли увидеть полезность зла в том, что оно - и только оно - творит большие перемены?
Какую часть жизни творит добро и какую зло?
Великие творятся вещи в борьбе со злом. Значит ли это, что оно - ген добра?
Как работает механизм, что, когда мы творим зло, сначала мы другого должны «очернить» в своих глазах?
Как проверить и понять злой ты человек или добрый?
Что противопоставить своему бессилию перед злом, как спастись от этого отчаяния?
Зло - это вызов?
Добро - это вызов?
И так далее и тому подобное.

Собственно, ответ на вопрос такой: это вопрос, который для меня формирующий способ познания жизни и себя.
Спасибо за вопрос, на занятии я бы от него ускользнула, а тут бы не стала писать такой длинный опус (смайл)

В нашей привычке очеловечивать своих котов, собак, домашние цветы и даже свои автомобили есть некая снисходительность: мы "даем" им право на то, что у них как и у нас есть душа, они с нами сродни. Но мы таки постарше и посложнее.
Монголы - скотоводы отдавали тела умерших на съедение волкам, они считали их проводниками на Небеса. Функция больше человеческих возможностей, но дана тоже человеком.
А вот очеловечить китов нам не удается!
Они не поддаются. Они больше наших представлений о самих себе. Все мы еще Ни-кит-ы и нам предстоит стать китами - хранителями планеты. (Навеяло после просмотра фильма "Киты: хранители планеты")
Не очеловечивать китов, а окититься человеку.
Ну и у всех парней с именем Никита - задачка на свою судьбу!

Сейчас время чиновника. Его стиль мышления и поведения царствует, множится, хоть и в замаскированном виде. Как вирус. И видится как абсолютное зло. Как только мало-мальски живой человек начинает вести себя как чиновник, сразу же жизнь ускользает, какая-то бездушная форма накрывает его с головой.
Но должно же у этой социальной роли "чиновник" быть что-то хорошее, что можно оставлять в себе, а остальное - метлой. Почему мне не хватает фантазии это найти?

Надо накопить гардеробчик ролей, которые сделают из работы - сплошной отдых.
Для этого отдыхательные роли должны быть плодотворными. Не подойдет роль "лежащего матраса". А вот роль собирателя гербария подойдет. Роль охотника очень подойдет. Роль походника, идущего в заветные края подойдет. Роль рыбака. Мне помогает роль "человек на каникулах или в отпуске".
Прежде чем начать работу, надо в эту роль "впрыгнуть", влезть в эту шкуру, прямо до появления чувства, сигналящего - ты ОНО!
И в этой роли начинаешь работу:
Ты выслеживаешь дичь. Тебе не нужны вороны, сороки. Ты ищешь крупную птицу, а может быть даже синюю птицу.
Ты ищешь белые грибы, а кругом опята, но ты на них не обращаешь внимания. Ты не согласен на то, что под руками.
Ты на каникулах и вообще можешь ничего не делать. Именно так! К какой же книге потянется твоя рука? Читаешь искючительно в удовольствие. Растворяешься в тексте.
Вот так, работаешь, наслаждаясь и главное - отдыхая.
Шкафчик надо от моли беречь.
Моль делает из этих одежд всегда одну и ту же: мученика, который побыстрее должен отмучиться и - забыть!

Учителей не выбирают - их Бог посылает нам

Пытливые ученики - иногда бывают и пыткой

Нашла еще одну замену "доброговамдня": Желаю вам орлом да парити, соколом да летати, счастья, Бога искати (и обретати)

Свободное время должно как дыры в хорошем швейцарском сыре расшивать наши дни, месяцы и годы. Это не время для хобби, не время для отдыха. Это время для незапланированных трат его. Чтобы как в юности, кто-то мог тебе сказать - приходи в гости, пойдем в кино, а то и просто можно разобрать шкаф с одеждой вдруг, по желанию сердца. Вот для этого именно. Время для желаний сердца. Расписанный по минутам день как минимум должен вести к появлению свободного времени. К сердцу
А главное: выражение "тратить время" приобретает совершенно иной смысл.

Некоторые люди одарены волшебными голосами. Они сразу же захватывают внимание, можно слушать любую ерунду, лишь бы звучал этот голос. Ему веришь, своему разуму даже вопреки.
Они говорят так, как нам петь не приснилось! Вот в чем загвоздка.
Не все, кто умеет хорошо петь, красиво звучат просто в речи. Это искусственно развитый голос, добытый трудом - техническим и чтобы он проявился и в речи должно что-то еще случиться. Не знаю что.. Возможно, надо перестать петь, надо начать звучать. Мантра. Акустика. Любой звук рождает череду образов, мыслей. Звук даже когда он один. Если попробовать с одним звуком - дать ему звучать - спокойно и размеренно и он начинает втягивать в себя воспоминания прошлого, суть момента, какие-то песни, картины... Бог знает что! И это один звук! А если созвучие? Певцы, чье мастерство звучания не входит в их обыденную речь, кажется, не доходят до этой стадии. Один звук!
После занятий в хоре становится стыдно за свое звучание в каждодневности. Имеешь три вариации звучания: громко, средне, тихо. Ужас!
А на занятиях открываются многие множества вариантов звучания даже одного звука. Пока не знаю как эти занятия конвертировать в звучание всегда и везде, но этот путь интересно пройти.
Мы заботимся об одежках своих больше времени, чем о речи, голосе, о том, как мы звучим. Голос важнее внешнего вида!
Даже когда слушаешь себя в записи, ужаснувшись как звучит голос - мама дорогая! - мы ничего не предпринимаем. Пусть другие мучаются, мы же себя не слышим.
Люди устремляются на курсы ораторского мастерства, где всякими техническими лайфхаками вообще путь к своему звучанию китайской стеной закрывается. Если ты звучишь, все другое - второстепенно.
Одно нас спасает: звуча так коряво, мы звучим естественно.
Но! Будем помнить: "mantra - это акустика"
Спасти еще может смысл

В публичных выступлениях более-менее осваивается закон композиции в его первой части - уделяется внимание вступлению и оно появляется. Но: закон работает только в своей полноте. Вот у механиков есть правило: "включай постепенно - выключай сразу". Это указывает на два разных характера - начала и конца. Не во всех процессах, конечно. Закон все же для механизмов. В спорте и начинают постепенно "разминкой" и заканчивают тренировку "заминкой". Но я его привожу к процессу выступления, чтобы указать на разницу. Строить заключение как вступление нельзя. Там должен быть характер - "заканчивать сразу". Если это держать в фокусе, то будет понятно, как выглядеть должно заключение в каждом отдельном случае

В старопрежние времена у простого человека тяга к учебе вырастала от тяги сбежать из тяжелой жизни, попасть в другие миры, где не так тяжко. Пахал, сеял - это тяжелый крестьянский труд, а вот сижу - перекладываю бумажки из стопки в стопку. У непростого человека были другие мотивы. Они и поныне такие же. А вот простой человек живет в среднем благополучно в нынешние времена. Тяжкого труда нет и - следовательно - бежать не от чего. Не нужно учение для этого.
Собственно, вопрос давно стоял о том, что всеобщее высшее образование - не нужная мечта. Да и среднее не нужно всем. Научить людей писать и читать - и довольно для них, чтобы они делали какие-то простые дела и были от этого счастливы. Как это реализовать - казалось сложной задаче. А вот, поди, выполнилась. Молодые люди, закончившие даже университеты, идут во всякие доставки, девушки - в бровисты. Легко идут на работу официантами. Обучение выполнило роль - заполнить время юности какой-то суетой, чтобы не болтался человек где ни попадя.
Образование исчезло, хотя оно формально есть.
Но если выпускник идет в официанты, то его - нет.
Пропаганды просвещения уж нет как нет.
Зачем учиться? - детский вопрос, ставящий взрослых в тупик - они уже не знают ответа сами.

Роль + ответственость = Развитие

В детстве очень угнетал дом и город.
Хотелось умчаться в лес, в поле, на Байкал, на речку. Детям хотелось простора. Линия горизонта всегда в фокусе - очень надо туда!
И ответ на вопрос: куда уходит детство? может быть в этом: на просторы

Архитектура храма - это схема понимания Бога.
Значит, каждый может попробовать свое понимание воплотить в метафоре храма. Невидимый - он где-то есть, как эфир. Без формы. Форма храма обозначит смысл

Ох уж эти инсайты!
Они нас так радуют и будоражат воображение, что мы не делаем важной работы: если есть инсайт, мы его видим как инсайт, значит, мы не видим скрытых процессов, которые к нему привели. Процессы вряд ли прекращаются с возникновением инсайта

У понятий тяжелая судьба. Они живут среди людей в основном как слова, входящие в одну-две синтаксические единицы.
Когда новое понятие возникает пред наши светлые очи, наш пытливый ум пытается найти ему место, где оно будет лежать и раскодироваться. Или расколдовываться.
Но если звучит это слово часто, то эта частота делает обманку: в тех предложениях, в которых оно звучит, улавливается какой-то посыл и все: понятие заключили в тюрьму. Это ярко видно на детях, когда они сначала словечки взрослых повторяют в тех ситуациях и в тех предложениях, что уловили от взрослых, а потом начинают творчество - вставляют их в других местах и получаются казусы и каламбуры. Взрослые не применяют их в других местах, избегают каламбуров, а вместе с тем и необходимости разбираться с понятием. Оно забетонировалось в определенной фигуре речи и стало штампом. И вот уже любой вопрос аттестован на звание приема "приближение к оленю".

Безупречная с этической точки зрения цель, богоугодная, если можно так выразиться, дает вознаграждение не только в момент ее достижения, а по ходу движения, когда наше воображение работает с ней и на нее. В эти моменты мы получаем душевное удовлетворение, моральное. Это те еще опиаты!
Тщеславные цели втягивают в себя всю эту энергию, как бы копя ее для финала. Вот поэтому путь бывает тяжел и тернист, с жертвами - здоровья, семьи...